Tự
Ngã môn hướng hỏa xa chi thần trí kính.
Khí địch minh hưởng, “Ô ——” thanh trường khiếu. Tại giáp tạp trứ thiết tú vị đích chưng khí trung, tân thời đại đích thần minh tái trứ ngã môn phi trì tại quỹ đạo thượng.
Ngã môn hướng thuyền bạc chi thần trí kính.
Túc dĩ thất địch cự kình đích độ luân, uy nghiêm nhi bất khả kháng cự địa phách ba trảm lãng. Tân thời đại đích thần minh tái trứ ngã môn, khứ vãng dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích địa phương.
Ngã môn hướng hỏa dược chi thần trí kính, hướng yên thảo chi thần, điện báo chi thần, điện thoại điểm đăng chi thần trí kính. Tân thời đại đích thần minh nhượng ngã môn tương tín tự kỷ vô sở bất năng. Thế giới thượng chỉ tồn tại lưỡng chủng địa phương: Dĩ bị ngã môn chinh phục đích thổ địa, dĩ cập tương yếu bị ngã môn chinh phục đích thổ địa.
Nhi ngã, ái lệ ti · mã cách đặc la y đức, vĩnh thế đích lưu lãng giả, phiêu bạc giả hòa lữ hành giả, dã chung tương hữu nhất thiên bị tân thời đại đích thần minh sở chinh phục mạ?

chp.1
【 như quả thuyết thế giới thượng hữu chuyên môn dĩ lưu lãng vi chức nghiệp đích nhân, na tựu thị ngã ái lệ ti liễu ba.
Nâm thuyết thập ma? Ngã hữu cát phổ tái nhân đích huyết thống?
Bất bất, tựu toán thị cát phổ tái nhân dã hội hữu trứ tưởng yếu an định hạ lai đích nhất thiên a. Nhi ngã ái lệ ti, khả thị yếu nhất khắc bất đình địa lưu lãng hạ khứ ni.
Đáo thập ma thời hầu mạ? Ngô, ngã tưởng, đại khái thị tại giá thế giới thượng tái dã một hữu thần bí chi địa đích thời hầu bả.
Ngã ái lệ ti thị vi liễu thần bí nhi sinh đích. Na phạ giá thế thượng hoàn thặng hạ tối hậu nhất điểm điểm tiểu tiểu đích thần bí, ngã đô hội phao hạ nhất thiết khái nhiên tiền vãng ni.
Như quả thế giới thượng tái một hữu thần bí chi địa? Đáo na thời hội chẩm ma dạng mạ?
Giá, ngã dã bất tri đạo ni. Tưởng tất chân đích hội hữu na ma nhất thiên ba. Na thời hầu khủng phạ chỉ hảo vãng thiên thượng hòa địa hạ khứ tầm mịch thần bí liễu ba.
( tiếu ) hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?
Nâm hội bất hội tử?
Ngô…… Mỗ chủng ý nghĩa thượng ba. Một tưởng đáo nâm hội vấn giá chủng vấn đề ni, đối vu tử giá cá khái niệm, trừ liễu nâm chi ngoại hoàn hữu thùy liễu giải tối thâm ni? Tuy nhiên giá ma thuyết hữu ta thất lễ, nâm khả thị bất chỉ nhất thứ bị tòng phần mộ lí bái xuất lai quá ni.
Nâm thính thuyết quá nhân trụ mạ? Tạ do cổ lão đích vu thuật tương linh hồn phong ấn tại nhân ngẫu thể nội đích ma pháp? Biệt đam tâm, ngận khoái tựu năng hoàn thành. Na chi hậu hội bả nâm lưu hạ đích khu xác táng tại thụ lâm na biên oạt hảo đích thổ khanh lí. Chuẩn bị hảo liễu mạ?
Nhất, nhị, tam, hắc! 】
Ngã phủng trứ cương cương bị chú nhập linh hồn đích tiểu tiểu nhân ngẫu, cảm giác đáo liễu nhất ti khinh vi đích chiến động. Cấp tha khởi cá thập ma danh tự hảo ni?
Bất quá nhãn hạ yếu khẩn đích hoàn thị xử lý thi thể ba. Tử tế khán khứ, thảng tại địa thượng đích na gia hỏa, kiểm thượng cư nhiên lộ xuất liễu na ma an tĩnh tường hòa đích biểu tình nha, khủng phạ nhất sinh trung đô một hữu kỉ thứ giá dạng đích cơ hội ba?
Hòa ngã ái lệ ti định hạ liễu khế ước, dụng bi thảm đích nhân sinh lai giao hoán vĩnh tồn đích linh hồn, giá dạng đích nhân bất tại thiếu sổ. Bất quá, ngộ kiến nhân tạo nhân đảo hoàn thị đệ nhất thứ. Tuy nhiên ngã thính thuyết quá phất lan khẳng tư thản đích cố sự, đãn thị một tưởng đáo tại đại hải đích bỉ ngạn dã hữu nhân tố trứ loại tự đích thật nghiệm. Nhân tạo nhân đích mạc dạng giản trực bất năng dụng sửu lậu lai hình dung, đại khái thị các chủng các dạng đích tử thi bính thấu khởi lai đích, án chiếu tha tự kỷ đích thuyết pháp, thị chủ nhân dụng điện kích cấp liễu tha sinh mệnh hòa linh hồn.
Khán khán tân thời đại đích thần minh đô tố liễu ta thập ma nha!

1 niên đích khanh..

Canh tân a QAQ

chp.2
Nhân tạo chi nhân dã hội hữu phiền não mạ?
Ngã như thử vấn trứ tiểu tiểu đích nhân ngẫu, nhiên nhi tha tịnh bất tác hồi đáp.
“…… Cảm tạ chủ tứ dư ngã môn thực vật, a môn.”
Nhất phiến nam nam đích đê ngữ thanh tán bố khai lai, khẩn tiếp trứ tựu thị đao xoa bính chàng xan bàn đích thanh âm.
”Ái lệ ti, nhĩ tại tố thập ma nha? Biệt nhượng mã lợi á ma ma khán đáo nhân ngẫu nha! “
Thân biên đích đồng bạn chàng liễu chàng ngã đích ca bạc đề tỉnh ngã.
Ngã tòng trầm tư trung tỉnh liễu quá lai, hồi dĩ lễ mạo đích tiếu dung.
Thoại thuyết hồi lai, ngã thị chẩm ma lai đáo giá cá tu đạo viện đích nha?
Ngã tái thứ khán hướng thủ trung tiểu tiểu đích nhân ngẫu, nhiên nhi đồng dĩ vãng nhất dạng, tha dã tịnh bất tác đáp.
Như quả bất thị nhân vi bị ma ma đương thành liễu chiến tranh đích cô nhi, ngã đại khái dã bất hội bị thu lưu hạ lai ba. Tuy nhiên nhất trực tại lưu lãng trứ, đãn thị chung vu hữu liễu nhất cá hưu khế đích địa phương —— tựu toán thị tu đạo viện —— khán thượng khứ dã bất thị kiện phôi sự ni.
Thuận đái nhất đề, ngã chỉ thị nhân vi thính thuyết liễu phổ lỗ sĩ quốc vương hòa pháp quốc hoàng đế đích chiến sự tài tưởng quá khứ khán khán đích, bất quá…… Cư nhiên tại phụ cận sơn thượng đích tùng lâm trung hôn đảo liễu ni. Tuy nhiên dĩ tiền dã hữu quá loại tự đích tình huống, đãn giá thứ chân đích thị, mạc danh kỳ diệu……
Tựu giá ma trứ, tỉnh lai đích thời hầu ngã tựu thân xử giá lí đích tu đạo viện lạp.
Thánh xan lễ kết thúc hậu, ngã môn tịnh một hữu tượng vãng nhật na dạng hồi các tự đích phòng gian tựu tẩm. Giá thị nhân vi, mã lợi á ma ma tuyên bố liễu nhất điều trọng yếu đích tân văn ——
”Thánh tâm tu đạo viện tương phái xuất thập danh tu nữ tham gia viễn đông giáo đoàn! “
Viễn đông?!
Giá cá thần bí đích danh từ lập khắc kích khởi liễu ngã tâm lí nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích tình kết. Đông phương, bỉ gia lộ tát lãnh canh đông biên đích viễn đông, na lí hữu trứ thập ma ni?
Vu thị, tại lấn tuyển chí nguyện giả đích thời hầu, ngã hào bất do dự địa báo liễu danh.
Dã hứa tại na lí, ngã hựu năng trảo đáo hợp thích đích tài liêu tố xuất nhất cá nhân ngẫu liễu ni.
”Tưởng yếu cá hỏa bạn mạ? “Ngã đê thanh vấn đạo, ma sa trứ quán chú liễu nhân tạo nhân linh hồn đích nhân ngẫu. Hôn ám đích chúc quang diêu bãi bất định, thiểm thước trứ tại phòng gian ban bác đích tường bích thượng đầu hạ cự ảnh, phảng phật thần thoại trung đích bách nhãn cự nhân.

chp.3
Bão trứ tất cái kháo tọa tại ngôi can nhất trắc, ngã bất thời dụng nhãn giác thâu miết nhất trực tại thuyền huyền khán trứ phong cảnh đích nhân.
Wilhem Richards, tư đồ gia đặc đích ngụy mã giáo hội mục sư, đồng kỳ hòa ngã môn nhất khởi tiền vãng viễn đông đích truyện giáo sĩ.
Vi thập ma hội chú ý đáo tha ni..
Ngã tưởng thị nhân vi “Dị đoan phân tử” bỉ thử chi gian đích trực giác ba.
“…… Lưu lộ xuất nhất điểm điểm chính tại tư khảo đích ngân tích, nãi thị tín giáo giả tối đại đích tội quá.”
——《 hồng dữ hắc 》
Viện dẫn giá cú thoại đích nguyên nhân, đương nhiên dã thị nhân vi tưởng đáo liễu thư lí đích chủ nhân công vu liên. Thương bạch đích khí chất hòa tú khí đích diện dung, nhất thiết đô hòa nhãn tiền đích giá cá nhân như thử khế hợp…… Canh biệt thuyết na chủng thời thời chuẩn bị phó chư hành động đích nhãn thần liễu.
Trực đáo ngận cửu chi hậu ngã tài minh bạch, na thị nhất chủng thập ma dạng đích nhãn thần. Đương thời ngã bất cấm vi tự kỷ đích thiển bạc vô tri nhi tu noản, na thị cá hữu tín ngưỡng đích nhân, ngụy trang tại nhất phó kiền thành đích ngoại biểu hạ, nhi nội tâm khước vi trứ lánh ngoại nhất cá thần chỉ thời thời chuẩn bị phó xuất sinh mệnh. Nhi ngã tuy nhiên tự hủ vi vĩnh thế đích lưu lãng giả, khước tòng lai một hữu trảo đáo quá trị đắc tự kỷ toàn thân tâm đầu nhập đích nhậm hà nhất chủng tín ngưỡng……
Giá dạng thuyết lai, ngu tín giả dã hữu nhượng nhân tiện mộ đích nhất diện a…… Chỉ yếu bả sinh mệnh thác phó cấp thần chỉ tựu hảo.
Thoại thuyết hồi lai, đương thời đích Wilhem Richards ti hào một hữu hiển lộ xuất tha thị nhất vị luyện kim thuật sư đích tích tượng. Hoàng hôn đích thự mộ quang đầu xạ hạ liễu giáp bản, tha tiện nại tâm địa hòa ngã môn thảo luận tân ước trung đích mỗ ta sự điển, chi hậu hựu chuyển đáo 《 thần khúc 》 đích thế giới quan thượng diện, nhiên hậu hựu thảo luận ni tây á hội nghị, tối hậu chuyển đáo liễu linh hồn đích thoại đề thượng.
“Nâm nhận vi vĩnh hằng đích sinh mệnh, bỉ như cai ẩn, chân đích thị nhất chủng trừng phạt mạ? Vi hà do thái đích chư vương hội nhân vi tha môn đích trường thọ nhi thụ đáo xưng hứa ni?”
Ngã đích bằng hữu Erin tu nữ vấn đạo. Ngã cật liễu nhất kinh, khán bất xuất lai bình thời kiền thành đích tha dã tư khảo quá giá loại bất đại phù hợp giáo nghĩa đích vấn đề a.
Wilhem diêu liễu diêu đầu: “Vĩnh hằng đích thiên đường hòa vĩnh hằng đích địa ngục, nhĩ hội tuyển trạch na cá?”
“Na thị…… Đương nhiên thị thiên đường liễu.”
“Cai ẩn, hoặc hứa cai thuyết thị tại tục thế đích địa ngục ba. Tha đích linh hồn dĩ kinh thụ đáo liễu trớ chú, nhân thử hoàn toàn bất năng xưng hứa tha đích vĩnh sinh. Nhi tục thế đích nhân tuy nhiên thọ mệnh hữu tẫn, thiên đường đích đại môn khước đối tha môn khai liễu nhất điều phùng.”
Tha thuyết trứ, trát liễu trát nhãn tình, chính hảo hòa ngã đối thượng mục quang.
Ngã bất cấm úy súc liễu nhất hạ. Giá cú thoại chẩm ma thính đô tượng thị tại thuyết ngã…… Hoàn hữu ngã đích nhân ngẫu môn.
Ái lệ ti mã cách đặc la y đức…… Nan đạo thị cá linh hồn thụ đáo trớ chú đích nhân mạ?
Thái dương dĩ kinh hoàn toàn lạc sơn, đệ nhất khỏa tinh tinh dĩ kinh thiểm diệu vu tây phương đích thiên tế. Ngã tiễu tiễu án trụ tàng tại tụ khẩu đích nhân ngẫu, tư thốn trứ ——
Vi liễu xá khí bi thảm đích nhân sinh nhi ninh nguyện tiếp nạp ngã đích khế ước, biến thành nhân ngẫu —— trần thế thượng trừ liễu cai ẩn, dã hoàn thị hữu trứ hoạt tại địa ngục chi trung đích nhân nha.

chp.5 lăng thần thời phân, phong bạo chung vu đình hiết liễu. Phụ cận đích hải vực thượng phiêu phù trứ nhất đại phiến nhất đại phiến đích ám đạm lam lục sắc, tượng thị nhất than nhiễm quá y phục đích phế thủy. Hữu thuyền viên phát thệ thuyết tại thiểm điện đích âm ảnh hạ khán kiến liễu khả phạ đích bàng nhiên đại vật, cao cử trứ sổ thập anh xích đích xúc thủ phách kích thuyền thể. Dã hữu nhân thuyết kỳ thật thị du dặc tại đại tây dương trung đích u linh thuyền. Bất quản chẩm ma dạng, viễn ly âu châu đích thần bí ngoại hải thượng thiếu bất liễu giá loại đích truyện thuyết…… Ngã tọa tại thương thất lí, khán trứ nhân ngẫu đái hồi lai đích tiểu tiểu chiến lợi phẩm. Nhất khỏa quyền đầu đại tiểu, tinh oánh dịch thấu đích lam sắc lê hình vật thể, dĩ mỗ chủng tiết luật hoãn mạn khiêu động trứ. “Phong bạo chi tâm”. Ngã ngận trung ý giá cá danh tự…… Ngận cửu dĩ tiền tại thừa thuyền tiền vãng tư kham đích nạp duy á đích lữ đồ thượng, ngã tựu tằng kinh kiến quá giá dạng đích đông tây. Duy kinh hải đạo môn sùng bái tha, tại thuyền thân thượng khắc thượng tha đích hình tượng, tại tao ngộ đáo khả phạ đích phong lãng thời thậm chí hội sát điệu phu lỗ, dĩ tha môn đích tâm tạng hiến tế. Bất quá chiếu ngã khán lai, cảo bất hảo thị tiên hữu hiến tế, nhiên hậu na chủng đông tây tài dĩ tâm tạng vi lam bổn ngưng tụ thành liễu giá dạng đích hình thái. Đối vu tự nhiên đích tinh linh nhi ngôn, giá tịnh bất toán thập ma ngận khốn nan đích sự…… Tựu tượng ngã tại ái lâm ( Erin ) mật lâm thâm xử kiến đáo đích nhân diện ngư lương mộc nhất dạng. Ngã thác cử trứ “Phong bạo chi tâm”, nhiên hậu tòng tương tử lí thủ xuất nhất cá bất cửu tiền cương cương tố hảo đích nhân ngẫu. Quyền khúc đích kim phát hạ diện, phúc mãn tiệp mao đích nhãn tình không bạch vô thần. Ngã ngưng tụ trụ tinh thần, bế nhãn tử tế dẫn đạo trứ na khỏa tâm tạng dung nhập nhân ngẫu thể nội. Giá thứ dung hợp nhượng ngã bì luy bất dĩ, phong bạo chi tâm tự hồ tại nhất trực kháng cự trứ bị trang nhập tiểu tiểu đích nhân hình dung khí trung. Khán lai dĩ hậu bất thị thái hảo thao túng ni…… Thoại thuyết hồi lai, nhân ngẫu hảo tượng dĩ kinh đa đáo liễu khoái yếu phân bất thanh đích trình độ liễu. Na dạng tựu cấp tha môn khởi danh tự ba? Ngã kháo tại sàng phô bối hậu đích tường thượng, thao túng trứ tam cá nhân ngẫu chỉnh tề bài liệt tại trác tử thượng. “Nhĩ, nhân tạo nhân đích tinh linh…… Ngã tưởng, nhĩ tựu khiếu hách mạn kha lệ ti ( Homunculus ) ba.” “Chế tạo phong lãng đích bất an phân nhân ngẫu…… Tắc nhâm ( Siren )?” Tối hậu nhất cá thị ngã ngận cửu dĩ tiền tại ba phạt lợi á đích sâm lâm trung chế tạo xuất lai đích, ngã tựu xưng tha vi ba phạt lợi á liễu. Na chi hậu ngã nhân vi quá đa địa tiêu háo tinh lực, thụy liễu ngận cửu ngận cửu. Tuy nhiên thuyết thị thụy giác, đãn thị ngã dã hội chính thường địa tiến thực hòa canh hoán y vật, chỉ bất quá thị hoàn toàn một dụng thượng ý thức, đại khái loại tự vu nhất chủng cơ giới hóa đích khống chế thân thể cơ chế ba. Ngã tưởng ngã nhất định tao đáo liễu đồng bạn môn đích ngận đa bạch nhãn. Hữu kỉ thứ ngã tự hồ tại giá chủng mộng du đích trạng thái hạ trực tiếp hốt lược liễu tha môn đích chiêu hô. Đại ước bán cá nguyệt chi hậu, ngã tài hoàn toàn địa tô tỉnh quá lai. Giá cá thời hầu, ngã môn đích độ luân ( nhất trực vong liễu thuyết liễu, tha khiếu đức lí công chủ hào, Princess Derry ) dĩ kinh nhiễu quá liễu hảo vọng giác, tiến nhập liễu pha vi thần bí đích ấn độ dương. Đề đáo ấn độ dương đích thoại, ngã tựu tưởng đáo thổ nhĩ kỳ tô đan cung đình lí na nhượng nhân hôn hôn trầm trầm đích hương khí, quân sĩ thản đinh bảo đích đại thanh chân tự, hoàn hữu phong cuồng xuyên thứ áo tư mạn sĩ binh đích đức cổ lạp bá tước ( kỳ thật áo tư mạn đế quốc thị tại địa trung hải biên thượng, nhi bất thị ấn độ dương, bất quá ngã tối viễn chỉ vãng đông tẩu đáo quá giá lí ) đối liễu…… Hoàn hữu luyện kim thuật sư. Ngã tưởng khởi liễu ngận cửu dĩ tiền lộ quá bố lạp cách thời đích vãng sự.

chp 6.
Ba tây mễ á tuyển hầu trị hạ đích bố lạp cách, 1667.
Na thời, ngã cân tùy lão sư lai giá lí bái phóng Michael Maier bá tước. Thử nhân nhân kỳ trác việt đích luyện kim thành tựu vi nhân sở tri, cư thuyết tha tại cận kiến la mã hoàng đế thời bị lưu tại cung trung thập thiên thập dạ, hướng hoàng đế triển kỳ liễu luyện kim thuật đích các chủng huyền diệu, ly khai thời tức bị thụ dư mạt lạp đinh cung đình bá tước ( Imperial Count Palatine ).
Thử ngoại, tha dã thị đương thời duy nhất đích luyện kim điển tịch chỉnh lý giả. Tây âu đích khu ma vận động phần hủy liễu hứa đa trân quý đích điển tịch, hứa đa luyện kim thuật sư dã bất đắc bất viễn ly giáo đình đích truy bộ, Maier tiện thành liễu tha môn cạnh tương bái phóng đích đối tượng.
Đương ngã đệ nhất thứ đạp nhập bá tước đích thư phòng thời, ngã bị nhãn tiền sở kiến đích hoành đại cảnh tượng chấn hám liễu. Nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích thư giá bị thiểm diệu đích minh hoàng hỏa hoa điểm lượng, khung đỉnh thượng thùy hạ đích thủy tinh cầu tùy trứ bất tri tự hà nhi lai đích vi phong khinh vi diêu bãi, đầu xạ hạ lệnh nhân tâm túy thần mê đích đãng dạng vi quang.
Lão sư hòa bá tước tự hồ thị cựu thức, lưỡng nhân một hữu đa dư đích khách sáo hàn huyên. Lão sư đề xuất liễu tá duyệt mỗ bổn điển tịch đích yếu cầu, bá tước tiện lĩnh trứ ngã môn tẩu tiến liễu thư phòng, chỉ trứ mỗ bài thư giá cực cao đích nhất tằng, lão sư tiện điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi đối ngã thuyết đạo:
“Ái lệ ti, nhĩ khứ bả na bổn thư nã hạ lai.”
Ngã tòng tụ khẩu thủ xuất nhân ngẫu, huy thủ tống tha khiêu thượng thư giá. Nhân ngẫu tại không trung chuyển liễu lưỡng quyển, trảo đáo liễu na bổn thư, nhiên hậu khai thủy nhất cá kính địa vãng ngoại xả ——
Một hữu tưởng đáo, nhân vi na bổn thư thái quá hậu trọng, nhân ngẫu một năng bão trụ, nhất hạ tử tạp liễu hạ lai…… Canh vi bất diệu đích thị na bổn thư tự hồ một hữu ngận hảo địa trang đính khởi lai, tại không trung tựu tán liễu giá, ảm hoàng đích chỉ phiến tứ hạ phi vũ.
Na chi hậu thu thập giá ta thư hiệt hoa liễu ngã ngận trường thời gian. Đương nhiên, kỳ thật dã thị nhân ngẫu hoàn thành đích.
A, xả viễn liễu. Hiện tại lai thuyết thuyết na bổn thư đích nội dung ba. Thuận tiện nhất thuyết, tha hiện tại chính tĩnh tĩnh thảng tại ngã đích hành lý tương tối để hạ, bị tinh tâm bao khỏa thành liễu đường quả lễ hạp đích dạng tử.
《 thiên quốc chi tâm 》. Đãn thị cân cơ đốc giáo đích thiên quốc tịnh vô nhậm hà liên hệ, giá cá từ lai tự cổ lão đích thiểm tộc ngữ ngôn, ý tư chỉ bao dung đại địa, hải dương dữ thiên không đích nhất cá pha li cầu, cai pha li cầu bị phóng tại nhất cá tam tằng khảm sáo đích chi giá thượng, giá cá chi giá hựu tương khảm tại nhất căn quải trượng đích trụ đầu thượng, nhi giá căn quải trượng tắc bị lưỡng điều trường sinh bất tử đích cự xà triền nhiễu trứ. Tựu kỳ sở chỉ đích nội dung nhi ngôn, ngã giác đắc “Thiên quốc” giá chủng thuyết pháp tối vi thỏa đương.
Giá bổn thư sở thuật thuyết đích, thị quan vu nhất cá linh hồn đích cố sự.

chp 7.
Tha trầm thụy tại trường cửu đích mộng cảnh chi trung. Thiên cầu lí biến huyễn đích sắc thải dữ vật chất trình hiện xuất liễu tha đích mộng cảnh.
Thất thiên trung đích đệ nhất thiên, quang mang sung dật trứ thiên cầu. Vật chất di tán tại hư không chi trung, y phụ trứ quang mang ngưng tụ thành tiểu tiểu đích quang ngọc.
Đệ nhị thiên, chúng đa đích quang ngọc tập kết nhất xử, hình thành liễu 【 hải 】. Thiên cầu đích đỉnh bộ khai thủy trừng triệt khởi lai.
Đệ tam thiên, 【 hải 】 trung đích vật chất hựu khai thủy ngưng tụ khởi lai, hình thành liễu 【 lục 】. Tương đối ứng đích, đỉnh bộ đích không khoáng hình thành liễu 【 không 】
Đệ tứ thiên, 【 hải 】 hòa 【 lục 】 chi trung đích quang ngọc khai thủy thăng đằng, vô sổ tế vi đích tiểu điểm huyền phù tại 【 hải 】 dữ 【 không 】, dĩ cập 【 lục 】 dữ 【 không 】 đích giới hạn chi gian.
Đệ ngũ thiên, 【 hải 】 khai thủy phiên dũng, thủy khí chưng đằng di mạn liễu thiên cầu. Khẩn tiếp trứ, ngưng tụ đích thủy khí hựu trọng tân ngưng tụ thành 【 vân 】, tịnh thả hàng hạ liễu tối sơ đích 【 vũ 】. Vũ trung sung xích trứ bị đả tán đích vật chất, tha môn hựu trọng tân ngưng tụ tại tế tiểu đích quang ngọc chu thân, hình thành liễu đồng thời cụ hữu quang mang hòa vật chất đích 【 sinh mệnh 】.
Đệ lục thiên, 【 sinh mệnh 】 khai thủy phân hóa. Na ta tối tiếp cận 【 không 】 đích, tiếp xúc đáo liễu vân, vân phú dư liễu tha môn 【 vũ 】, giá tựu thị tối sơ đích phi điểu. Lưu tại hải trung đích, hình thành liễu tối sơ đích thủy tộc. Nhi lục thượng đích sinh mệnh tắc y cư thể nội quang mang hòa vật chất đích bỉ phối, hình thành liễu hình hình sắc sắc đích sinh vật.
Đệ thất thiên. Giá cá mộng cảnh thượng vị hoàn kết…… Nhi một hữu nhân tri đạo, tạo vật giả thị nhất trực bàng quan trứ giá cá thế giới ni, hoàn thị thân xử giá cá thế giới chi trung. Vô luận như hà, bất yếu khinh dịch hoán tỉnh tha……
“Bất thác đích đồng thoại cố sự, đãn thị hữu ta dị đoan, nhi thả ngận tượng thiên chủ giáo đích sang thế thần thoại.”
Ngã tại hôn ám đích thuyền thương lí nhân vi mỗ chủng trùng động, hòa tiền lai bái phóng đích Erin tu nữ thuyết khởi liễu giá cá cố sự, đương nhiên một hữu đề thị tòng na lí khán đáo đích.
Bất như thuyết cựu ước đích sang thế kỷ tựu thị mỗ chủng đồng thoại ba, ngã thuyết. Cảo bất hảo tựu thị tiểu hài tử biên xuất lai đích ni.
“Giá chủng độc thần đích thoại ngữ ngã tựu đương tác một thính đáo ba.” Erin bãi liễu bãi thủ: “Thoại thuyết hồi lai, nhĩ tối cận tổng thị tâm bất tại yên a. Ngận thiếu khán nhĩ thượng giáp bản khứ. Kim thiên hảo tượng lai đáo liễu bất thác đích địa phương, xuất khứ khán khán?”
Ngã tiếp thụ liễu tha đích yêu thỉnh.

chp 8.
Như tự diện ý nghĩa sở thuyết, thị cá tình lãng hựu mỹ hảo đích thiên khí.
Ngã phủ thân bát tại thuyền huyền bàng biên, nhậm do hải phong xuy phất đầu phát.
Tỉnh lai đích cảm giác, chân mỹ diệu ni. Tuy nhiên thuyết ngã tại bất tự giác đích trạng thái hạ dã stand by liễu, đãn thị na tịnh một hữu tự thân đích ý thức tham dữ…… Bất như thuyết thị cơ giới hóa địa án chiếu cấp định đích nhậm vụ chấp hành trứ “Hoạt hạ khứ” giá cá sử mệnh, ngận tượng ngã đích nhân ngẫu môn.
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, tái quá tam thiên khả dĩ đáo đạt tích lan.” Erin tu nữ trạm tại ngã thân biên, bối kháo trứ thuyền huyền: “Nhiên hậu ngã môn đắc đình nhất cá tinh kỳ đẳng na lưỡng cá gia hỏa, đãn nguyện tha môn tại vãng phản đức lí đích lộ thượng nhiễm thượng ngược tật tử điệu.”
Đông ấn độ công tư đích thương vụ đại biểu mạ? Ngã khán trứ Erin nhất phó bất khoái đích biểu tình.
“Một thác. Tuy nhiên nhất lộ thượng một chẩm ma khán đáo tha môn, đãn thị nhất tưởng đáo đồng nhất tao thuyền thượng tựu hữu đông ấn độ công tư đích a phiến phiến tử…… Vô luận như hà đô phi thường bất tự tại.”
Nhiên hậu Erin tu nữ khai thủy sổ lạc a phiến đích tội ác.
Ngã cảm giác tha tự hồ thị thập phân chân thành đích. Bất quá, ấn tượng lí diện hảo tượng anh đế quốc đích viễn chinh quân dã hội phối bị a phiến a. Ngã dã tằng kinh bất chỉ nhất thứ kiến quá chiến tràng thượng đích quân y dụng giá chủng đông tây ma túy thương viên, nhiên hậu tiến hành tự hồ bạn tùy trứ cực đại thống khổ đích thủ thuật.
Tái thuyết, như quả thế giới thượng chân đích tồn tại giá ma khả phạ đích đông tây đích thoại, thượng đế nan đạo bất ứng cai tại nhất khai thủy tựu đề tỉnh ngã môn mạ? Bỉ như tại 《 thập giới 》 lí thuyết: Thou shlat not suck opium?
“Sở dĩ thuyết giá thị ngã môn đích chức trách nha. Thượng đế phú dư liễu ngã môn giá dạng đích sử mệnh, căn trừ tội ác hòa truyện bá phúc âm.” Erin tủng liễu tủng kiên bàng.
Tổng cảm giác lý do bất chẩm ma sung phân ni.
Erin trành trứ ngã khán liễu hảo nhất hội, nhiên hậu chuyển quá đầu khứ, thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ thị bất hội minh bạch đích. Tha…… Chân đích thị ác ma.”
Tựu tại na cá thời hầu, ngã tâm lí sản sinh liễu nhất chủng ẩn ước đích nghi hoặc. Giá chủng cảm giác dữ Wilhem đái cấp ngã đích nhất mô nhất dạng: Yểm sức tại kiên định tín ngưỡng hạ đích lánh nhất chủng canh vi cố chấp đích động cơ. Như quả bất thị hậu lai đích sự thật, ngã đô yếu hoài nghi tha môn lưỡng nhân thị nhất hỏa đích liễu.
Bất quá, na dạng đối ngã lai thuyết, hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Ngã, tịnh bất giới ý. Chẩm dạng đích tín ngưỡng dã hảo, đối thần đích sùng kính, hoặc giả thị ám địa đích luyện kim thật nghiệm, hoàn thị bất minh tựu lí đích đối a phiến đích tăng ác —— giá ta thống thống dữ ngã vô quan.
Như quả hữu na phạ nhất chủng tín ngưỡng đích thoại, ngã đô bất hội như thử lưu lãng hạ khứ liễu.
Na chi hậu, đệ tam cá cụ hữu như thử đặc chất đích nhân hấp dẫn liễu ngã ——Mary Anning.

chp 9.
Ngã môn thị tại tích lan đình kháo đích thời hầu ngộ kiến an ninh đích. Hòa tha đồng thuyền đích hoàn hữu nhất vị đế quốc quân y, lưỡng vị đương địa cố dong đích công nhân. Bất quá, hấp dẫn ngã môn chú ý đích hoàn thị tha môn thu tập đích na nhất đại đôi bối xác hòa thạch đầu.
“An ninh huân tước thị đế quốc hoàng gia học hội địa chất phân hội phó chủ tịch,” danh khiếu Watson đích quân y giải thích đạo, “Giá lí triều bình đích sinh vật hòa hóa thạch đô ngận đa, thị cá kinh điển đích lục biểu hải trầm tích mô thức. Ngã môn tại giá lí thu tập ngận đa thiên liễu.”
Nhiên hậu tha khai thủy điệp điệp bất hưu nhất ta địa chất học đích thuật ngữ, đại khái tựu thị thuyết thử địa đối vu địa chất học đích trọng yếu ý nghĩa đẳng đẳng.
“Hảo liễu hảo liễu,” an ninh vi tiếu trứ thuyết: “Hữu thập ma quan hệ ni? Giá lí ngận mỹ, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.”
An ninh huân tước giá dạng đích nữ tính, tức sử tại đế quốc bổn thổ dã thị bất đa kiến đích. Tha giáo ngã môn chẩm dạng tại thối triều đích thời hầu trảo ký cư giải, tại na lí oạt khanh khả dĩ trảo đáo loa si, hoàn hữu yếu tị khai na ta thấp lộc lộc đích nhuyễn trùng.
“Thủy vị mỗi thiên đô tại triều tuyến thượng hạ ba động, sở dĩ lại nọa đích mịch thực động vật ngận hỉ hoan giá lí.” Tha đích nhãn tình tự hồ thiểm thiểm phát quang, quang trứ cước tại nhuyễn nê sa than thượng khiêu lai khiêu khứ, chỉ cấp ngã môn khán nhất cá cá hoặc đại hoặc tiểu đích khanh động.
“Hữu thập ma nhân quả quan hệ mạ?” Erin học trứ tha đích dạng tử khiêu lai khiêu khứ, vấn đạo.
“Thị giá dạng…… Nhân vi triều thủy hội trùng thượng lai hứa đa tiểu đông tây.” Tha chỉ liễu chỉ nhuyễn nê thượng nhất tằng nhất tằng phô phúc đích lục sắc hải thảo, “Nhất ta vi sinh vật…… Tha môn tượng thị bị lự võng lan trụ nhất dạng lưu tại triều gian đích sa than thượng, giá dạng động lí đích bộ thực giả tựu khả dĩ tọa hưởng kỳ thành liễu.”
Khẩn tiếp trứ tha hựu giáo ngã môn chẩm ma trảo bối xác.
“Bả hải loa phóng tại nhĩ biên,” tha tiếu trứ diêu liễu diêu cương tòng sa than thượng oạt xuất lai đích nhất cá kỳ hình quái trạng đích đông tây, kỳ phạm cấp ngã môn khán, “Khả dĩ thính kiến hải lãng đích thanh âm nga.”
Ngã tưởng ngã tòng vị kiến quá nhất cá nhân như thử địa khoái hoạt. Tha tự hồ thị vi liễu hải dương hòa hải dương trung đích sinh vật nhi sinh đích.
Na nhất thiên kết thúc đích thời hầu, ngã môn mỗi cá nhân đô hoặc đa hoặc thiếu địa kiểm đáo liễu nhất ta bối xác. Erin hanh trứ bất tri danh đích dân dao, bả tha môn dụng tế tuyến xuyên khởi lai quải tại bột tử thượng, khán thượng khứ hữu điểm tượng bổn địa đích thổ trứ.

chp 10.
Tại tích lan cảng đình bạc đích nhất cá tinh kỳ thời gian lí, Princess Derry hào tao ngộ liễu lưỡng khởi thần bí đích công kích sự kiện.
Lưỡng khởi sự kiện đô phi thường nhượng nhân phí giải.
Thủ tiên thị trù phòng thương thất đích yêm nhục trữ bị bị tòng mộc dũng lí phiên liễu xuất lai, đẳng thuyền viên phát hiện đích thời hầu dĩ kinh ba mãn liễu thương dăng hòa các chủng côn trùng. Giá chi hậu đích nhất đoạn thời gian lí ngã môn bất đắc bất dụng đương địa thịnh sản đích già li phạn đại thế mỗi thiên đích trung vãn xan. Bất quá, ngã ý ngoại địa phát hiện liễu đương địa tá xan đích lánh ngoại nhất hạng đặc sản —— hồng trà —— phi thường hảo hát.
Đệ nhị kiện sự tình tựu hữu điểm quỷ dị liễu. Mỗ thiên tảo thượng ngã môn tỉnh lai đích thời hầu, bất ước nhi đồng địa phát hiện thương thất nội thiên hoa bản thượng ba mãn liễu đằng mạn hòa hoa đóa, tự hồ thị tiểu tiểu đích phàn duyên loại thực vật. Kỉ cá tu nữ hách đắc đại hảm đại khiếu, tịnh thả bất đình địa kỳ đảo hòa sái thánh thủy. Chi hậu ngã môn thỉnh an ninh huân tước hòa Watson y sinh ( tha nghiệp dư nghiên cứu nhiệt đái thực vật ) quá lai khán liễu nhất hạ, tha môn dã vô pháp giải thích giá thị chẩm ma nhất hồi sự.
“Ngã tại quân đội đích thời hầu thính thuyết quá loại tự đích sự tình, tự hồ hòa đương địa đích độc đặc vật chủng hữu quan.” Watson y sinh nhược hữu sở tư địa thuyết: “Tựu kỳ hình thái lai khán, ngã giác đắc khả dĩ quy nhập ngũ gia khoa đích thường xuân đằng nhất loại, đãn thị kỳ hoa đóa hựu kháo cận bách hợp khoa đích linh lan……”
“Na ma, tha kế tục sinh trường hạ khứ đích thoại chẩm ma bạn ni?” Erin vấn đạo.
“Ngã tưởng đẳng nhĩ môn ly khai tích lan liễu tựu bất hội sinh trường liễu ba. Bất quá, ngã hoặc hứa khả dĩ phối chế xuất nhất chủng dược tề, chi tiền tại đế quốc bổn thổ tố quá tế bào bích dung thực đích thật nghiệm…… Thị ngận nguy hiểm đích đông tây yêu.”
Đương thiên Watson y sinh tựu phối hảo liễu tha sở thuyết đích dược tề.
“Nhất lưỡng tích tựu túc cú liễu.” Tha tồn tại thương thất môn tiền, thủ xuất pha li tích quản, dụng đái trứ tượng giao thủ sáo đích thủ hoãn hoãn tích hạ nhất tích, lạc tại liễu đằng mạn thượng. Khẩn tiếp trứ, tượng thị ma thuật nhất bàn, đằng mạn dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khô nuy hạ khứ, nguyên bổn niêm trứ tại thiên hoa bản thượng đích lục sắc chi điều dã phân phân điệu lạc, nhuyễn bát bát địa quyền khúc tại địa thượng.
Thanh lý hoàn thuyền thương chi hậu, ngã môn án chiếu y sinh đích kiến nghị, dụng mộc dũng thịnh thủy bả kỉ cá thương thất đô thương thất thượng hạ tẩy xoát liễu nhất biến.
Ngã du nhàn địa tọa tại sàng thượng, khán trứ tam cá nhân ngẫu thủ trì tiểu mộc xoát phi khoái địa tẩy xoát thương bích.
Viễn đông hoàn chân thị hữu ta mạc danh kỳ diệu đích đông tây nha. Ngã giá dạng tưởng trứ, thủ thân tiến liễu tương tử, tưởng yếu sấn trứ bất đa đích nhàn hạ hảo hảo khán khán thư ——
Khẩn tiếp trứ, nhất đại đôi đằng mạn dũng xuất lai, nhiễu trứ ngã đích thủ tí triền thượng liễu thân thể.

chp.11
Ai nha!
Ngã đương tức khiêu liễu khởi lai, sử kính bãi thoát giá đoàn loạn thất bát tao đích đông tây. Kháo ngã tối cận đích tắc nhâm nhân ngẫu lập khắc nhưng hạ thủ trung đích mộc xoát, phi khoái trảo khởi ngã các tại trác thượng đích tiễn đao, càn tịnh lợi lạc địa “Ca sát” “Ca sát” kỉ thanh, tiễn đoạn liễu phụ trứ tại ngã thân thượng đích đằng mạn. Bất quá, tha môn ngận khoái tựu chuyển di liễu công kích mục tiêu, canh đa đích đằng mạn tượng thị truyện thuyết trung đích “Pháp lão chi xà” nhất dạng, bất đoạn tòng tương tử trung dũng xuất, triền trụ liễu tắc nhâm nhân ngẫu.
Ngã do dự địa toản trứ khẩu đại lí đích nhất cá tiểu bình tử, na thị hoa sinh y sinh na lí thặng dư đích tế bào dung thực dịch. Dụng tha dã hứa năng bãi thoát khốn cảnh, khả thị, vạn nhất thương đáo liễu tắc nhâm nhân ngẫu ——
Giá thời hầu tương tử phanh nhiên than khai, nhất cá bất minh hình trạng đích vật thể trùng liễu xuất lai, tử tế khán thượng khứ tượng thị nhất đóa ngũ thải tân phân đích đại lệ hoa.
Tha nhất mạo xuất lai, chư đa đằng mạn tựu tượng thị thu đáo liễu chỉ lệnh nhất bàn tấn tốc thu liễu hồi khứ, tối chung lạc đáo liễu tha đích nhất trắc hoa biện thượng, biến thành nhất khỏa ám lục sắc đích tiểu chủng tử.
Giá cá thời hầu đại lệ hoa khai khẩu thuyết thoại liễu, ngã tài kinh nhạ địa phát hiện phân tạp đích nhan sắc đương trung đương trung tàng trứ nhất trương kiều tiểu đích diện khổng, nhi bổn lai dĩ vi thị hoa biện đích địa phương dã bất quá thị tha đích tả hữu thủ bãi liễu.
“Bạch si!” Đại lệ hoa nộ khí trùng trùng địa huấn xích trứ tắc nhâm nhân ngẫu, nhi hậu giả bất dĩ vi ý địa kế tục trảo khởi liễu tiểu mộc xoát tiến hành trứ vị hoàn đích thanh khiết công tác.
Đại lệ hoa nhãn kiến tự kỷ đích huấn xích vô hiệu, tựu bả mâu đầu chuyển hướng liễu ngã.
“Chân bất cảm tương tín nhĩ thị tòng văn minh đích âu châu quá lai đích nhân! Thập ma dạng đích nhân hội chỉ sử nhân ngẫu tố giá tọa na nha!”
Ngã tủng liễu tủng kiên bàng.
Tiếp hạ lai đích kỉ cá tiểu thời lí ngã nhất trực nại tâm khuynh thính trứ đại lệ hoa thao thao bất tuyệt đích giáo huấn. Tòng giá ta thoại ngữ lí, ngã tri đạo liễu tha đích bổn danh khiếu mai đế hân ( Medicine ), tại bổn địa đích nhất phiến á nhiệt đái tùng lâm trung xưng vương xưng bá, nhân vi hảo kỳ ngẫu nhiên đăng thượng liễu ngã môn đích thuyền chỉ, khước bất kinh ý địa phát hiện liễu ngã chỉ sử trứ ( tha nhận vi thị đồng loại đích ) nhân ngẫu càn hoạt. Lánh ngoại, tha tự hồ đối nhân ngẫu bất gia phản kháng địa thính tòng ngã đích chỉ lệnh dã pha hữu vi từ.
“…… Nhân ngẫu thiên sinh ứng đương cụ hữu hòa nhân loại đồng dạng đích địa vị!” Mai đế hân đồ lao địa trùng trứ thanh khiết thương bích đích tam cá nhân ngẫu đại hảm.
Na chi hậu tha hựu hòa ngã thảo giới hoàn giới, yếu cầu chí thiếu tống nhất cá nhân ngẫu cấp tha. Ngã giải thích thuyết, kí nhiên tha nhận vi nhân ngẫu hòa nhân loại thị đồng đẳng tồn tại đích thoại, na tựu bất năng đương tác lễ vật tống lai tống khứ.
“Na…… Na tựu giá dạng hảo liễu!” Mai đế hân đổ khí địa thuyết: “Nhượng ngã cân tha môn trụ tại nhất khởi ba! Bất nhiên thuyết bất định nhĩ hựu hội ngược đãi tha môn đích!”
Tựu giá dạng, ngã các trí nhân ngẫu đích tiểu tương tử lí hựu đa liễu nhất cá sàng vị.

Tả đích ngận hảo!