Lưu tri kỷ xưng sử gia tam trường, tả sử đích nhân tất tu cụ bị. Nhi vãng vãng lai thuyết, tả sử chi nhân tức sử năng thân kiêm tam trường, nhân vi các chủng phương diện đích hạn chế, tức sử thị lương sử dã tổng thị sung mãn các chủng hà tỳ. Canh bất dụng thuyết na ta bất kiêm tam trường chi nhân tu đích sử thư. Đối vu ngã môn độc sử chi nhân, giả thiết một hữu lương hảo đích sử quan hòa sử thật, tựu dĩ kinh bất thích hợp độc sử.
Như quả thị chấp trứ vu lịch sử nhân vật cường nhược thiện ác đích, na ma tựu dĩ kinh bất nhu yếu khứ độc sử thư liễu, tiểu thuyết chi loại đích đông tây canh thích hợp tha môn. Như quả thị hỉ hoan bả sử thư đương tiểu đoạn tử, tiểu cố sự độc đích, khán hoàn na ta đoạn tử chi hậu, dã khứ khán tiểu thuyết ba, nhân vi chỉ hữu giá ma đa nhu cầu.

Độc sử chi tiền, tối hảo tiên tư khảo nhất cá vấn đề, sử thư thị thập ma đông tây? Sử thư bất thị tân văn, tuy nhiên tân văn dã hội thành vi lịch sử đích nhất bộ phân, đãn tân văn tiết tấu canh khoái, tín tức tại tế tiết tương đối canh chuẩn xác. Sử thư bất nhất dạng, sử thư chỉ thị hậu nhân đối tiền nhân tư liêu đích chỉnh lý biên tả, do vu cổ nhân đích liệp kỳ tâm lý hòa đối thế giới nhận tri đích bất túc, sử thư thậm chí thông thường đô hội hữu nhất ta đạo thính đồ thuyết đích dị văn. Do vu sử thư đô thị hậu nhân biên đính, tức sử thị sở vị đích thời nhân, tượng đông quan hán ký giá chủng, sự phát đích thời gian cự ly sử thư đích biên tả đích thời gian đô dĩ kinh soa liễu ngận cửu, tại nhất ta tế tiết đích bả ác thượng khả năng dĩ kinh thất khứ liễu tối nguyên thủy đích đông tây. Canh bất dụng thuyết na ta thời cách cửu viễn đích, tượng ban cố đích hán thư, phạm diệp đích hậu hán thư, chỉ năng dĩ tiền nhân thư tịch vi lam bổn, tái gia dĩ kỳ tha tư liêu đích phụ trợ lai tiến hành biên tả. Kỳ thật giá chủng tình huống hạ, như quả tiền nhân hữu ngoa ngộ, hậu nhân cơ bổn tựu thị cân trứ thác. Nhiên hậu ngã môn nhất khởi cân trứ tái thác. Sử thư tịnh bất đẳng vu thật lục, chỉ thị hậu nhân đối vu tiền nhân lịch sử đích ký tái nhi dĩ.
Độc sử thư chi tiền, ngã giác đắc ứng cai hoàn thị thôi tiến nhất hạ lưỡng bổn thư, nhất cá thị lưu tri kỷ đích sử thông, nhất cá thị vương sung đích luận hành. Luận hành tuyệt đối thị nhất bổn kỳ thư, tượng ngữ tăng, nho tăng, nghệ tăng tam thiên tối hảo độc nhất độc. Tuy nhiên luận hành bất thị giáo nhân độc sử, đãn độc hoàn giá tam thiên hội đối cổ nhân tả đích thư hữu nhất chủng nhận tri. Bất đồng đích nhân tả đích thư dã tất nhiên hội hữu soa dị, vưu kỳ đương hạ đô hỉ hoan củ kết vu nhất ta sổ tự đích ký tái, kỳ thật ngã giác đắc đại khả bất tất. Tựu tượng hữu đích nhân tả văn chương hỉ hoan bình phô trực tự, hữu đích nhân hỉ hoan dụng khoa trương đích thủ pháp, như thử nhi dĩ. Tựu như tào phi chiếu thư sở xưng “Hợp phì chi dịch, liêu, điển dĩ bộ tốt bát bách, phá tặc thập vạn, tự cổ dụng binh, vị chi hữu dã.” Kỳ thật giá chủng đông tây khán khán tựu hảo.
Kỳ thật bất đồng đích nhân tả đích sử thư, khả dĩ bỉ đối nhất hạ văn phong, mỗi cá nhân đích văn phong bất đồng, bỉ như tượng sử ký đích văn phong tựu thị hỉ hoan dụng khoa trương đáo cận hồ tiểu thuyết đích thủ pháp, vưu kỳ tại liệt truyện chi trung, tượng tôn tẫn đích mã lăng chi chiến, bị dương khoan trực xích vi tiểu thuyết gia ngôn. Nhi trần thọ đích văn phong tựu bỉ giác phác thật, cơ bổn một hữu na chủng phi thường khoa trương đích miêu tả. Đối vu sử thư trung nhất ta quá phân khoa trương đích miêu thuật, kỳ thật tựu trực tiếp đương thành tiểu thuyết khán khán tựu hành liễu. Bất tất bả tả sử thư đích nhân tưởng tượng đích hữu đa ma thần thánh, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thiên hướng hòa ái hảo, thập ma đổng hồ trực bút hòa thôi trữ thí kỳ quân dã tựu thị lưỡng cá đoạn tử, bất thị mỗi cá tả sử thư đích đô thị giá chủng nhân, nhi thả giá lưỡng cá đoạn tử tịnh bất đại biểu tả sử đích hành văn tựu hội phi thường nghiêm cẩn. Tựu tượng trần thọ vu tào mao chi tử dã bất quá tựu thị ký tái nhất cá “Cao quý hương công tốt”, trần thọ giá hoàn thị tư soạn đích sử thư, tam quốc chí tại trần thọ tử hậu tài diện thế. Phản đảo thị thân vi tấn nhân đích càn bảo vu tấn kỷ chi trung thượng hữu giả sung chỉ sử thành tế sát tào mao đích ký tái, càn bảo tấn kỷ tác hoàn chi hậu hoàn thị trực tiếp thượng tấu đích. Bất quá càn bảo hỉ hoan nhất ta liệp kỳ đích đông tây, bùi chú sở dẫn đích càn bảo tấn kỷ chi trung, kinh thường khả dĩ kiến nhất ta quái lực loạn thần đích đông tây, nhi trần thọ tựu ngận thiếu hữu giá chủng ký tái. Trần thọ đích hành văn phong cách, đại đa hư mỹ truyện chủ hòa thượng vị giả, phản đảo thị đông tấn đích nhất ta tấn nhân tác phẩm, như vương ẩn, tôn thịnh chi loại hoàn hữu tào ngụy đích ngư hoạn, đối truyện chủ hòa thượng vị giả tịnh bất ẩn ác. Mỗi cá nhân đích văn phong hòa hành văn phong cách bất đồng, độc sử chi thời hoàn thị yếu lưu ý nhất hạ, bất nhiên thâm tín nhất ta khoa trương hoặc giả chuyên mỹ đích ký tái, ngận một hữu tất yếu. Tựu tượng hậu hán thư xưng côn dương chi chiến vi lưu tú chỉ huy, kỳ thật kết hợp nhất hạ lưu tú đương thời đích thân phân địa vị, ngận nan hội đắc xuất giá cá kết luận.

Độc sử thư, tối hảo năng đồng thời liễu giải nhất hạ đương thời đích xã hội phong tục, điển chương chế độ, chính khu địa lý chi loại. Kim nhân hòa cổ nhân đích nhận tri bất đồng, thế giới quan bất đồng, dĩ kim nhân đích nhãn quang lai khán đãi cổ nhân đích hành sự tịnh bất khả thủ. Như tiền mục do kinh nhập sử nhất bàn, tối hảo năng độc nhất hạ thập tam kinh hòa chư tử bách gia thư, giá ta tất cánh thị cổ nhân tự tiểu sở độc chi thư, đối cổ nhân đích nhất ta nhận tri hữu sở liễu giải. Hoàn hữu thời nhân đích tác phẩm, bỉ như khán hán ngụy sử đích thoại, diêm thiết luận, trung luận, tiềm phu luận, xương ngôn, phong tục thông, bạch hổ thông, giá ta thư đô năng khán nhất khán, dĩ liễu giải thời đại đích nhất ta đích quan niệm hoặc giả phong tục chi loại. Hoàn hữu các sử thư đích chí thư, thông điển, văn hiến thông khảo đô năng khán nhất khán, khả dĩ đối đương thời đích nhất ta điển chương chế độ hòa duyên cách hòa xã hội quan niệm đô năng hữu nhất định liễu giải, dĩ thử lai gia thâm đối sử liêu đích lý giải. Hoàn khả dĩ gia thượng nhất ta kim nhân đích chuyên trứ hoặc giả luận văn lai liễu giải, bất quá tượng giá ta đông tây yếu khán đích thoại, tối hảo năng hữu nhất định đích sử liêu cơ sở, một hữu chuyên trứ thị tuyệt đối vô thác đích, bất quản kim nhân cổ nhân đô nhất dạng, thông điển kỳ thật dã tựu tương đương vu cổ nhân chuyên trứ. Như quả một hữu nhất định đích sử liêu cơ sở đích thoại, ngận dung dịch nhất bất tiểu tâm tựu nhất ta thác ngộ quan điểm đái tiến câu lí khứ. Đương nhiên, tượng phong tục chế độ chi loại, như quả tâm cú tế đích thoại, kỳ thật tự kỷ tại nhất biên độc sử thư đích thoại, nhất biên tự kỷ dã năng chỉnh lý tổng kết nhất hạ.
Độc sử thư đích thoại, kỳ thật ngận đa thời hầu tựu thị tại tố sử thư đích tư liêu chỉnh lý, bất quản thị tưởng tri đạo thập ma, bả tư liêu tiên chỉnh lý nhất hạ tổng thị một thác đích, chỉnh lý hoàn chi hậu tái tố phân tích phán đoạn. Độc sử thư đích đồng thời, dã thị nhất cá tư khảo đích quá trình, ngộ đáo thập ma tình huống đô khả dĩ tưởng nhất hạ vi thập ma, bỉ như hạng vũ vi thập ma yếu phân phong, vi thập ma biên viễn địa khu đích ký tái tổng thị na ma thiếu. Sử thư vĩnh viễn bất hội diện diện câu đáo, bỉ như hạng vũ sát liễu nghĩa đế, đối tây sở đích nội bộ hữu thập ma ảnh hưởng. Đông hán kinh châu các chủng man di bạn loạn, tam quốc đích kinh châu, bạn loạn đa bất đa chi loại. Giá chủng đông tây kỳ thật đô năng tự kỷ tưởng nhất tưởng, bất thị thuyết nhất định yếu đắc đáo thập ma đáp án, nhi thị năng khai thác nhất hạ tự kỷ đích tư lộ, tức sử ngã môn khai liễu thượng đế thị giác lai khán lịch sử, tư khảo đích đông tây đa liễu, đối vu nhất ta vấn đề đích khán pháp dã năng canh thâm nhập nhất điểm. Tất cánh sử thư bất hội thập ma đô cáo tố ngã môn, hữu ta sử thư hoàn hội giáp tạp nhất ta tư hóa, đa tưởng nhất điểm vấn đề tổng thị bất hội thác đích.

Độc thi thư, vưu kỳ thị kỷ truyện thể, nhu yếu nhân đích đại lượng đích tư khảo, liên hệ đối bỉ, phương năng liêu hữu sở đắc

Hạo hãn đích tư liêu đối phổ thông ái hảo lịch sử đích nhân thị cự đại đích chướng ngại, dịch trung thiên hòa đương niên minh nguyệt đích hỏa tựu thị trảo đáo nhất cá kiều lương. Đãn thị lâu chủ đích sử quan thị ngận chính xác đích.

Lượng công văn thượng thượng thư viết: "...... Tự độ gian lộ, hiềm tâm toại sinh, văn quân lâm chí, tây hướng thác tật hoàn tự, chương, quân lâm chí tự, phục hoàn giang dương, bình tham quân hồ trung cần gián nãi chỉ.” —— bỉ như giá chủng thượng sơ dã vị tất khả tín. Sở dĩ thượng sơ, biểu tấu đẳng tuy nhiên khả tín độ canh đại, đãn hoàn thị yếu châm chước.
Hoặc truyện văn hán đế kiến hại, tiên chủ nãi phát tang chế phục, truy thụy viết hiếu mẫn hoàng đế........ Thời hứa đế thượng tồn, cố quần hạ bất cảm lậu ngôn. —— cái địch quốc truyện văn chi ngôn, bất đắc dữ bổn truyện tranh thẩm.

Ngã giác đắc giá thiên văn bị tam hồng na thiên hoàn bạo, ngã cảm giác ngận khách quan công chính, tạ tạ

Cương cương a, nguyên lai ngã đối giá ta thể hội hoàn bất thâm, hậu lai khán 《 tân đường thư 》, giản trực thị bộ bộ hãm tịnh, hạt thoại liên thiên. Tương giác nhi ngôn phạm diệp toán thị hữu tiết thao đích sử gia liễu.

Tái khán nhất biến, ý tư tựu thị bất năng bất tín dã bất yếu toàn tín canh bất yếu thiên thính thiên tín. Một sự thiếu phát ngôn, hữu không đa độc thư. Thụ giáo ( ngã kỳ thật tựu thị lai trọng tân thu tàng hạ đích ) sử thông đĩnh hữu ý tư đích

Tẫn tín thư, bất như vô thư; tẫn nghi thư, bất như tả luận văn; vô luận văn, quan thiếp ba độc thư..

Thụ giáo liễu

Ứng cai trí đỉnh giáo nhân độc sử hữu lương hảo đích tam quan

Tiểu tử thụ giáo.