■ ký giả trần tô
Xương bồ, chỉ thị nhất chu thảo.
Đãn tha hữu tự kỷ đích sinh nhật, nông lịch tứ nguyệt thập tứ, tức kim thiên.
Cổ nhân tằng ngôn: Vô xương bồ bất văn nhân. Sổ bách niên lai, chủng thực xương bồ thị chúng đa văn nhân mặc khách đích nhã hảo, tha canh thị bị phú dư nhân cách hóa đích đản thần. Văn nhân thị kỳ vi thần thảo, tương tha trí vu thư phòng thanh cung, nhập thi nhập họa.
Như kim, phẩm thưởng xương bồ úy nhiên thành phong. Phách mại hành lí, nhất bồn xương bồ cổ giới khả siêu vạn nguyên, dân gian dã bất thời hữu xương bồ thụ giới kỉ vạn nguyên đích truyện văn.
Tại gia hưng, tiền hữu xương bồ nhã tập, kim hữu hòa thành nữ luật sư chu lực cần ( võng danh thải cúc ) tự biên tự tả 《 thập niên xương bồ 》. Thải cúc dĩ tư nhân hóa đích bút xúc, quan chiếu gia hưng xương bồ văn hóa đích trắc ảnh, tại xương bồ nhã hảo quyển nội phản hưởng cự đại, danh thanh thậm chí viễn bá kinh hỗ đẳng địa.
《 thập niên xương bồ 》, vi hà hữu giá ma đại đích ảnh hưởng lực?
Bổn báo ký giả tẩu cận thải cúc, tẩu phóng gia hưng xương bồ quyển, tham tầm giá chu thảo dẫn phát đích nhiệt triều.
Duyên khởi ngũ nhật “Bồ tụ”
“Thải cúc dĩ tư nhân hóa đích tả tác, quan chiếu liễu thành thị xương bồ đích trắc diện.” ( phạm tiếu ngã )
“Phủ nhất triển quyển, thúy hoa phác bị, giai thưởng tuyệt tục, thốn thạch xích thủy, hoảng giáp sơn thủy sơn gian giai khí.” ( hồ châu lão phí )
……
Thải cúc cương cương hoàn thành đích nhất bổn tiểu tập 《 thập niên xương bồ 》, vô nghi thành liễu tối cận nhất đoạn thời gian xương bồ “Nhiệt lực ba” đích trung tâm.
Thải cúc, 1960 niên đại sinh nhân, ái văn nghệ, ái nhiếp ảnh, ái cổ chuyên thu tàng. 《 giang nam chu mạt 》 tằng vu 2009 niên hỗ hàng thiết lộ kiến thành bách niên thời, dĩ 《 thải cúc hào: Xuyên việt bách niên hỗ hàng 》 chuyên đề báo đạo liễu tha đạp phóng hỗ hàng tuyến đích cố sự.
Tha vi hà hội tả giá ma nhất bổn quan vu xương bồ đích tiểu tập tử, yếu tòng cương quá khứ đích đông quý trì tục ngũ nhật đích “Bồ tụ” thuyết khởi.
2015 niên đông thiên cương chí đích thời hầu, thải cúc tại họa thất lí khán đáo mãn thất thanh thúy đích xương bồ, hòa yếu hảo đích nữ hữu môn ước định: Như quả hạ tuyết, tựu lai cá xương bồ tụ hội ba!
“Xuân hạ chi thời, thanh thúy đích tiểu thảo, bỉ bất quá bách hoa đích lạn mạn. Đông thiên, xương bồ tài đặc biệt hiển xuất tha đích hảo lai. Nhất bàn đích tiểu thảo nhất tuế nhất khô vinh, xương bồ khước bất hội khô, đông thiên cánh hoàn hội phát nha. Tuyết trung khán na bích lục tân nha, sinh mệnh lực trứ thật nhượng nhân chấn hám.”
Kim niên 1 nguyệt 20 nhật, đại hàn thời tiết, hòa thành lạc hạ giá cá đông thiên đích đệ nhất tràng tuyết, bằng hữu môn như ước nhi chí. Bạn trứ đông tuyết, bạn trứ xương bồ, thải cúc hòa tha đích hảo hữu môn, hát trà, liêu thiên, tả thư họa họa, đồng ôn đồng niên……
Tụ hội hậu, thi từ hoặc giả tán văn, lai tham gia đích bằng hữu đô ngận nhận chân địa tả liễu, “Ngã giá cá chủ nhân chẩm ma năng bất tả ni?” Thải cúc tùy thủ ký tả hạ, tại vi tín bằng hữu quyển lí nhất đoạn đoạn địa phát bố xuất lai, bất tưởng khước việt tả việt đa.
Tha lục tục ký hạ: “Đông li bồ tụ” —— bồ tụ đích tiền tiền hậu hậu; “Uyên hồ xương bồ” —— ba sơ gia hưng xương bồ đích truyện thừa; “Học nhân chủng bồ” —— trung quốc văn hóa sử thượng đích xương bồ, hối tập liễu đại lượng tô thức, lục du đẳng tiền nhân dưỡng bồ, ký bồ đích văn tự; “Thập niên bồ tích” —— tha chủng bồ hình thành đích ký lục, thiệp cập ngận đa xương bồ chủng thực phương pháp.
“Nguyên thị tại bằng hữu quyển tả cấp tự kỷ, hòa bằng hữu môn phân hưởng đích, văn tự ngận khẩu ngữ, dã vô sở cố kỵ. Hậu nhân bằng hữu quyển lí đoạn đoạn tục tục, bất liên quán, tài chỉnh lý xuất lai.”
《 thập niên xương bồ 》 tiểu tập lí, thải cúc thu lục liễu bất thiếu gia hưng lịch đại xương bồ thư họa, dĩ hạng nguyên biện, hạng thánh mô tổ tôn lưỡng đích tứ phúc xương bồ họa tác vi kỉ cá chương tiết đích cách đoạn, “Thư họa, cận thu lục gia hưng tác giả đích.”
Tối hữu thú đích thị “Uyên hồ xương bồ” giá cá chương tiết. Thải cúc dĩ xương bồ truyện thừa vi tuyến, ba sơ gia hưng xương bồ văn hóa. Tha sử dụng đích thị đảo thôi pháp, tòng tự kỷ tài chủng đích xương bồ tả khởi, đáo thân biên bằng hữu lư bỉnh hồng, ngô hương châu đẳng, tái tả tha môn đích lão sư ngô ngẫu đinh, trang nhất phất đẳng nhân, thượng tố tiền bối hiền đạt bồ hoa, ngô thu nông đẳng, truy tố chí lý nhật hoa, hạng nguyên biện……
Giá kháp thị tiểu tập tả tác tối nan dã thị dẫn phát nhân môn tranh nghị đích địa phương. “Nhất khỏa thảo đích truyện thừa ngận nan thuyết thanh. Nhất cá tĩnh vật đích truyện thừa đô ngận nan thuyết thanh, hà huống thị nhất khỏa hoạt đích thảo, tha kinh thường yếu phân bồn, phồn diễn, hựu một hữu đa thiếu văn tự ký lục, ngận nan xác định truyện thừa quan hệ. Ngã kỳ thật thuyết đích chỉ thị hoành quan đích diên tục trạng thái, tại giá cá trạng thái lí, ngã nhận vi thị truyện thừa hữu tự.”
Tuy nhiên tại sơ lý thời tẫn lượng khách quan, đãn quải nhất lậu vạn bất khả tị miễn. Nhân thử, tha trừ liễu tường thuật đích kỉ điều truyện thừa tuyến dĩ ngoại, dã bảo lưu liễu hảo kỉ cá truyện thừa đầu tự. Thải cúc tiếu ngôn, chỉ năng quái gia hưng dưỡng xương bồ đích nhân thái đa liễu, tha ký lục đích chỉ thị tha tri đạo đích nhất ta nhân, nhất ta sự. “Dã tựu sơ lý đáo hạng nguyên biện đích 《 xương bồ ca 》 vi chỉ, khả khán tác thị gia hưng xương bồ truyện thừa đích hí thuyết, bỉ giác thiển hiển.”
Chi sở dĩ khiếu 《 thập niên xương bồ 》, thị nhân thải cúc chủng bồ kháp mãn thập niên.
2005 niên, hảo hữu lư bỉnh hồng tống tha đệ nhất bồn xương bồ, thải cúc khai thủy dưỡng bồ.
Khai thủy, tha đối xương bồ tịnh một hữu đặc biệt đích ái, chỉ thị tác thị phổ thông đích hoa thảo. Tha hỉ hoan hoa hoa thảo thảo, một chủng quá đích, đô hội thường thí. Na thời, tha thân biên bất thiếu bằng hữu đô tại dưỡng xương bồ, tha tựu dã dưỡng trứ ngoạn. Mạn mạn đích, dữ bằng hữu hỗ tương giao lưu, hỗ tương chuyển tặng, thải cúc tiếp xúc đích xương bồ quyển tử việt lai việt đại.
Thải cúc chân chính nhận thức xương bồ, thị chủng thực 5 niên chi hậu đích 2010 niên. Na thời, tha hỉ hoan thượng ngoạn cổ chuyên. Ngận đa bằng hữu bả cổ chuyên dữ xương bồ đáp phối, tha dã thường cân trứ bằng hữu bào nguyệt hà cổ ngoạn thị tràng, tiếp xúc xương bồ bồn, tiếp xúc các chủng cổ ngoạn, mạn mạn tương xương bồ hòa trung quốc văn hóa nguyên tố tương liên hệ, tịnh tiệm tiệm khán đáo xương bồ dữ chúng bất đồng đích địa phương.
“Tại chủng đích quá trình trung, khán trứ tha thanh thông đích dạng tử, khai thủy hỉ hoan tha. Chi hậu việt liễu giải việt hỉ hoan…… Ngã chủng xương bồ giá kỉ niên, chính thị xương bồ mạn mạn nhiệt khởi lai đích kỉ niên.” Giá kỉ niên, tha đích xương bồ phẩm chủng việt lai việt phong phú, chủng thực đích nhạc thú việt lai việt đại, “Dưỡng xương bồ đích nhạc thú hoàn tại vu, dữ na ta thệ khứ đích vô duyên đắc kiến đích đại danh đỉnh đỉnh đích quân tử tài tử tại xương bồ trung tương kiến, học tập, thiết tha.”
《 thập niên xương bồ 》 nhất thư đắc danh, hoàn hữu lánh nhất tằng duyên do. Thải cúc hữu cá mục tiêu, tha tưởng bả tự kỷ giá thập niên lai quan chú đích hỗ hàng thiết lộ, hải đường hòa thái hồ thoại đề, tả thành nhất cá bách niên hỗ hàng, thiên niên hải đường hòa vạn niên thái hồ đích hệ liệt. “Bằng hữu thuyết, na nhĩ tựu tiên tả thập niên xương bồ.” Giá cá hệ liệt, trừ liễu xương bồ nhất thư thành hình tương đối thương xúc, kỳ tha đích, thải cúc đô dĩ kinh nhận nhận chân chân chuẩn bị liễu hảo kỉ niên. “Bách niên hỗ hàng” dĩ hòa xuất bản xã thiêm đính liễu hợp đồng, dự kế kim niên để khả xuất bản; hải đường hòa thái hồ, tư liêu chuẩn bị liễu ngận đa, đô tại chỉnh lý chi trung. “Thái hồ thị giang nam đích trung tâm, thuyết thái hồ, kỳ thật tựu thị thuyết giang nam văn hóa. Ngã gia hương hồ châu dã tại thái hồ biên, tưởng vi thái hồ tả bổn truyện, tâm ngận đại, đãn hoàn một tưởng hảo thiết nhập điểm.”
“《 thập niên xương bồ 》 hữu ta nhàn chương thị ký lục tự kỷ giá thập niên đích, ngận hữu tín tức lượng. Giá thập niên, tiếp xúc đích đông tây hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng. Ngã bất năng nhàn hạ lai, phủ tắc, hội giác đắc linh hồn đô không điệu liễu.” Giá thập niên, tha chủng xương bồ, ngoạn cổ chuyên, bào hỗ hàng tuyến, bào hải đường, bào thái hồ, luật sư công tác chi ngoại đích sinh hoạt phi thường phong phú. Thải cúc ngận dung dịch đầu nhập, đãn hoặc hứa dữ chức nghiệp hữu quan, tha đối nhất kiện sự vật đích mạch lạc liễu giải hoàn chỉnh hậu, “Kết án” liễu, dã tựu phóng hạ liễu. “Ngã đích liễu giải đương nhiên thị thô thiển đích, quảng phiếm ý nghĩa thượng đích.”
Xương bồ thị chu “Khóa giới thảo”
Thải cúc bất húy ngôn giá bổn tiểu tập chi sở dĩ dẫn khởi giác đại đích phản hưởng, dữ xương bồ nhiệt phân bất khai: “Giá thị xương bồ nhiệt, bất thị ngã tả đắc đa hảo.”
Xương bồ xác thật hỏa.
5 nguyệt 21 nhật, thượng hải trì hàn phách mại tương hữu nhất tràng xương bồ phách mại hoạt động. Tại kỳ quan võng đích phách mại dự triển trung khả khán đáo, kỳ trung nhất bồn nhật bổn hoàng kim ban chính tông thạch xương bồ cổ giới cao đạt 1.2 vạn nguyên chí 1.7 vạn nguyên.
Gia hưng xương bồ triển tòng 2014 niên khai thủy, dĩ bạn lưỡng giới, mỗi niên đô hội hấp dẫn lai tự toàn quốc đích xương bồ ái hảo giả. Kim niên đoan ngọ tiết đáo lai chi tiền, đệ tam giới xương bồ triển dã tương cử hành. Gia hưng xương bồ triển kỳ trung đích nhất vị phát khởi nhân chu phúc minh giới thiệu, kim niên xương bồ triển tương tinh tuyển 120 chí 150 bồn, bỉ khởi tiền lưỡng giới, canh gia chú trọng tham triển xương bồ đích nhã trí hòa phẩm chất.
Bất cận gia hưng, giá lưỡng niên, toàn quốc kỳ tha địa phương, xương bồ triển dã đa liễu khởi lai.
Xương bồ thị chủng thập ma thảo, cánh hữu như thử mị lực?
Hữu thạch kỳ tiễu thiên trác thành, hữu thảo thiên thiên đông hạ thanh. Nhân ngôn thử thảo phi nhất chủng, thượng phẩm cửu tiết thông tiên linh. Dị căn bất đái trần ai khí, cô thao ái kết tuyền thạch minh. Minh song tịnh kỉ hữu túc khế, hoa mộc thảo thế vô giao tình. Dạ thâm bất hiềm nùng lộ trọng, thần quang nghi hữu bạch vân sinh. Nộn như tần thời đồng nữ đăng bồng doanh, thủ huề lục ngọc trượng từ hành. Sấu như thiên đài sơn thượng hiền thánh tăng, hưu lương tuyệt lạp cô hạc hình. Kính như ngũ bách nghĩa sĩ tòng điền hoành, anh khí lẫm lẫm ma thiên minh. Thanh như tam thiên đệ tử lập khổng đình. Hồi cầm điểm sắt thiên cơ minh. Đường tiền bất nhập hồng phấn ý, tịch thượng thường thính thi thư thanh. Quái thạch tiêu đãng giai sung cống, thử hình thuấn lang đương cộng đăng. Thần nông tri dĩ nhập bổn thảo, linh quân tế hiền di tao kinh. U nhân đam ngoạn phát thanh hưng, phương sĩ phục nhị diên tu linh. Thải loan tử phượng kỳ hoa hủy, xích cù ngọc lân phù dung thành. Thượng giới chân nhân ái thanh tịnh, kiến thử linh miêu đương đại kinh. Ngã dục huề chi triều thái thanh, dao thảo bất cảm truyện phương hinh. Ngọc hoàng nhất tiếu lưu hương án, tích dữ hữu đạo giả trường sinh. Nhân gian thiên hoa vạn hủy tẫn vinh diễm, bất cảm dữ thử thảo tranh phương danh.
Hạng nguyên biện giá thủ 《 xương bồ ca 》, bị thải cúc dẫn tác 《 thập niên xương bồ 》 đích khai thiên, tự cổ văn nhân nhã sĩ đối xương bồ đích hỉ hảo khả kiến nhất ban, vưu kỳ thị tại giang nam nhất đại.
“Giá khỏa tiểu thảo bao hàm đích nội dung phi thường phong phú, bất cận hữu văn nhân ý vị đích tinh thần tượng chinh, tượng mai lan trúc cúc nhất dạng bị nhân môn phú dư liễu trung quốc nhân cách, tha hoàn bao hàm trung quốc văn hóa thẩm mỹ hòa nghệ thuật thẩm mỹ nguyên tố.” Đàm cập xương bồ, thải cúc vô pháp yểm cái tha đích hỉ ái.
Thưởng ngoạn xương bồ, yếu đáp phối bồn cảnh, thạch đầu đẳng, hòa trung quốc đích thư họa, ngoạn thạch, thu tàng tương liên hệ. “Giá bất thị nhất bàn đích thảo, thị khóa giới đích nhất khỏa thảo, thông quá giá khỏa thảo, năng đả thông ngận đa lĩnh vực, câu liên ngận đa đích trung quốc văn hóa nguyên tố.”
Xương bồ bị thụ văn hóa nhân sủng ái, tác vi nhất khỏa thảo, tha hữu tự kỷ đích sinh nhật, nhân môn hoàn bả nông lịch ngũ nguyệt xưng vi bồ nguyệt. Bất cận như thử, cổ nhân đối dưỡng hộ xương bồ đa hữu khẩu quyết “Bí tịch” tương truyện. Minh đại vương tượng tấn tả đích 《 quần phương phổ 》 ký tái: “Xuân trì xuất, hạ bất tích, thu thủy thâm, đông tàng mật.” Kỳ trung “Hạ bất tích”, tiện thị yếu vi kỳ tiễn diệp. Xương bồ dĩ đoản, tế, mật vi mỹ, án cựu thời tập quán, tu tiễn xương bồ tiện thị tại tha sinh nhật đích giá nhất thiên.
Xương bồ trung, bỉ giác hảo đích phẩm chủng hữu kim tiền, ngưu đỉnh, hổ tu, hương miêu, đài bồ đẳng, đặc biệt thị kim tiền, hổ tu, hương miêu, thường bị dụng vu thư phòng thanh cung. 《 quần phương phổ 》 hữu văn viết: “Nãi nhược thạch xương bồ chi vi vật bất giả nhật sắc, bất tư thốn thượng, bất kế xuân thu, dũ cửu tắc dũ mật, dũ tích tắc dũ tế, khả dĩ thích tình, khả dĩ dưỡng tính, thư trai tả hữu nhất hữu thử quân, tiện giác thanh thú tiêu sái.”
Cổ đại văn nhân mặc khách hữu quan xương bồ đích thi từ thư họa bất thắng mai cử. Tại gia hưng, bất cận hạng nguyên biện, lý nhật hoa, hạng thánh mô hỉ hảo xương bồ, bồ hoa, ngô thu nông, trương hùng đẳng hải thượng họa phái nghệ thuật gia đô đối xương bồ sủng ái hữu gia, ngô ngẫu đinh, trang nhất phất đẳng đương đại gia hưng văn nhân dã đối xương bồ ái bất thích thủ.
Đa niên lai đối xương bồ trì tục quan chú đích văn sử nghiên cứu giả phạm tiếu ngã thuyết: “Gia hưng xương bồ đích tích luy phong phú, hữu lịch sử, hữu để uẩn, chủng xương bồ tảo tại dân gian hình thành tập tục. Minh thanh dĩ lai, canh thị gia hưng văn nhân mặc khách quan chú đích tất bị đề tài, lịch sử, cố sự, hình tượng đô hữu lưu hạ. Giá thị nhất khỏa thảo, vi thập ma năng tòng minh đại trì tục đáo hiện tại, thị nhân vi xương bồ hữu dị vu kỳ tha thảo mộc hoa hủy đích đặc điểm.”
Xương bồ tiến nhập thổ hào thời đại?
Trì hàn phách mại nhất bồn xương bồ để giới 1.2 vạn nguyên, giá vô nghi thị đầu hướng xương bồ quyển nội đích nhất khỏa “Trọng bàng tạc đạn”.
Phạm tiếu ngã đối thử ngận thị cảm khái, tha tại bác khách trung bình thuyết: “Hoặc viết: Xương bồ dĩ tiến nhập thổ hào thời đại.” 3 nguyệt để đích nhất thiên, tha tại vi tín bằng hữu quyển khán đáo hữu nhân chuyển tái phúc kiến xương bồ triển đích tín tức, kỳ trung tựu hữu xương bồ tiêu giới 7800 nguyên, hổ tu hòa kim tiền đô hữu.
Chu phúc minh thuyết, thử tiền, gia hưng tằng hữu tàng hữu tòng nhật bổn đái hồi nhất bồn thụ giới 5 vạn nguyên đích xương bồ. Tại gia hưng xương bồ triển thượng triển xuất thời, tiện hữu kỳ tha tàng hữu khai giới 12 vạn cầu cấu.
“Hiện tại hòa dĩ vãng bất đồng. Dĩ tiền, xương bồ thị thưởng ngoạn đích giai đoạn, hiện tại thị thu tàng đích giai đoạn.” Nhã hữu thiệu gia bình nhận vi, chính nhân “Vô xương bồ bất văn nhân” đích mỹ dự, sử đắc xương bồ thành vi thu tàng giả đích “Nhất cá tiêu thiêm”. Giá dã dữ hiện tại thu tàng đích đại thế tương phù, cân thư phòng hữu quan đích tàng phẩm, cận kỉ niên thị thị tràng nhiệt điểm chi nhất. Xương bồ tác vi thư phòng thanh cung, tự nhiên thủy trướng thuyền cao.
Quá khứ, dưỡng xương bồ thị lão phái văn nhân đích ái hảo, tán lạc tại thành thị đích giác giác lạc lạc. Cận kỉ niên, gia hưng xương bồ quyển việt lai việt đại, dưỡng xương bồ đích nhân việt lai việt đa. Gia hưng thị thu tàng gia hiệp hội bí thư trường chu vinh tiên giác đắc, hòa thành xương bồ quyển nhất trực truyện thừa hữu tự, gia hưng xương bồ triển canh bị nạp nhập gia hưng đoan ngọ văn hóa tiết hoạt động, truy phủng đích nhân việt lai việt đa. Chu phúc minh thô lược toán toán, giá cá quyển tử chí thiếu hữu lưỡng bách nhân.
Phạm tiếu ngã tiếu ngôn, tại tha đích bằng hữu quyển, “Dưỡng xương bồ liễu mạ” kỉ hồ thành vi vấn hầu ngữ.
Đối vu xương bồ nhiệt, gia hưng xương bồ quyển giác đắc thị nhân vi xương bồ tự thân đích phẩm tính bị việt lai việt đa đích nhân liễu giải.
“Thủ tiên thị xương bồ bổn thân cú hảo. Giá khỏa thảo thị quý thảo, hoa tại thượng diện đích thời gian, tinh lực, kim tiền đô bất thiếu.” Thải cúc giác đắc xương bồ bất cận thị hiện tại tài sao tác khởi lai, tự cổ dĩ lai tựu ngận thụ văn nhân nhã sĩ đích hỉ hảo. Phạm tiếu ngã thuyết: “Vô xương bồ bất văn nhân, đối xương bồ đích hướng vãng, kỳ thật thị đối văn hóa đích hướng vãng.” Lư bỉnh hồng giác đắc xương bồ hảo ngoạn, năng nhập thi nhập họa, hựu khả trang sức phòng gian, hương khí thanh sảng, hoàn hữu dược dụng giới trị, hiện tại hỉ hoan đích nhân đa, dã bất thị phôi sự.
Chu vinh tiên dưỡng xương bồ dĩ hữu đa niên, tha giác đắc xương bồ nhân kỳ dược dụng hòa văn nhân thanh cung, bị thụ truy phủng, cận kỉ niên bộ nhập thương nghiệp hóa, thành vi nhất mai “Văn hóa tiêu thiêm”.
Đãn gia hưng xương bồ quyển tử lí đích nhân đối thử dã thập phân lãnh tĩnh: Xương bồ như kim đích nhiệt triều, tựu tượng tiền kỉ niên đích lan hoa nhiệt nhất dạng, thành vi nhân môn phụ dung phong nhã đích tiêu thiêm, dữ nhân vi sao tác mật bất khả phân. Phạm tiếu ngã bất húy ngôn: Xương bồ chi nhiệt, tại vi tín thời đại, hữu vi thương môn đích thôi ba trợ lan. Lư bỉnh hồng thuyết, xương bồ tác vi văn phòng thanh cung, hữu khả sao tác tính, trừ thử, nhất bồn xương bồ đích tiêu giới bất cận bao quát xương bồ, hoàn bao quát hoa khí. Lánh ngoại, xương bồ nan dưỡng, giới cao dã dữ kỳ niên hạn, phẩm chủng hữu quan.
Gia hưng bổn thổ sở sản uyên hồ kim tiền xương bồ, thị thanh cung xương bồ đích thượng phẩm, tại toàn quốc thị tràng đô ngận thụ hoan nghênh, giá tự nhiên thành tựu liễu gia hưng xương bồ bồi thực đích thương cơ.
Thiệu gia bình tại thất tinh phụ cận khai tích liễu xương bồ viên, thỉnh chuyên nhân bồi dục xương bồ, tương chi dữ tự kỷ đích cổ chuyên đáp phối, “Cổ chuyên cổ chuyết, xương bồ nhã trí, đáp phối phi thường đáo vị.” Tha nhận vi giá thị ngận hảo đích thương cơ. Sự thật dã thị như thử, hiện tại, tuy nhiên tha hoàn một hữu tiến hành thôi quảng, đãn bồi dục đích xương bồ dĩ kinh bị bằng hữu môn đính tẩu liễu nhất bán.
Dữ thiệu gia bình nhất dạng trảo trụ giá nhất thương cơ đích hoàn hữu nguyệt hà hoa điếm lão bản dương cao vân. Tha cố nhân đả lý nguyệt hà đích hoa điếm, tự kỷ tắc hòa phụ thân chuyên tâm bồi dục xương bồ, bao quát kim tiền, hổ tu cập nhật bổn xương bồ hoàng kim cơ, quý thuyền đài đẳng. Như kim, kỉ thiên bồn xương bồ kỉ hồ tiêu thụ nhất không. Giá ta xương bồ chủ yếu thị mại cấp ngoại địa nhân, hữu phê phát sổ bách bồn đích, dã hữu linh thụ. Đãn tha nhận vi, xương bồ nhiệt triều dã tựu lưỡng tam niên, hội chuyển nhãn tức thệ.
( bổn bản đồ phiến trừ thự danh ngoại quân do thải cúc đề cung )
Diên thân duyệt độc: 3 thượng nhất kỳ | hạ nhất kỳ 4
Xương bồ, chỉ thị nhất chu thảo.
Đãn tha hữu tự kỷ đích sinh nhật, nông lịch tứ nguyệt thập tứ, tức kim thiên.
Cổ nhân tằng ngôn: Vô xương bồ bất văn nhân. Sổ bách niên lai, chủng thực xương bồ thị chúng đa văn nhân mặc khách đích nhã hảo, tha canh thị bị phú dư nhân cách hóa đích đản thần. Văn nhân thị kỳ vi thần thảo, tương tha trí vu thư phòng thanh cung, nhập thi nhập họa.
Như kim, phẩm thưởng xương bồ úy nhiên thành phong. Phách mại hành lí, nhất bồn xương bồ cổ giới khả siêu vạn nguyên, dân gian dã bất thời hữu xương bồ thụ giới kỉ vạn nguyên đích truyện văn.
Tại gia hưng, tiền hữu xương bồ nhã tập, kim hữu hòa thành nữ luật sư chu lực cần ( võng danh thải cúc ) tự biên tự tả 《 thập niên xương bồ 》. Thải cúc dĩ tư nhân hóa đích bút xúc, quan chiếu gia hưng xương bồ văn hóa đích trắc ảnh, tại xương bồ nhã hảo quyển nội phản hưởng cự đại, danh thanh thậm chí viễn bá kinh hỗ đẳng địa.
《 thập niên xương bồ 》, vi hà hữu giá ma đại đích ảnh hưởng lực?
Bổn báo ký giả tẩu cận thải cúc, tẩu phóng gia hưng xương bồ quyển, tham tầm giá chu thảo dẫn phát đích nhiệt triều.
Duyên khởi ngũ nhật “Bồ tụ”
“Thải cúc dĩ tư nhân hóa đích tả tác, quan chiếu liễu thành thị xương bồ đích trắc diện.” ( phạm tiếu ngã )
“Phủ nhất triển quyển, thúy hoa phác bị, giai thưởng tuyệt tục, thốn thạch xích thủy, hoảng giáp sơn thủy sơn gian giai khí.” ( hồ châu lão phí )
……
Thải cúc cương cương hoàn thành đích nhất bổn tiểu tập 《 thập niên xương bồ 》, vô nghi thành liễu tối cận nhất đoạn thời gian xương bồ “Nhiệt lực ba” đích trung tâm.
Thải cúc, 1960 niên đại sinh nhân, ái văn nghệ, ái nhiếp ảnh, ái cổ chuyên thu tàng. 《 giang nam chu mạt 》 tằng vu 2009 niên hỗ hàng thiết lộ kiến thành bách niên thời, dĩ 《 thải cúc hào: Xuyên việt bách niên hỗ hàng 》 chuyên đề báo đạo liễu tha đạp phóng hỗ hàng tuyến đích cố sự.
Tha vi hà hội tả giá ma nhất bổn quan vu xương bồ đích tiểu tập tử, yếu tòng cương quá khứ đích đông quý trì tục ngũ nhật đích “Bồ tụ” thuyết khởi.
2015 niên đông thiên cương chí đích thời hầu, thải cúc tại họa thất lí khán đáo mãn thất thanh thúy đích xương bồ, hòa yếu hảo đích nữ hữu môn ước định: Như quả hạ tuyết, tựu lai cá xương bồ tụ hội ba!
“Xuân hạ chi thời, thanh thúy đích tiểu thảo, bỉ bất quá bách hoa đích lạn mạn. Đông thiên, xương bồ tài đặc biệt hiển xuất tha đích hảo lai. Nhất bàn đích tiểu thảo nhất tuế nhất khô vinh, xương bồ khước bất hội khô, đông thiên cánh hoàn hội phát nha. Tuyết trung khán na bích lục tân nha, sinh mệnh lực trứ thật nhượng nhân chấn hám.”
Kim niên 1 nguyệt 20 nhật, đại hàn thời tiết, hòa thành lạc hạ giá cá đông thiên đích đệ nhất tràng tuyết, bằng hữu môn như ước nhi chí. Bạn trứ đông tuyết, bạn trứ xương bồ, thải cúc hòa tha đích hảo hữu môn, hát trà, liêu thiên, tả thư họa họa, đồng ôn đồng niên……
Tụ hội hậu, thi từ hoặc giả tán văn, lai tham gia đích bằng hữu đô ngận nhận chân địa tả liễu, “Ngã giá cá chủ nhân chẩm ma năng bất tả ni?” Thải cúc tùy thủ ký tả hạ, tại vi tín bằng hữu quyển lí nhất đoạn đoạn địa phát bố xuất lai, bất tưởng khước việt tả việt đa.
Tha lục tục ký hạ: “Đông li bồ tụ” —— bồ tụ đích tiền tiền hậu hậu; “Uyên hồ xương bồ” —— ba sơ gia hưng xương bồ đích truyện thừa; “Học nhân chủng bồ” —— trung quốc văn hóa sử thượng đích xương bồ, hối tập liễu đại lượng tô thức, lục du đẳng tiền nhân dưỡng bồ, ký bồ đích văn tự; “Thập niên bồ tích” —— tha chủng bồ hình thành đích ký lục, thiệp cập ngận đa xương bồ chủng thực phương pháp.
“Nguyên thị tại bằng hữu quyển tả cấp tự kỷ, hòa bằng hữu môn phân hưởng đích, văn tự ngận khẩu ngữ, dã vô sở cố kỵ. Hậu nhân bằng hữu quyển lí đoạn đoạn tục tục, bất liên quán, tài chỉnh lý xuất lai.”
《 thập niên xương bồ 》 tiểu tập lí, thải cúc thu lục liễu bất thiếu gia hưng lịch đại xương bồ thư họa, dĩ hạng nguyên biện, hạng thánh mô tổ tôn lưỡng đích tứ phúc xương bồ họa tác vi kỉ cá chương tiết đích cách đoạn, “Thư họa, cận thu lục gia hưng tác giả đích.”
Tối hữu thú đích thị “Uyên hồ xương bồ” giá cá chương tiết. Thải cúc dĩ xương bồ truyện thừa vi tuyến, ba sơ gia hưng xương bồ văn hóa. Tha sử dụng đích thị đảo thôi pháp, tòng tự kỷ tài chủng đích xương bồ tả khởi, đáo thân biên bằng hữu lư bỉnh hồng, ngô hương châu đẳng, tái tả tha môn đích lão sư ngô ngẫu đinh, trang nhất phất đẳng nhân, thượng tố tiền bối hiền đạt bồ hoa, ngô thu nông đẳng, truy tố chí lý nhật hoa, hạng nguyên biện……
Giá kháp thị tiểu tập tả tác tối nan dã thị dẫn phát nhân môn tranh nghị đích địa phương. “Nhất khỏa thảo đích truyện thừa ngận nan thuyết thanh. Nhất cá tĩnh vật đích truyện thừa đô ngận nan thuyết thanh, hà huống thị nhất khỏa hoạt đích thảo, tha kinh thường yếu phân bồn, phồn diễn, hựu một hữu đa thiếu văn tự ký lục, ngận nan xác định truyện thừa quan hệ. Ngã kỳ thật thuyết đích chỉ thị hoành quan đích diên tục trạng thái, tại giá cá trạng thái lí, ngã nhận vi thị truyện thừa hữu tự.”
Tuy nhiên tại sơ lý thời tẫn lượng khách quan, đãn quải nhất lậu vạn bất khả tị miễn. Nhân thử, tha trừ liễu tường thuật đích kỉ điều truyện thừa tuyến dĩ ngoại, dã bảo lưu liễu hảo kỉ cá truyện thừa đầu tự. Thải cúc tiếu ngôn, chỉ năng quái gia hưng dưỡng xương bồ đích nhân thái đa liễu, tha ký lục đích chỉ thị tha tri đạo đích nhất ta nhân, nhất ta sự. “Dã tựu sơ lý đáo hạng nguyên biện đích 《 xương bồ ca 》 vi chỉ, khả khán tác thị gia hưng xương bồ truyện thừa đích hí thuyết, bỉ giác thiển hiển.”
Chi sở dĩ khiếu 《 thập niên xương bồ 》, thị nhân thải cúc chủng bồ kháp mãn thập niên.
2005 niên, hảo hữu lư bỉnh hồng tống tha đệ nhất bồn xương bồ, thải cúc khai thủy dưỡng bồ.
Khai thủy, tha đối xương bồ tịnh một hữu đặc biệt đích ái, chỉ thị tác thị phổ thông đích hoa thảo. Tha hỉ hoan hoa hoa thảo thảo, một chủng quá đích, đô hội thường thí. Na thời, tha thân biên bất thiếu bằng hữu đô tại dưỡng xương bồ, tha tựu dã dưỡng trứ ngoạn. Mạn mạn đích, dữ bằng hữu hỗ tương giao lưu, hỗ tương chuyển tặng, thải cúc tiếp xúc đích xương bồ quyển tử việt lai việt đại.
Thải cúc chân chính nhận thức xương bồ, thị chủng thực 5 niên chi hậu đích 2010 niên. Na thời, tha hỉ hoan thượng ngoạn cổ chuyên. Ngận đa bằng hữu bả cổ chuyên dữ xương bồ đáp phối, tha dã thường cân trứ bằng hữu bào nguyệt hà cổ ngoạn thị tràng, tiếp xúc xương bồ bồn, tiếp xúc các chủng cổ ngoạn, mạn mạn tương xương bồ hòa trung quốc văn hóa nguyên tố tương liên hệ, tịnh tiệm tiệm khán đáo xương bồ dữ chúng bất đồng đích địa phương.
“Tại chủng đích quá trình trung, khán trứ tha thanh thông đích dạng tử, khai thủy hỉ hoan tha. Chi hậu việt liễu giải việt hỉ hoan…… Ngã chủng xương bồ giá kỉ niên, chính thị xương bồ mạn mạn nhiệt khởi lai đích kỉ niên.” Giá kỉ niên, tha đích xương bồ phẩm chủng việt lai việt phong phú, chủng thực đích nhạc thú việt lai việt đại, “Dưỡng xương bồ đích nhạc thú hoàn tại vu, dữ na ta thệ khứ đích vô duyên đắc kiến đích đại danh đỉnh đỉnh đích quân tử tài tử tại xương bồ trung tương kiến, học tập, thiết tha.”
《 thập niên xương bồ 》 nhất thư đắc danh, hoàn hữu lánh nhất tằng duyên do. Thải cúc hữu cá mục tiêu, tha tưởng bả tự kỷ giá thập niên lai quan chú đích hỗ hàng thiết lộ, hải đường hòa thái hồ thoại đề, tả thành nhất cá bách niên hỗ hàng, thiên niên hải đường hòa vạn niên thái hồ đích hệ liệt. “Bằng hữu thuyết, na nhĩ tựu tiên tả thập niên xương bồ.” Giá cá hệ liệt, trừ liễu xương bồ nhất thư thành hình tương đối thương xúc, kỳ tha đích, thải cúc đô dĩ kinh nhận nhận chân chân chuẩn bị liễu hảo kỉ niên. “Bách niên hỗ hàng” dĩ hòa xuất bản xã thiêm đính liễu hợp đồng, dự kế kim niên để khả xuất bản; hải đường hòa thái hồ, tư liêu chuẩn bị liễu ngận đa, đô tại chỉnh lý chi trung. “Thái hồ thị giang nam đích trung tâm, thuyết thái hồ, kỳ thật tựu thị thuyết giang nam văn hóa. Ngã gia hương hồ châu dã tại thái hồ biên, tưởng vi thái hồ tả bổn truyện, tâm ngận đại, đãn hoàn một tưởng hảo thiết nhập điểm.”
“《 thập niên xương bồ 》 hữu ta nhàn chương thị ký lục tự kỷ giá thập niên đích, ngận hữu tín tức lượng. Giá thập niên, tiếp xúc đích đông tây hòa dĩ tiền hoàn toàn bất đồng. Ngã bất năng nhàn hạ lai, phủ tắc, hội giác đắc linh hồn đô không điệu liễu.” Giá thập niên, tha chủng xương bồ, ngoạn cổ chuyên, bào hỗ hàng tuyến, bào hải đường, bào thái hồ, luật sư công tác chi ngoại đích sinh hoạt phi thường phong phú. Thải cúc ngận dung dịch đầu nhập, đãn hoặc hứa dữ chức nghiệp hữu quan, tha đối nhất kiện sự vật đích mạch lạc liễu giải hoàn chỉnh hậu, “Kết án” liễu, dã tựu phóng hạ liễu. “Ngã đích liễu giải đương nhiên thị thô thiển đích, quảng phiếm ý nghĩa thượng đích.”
Xương bồ thị chu “Khóa giới thảo”
Thải cúc bất húy ngôn giá bổn tiểu tập chi sở dĩ dẫn khởi giác đại đích phản hưởng, dữ xương bồ nhiệt phân bất khai: “Giá thị xương bồ nhiệt, bất thị ngã tả đắc đa hảo.”
Xương bồ xác thật hỏa.
5 nguyệt 21 nhật, thượng hải trì hàn phách mại tương hữu nhất tràng xương bồ phách mại hoạt động. Tại kỳ quan võng đích phách mại dự triển trung khả khán đáo, kỳ trung nhất bồn nhật bổn hoàng kim ban chính tông thạch xương bồ cổ giới cao đạt 1.2 vạn nguyên chí 1.7 vạn nguyên.
Gia hưng xương bồ triển tòng 2014 niên khai thủy, dĩ bạn lưỡng giới, mỗi niên đô hội hấp dẫn lai tự toàn quốc đích xương bồ ái hảo giả. Kim niên đoan ngọ tiết đáo lai chi tiền, đệ tam giới xương bồ triển dã tương cử hành. Gia hưng xương bồ triển kỳ trung đích nhất vị phát khởi nhân chu phúc minh giới thiệu, kim niên xương bồ triển tương tinh tuyển 120 chí 150 bồn, bỉ khởi tiền lưỡng giới, canh gia chú trọng tham triển xương bồ đích nhã trí hòa phẩm chất.
Bất cận gia hưng, giá lưỡng niên, toàn quốc kỳ tha địa phương, xương bồ triển dã đa liễu khởi lai.
Xương bồ thị chủng thập ma thảo, cánh hữu như thử mị lực?
Hữu thạch kỳ tiễu thiên trác thành, hữu thảo thiên thiên đông hạ thanh. Nhân ngôn thử thảo phi nhất chủng, thượng phẩm cửu tiết thông tiên linh. Dị căn bất đái trần ai khí, cô thao ái kết tuyền thạch minh. Minh song tịnh kỉ hữu túc khế, hoa mộc thảo thế vô giao tình. Dạ thâm bất hiềm nùng lộ trọng, thần quang nghi hữu bạch vân sinh. Nộn như tần thời đồng nữ đăng bồng doanh, thủ huề lục ngọc trượng từ hành. Sấu như thiên đài sơn thượng hiền thánh tăng, hưu lương tuyệt lạp cô hạc hình. Kính như ngũ bách nghĩa sĩ tòng điền hoành, anh khí lẫm lẫm ma thiên minh. Thanh như tam thiên đệ tử lập khổng đình. Hồi cầm điểm sắt thiên cơ minh. Đường tiền bất nhập hồng phấn ý, tịch thượng thường thính thi thư thanh. Quái thạch tiêu đãng giai sung cống, thử hình thuấn lang đương cộng đăng. Thần nông tri dĩ nhập bổn thảo, linh quân tế hiền di tao kinh. U nhân đam ngoạn phát thanh hưng, phương sĩ phục nhị diên tu linh. Thải loan tử phượng kỳ hoa hủy, xích cù ngọc lân phù dung thành. Thượng giới chân nhân ái thanh tịnh, kiến thử linh miêu đương đại kinh. Ngã dục huề chi triều thái thanh, dao thảo bất cảm truyện phương hinh. Ngọc hoàng nhất tiếu lưu hương án, tích dữ hữu đạo giả trường sinh. Nhân gian thiên hoa vạn hủy tẫn vinh diễm, bất cảm dữ thử thảo tranh phương danh.
Hạng nguyên biện giá thủ 《 xương bồ ca 》, bị thải cúc dẫn tác 《 thập niên xương bồ 》 đích khai thiên, tự cổ văn nhân nhã sĩ đối xương bồ đích hỉ hảo khả kiến nhất ban, vưu kỳ thị tại giang nam nhất đại.
“Giá khỏa tiểu thảo bao hàm đích nội dung phi thường phong phú, bất cận hữu văn nhân ý vị đích tinh thần tượng chinh, tượng mai lan trúc cúc nhất dạng bị nhân môn phú dư liễu trung quốc nhân cách, tha hoàn bao hàm trung quốc văn hóa thẩm mỹ hòa nghệ thuật thẩm mỹ nguyên tố.” Đàm cập xương bồ, thải cúc vô pháp yểm cái tha đích hỉ ái.
Thưởng ngoạn xương bồ, yếu đáp phối bồn cảnh, thạch đầu đẳng, hòa trung quốc đích thư họa, ngoạn thạch, thu tàng tương liên hệ. “Giá bất thị nhất bàn đích thảo, thị khóa giới đích nhất khỏa thảo, thông quá giá khỏa thảo, năng đả thông ngận đa lĩnh vực, câu liên ngận đa đích trung quốc văn hóa nguyên tố.”
Xương bồ bị thụ văn hóa nhân sủng ái, tác vi nhất khỏa thảo, tha hữu tự kỷ đích sinh nhật, nhân môn hoàn bả nông lịch ngũ nguyệt xưng vi bồ nguyệt. Bất cận như thử, cổ nhân đối dưỡng hộ xương bồ đa hữu khẩu quyết “Bí tịch” tương truyện. Minh đại vương tượng tấn tả đích 《 quần phương phổ 》 ký tái: “Xuân trì xuất, hạ bất tích, thu thủy thâm, đông tàng mật.” Kỳ trung “Hạ bất tích”, tiện thị yếu vi kỳ tiễn diệp. Xương bồ dĩ đoản, tế, mật vi mỹ, án cựu thời tập quán, tu tiễn xương bồ tiện thị tại tha sinh nhật đích giá nhất thiên.
Xương bồ trung, bỉ giác hảo đích phẩm chủng hữu kim tiền, ngưu đỉnh, hổ tu, hương miêu, đài bồ đẳng, đặc biệt thị kim tiền, hổ tu, hương miêu, thường bị dụng vu thư phòng thanh cung. 《 quần phương phổ 》 hữu văn viết: “Nãi nhược thạch xương bồ chi vi vật bất giả nhật sắc, bất tư thốn thượng, bất kế xuân thu, dũ cửu tắc dũ mật, dũ tích tắc dũ tế, khả dĩ thích tình, khả dĩ dưỡng tính, thư trai tả hữu nhất hữu thử quân, tiện giác thanh thú tiêu sái.”
Cổ đại văn nhân mặc khách hữu quan xương bồ đích thi từ thư họa bất thắng mai cử. Tại gia hưng, bất cận hạng nguyên biện, lý nhật hoa, hạng thánh mô hỉ hảo xương bồ, bồ hoa, ngô thu nông, trương hùng đẳng hải thượng họa phái nghệ thuật gia đô đối xương bồ sủng ái hữu gia, ngô ngẫu đinh, trang nhất phất đẳng đương đại gia hưng văn nhân dã đối xương bồ ái bất thích thủ.
Đa niên lai đối xương bồ trì tục quan chú đích văn sử nghiên cứu giả phạm tiếu ngã thuyết: “Gia hưng xương bồ đích tích luy phong phú, hữu lịch sử, hữu để uẩn, chủng xương bồ tảo tại dân gian hình thành tập tục. Minh thanh dĩ lai, canh thị gia hưng văn nhân mặc khách quan chú đích tất bị đề tài, lịch sử, cố sự, hình tượng đô hữu lưu hạ. Giá thị nhất khỏa thảo, vi thập ma năng tòng minh đại trì tục đáo hiện tại, thị nhân vi xương bồ hữu dị vu kỳ tha thảo mộc hoa hủy đích đặc điểm.”
Xương bồ tiến nhập thổ hào thời đại?
Trì hàn phách mại nhất bồn xương bồ để giới 1.2 vạn nguyên, giá vô nghi thị đầu hướng xương bồ quyển nội đích nhất khỏa “Trọng bàng tạc đạn”.
Phạm tiếu ngã đối thử ngận thị cảm khái, tha tại bác khách trung bình thuyết: “Hoặc viết: Xương bồ dĩ tiến nhập thổ hào thời đại.” 3 nguyệt để đích nhất thiên, tha tại vi tín bằng hữu quyển khán đáo hữu nhân chuyển tái phúc kiến xương bồ triển đích tín tức, kỳ trung tựu hữu xương bồ tiêu giới 7800 nguyên, hổ tu hòa kim tiền đô hữu.
Chu phúc minh thuyết, thử tiền, gia hưng tằng hữu tàng hữu tòng nhật bổn đái hồi nhất bồn thụ giới 5 vạn nguyên đích xương bồ. Tại gia hưng xương bồ triển thượng triển xuất thời, tiện hữu kỳ tha tàng hữu khai giới 12 vạn cầu cấu.
“Hiện tại hòa dĩ vãng bất đồng. Dĩ tiền, xương bồ thị thưởng ngoạn đích giai đoạn, hiện tại thị thu tàng đích giai đoạn.” Nhã hữu thiệu gia bình nhận vi, chính nhân “Vô xương bồ bất văn nhân” đích mỹ dự, sử đắc xương bồ thành vi thu tàng giả đích “Nhất cá tiêu thiêm”. Giá dã dữ hiện tại thu tàng đích đại thế tương phù, cân thư phòng hữu quan đích tàng phẩm, cận kỉ niên thị thị tràng nhiệt điểm chi nhất. Xương bồ tác vi thư phòng thanh cung, tự nhiên thủy trướng thuyền cao.
Quá khứ, dưỡng xương bồ thị lão phái văn nhân đích ái hảo, tán lạc tại thành thị đích giác giác lạc lạc. Cận kỉ niên, gia hưng xương bồ quyển việt lai việt đại, dưỡng xương bồ đích nhân việt lai việt đa. Gia hưng thị thu tàng gia hiệp hội bí thư trường chu vinh tiên giác đắc, hòa thành xương bồ quyển nhất trực truyện thừa hữu tự, gia hưng xương bồ triển canh bị nạp nhập gia hưng đoan ngọ văn hóa tiết hoạt động, truy phủng đích nhân việt lai việt đa. Chu phúc minh thô lược toán toán, giá cá quyển tử chí thiếu hữu lưỡng bách nhân.
Phạm tiếu ngã tiếu ngôn, tại tha đích bằng hữu quyển, “Dưỡng xương bồ liễu mạ” kỉ hồ thành vi vấn hầu ngữ.
Đối vu xương bồ nhiệt, gia hưng xương bồ quyển giác đắc thị nhân vi xương bồ tự thân đích phẩm tính bị việt lai việt đa đích nhân liễu giải.
“Thủ tiên thị xương bồ bổn thân cú hảo. Giá khỏa thảo thị quý thảo, hoa tại thượng diện đích thời gian, tinh lực, kim tiền đô bất thiếu.” Thải cúc giác đắc xương bồ bất cận thị hiện tại tài sao tác khởi lai, tự cổ dĩ lai tựu ngận thụ văn nhân nhã sĩ đích hỉ hảo. Phạm tiếu ngã thuyết: “Vô xương bồ bất văn nhân, đối xương bồ đích hướng vãng, kỳ thật thị đối văn hóa đích hướng vãng.” Lư bỉnh hồng giác đắc xương bồ hảo ngoạn, năng nhập thi nhập họa, hựu khả trang sức phòng gian, hương khí thanh sảng, hoàn hữu dược dụng giới trị, hiện tại hỉ hoan đích nhân đa, dã bất thị phôi sự.
Chu vinh tiên dưỡng xương bồ dĩ hữu đa niên, tha giác đắc xương bồ nhân kỳ dược dụng hòa văn nhân thanh cung, bị thụ truy phủng, cận kỉ niên bộ nhập thương nghiệp hóa, thành vi nhất mai “Văn hóa tiêu thiêm”.
Đãn gia hưng xương bồ quyển tử lí đích nhân đối thử dã thập phân lãnh tĩnh: Xương bồ như kim đích nhiệt triều, tựu tượng tiền kỉ niên đích lan hoa nhiệt nhất dạng, thành vi nhân môn phụ dung phong nhã đích tiêu thiêm, dữ nhân vi sao tác mật bất khả phân. Phạm tiếu ngã bất húy ngôn: Xương bồ chi nhiệt, tại vi tín thời đại, hữu vi thương môn đích thôi ba trợ lan. Lư bỉnh hồng thuyết, xương bồ tác vi văn phòng thanh cung, hữu khả sao tác tính, trừ thử, nhất bồn xương bồ đích tiêu giới bất cận bao quát xương bồ, hoàn bao quát hoa khí. Lánh ngoại, xương bồ nan dưỡng, giới cao dã dữ kỳ niên hạn, phẩm chủng hữu quan.
Gia hưng bổn thổ sở sản uyên hồ kim tiền xương bồ, thị thanh cung xương bồ đích thượng phẩm, tại toàn quốc thị tràng đô ngận thụ hoan nghênh, giá tự nhiên thành tựu liễu gia hưng xương bồ bồi thực đích thương cơ.
Thiệu gia bình tại thất tinh phụ cận khai tích liễu xương bồ viên, thỉnh chuyên nhân bồi dục xương bồ, tương chi dữ tự kỷ đích cổ chuyên đáp phối, “Cổ chuyên cổ chuyết, xương bồ nhã trí, đáp phối phi thường đáo vị.” Tha nhận vi giá thị ngận hảo đích thương cơ. Sự thật dã thị như thử, hiện tại, tuy nhiên tha hoàn một hữu tiến hành thôi quảng, đãn bồi dục đích xương bồ dĩ kinh bị bằng hữu môn đính tẩu liễu nhất bán.
Dữ thiệu gia bình nhất dạng trảo trụ giá nhất thương cơ đích hoàn hữu nguyệt hà hoa điếm lão bản dương cao vân. Tha cố nhân đả lý nguyệt hà đích hoa điếm, tự kỷ tắc hòa phụ thân chuyên tâm bồi dục xương bồ, bao quát kim tiền, hổ tu cập nhật bổn xương bồ hoàng kim cơ, quý thuyền đài đẳng. Như kim, kỉ thiên bồn xương bồ kỉ hồ tiêu thụ nhất không. Giá ta xương bồ chủ yếu thị mại cấp ngoại địa nhân, hữu phê phát sổ bách bồn đích, dã hữu linh thụ. Đãn tha nhận vi, xương bồ nhiệt triều dã tựu lưỡng tam niên, hội chuyển nhãn tức thệ.
( bổn bản đồ phiến trừ thự danh ngoại quân do thải cúc đề cung )
Diên thân duyệt độc: 3 thượng nhất kỳ | hạ nhất kỳ 4
Giá thiếp yếu gia tinh!
