Ngã hựu hồi đáo liễu giá cá địa phương, thế giới biến đắc ngận tiểu, hắc ám quảng khoát vô ngân. Tha tịnh phi thị ác ý đích, khước hữu trứ nhất chủng nhất thị đồng nhân đích lãnh mạc, sinh vật đích bổn năng nhượng ngã cảm đáo kính úy, trừng minh đích thông cảm khước nhượng ngã cảm đáo đạm nhiên.
Tòng ngã thụy trứ đáo ngã trọng tân lai đáo giá cá địa phương, hảo tượng tương cách trứ trường viễn đích thời gian, hựu hảo tượng chỉ thị nhất trát nhãn đích sự tình. Duyên trứ thạch giai vãng hạ tẩu khứ, thạch giai hảo tượng vô cùng vô tẫn, hắc tử sắc đích mạc cảnh nhượng nhân hữu nhất chủng hạ trụy đích cảm giác, ngã khinh khinh đề khởi thụy y đích hạ bãi hướng hạ tẩu khứ, tại giá lí, ngã đích thân thể thất khứ liễu hiện thật sinh hoạt trung đích trì độn dữ bổn chuyết, biến đắc động tác lưu sướng ưu mỹ, triển chuyển a na, mỗi nhất bộ đô tượng tại hư không trung khởi vũ.
Vãng hạ tẩu liễu ngận trường nhất đoạn lộ, hắc tử sắc đích thiên không trung trục tiệm xuất hiện liễu hứa đa tử sắc đích hồ điệp, tha môn thân thượng hữu trứ tinh trí đích hoa văn, tán phát trứ đạm đạm đích huỳnh quang, khán thượng khứ hảo tượng do vô sổ phát quang đích tuyến điều tổ thành. Tha môn tại cự ly ngã nhất đoạn cự ly đích địa phương phiên phiên phi vũ, tại dạ sắc đích sấn thác hạ tẫn hiển thần bí dữ ưu nhã.
Tái vãng hạ, ngã khán đáo liễu nhất cá kim sắc đích thân ảnh.
Tẩu cận liễu tài phát hiện, na cá thân ảnh tịnh bất thị kim sắc đích, chỉ thị nhân vi tha đích thân thượng tán phát trứ kim sắc đích quang. Ngã não hải trung bất tri danh đích thanh âm cáo tố ngã na thị yêu lực, ngã thân thượng dã hữu mạ? Ngã khán hướng tự kỷ, thành nhiên, tuy nhiên ngã tự kỷ đích thân thượng dã hữu trứ đạm đạm đích quang mang, đãn thị khước thị u tử sắc đích, hòa giá lí bối cảnh tối thâm xử thị đồng nhất cá nhan sắc, não hải trung đích thanh âm cáo tố ngã na thị tử vong đích nhan sắc.
Na thị cá hữu trứ kim sắc trường phát, đái trứ bạch sắc mạo tử, mạo tử thượng hoàn hệ trứ hồng sắc hồ điệp kết đích a na thân ảnh. Tha đích thân hậu liệt khai trứ nhất đạo tử sắc đích liệt ngân, liệt ngân lí thị vô sổ vô sổ đích nhãn tình, hữu ta nhãn tình chú thị phồn hoa, hữu ta nhãn tình ngưng thị điêu linh, hữu ta nhãn tình liễu vọng hoang vu, thế gian vạn tượng diệc bất quá như thử. Đương ngã khán đáo tha đích thời hầu, tha đích danh tự “Bát vân tử” tựu giá dạng tòng ngã não hải trung mạo liễu xuất lai, ngã nguyên lai dĩ vi na thị ngận giản lược đích tín tức, khả tựu tượng trảo trứ thực vật diệp tử bạt xuất kỳ hạ cự đại đích quả thật hoặc căn hành nhất dạng, khẩn tùy kỳ hậu đích, nhất đại đôi loại tự vu “Lão thái bà, biến thái, thâu khuy cuồng, vĩnh viễn đích nhất thiên nhị bách tuế” chi loại đích tín tức tượng triều thủy nhất dạng mạo liễu xuất lai, nhượng ngã bất cấm lăng liễu lăng thần.
“Hắc, u u tử.” Tha thân thủ hướng ngã đả chiêu hô, ngữ khí bình đạm đắc tượng thảo luận kim thiên đích thiên khí.
Hồi tưởng đích thời hầu, ký ức tựu tại não hải trung nhất điểm nhất điểm thanh tích khởi lai, nhiên hậu hựu ảm đạm hạ khứ.
Bát vân tử thị cá giảo hoạt hựu ác thú vị đích gia hỏa, tòng nhất khai thủy tựu tri đạo.
Giá chỉ tử sắc đích yêu quái tổng hỉ hoan bả giản đan đích sự tình lộng đắc phục tạp. Điên đảo hắc bạch hỗn hào thị thính thị tha đích bổn năng, hỉ hoan đóa tại khích gian lí thâu thâu khán biệt nhân xuất khứu, tiếu dung điềm nị đắc nhượng nhân sinh yếm. Cao tuyệt đích trí thương tòng lai bất dụng tại chính kinh đích địa phương, hỉ hoan cật hòa quả tử hỉ hoan hát nguyệt kiến tửu, hát tửu đích thời hầu ngẫu nhĩ hội nghiêm túc khởi lai, đương nhĩ dĩ vi tha dã hội biến đắc chính kinh đích thời hầu tha hựu hốt nhiên biến hồi liễu bình thời đích dạng tử, cáp cáp đại tiếu trứ trào lộng nhĩ, nhậm tính, tiểu hài tử khí, ấu trĩ, hỉ hoan chủ cơ điều vi bạch sắc đích y phục hòa phiêu lượng đái trứ tinh trí hoa văn đích đông tây, ái cật thiên điềm đích điểm tâm, đáo biệt nhân gia tố khách tòng lai bất hội tẩu chính môn... Tổng nhi ngôn chi, tựu thị cá khuyết điểm đa đắc hảo tượng chẩm ma sổ đô sổ bất thanh đích gia hỏa, tính cách hựu quai lệ hựu ác liệt, giá dạng nhất cá yêu quái, thật tại thị thái bổng liễu.
“Hắc, a tử.” Tuy nhiên tô tỉnh liễu ký ức, đãn hoàn thị giác đắc sơ ly, do dự liễu ngận cửu, ngã đả toán thải dụng sở hữu xưng hô lí tối thân thiết đích nhất cá. Ngã tại không trung chuyển liễu nhất cá quyển, nhiên hậu phiêu phù hướng tha. Bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, ngã dĩ kinh khả dĩ tại không khí trung phiêu phù liễu, ngã đích thân thể hảo tượng biến đắc việt lai việt khinh liễu, ngã vọng hướng tự kỷ kỉ hồ hữu ta bán thấu minh đích thập chỉ, hữu ta đam tâm biến thành giá dạng dĩ hậu hoàn năng bất năng cật đông tây.
Thâm u đích cảnh sắc hạ, ngã dữ tha đối thị, cước hạ thị chuế trứ thanh đài đích cổ phác thạch giai. Tha đích nhãn tình thị thuần túy đích lưu li sắc, đảo ánh trứ chỉnh phiến đích thiên quang, giá hảo tượng thị ngã đệ nhất thứ giá ma cận cự ly địa khán trứ tha, nhất thiết hảo tượng đô tự tằng tương thức, hựu hảo tượng chỉ thị phát sinh tại mộng cảnh lí, hoặc giả thuyết ngã nhất sinh đô hoạt tại mộng cảnh lí. Giá cá thế giới thị chân đích mạ, hoàn thị chỉ thị hồ điệp đích nhất tràng mộng ni?
“Yếu tẩu liễu mạ?” Tha vọng hướng hắc ám đích thâm xử, giá lí thị đài giai đích tẫn đầu liễu. Ngã sĩ đầu vọng khứ, đại địa khuynh tà, hải dương đảo trí, vô sổ vô sổ kim sắc đích quang điểm tại thoan lưu trung khởi khởi phục phục, hắc sắc đích kích lưu triều trứ mỗ cá phương hướng phong cuồng phiên dũng trứ, chỉnh phiến hải dương đích mạc cảnh hảo tượng cự đại đích tuyền qua, thôn phệ trứ chỉnh cá thế giới.
Na ta kim sắc đích quang điểm đô thị thế nhân đích linh hồn, dĩ kinh nan hữu linh hồn năng cú tại giá lí bảo trì hoàn chỉnh đích hình thể. Giá lí dĩ kinh thị linh hồn đích tại nhân thế gian trú lưu đích tối chung trạm, dữ tam đồ xuyên bất đồng, giá lí thị canh tiếp cận tử vong đích địa phương, truyện thuyết giá lí mai tàng trứ khư vẫn lạc đích khu xác, liên tử thần đô bất nguyện ý lai đáo giá lí, giá lí đích tử vong thái thao thiết, nhất bất lưu thần tựu thị hôi phi yên diệt.
“Thị a, yếu tẩu liễu nột.” Tại khán đáo na phiến hắc ám đích thời hầu, ngã hảo tượng chung vu minh bạch liễu thập ma, nhất trực bị tại thân thượng đích phụ đam hảo tượng nhất hạ tử bị tá hạ liễu, ngã dụng tiền sở vị hữu đích khinh tùng ngữ khí thuyết đạo, tại giá cá hoặc hứa khả dĩ bị xưng chi vi chung mạt đích thời hầu, ngã đích đầu não hảo tượng biến đắc thanh tỉnh liễu hảo đa, hảo đa sự tình đô tiệm tiệm địa tưởng khởi lai liễu, hựu hữu hảo đa sự tình bị phao tại não hậu liễu. Trần thế gian đích tạp niệm bị tòng thân thể lí dịch liễu xuất lai, lục cảm không triệt hoảng như sơ sinh.
Ngã đằng thân hướng na phiến hắc sắc đích hải nhãn phi khứ, khước tại hải nhãn khẩu đình liễu hạ lai. Na lí hạo hãn bác đại, sung mãn liễu băng lãnh dữ hắc ám đích sắc trạch. Linh hồn trú lưu vu thế, giá lí dĩ kinh thị chung điểm, nhi vạn vật trọng quy vu khư, giá lí bất quá thị khởi điểm, ngã chuyển quá đầu lai, khán hướng viễn xử na đạo tán phát trứ kim hoàng sắc quang mang đích thân ảnh, khán trứ tha lưu li sắc nhãn mâu trung lưu lộ xuất đích vô nại dữ ưu thương, tương lai ngã hội bất hội dã hữu cơ hội dụng đồng dạng đích nhãn thần chú thị tha ni? Ngã tưởng.
Tự ngã xuất sinh dĩ lai, cự đại đích hoang vu cảm nhất trực bồi hồi tại ngã đích thân biên, ngã đích nhất sinh phảng phật tẩm mãn liễu kiết củng đích mang nhiên. Giá chủng bi thương dữ băng lãnh phảng phật hóa vi ngã sinh mệnh đích nhất bộ phân, tự nhiên nhi nhiên địa tồn tại trứ, tại ngã thập lục tuế chi tiền, tha nhất trực thị ẩn tính đích, đáo ngã thập lục tuế hậu tha chuyển vi hiển tính, ảnh xạ tại ngã đích sinh hoạt lí, nhượng ngã đích sinh mệnh sung mãn liễu thương thanh đích sắc trạch, đãn thị, túng sử giá dạng, ngã hoàn thị cảm đáo hạnh phúc, na chủng khán bất kiến mạc bất trứ, khước vô bỉ chân chí đích cảm tình, vô nhu vi ngã cảm đáo bi thương, nhân vi ngã một hữu tất yếu thuyết hoang.
Yếu cáo biệt liễu a, cải thị thời gian cáo biệt liễu. Bi thương đích thoại thuyết tái đa dã chỉ thị đồ lao, đàm bất thượng sinh vô khả luyến, đãn chỉ thị cảm đáo hư vô. Khán bất khai đích thời hầu nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự đô giác đắc biến nữu, khán đắc khai đích thời hầu chỉnh cá thế giới dã tựu thị giá dạng liễu, nhiên hậu cảm đáo an tâm, tái nhiên hậu tựu cảm đáo bi thương, hứa đa hứa đa đích bi thương. Tuy nhiên bất kháng cự tử vong, khước hoàn thị cảm đáo bi thương, thập sổ niên đích quang âm chân đích tựu thị nhất tràng hành ca a, na ma tha đối vu nhĩ lai thuyết ni, bát vân tử?
Sinh tiền hữu tằng huyễn tưởng quá tự kỷ đích tử thái, na ứng cai hoàn thị ngận tiểu thời hầu đích sự tình, tối hảo đích mạc quá vu giá dạng liễu, đái trứ an nhiên dữ trướng võng ưu nhã địa tử khứ, như kim dã trứ thật tố đáo liễu. Ngã thị nhất cá bị cô độc tẩm một nhập cốt tủy đích nhân, tình cảm dã đái trứ nan yểm đích lãnh sắc điều, như quả hữu lai sinh, ngã hi vọng năng cú biến đắc bổn nhất điểm, nguyện vọng bần phạp, sinh hoạt giản đan.
Hắc ám đích thiên không trung, vạn thiên linh hồn đích huỳnh hỏa thiểm động, đại bộ phân đích linh hồn bị dẫn hướng tam đồ xuyên, chỉ hữu cực thiếu bộ phân lai đáo giá lí, lai hưởng thụ giá nan dĩ tưởng tượng đích cô độc lữ đồ. Ngã một hữu cáo tố bát vân tử, tại khán đáo tha trạm lập tại đài giai tẫn đầu tĩnh tĩnh đẳng đãi đích thân ảnh đích thời hầu, hữu nhất cá thuấn gian, ngã ngận tưởng lưu hạ lai, giá cá bí mật, ngã tưởng ngã vĩnh viễn bất hội dã một hữu cơ hội cáo tố tha liễu.
Nhất trực ngận hạnh phúc, tòng lai bất thống khổ, ngã hoàn thị khát vọng trứ năng hữu nhất cá kết thúc. Tử vong, thị thân thiết nhi ôn noãn đích sự tình. Tựu hảo tượng dựng dục đích cá thể trọng hồi phôi thai, phân liệt đích ý chí trọng tân hồi quy vũ trụ, tại sổ ức vạn quang niên bất biến đích ca thanh hạ, nhĩ duyên trứ mỗ cá cố hữu đích tọa tiêu di động, quang âm bất quá thị thời gian lưu thảng quá đích mộ chí minh, nhân thế gian đích khổ thống dã chỉ thị quá vãng vân yên. Tha thị chân chính đích thế giới đại đồng, ngã môn tố liễu thiên vạn dã cập bất thượng tha đích vạn phân chi nhất, nhất tưởng đáo vạn vật đích quy túc bất quá như thử, na hoàn hữu thập ma khả dĩ úy cụ đích ni.
“A tử, tái kiến liễu.”
Tối hậu dã một hữu năng thuyết thượng thập ma phiến tình đích thoại, chỉ thị trắc đầu hướng hậu thiển thiển khán liễu nhất nhãn, na thời gian ngận đoản hựu ngận trường, tha ký thác trứ ngã sở hữu tòng tâm để lí lưu lộ xuất đích cảm tình, sở hữu đối nhân sự đích cảm thương dữ bàng hoàng, đối hữu nhân đích lưu liên, đối vị lai đích an nhiên đô dung thực tại giá cá hồi mâu lí, ngã đích não hải thanh triệt đắc hảo tượng nhất hoằng thanh thủy. Nhiên hậu ngã chuyển thân, một hữu hồi đầu, đầu nhập hắc sắc đích hải nhãn lí, khinh phiêu phiêu đích như đồng nhất trương bạch chỉ.
Tây hành tự u u tử nhất sinh đích cố sự, kết thúc đắc thốt nhiên nhi an hảo, nhất thiết như tha sở nguyện, thế gian trường nhạc, thiên hạ vĩnh an.

Ngã dã nhẫn bất trụ tiền bài liễu

Nguyên lai thị hoa điểu phong nguyệt trung đích thập lục dạ……… Hoàn dĩ vi thị nhân danh gia du ba

Mặc mặc lộ quá đỉnh hạ

Hảo dạng đích ～!

Chân tâm ngận tán, mô bái

Tả đích thái hảo lạp! Chi hậu ngã xuất u u tử đích COS tựu tá dụng nhĩ đích văn án lạp