Tiểu ca ca kim thiên đích tân văn
Văn / tân lãng chuyên lan thủy chử ngu hữu hí App
17 tuế đích thời hầu, tha thị toàn quốc thập giai nam mô, tịnh tại bắc kinh thời trang chu đích T đài thượng tiệm lộ đầu giác; nhị thập kỉ tuế sơ đầu, một hữu thành vi siêu mô, khước thành vi liễu diễn viên, na cá tòng thoại kịch 《 tả nhĩ 》 trung tẩu xuất đích thiếu niên, nghênh lai liễu tha đích đệ nhất bộ ảnh thị tác phẩm 《28 tuế vị thành niên 》; 28 tuế vị chí, như nhược na thiên đáo lai, tha tối đại đích kỳ vọng thị cấp gia nhân đái lai canh hảo đích sinh hoạt, tự kỷ khả dĩ nã xuất canh đa ưu tú đích tác phẩm —— giá thị phàn lâm phong.
Tha thị 《28 tuế vị thành niên 》 đích nghiêm nham, thập thất tuế nhất thân giáo phục thượng thân, xuất thiêu đích cá đầu, lam cầu tràng thượng soái khí đích đầu lam, dương quang hạ triển lộ đích trắc nhan, thị cá mặc mặc thủ hộ tha nhân đích noãn nam; tha thị phàn lâm phong, tuy niên kỷ khinh khinh, khước hữu trứ siêu việt đồng linh nhân đích thành thục hòa ổn đương, hòa nghiêm nham nhất dạng ủng hữu tích cực đích tâm thái, khốc ái vận động khước hựu thị cá trạch nam, nhĩ hội giác đắc tha tượng cá lân gia đại nam hài, đãn tha thuyết tự kỷ canh tượng cá “Tiểu gia môn”.
Giá bộ kịch bá xuất hậu, hữu phấn ti đối phàn lâm phong thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ sinh hoạt trung thị bất thị nghiêm nham đích dạng tử, như quả bất thị, na nhĩ tố tạo đích ngận bổng”, giá cú thoại nhượng tha giác đắc pha vi kiêu ngạo.
1. “Tiểu gia môn” thủ diễn quốc dân giáo thảo: “Hoàn thị hữu ta thiêu chiến tính đích”
17 tuế mê luyến thập ma? Thị giáo thất lí chuyên tâm tả tác nghiệp đích ôn nhu thiếu nữ, hoàn thị lam cầu tràng thượng hãn lưu tiếp bối đích nhiệt huyết thiếu niên? Thị biệt nhân thâu thâu tắc tiến nhĩ trừu thế lí đích na phong tình thư? Hoàn thị thư bao lí tiễu tiễu tàng khởi lai đích na trương chiếu phiến?
Cấp nhĩ nhất khỏa thần kỳ đích xảo khắc lực, nhượng nhĩ tạm thời ly khai “Thụ cú liễu” đích sinh hoạt, trọng tân phản hồi 17 tuế, trảo hồi na ta tẩu trứ tẩu trứ tựu di thất đích mỹ hảo.
《28 tuế vị thành niên 》 giá bộ kịch mãn túc liễu ngận đa thành niên nhân đích huyễn tưởng, huyễn tưởng tự kỷ y cựu thị tại vị thành niên đích na nhất thiên, nhất thiết năng cú tuyển trạch lánh nhất chủng phương thức trọng tân lai quá.
Chỉ thị hiện thật trung ngã môn khước trảo bất đáo giá dạng đích xảo khắc lực, đãn thị như quả nhĩ thị nhất vị diễn viên, thị chân đích hữu khả năng xuyên việt thời không, trọng tân thể nghiệm giáo viên sinh hoạt.
Sở dĩ, tại kịch trung sức diễn nghiêm nham đích phàn lâm phong đương thời tiếp đáo 《28 tuế vị thành niên 》 đích kịch bổn thời, hưng phấn hựu khai tâm.
“Nhân vi mỗi cá nhân đích thanh xuân chỉ hữu nhất thứ, năng cú tái thứ hồi đáo 17 tuế đích giáo viên, ngã hoàn thị đĩnh kỳ đãi đích”. Nhi giá chủng khóa việt thời không đích thể nghiệm dã chính hảo thị phàn lâm phong giác đắc diễn viên tối mê nhân đích địa phương, “Diễn viên giá cá chức nghiệp hội nhượng nhân hữu cơ hội thể nghiệm bất đồng đích nhân vật, bất đồng đích nhân sinh kinh lịch, giá nhất điểm đối ngã lai thuyết ngận hữu hấp dẫn lực”.
Vu thị tha thành vi liễu nghiêm nham, xuyên thượng liễu nhất thân giáo phục, biến thành liễu cầu tràng thượng đích nhân khí vương, học tập thượng đích học bá, canh thành vi liễu đa thiếu hoài hữu thiếu nữ tâm đích muội tử môn mộng mị dĩ cầu đích lý tưởng nam thần. Cao cao đích cá tử, ôn noãn đích tính cách, tiễu vô thanh tức địa hỉ hoan trứ nhất cá nữ hài tử.
Tha thân thượng đích hữu nhất cổ ôn nhu, đãi nhân tiếp vật giai thị như thử, đãn giá dã thành vi liễu nghiêm nham đích nhuyễn lặc, tha thậm chí khả năng thác thất ngận đa, bỉ như tâm trung tối hỉ hoan đích nữ hài nhi.
Bất quá, giá ta tại phàn lâm phong khán lai, nghiêm nham hữu nghiêm nham đích tuyển trạch hòa tưởng pháp, thậm chí sảo hiển thành thục: “Tha đối vu ái tình hữu bỉ đồng linh nhân thành thục đích tưởng pháp, hỉ hoan bất thị chiêm hữu, nhi thị lưỡng tình tương duyệt, tri đạo đối phương hữu hỉ hoan đích nhân, tựu tuyển trạch bất đả nhiễu, mặc mặc thủ hộ” —— giá dạng khán lai, nghiêm nham đại biểu đắc bất chỉ thị na cá khán khởi lai ngận hoàn mỹ đích phong vân nhân vật, hoàn hữu tựu thị giáo viên thời kỳ thanh sáp đích tình cảm, dã hứa nhĩ hòa nghiêm nham nhất dạng, hữu quá chỉ năng viễn viễn quan chú nhi bất cảm mại tiến nhất bộ đích thời hầu.
Đãn 《28 vị thành niên 》 đối vu phàn lâm phong lai thuyết bất chỉ hữu thể nghiệm đan thuần đích giáo viên giá ma nhất điểm điểm, tha tá nghiêm nham đích kinh lịch dã thể hội đáo liễu “Tự kỷ thanh xuân lí bất tằng hữu quá đích khoái nhạc”.
Thời quang hồi đáo phàn lâm phong đích 17 tuế, na thời hầu tha hựu thị thập ma dạng đích ni? Đương biệt nhân tại giáo thất lí hoàn tại đề hải trung chiến đấu thời, tha dã hữu liễu tự kỷ đích chiến tràng, chính tại sát tiến toàn quốc mô đặc bỉ tái đích thập cường, tại bắc kinh tẩu liễu nhân sinh đệ nhất cá thời trang chu, na thời tha hoàn tại tưởng trứ na thiên hội thành vi siêu mô; thời gian hồi đáo hiện tại, phàn lâm phong thuyết “Ngã một tưởng đáo ngã hội ngộ đả ngộ chàng thành vi nhất danh diễn viên, cáp cáp cáp”;
Vi thập ma hội tuyển trạch diễn viên? Phàn lâm phong hữu tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã quyết định tố diễn viên thị nhân vi liễu giải đáo liễu ngận đa ưu tú đích tác phẩm thị khả dĩ dẫn khởi nhân môn đích tư khảo đích, ngã giác đắc giá thị phi thường hữu ý nghĩa đích nhất kiện sự tình. Nhi tác vi diễn viên khả dĩ tham dữ đáo giá kiện sự tình trung, thị ngận hạnh vận đích.”
Tiểu hữu: Nhân vật hậu lai hội hữu chẩm dạng đích phát triển tẩu hướng ni? Hậu tục hội hữu thập ma nhượng quan chúng bỉ giác kỳ đãi đích ma?
Phàn lâm phong: Bất sung hội viên tựu mạn mạn đẳng ba…… Cáp cáp, hòa đại gia khai cá ngoạn tiếu, kịch tình hoàn thị ngận trị đắc kỳ đãi đích, nghiêm nham hoàn thị nhất như kí vãng đích noãn, hội hữu lãng mạn hựu noãn tâm đích kiều đoạn, chỉ năng thuyết đáo giá lí lạp, đại gia ký đắc khứ khán.
Tiểu hữu: Diễn giá bộ thanh xuân giáo viên đích hí, hữu một hữu na tràng hí nhượng nhĩ tại biểu diễn thời dã đa thiếu hội hữu điểm khẩn trương đích? Hoặc giả bỉ giác nan phách?
Phàn lâm phong: Thanh xuân hí kỳ thật tựu thị thích phóng nhĩ tối đan thuần đích nhất diện, đối vu ngã giá cá tiểu gia môn dã thị hữu thiêu chiến cáp cáp. Ký đắc đệ cửu tập hữu nhất cá du vịnh đích hí, na cá vịnh trì đích thủy bất khả dĩ thuyết thị lương hoặc giả lãnh, thị băng! Bài vị toan sảng nhất niên…
Tiểu hữu: Hữu một hữu na thời hầu tưởng tố khước một tố thành đích sự tình, hữu trọng tân lai quá đích cơ hội, như quả tuyển trạch kịch trung đích nhân vật, nhĩ tối tưởng dụng thùy đích phương thức quá nhĩ đích 17 tuế?
Phàn lâm phong: Khẳng định hữu a, thùy đích thanh xuân bất lưu hạ điểm di hám ni. Như quả khả dĩ hữu trọng lai nhất thứ đích cơ hội, ngã tưởng ứng cai thị mao lượng ba, chân tính tình, nhiệt huyết, mục tiêu minh xác, trọng điểm thị tha hoàn hữu tái nhất thứ trọng phản thập thất tuế đích cơ hội cáp cáp.
2. Thoại kịch thiếu niên sơ thành trường: “Nghệ thuật yếu ngộ, dã yếu vi chi phó xuất canh đa nỗ lực”
Khán đáo phàn lâm phong, dã hứa nhĩ hội vi tha đả thượng “Tiểu tiên nhục” đích tiêu thiêm. Giá cá tiêu thiêm tại hiện tại khán lai chỉ thị đối nhan trị đích khoa tán hòa thiên ái, đãn phàn lâm phong tịnh bất thị, tha nhượng nhân khán đáo canh đa đích thị nhan trị đam đương hạ, bỉ đương hạ niên linh lí đa hữu đắc nhất phân thành thục hòa độc lập tư khảo.
Thải phóng đích thời hầu, tha hội ngẫu nhĩ khai cú ngoạn tiếu, hữu thời hội hiển đắc ngận Man, hoàn đái trứ nhất cổ ôn hòa. Nhất đán đàm cập biểu diễn, đàm cập đối chức nghiệp đích khán pháp, đàm cập diễn nghệ kinh lịch, đô hội tư khảo nhất hạ, nhiên hậu khai thủy nhận chân đích hồi đáp, nghiêm túc nhi hựu chân thành.
Giá cá đại nam sinh tại diễn nghệ chi lộ thượng đích sơ thành trường, một hữu đại khởi đại lạc, khước chân thật nhi hựu bình ổn, nhất bộ bộ mạn mạn tiến nhập quan chúng đích thị tuyến. Đãn vi liễu kim thiên giá nhất bộ, phàn lâm phong tẩu quá ngận đa mặc mặc vô văn đích nhật tử.
Tha đích đại học tuế nguyệt, canh đa thị tại bài luyện thính độ quá đích. Hữu thời hoàn hội vi liễu đệ nhị thiên cấp lão sư trình hiện tác phẩm, thông tiêu ngao dạ đắc bài luyện, tảo thượng tỉnh lai giản đan tẩy sấu hậu tựu bào khứ thượng khóa. Nhân vi trụ đích bình phòng thị tiểu tiểu đích nhất gian, bình thời dã chỉ hữu thụy giác thời tài hội hồi gia.
Sở dĩ tòng đồ thư quán đáo bài luyện thính, tòng bài luyện thính đáo đồ thư quán tựu thành vi liễu phàn lâm phong lưỡng điểm nhất tuyến đích đại học sinh hoạt, tái vãng viễn nhất điểm tẩu, vô phi tựu thị tại vương phủ tỉnh đích thư điếm thông quá độc thư lai huấn luyện tự kỷ sở nhu yếu đích cảm thụ lực. Một hữu thập ma xã giao đích đại học sinh hoạt, dã phạ nhân vi nhất tiết khóa bất thượng tựu bị lạc hạ, sở dĩ tức tiện thị sinh hoạt phí khẩn trương dã hội cự tuyệt các chủng quảng cáo đích phách nhiếp.
Phàn lâm phong hữu tự kỷ đích tuyển trạch, đáo để thập ma tài thị trọng yếu đích, tha tâm lí ngận thanh sở. Sở dĩ, đương tha kim thiên trạm tại tụ quang đăng hạ, trạm tại kính đầu tiền, hồi tưởng quá vãng khán tự khô táo hựu kiên nhẫn đích sinh hoạt tha giác đắc hoàn thị ngận trị đắc. Đối vu giá đoạn kinh lịch, tha hữu ngận thâm khắc đích thể hội: Nghệ thuật bổn lai tựu thị nhất cá “Thiên môn” giảng cứu đích thị nhất cá “Ngộ”, quang kháo nỗ lực cần phấn dã bất nhất định năng cú thành công, đãn bất nỗ lực tựu canh một pháp thành công.
Ngận đa đích cơ hội xác thật dã hội lưu cấp hữu sở chuẩn bị đích nhân. Phàn lâm phong tại 《28 tuế vị thành niên 》 chi tiền, canh đa đích thị hoạt dược tại thoại kịch vũ đài thượng. Đối cơ bổn công yếu cầu ngận nghiêm cách đích vũ đài kịch, tự nhiên vi tha đích diễn kỹ đả hạ liễu trát thật đích cơ sở. Na đoạn toàn tức tẩm một thức đích thoại kịch 《7》 nhượng phàn lâm phong chân thiết đích cảm thụ đáo liễu khẩn trương trung đích thứ kích hòa khoái nhạc.
Na thị nhất bộ thập ma dạng đích thoại kịch ni? Tựu hảo tượng nhĩ tại điện ảnh viện khán điện ảnh đích thời hầu tẩu đáo bình mạc hạ phương, nhiên hậu nhất cước mại tiến liễu điện ảnh cố sự lí na dạng.
Phàn lâm phong tựu thị na cá đái nhĩ chân thiết tiến nhập cố sự trung đích nhân, hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đích xuất thoại kịch hình thức đối diễn viên đề xuất đích cao yếu cầu, dĩ cập tha xuất diễn thời hội hữu đích khẩn trương hòa hưng phấn:
“Diễn 7 đích thời hầu khả dĩ thuyết quan chúng hòa diễn viên thị linh cự ly tiếp xúc, nhĩ tựu trạm tại diễn viên thân biên khán trứ tha tại cố sự lí phát sinh đích sự tình, kỳ trung hoàn hữu giao lưu hòa đối bạch, bỉ như nhân vật thính đáo liễu nhất điểm thanh hưởng, tha hội vấn quan chúng: “Nhĩ thính đáo liễu mạ? Ngã môn khứ khán khán ba, na lí phát sinh thập ma liễu.” Đái trứ quan chúng tẩu tiến nhân vật đích thế giới, linh cự ly đích cân trứ nhân vật đích mệnh vận khứ tẩu, tức hưng biểu diễn đích thành phân hòa diện lâm đột phát tình huống đích ứng biến đối diễn viên lai thuyết thị cá ngận đại đích khảo nghiệm, nhu yếu cực kỳ đại đích tín niệm cảm hòa cảm thụ lực.”
Dã chính thị nhân vi giá bộ thoại kịch đích biểu diễn, hựu cấp tha đái lai liễu lánh ngoại nhất cá ý tưởng bất đáo đích cơ hội: Xuất diễn vũ đài kịch 《 tả nhĩ 》 đích nam chủ trương dạng. Liên tha tự kỷ đô thuyết, “Hoàn một diễn tựu cảm thụ đáo liễu thanh xuân đích khí tức, ngận hữu sang tác dục vọng, năng xuất diễn giá cá giác sắc, thật tại thị thái hạnh vận liễu”
Hạnh vận tại thập ma địa phương? Tựu thị năng cú hữu sang tạo tính địa khứ biểu đạt nhất cá giác sắc, tựu thị năng cú tại diễn nghệ giác sắc trung bất đoạn đề cao đối biểu diễn đích cảm ngộ, tựu thị năng hữu hưởng thụ đáo tụ quang đăng chiếu diệu hòa quan chúng chưởng thanh đích cơ hội.
Đãn hạnh vận quy hạnh vận, phàn lâm phong tại đương thời dã hữu quán xuyên toàn kịch thủy chung đích chủ giác áp lực, hựu nhân vi giác sắc yếu tại hiện thật hòa hồi ức trung lai hồi thiết hoán, giá nhượng tha cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích thiêu chiến:
“Biểu diễn thời yếu dĩ thành niên nhân đích tâm trí lai diện đối tằng nhân tự kỷ nhi phát sinh xa họa tử khứ đích lê ba lạp, yếu biểu hiện na chủng vô pháp tiếp thụ đích trạng thái hòa thâm thâm đích tự trách dĩ cập đối vị lai đích củ kết hòa mê mang, giá cá thị phi thường cụ hữu thiêu chiến tính đích. Tịnh thả nhân vi vũ đài kịch đích trực quan tính, trương dạng giá cá giác sắc tòng đầu đáo vĩ đô tại vũ đài thượng, tịnh thả kịch trung xuyên sáp trứ hồi ức, sở dĩ yếu tại thành thục đích trương dạng hòa niên thiếu đích trương dạng chi gian thuấn gian thiết hoán, giá tựu yếu cầu diễn viên nhất định yếu chưởng ác hảo biểu diễn trạng thái hòa biểu diễn phân thốn.”
Tòng đại học thời kỳ na cá mai đầu học tập đích vô văn thiếu niên, đáo tại vũ đài kịch thượng đích chủ giác đam đương, giá vị diễn viên đích sơ thành trường lược khứ liễu phù táo trầm điến liễu tâm chí. Nan năng khả quý tại: Cương cương khởi bộ, bão hàm đối biểu diễn đích xích thành chi tâm.
3. 《 hải thượng giá nữ ký 》&《 kế trung kế 》: “Ngã tưởng nhượng quan chúng canh hỉ hoan ngã tố tạo đích nhân vật”
Như quả thuyết 《28 tuế vị thành niên 》 vi phàn lâm phong đả khai liễu nhất cá tân đích cục diện, tòng thoại kịch vũ đài đăng thượng ảnh thị bình mạc, trát thật đích diễn kỹ canh vi tha đái lai nhất phân đạp thật hòa tự tín. Na ma tiếp hạ lai hoặc tương bá xuất đích lưỡng bộ hí, nhượng tha công lực đại trướng, dã khán đáo liễu tha tại bất đồng loại hình đề tài trung đích khả tố tính. Giá vị thanh niên diễn viên, tại mỗi bộ hí trung hấp thủ doanh dưỡng hòa năng lượng.
Tha tiên thị tại thái thiếu phân, trương mông, vương lôi đẳng chủ diễn đích 《 hải thượng giá nữ ký 》 trung sức diễn nhất cá mãnh truy hà băng băng ( trương mông sức ) hỗn huyết nhi chiêm mỗ tư, lưỡng nhân thượng diễn nhất bộ nhậm tính ái, hữu cảo tiếu dã hội phát điềm mật cẩu lương, giá cá ôn noãn thiếu niên nghiêm nham thuấn gian tựu biến thành liễu nhất cá bôn phóng tự do, truy cầu chân ái, hoạt lực tứ xạ đích cá tính mị nam.
Tiếp trứ, tha chuyển thân tựu đầu nhập tại 《 kế trung kế 》 lí, sức diễn nhất vị biểu diện ngoạn thế bất cung, thật tắc kháo phổ hựu đa mưu đích đa diện gian điệp nhậm tiêu đường, trừ liễu dân quốc hí đái cấp tha đích tân tiên cảm, giá cá đệ nhất thứ đích niên đại hí hoàn nhượng tha đối võ hí phương diện sản sinh liễu hưng thú, tá trợ bổn thân vũ đạo chuyên nghiệp xuất thân đích công để, hoàn thành liễu ngận đa động tác hí, dã đối nhãn tiền khán đáo đích võ hành hữu liễu tự kỷ đích thể hội “Hoàn thị hữu ngận đa nguy hiểm đích động tác nhu yếu võ hành lão sư môn lai hoàn thành, dã nhượng ngã liễu giải đáo võ hành lão sư môn đích chuyên nghiệp tính hòa bất dịch, nhượng ngã môn canh tôn trọng võ hành giá cá chức nghiệp.”
Tùy hậu, tái thuyết đáo đệ nhất thứ dụng chân thương thời, diện tiền giá cá đại nam sinh đàm cập khởi lai tựu tượng đắc đáo tiểu thời hầu ngoạn cụ đích tiểu nam sinh nhất dạng, hưng phấn bất dĩ.
Tại 《 kế trung kế 》 giá cá kịch tổ, vi liễu liễu giải kính đầu hòa nhiếp ảnh sư phách nhiếp đích tư lộ, phàn lâm phong hội kinh thường tọa tại đạo diễn bàng biên khán giam thị khí, hiện tràng đô hội khai ngoạn tiếu khiếu tha phàn đạo, thuyết tha bất hảo hảo diễn hí khứ thưởng đạo diễn đích phạn oản.
Hồi ức đáo phách nhiếp quá trình đái lai đích hoan nhạc, phàn lâm phong giảng đắc tân tân hữu vị, kiểm thượng chỉ bất trụ đích tiếu dung, nhất trận tiếu thanh hậu, tha hựu nghiêm túc đắc thuyết: “Kỳ thật ngã thị vi liễu canh hảo đích tại kính đầu lí biểu diễn xuất đạo diễn tưởng yếu đích đông tây, liễu giải đạo diễn nhiếp ảnh sư đích tư lộ chi hậu, tương hỗ phối hợp xuất đích hiệu quả tài năng canh gia mãn ý”
Sở dĩ, phách nhất bộ hí năng cấp diễn viên đái lai đích hạnh phúc cảm bất chỉ thị giác sắc bổn thân, hoàn hữu chỉnh cá đoàn đội tại hiệp tác thời thu hoạch đích thành trường, thậm chí chỉ thị hòa tiền bối nhất thứ thiết tha hòa giao lưu. Phàn lâm phong dã thuyết, giá lưỡng bộ kịch chi hậu công lực đại trướng, vô luận thị giải độc kịch bổn đích phương pháp, hoàn thị tự thân đích biểu diễn, đô thượng thăng liễu nhất cá đài giai.
Tiểu hữu: Tại 《 hải thượng giá nữ ký 》 trung nhĩ hòa vương lôi hữu ngận đa đích đối thủ hí, tha đối nhĩ hữu thập ma ảnh hưởng ma?
Phàn lâm phong: Vương lôi ca, tha bổn thân thị bắc kinh nhân nghệ đích diễn viên, diễn quá ngận đa thoại kịch, hữu trát thật đích biểu diễn cơ sở, tịnh thả tham diễn quá 《 bình phàm đích thế giới 》 đẳng ngận đa hữu ảnh hưởng lực đích tác phẩm, ngã tòng tha thân thượng học hội liễu ngận đa biểu diễn đích đông tây. Ký đắc ngã mỗi thứ khứ phiến tràng đích thời hầu tựu bối cá bao, hòa tha đối hí đối từ đích thời hầu tựu nã xuất bút ký bổn ký lục hạ ngã môn sở liêu đích hí, chẩm ma diễn chẩm ma xử lý vi thập ma hội giá ma tố, tha hữu thời hầu dã khai ngoạn tiếu thuyết “Nhĩ vấn đề chân đích hảo đa a! Hảo tượng thị tại học giáo thượng khóa đích thời hầu, ngã tại cấp nhĩ giảng khóa a”, cáp cáp.
Tiểu hữu: Nhĩ hảo tượng dã ngận hỉ hoan nguy tử lão sư ai?
Phàn lâm phong: Đối, nguy thúc nguy tử lão sư, nhân chân đích ngận hảo, ngã môn tại hoành điếm phách hí, thiên khí hữu điểm lãnh, khán đáo ngã đích vũ nhung phục hữu ta bạc tựu cấp ngã đính tố liễu nhất sáo, ngã đặc biệt cảm động, cảm giác tựu tượng gia nhân nhất dạng quan tâm trứ diễn viên, hoàn hội mỗi thiên bả phòng xa khai lai, tựu thị hi vọng nữ diễn viên tại đông thiên hữu cá noãn hòa địa phương hoán y phục, hữu cá địa nhi cật nhất khẩu nhiệt phạn, đại tán.
Tiểu hữu: Tòng thoại kịch đáo điện ảnh tái đáo điện thị kịch, kim niên nhĩ đích tác phẩm cao sản nhi thả đoàn đội thủy bình đô ngận cao, tiếp hạ lai hi vọng thiêu chiến thập ma giác sắc?
Phàn lâm phong: Ngã hi vọng diễn nhất ta hiện thật chủ nghĩa đề tài đích ảnh phiến, năng chân thật phản ánh sinh hoạt đích chân chính đích hảo phiến tử, hảo đích đạo diễn hảo đích đoàn đội, chí vu giác sắc, chỉ yếu thị hữu thiêu chiến tính đích ngã đô hội ngận nguyện ý thường thí.
Hậu ký
Ngã môn vấn phàn lâm phong, như quả một hữu thành vi diễn viên tha hội khứ tố thập ma, tha đích hồi đáp nhượng nhân giác đắc hữu điểm văn nghệ “Như quả hữu thiên bất tố diễn viên ngã khả năng tựu khứ lưu lãng liễu, lưu trứ đại hồ tử nã cá tương cơ khứ khán khán giá cá thế giới, tẫn khả năng đa đích tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, nhân sinh tối bảo quý đích tựu thị hoạt đích tinh thải.” Túc dĩ khán xuất tha hữu khỏa tự do đích tâm, canh tượng thị nhất chủng sái thoát.
Hồi cố xuất đạo đáo hiện tại, tòng thoại kịch đáo ảnh thị tác phẩm đích quá trình, tha dã hiển đắc bất khẩn bất mạn, bộ bộ thượng thăng. Tại tha tâm trung, tha dã tảo dĩ đối diễn viên hữu tự kỷ đích định vị, tha thuyết “Ngã bất quản diễn nghệ tân nhân hoàn thị lão nhân, ngã chỉ tri đạo ngã thị nhất danh diễn viên, ngã bất nhu yếu nhân môn hỉ hoan ngã, tha môn hỉ hoan ngã tố tạo xuất lai đích nhân vật tài thị tối lệnh ngã hạnh phúc đích!”
( thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả quan điểm, bất đại biểu tân lãng võng lập tràng. )
Văn / tân lãng chuyên lan thủy chử ngu hữu hí App
17 tuế đích thời hầu, tha thị toàn quốc thập giai nam mô, tịnh tại bắc kinh thời trang chu đích T đài thượng tiệm lộ đầu giác; nhị thập kỉ tuế sơ đầu, một hữu thành vi siêu mô, khước thành vi liễu diễn viên, na cá tòng thoại kịch 《 tả nhĩ 》 trung tẩu xuất đích thiếu niên, nghênh lai liễu tha đích đệ nhất bộ ảnh thị tác phẩm 《28 tuế vị thành niên 》; 28 tuế vị chí, như nhược na thiên đáo lai, tha tối đại đích kỳ vọng thị cấp gia nhân đái lai canh hảo đích sinh hoạt, tự kỷ khả dĩ nã xuất canh đa ưu tú đích tác phẩm —— giá thị phàn lâm phong.
Tha thị 《28 tuế vị thành niên 》 đích nghiêm nham, thập thất tuế nhất thân giáo phục thượng thân, xuất thiêu đích cá đầu, lam cầu tràng thượng soái khí đích đầu lam, dương quang hạ triển lộ đích trắc nhan, thị cá mặc mặc thủ hộ tha nhân đích noãn nam; tha thị phàn lâm phong, tuy niên kỷ khinh khinh, khước hữu trứ siêu việt đồng linh nhân đích thành thục hòa ổn đương, hòa nghiêm nham nhất dạng ủng hữu tích cực đích tâm thái, khốc ái vận động khước hựu thị cá trạch nam, nhĩ hội giác đắc tha tượng cá lân gia đại nam hài, đãn tha thuyết tự kỷ canh tượng cá “Tiểu gia môn”.
Giá bộ kịch bá xuất hậu, hữu phấn ti đối phàn lâm phong thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ sinh hoạt trung thị bất thị nghiêm nham đích dạng tử, như quả bất thị, na nhĩ tố tạo đích ngận bổng”, giá cú thoại nhượng tha giác đắc pha vi kiêu ngạo.
1. “Tiểu gia môn” thủ diễn quốc dân giáo thảo: “Hoàn thị hữu ta thiêu chiến tính đích”
17 tuế mê luyến thập ma? Thị giáo thất lí chuyên tâm tả tác nghiệp đích ôn nhu thiếu nữ, hoàn thị lam cầu tràng thượng hãn lưu tiếp bối đích nhiệt huyết thiếu niên? Thị biệt nhân thâu thâu tắc tiến nhĩ trừu thế lí đích na phong tình thư? Hoàn thị thư bao lí tiễu tiễu tàng khởi lai đích na trương chiếu phiến?
Cấp nhĩ nhất khỏa thần kỳ đích xảo khắc lực, nhượng nhĩ tạm thời ly khai “Thụ cú liễu” đích sinh hoạt, trọng tân phản hồi 17 tuế, trảo hồi na ta tẩu trứ tẩu trứ tựu di thất đích mỹ hảo.
《28 tuế vị thành niên 》 giá bộ kịch mãn túc liễu ngận đa thành niên nhân đích huyễn tưởng, huyễn tưởng tự kỷ y cựu thị tại vị thành niên đích na nhất thiên, nhất thiết năng cú tuyển trạch lánh nhất chủng phương thức trọng tân lai quá.
Chỉ thị hiện thật trung ngã môn khước trảo bất đáo giá dạng đích xảo khắc lực, đãn thị như quả nhĩ thị nhất vị diễn viên, thị chân đích hữu khả năng xuyên việt thời không, trọng tân thể nghiệm giáo viên sinh hoạt.
Sở dĩ, tại kịch trung sức diễn nghiêm nham đích phàn lâm phong đương thời tiếp đáo 《28 tuế vị thành niên 》 đích kịch bổn thời, hưng phấn hựu khai tâm.
“Nhân vi mỗi cá nhân đích thanh xuân chỉ hữu nhất thứ, năng cú tái thứ hồi đáo 17 tuế đích giáo viên, ngã hoàn thị đĩnh kỳ đãi đích”. Nhi giá chủng khóa việt thời không đích thể nghiệm dã chính hảo thị phàn lâm phong giác đắc diễn viên tối mê nhân đích địa phương, “Diễn viên giá cá chức nghiệp hội nhượng nhân hữu cơ hội thể nghiệm bất đồng đích nhân vật, bất đồng đích nhân sinh kinh lịch, giá nhất điểm đối ngã lai thuyết ngận hữu hấp dẫn lực”.
Vu thị tha thành vi liễu nghiêm nham, xuyên thượng liễu nhất thân giáo phục, biến thành liễu cầu tràng thượng đích nhân khí vương, học tập thượng đích học bá, canh thành vi liễu đa thiếu hoài hữu thiếu nữ tâm đích muội tử môn mộng mị dĩ cầu đích lý tưởng nam thần. Cao cao đích cá tử, ôn noãn đích tính cách, tiễu vô thanh tức địa hỉ hoan trứ nhất cá nữ hài tử.
Tha thân thượng đích hữu nhất cổ ôn nhu, đãi nhân tiếp vật giai thị như thử, đãn giá dã thành vi liễu nghiêm nham đích nhuyễn lặc, tha thậm chí khả năng thác thất ngận đa, bỉ như tâm trung tối hỉ hoan đích nữ hài nhi.
Bất quá, giá ta tại phàn lâm phong khán lai, nghiêm nham hữu nghiêm nham đích tuyển trạch hòa tưởng pháp, thậm chí sảo hiển thành thục: “Tha đối vu ái tình hữu bỉ đồng linh nhân thành thục đích tưởng pháp, hỉ hoan bất thị chiêm hữu, nhi thị lưỡng tình tương duyệt, tri đạo đối phương hữu hỉ hoan đích nhân, tựu tuyển trạch bất đả nhiễu, mặc mặc thủ hộ” —— giá dạng khán lai, nghiêm nham đại biểu đắc bất chỉ thị na cá khán khởi lai ngận hoàn mỹ đích phong vân nhân vật, hoàn hữu tựu thị giáo viên thời kỳ thanh sáp đích tình cảm, dã hứa nhĩ hòa nghiêm nham nhất dạng, hữu quá chỉ năng viễn viễn quan chú nhi bất cảm mại tiến nhất bộ đích thời hầu.
Đãn 《28 vị thành niên 》 đối vu phàn lâm phong lai thuyết bất chỉ hữu thể nghiệm đan thuần đích giáo viên giá ma nhất điểm điểm, tha tá nghiêm nham đích kinh lịch dã thể hội đáo liễu “Tự kỷ thanh xuân lí bất tằng hữu quá đích khoái nhạc”.
Thời quang hồi đáo phàn lâm phong đích 17 tuế, na thời hầu tha hựu thị thập ma dạng đích ni? Đương biệt nhân tại giáo thất lí hoàn tại đề hải trung chiến đấu thời, tha dã hữu liễu tự kỷ đích chiến tràng, chính tại sát tiến toàn quốc mô đặc bỉ tái đích thập cường, tại bắc kinh tẩu liễu nhân sinh đệ nhất cá thời trang chu, na thời tha hoàn tại tưởng trứ na thiên hội thành vi siêu mô; thời gian hồi đáo hiện tại, phàn lâm phong thuyết “Ngã một tưởng đáo ngã hội ngộ đả ngộ chàng thành vi nhất danh diễn viên, cáp cáp cáp”;
Vi thập ma hội tuyển trạch diễn viên? Phàn lâm phong hữu tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã quyết định tố diễn viên thị nhân vi liễu giải đáo liễu ngận đa ưu tú đích tác phẩm thị khả dĩ dẫn khởi nhân môn đích tư khảo đích, ngã giác đắc giá thị phi thường hữu ý nghĩa đích nhất kiện sự tình. Nhi tác vi diễn viên khả dĩ tham dữ đáo giá kiện sự tình trung, thị ngận hạnh vận đích.”
Tiểu hữu: Nhân vật hậu lai hội hữu chẩm dạng đích phát triển tẩu hướng ni? Hậu tục hội hữu thập ma nhượng quan chúng bỉ giác kỳ đãi đích ma?
Phàn lâm phong: Bất sung hội viên tựu mạn mạn đẳng ba…… Cáp cáp, hòa đại gia khai cá ngoạn tiếu, kịch tình hoàn thị ngận trị đắc kỳ đãi đích, nghiêm nham hoàn thị nhất như kí vãng đích noãn, hội hữu lãng mạn hựu noãn tâm đích kiều đoạn, chỉ năng thuyết đáo giá lí lạp, đại gia ký đắc khứ khán.
Tiểu hữu: Diễn giá bộ thanh xuân giáo viên đích hí, hữu một hữu na tràng hí nhượng nhĩ tại biểu diễn thời dã đa thiếu hội hữu điểm khẩn trương đích? Hoặc giả bỉ giác nan phách?
Phàn lâm phong: Thanh xuân hí kỳ thật tựu thị thích phóng nhĩ tối đan thuần đích nhất diện, đối vu ngã giá cá tiểu gia môn dã thị hữu thiêu chiến cáp cáp. Ký đắc đệ cửu tập hữu nhất cá du vịnh đích hí, na cá vịnh trì đích thủy bất khả dĩ thuyết thị lương hoặc giả lãnh, thị băng! Bài vị toan sảng nhất niên…
Tiểu hữu: Hữu một hữu na thời hầu tưởng tố khước một tố thành đích sự tình, hữu trọng tân lai quá đích cơ hội, như quả tuyển trạch kịch trung đích nhân vật, nhĩ tối tưởng dụng thùy đích phương thức quá nhĩ đích 17 tuế?
Phàn lâm phong: Khẳng định hữu a, thùy đích thanh xuân bất lưu hạ điểm di hám ni. Như quả khả dĩ hữu trọng lai nhất thứ đích cơ hội, ngã tưởng ứng cai thị mao lượng ba, chân tính tình, nhiệt huyết, mục tiêu minh xác, trọng điểm thị tha hoàn hữu tái nhất thứ trọng phản thập thất tuế đích cơ hội cáp cáp.
2. Thoại kịch thiếu niên sơ thành trường: “Nghệ thuật yếu ngộ, dã yếu vi chi phó xuất canh đa nỗ lực”
Khán đáo phàn lâm phong, dã hứa nhĩ hội vi tha đả thượng “Tiểu tiên nhục” đích tiêu thiêm. Giá cá tiêu thiêm tại hiện tại khán lai chỉ thị đối nhan trị đích khoa tán hòa thiên ái, đãn phàn lâm phong tịnh bất thị, tha nhượng nhân khán đáo canh đa đích thị nhan trị đam đương hạ, bỉ đương hạ niên linh lí đa hữu đắc nhất phân thành thục hòa độc lập tư khảo.
Thải phóng đích thời hầu, tha hội ngẫu nhĩ khai cú ngoạn tiếu, hữu thời hội hiển đắc ngận Man, hoàn đái trứ nhất cổ ôn hòa. Nhất đán đàm cập biểu diễn, đàm cập đối chức nghiệp đích khán pháp, đàm cập diễn nghệ kinh lịch, đô hội tư khảo nhất hạ, nhiên hậu khai thủy nhận chân đích hồi đáp, nghiêm túc nhi hựu chân thành.
Giá cá đại nam sinh tại diễn nghệ chi lộ thượng đích sơ thành trường, một hữu đại khởi đại lạc, khước chân thật nhi hựu bình ổn, nhất bộ bộ mạn mạn tiến nhập quan chúng đích thị tuyến. Đãn vi liễu kim thiên giá nhất bộ, phàn lâm phong tẩu quá ngận đa mặc mặc vô văn đích nhật tử.
Tha đích đại học tuế nguyệt, canh đa thị tại bài luyện thính độ quá đích. Hữu thời hoàn hội vi liễu đệ nhị thiên cấp lão sư trình hiện tác phẩm, thông tiêu ngao dạ đắc bài luyện, tảo thượng tỉnh lai giản đan tẩy sấu hậu tựu bào khứ thượng khóa. Nhân vi trụ đích bình phòng thị tiểu tiểu đích nhất gian, bình thời dã chỉ hữu thụy giác thời tài hội hồi gia.
Sở dĩ tòng đồ thư quán đáo bài luyện thính, tòng bài luyện thính đáo đồ thư quán tựu thành vi liễu phàn lâm phong lưỡng điểm nhất tuyến đích đại học sinh hoạt, tái vãng viễn nhất điểm tẩu, vô phi tựu thị tại vương phủ tỉnh đích thư điếm thông quá độc thư lai huấn luyện tự kỷ sở nhu yếu đích cảm thụ lực. Một hữu thập ma xã giao đích đại học sinh hoạt, dã phạ nhân vi nhất tiết khóa bất thượng tựu bị lạc hạ, sở dĩ tức tiện thị sinh hoạt phí khẩn trương dã hội cự tuyệt các chủng quảng cáo đích phách nhiếp.
Phàn lâm phong hữu tự kỷ đích tuyển trạch, đáo để thập ma tài thị trọng yếu đích, tha tâm lí ngận thanh sở. Sở dĩ, đương tha kim thiên trạm tại tụ quang đăng hạ, trạm tại kính đầu tiền, hồi tưởng quá vãng khán tự khô táo hựu kiên nhẫn đích sinh hoạt tha giác đắc hoàn thị ngận trị đắc. Đối vu giá đoạn kinh lịch, tha hữu ngận thâm khắc đích thể hội: Nghệ thuật bổn lai tựu thị nhất cá “Thiên môn” giảng cứu đích thị nhất cá “Ngộ”, quang kháo nỗ lực cần phấn dã bất nhất định năng cú thành công, đãn bất nỗ lực tựu canh một pháp thành công.
Ngận đa đích cơ hội xác thật dã hội lưu cấp hữu sở chuẩn bị đích nhân. Phàn lâm phong tại 《28 tuế vị thành niên 》 chi tiền, canh đa đích thị hoạt dược tại thoại kịch vũ đài thượng. Đối cơ bổn công yếu cầu ngận nghiêm cách đích vũ đài kịch, tự nhiên vi tha đích diễn kỹ đả hạ liễu trát thật đích cơ sở. Na đoạn toàn tức tẩm một thức đích thoại kịch 《7》 nhượng phàn lâm phong chân thiết đích cảm thụ đáo liễu khẩn trương trung đích thứ kích hòa khoái nhạc.
Na thị nhất bộ thập ma dạng đích thoại kịch ni? Tựu hảo tượng nhĩ tại điện ảnh viện khán điện ảnh đích thời hầu tẩu đáo bình mạc hạ phương, nhiên hậu nhất cước mại tiến liễu điện ảnh cố sự lí na dạng.
Phàn lâm phong tựu thị na cá đái nhĩ chân thiết tiến nhập cố sự trung đích nhân, hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đích xuất thoại kịch hình thức đối diễn viên đề xuất đích cao yếu cầu, dĩ cập tha xuất diễn thời hội hữu đích khẩn trương hòa hưng phấn:
“Diễn 7 đích thời hầu khả dĩ thuyết quan chúng hòa diễn viên thị linh cự ly tiếp xúc, nhĩ tựu trạm tại diễn viên thân biên khán trứ tha tại cố sự lí phát sinh đích sự tình, kỳ trung hoàn hữu giao lưu hòa đối bạch, bỉ như nhân vật thính đáo liễu nhất điểm thanh hưởng, tha hội vấn quan chúng: “Nhĩ thính đáo liễu mạ? Ngã môn khứ khán khán ba, na lí phát sinh thập ma liễu.” Đái trứ quan chúng tẩu tiến nhân vật đích thế giới, linh cự ly đích cân trứ nhân vật đích mệnh vận khứ tẩu, tức hưng biểu diễn đích thành phân hòa diện lâm đột phát tình huống đích ứng biến đối diễn viên lai thuyết thị cá ngận đại đích khảo nghiệm, nhu yếu cực kỳ đại đích tín niệm cảm hòa cảm thụ lực.”
Dã chính thị nhân vi giá bộ thoại kịch đích biểu diễn, hựu cấp tha đái lai liễu lánh ngoại nhất cá ý tưởng bất đáo đích cơ hội: Xuất diễn vũ đài kịch 《 tả nhĩ 》 đích nam chủ trương dạng. Liên tha tự kỷ đô thuyết, “Hoàn một diễn tựu cảm thụ đáo liễu thanh xuân đích khí tức, ngận hữu sang tác dục vọng, năng xuất diễn giá cá giác sắc, thật tại thị thái hạnh vận liễu”
Hạnh vận tại thập ma địa phương? Tựu thị năng cú hữu sang tạo tính địa khứ biểu đạt nhất cá giác sắc, tựu thị năng cú tại diễn nghệ giác sắc trung bất đoạn đề cao đối biểu diễn đích cảm ngộ, tựu thị năng hữu hưởng thụ đáo tụ quang đăng chiếu diệu hòa quan chúng chưởng thanh đích cơ hội.
Đãn hạnh vận quy hạnh vận, phàn lâm phong tại đương thời dã hữu quán xuyên toàn kịch thủy chung đích chủ giác áp lực, hựu nhân vi giác sắc yếu tại hiện thật hòa hồi ức trung lai hồi thiết hoán, giá nhượng tha cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích thiêu chiến:
“Biểu diễn thời yếu dĩ thành niên nhân đích tâm trí lai diện đối tằng nhân tự kỷ nhi phát sinh xa họa tử khứ đích lê ba lạp, yếu biểu hiện na chủng vô pháp tiếp thụ đích trạng thái hòa thâm thâm đích tự trách dĩ cập đối vị lai đích củ kết hòa mê mang, giá cá thị phi thường cụ hữu thiêu chiến tính đích. Tịnh thả nhân vi vũ đài kịch đích trực quan tính, trương dạng giá cá giác sắc tòng đầu đáo vĩ đô tại vũ đài thượng, tịnh thả kịch trung xuyên sáp trứ hồi ức, sở dĩ yếu tại thành thục đích trương dạng hòa niên thiếu đích trương dạng chi gian thuấn gian thiết hoán, giá tựu yếu cầu diễn viên nhất định yếu chưởng ác hảo biểu diễn trạng thái hòa biểu diễn phân thốn.”
Tòng đại học thời kỳ na cá mai đầu học tập đích vô văn thiếu niên, đáo tại vũ đài kịch thượng đích chủ giác đam đương, giá vị diễn viên đích sơ thành trường lược khứ liễu phù táo trầm điến liễu tâm chí. Nan năng khả quý tại: Cương cương khởi bộ, bão hàm đối biểu diễn đích xích thành chi tâm.
3. 《 hải thượng giá nữ ký 》&《 kế trung kế 》: “Ngã tưởng nhượng quan chúng canh hỉ hoan ngã tố tạo đích nhân vật”
Như quả thuyết 《28 tuế vị thành niên 》 vi phàn lâm phong đả khai liễu nhất cá tân đích cục diện, tòng thoại kịch vũ đài đăng thượng ảnh thị bình mạc, trát thật đích diễn kỹ canh vi tha đái lai nhất phân đạp thật hòa tự tín. Na ma tiếp hạ lai hoặc tương bá xuất đích lưỡng bộ hí, nhượng tha công lực đại trướng, dã khán đáo liễu tha tại bất đồng loại hình đề tài trung đích khả tố tính. Giá vị thanh niên diễn viên, tại mỗi bộ hí trung hấp thủ doanh dưỡng hòa năng lượng.
Tha tiên thị tại thái thiếu phân, trương mông, vương lôi đẳng chủ diễn đích 《 hải thượng giá nữ ký 》 trung sức diễn nhất cá mãnh truy hà băng băng ( trương mông sức ) hỗn huyết nhi chiêm mỗ tư, lưỡng nhân thượng diễn nhất bộ nhậm tính ái, hữu cảo tiếu dã hội phát điềm mật cẩu lương, giá cá ôn noãn thiếu niên nghiêm nham thuấn gian tựu biến thành liễu nhất cá bôn phóng tự do, truy cầu chân ái, hoạt lực tứ xạ đích cá tính mị nam.
Tiếp trứ, tha chuyển thân tựu đầu nhập tại 《 kế trung kế 》 lí, sức diễn nhất vị biểu diện ngoạn thế bất cung, thật tắc kháo phổ hựu đa mưu đích đa diện gian điệp nhậm tiêu đường, trừ liễu dân quốc hí đái cấp tha đích tân tiên cảm, giá cá đệ nhất thứ đích niên đại hí hoàn nhượng tha đối võ hí phương diện sản sinh liễu hưng thú, tá trợ bổn thân vũ đạo chuyên nghiệp xuất thân đích công để, hoàn thành liễu ngận đa động tác hí, dã đối nhãn tiền khán đáo đích võ hành hữu liễu tự kỷ đích thể hội “Hoàn thị hữu ngận đa nguy hiểm đích động tác nhu yếu võ hành lão sư môn lai hoàn thành, dã nhượng ngã liễu giải đáo võ hành lão sư môn đích chuyên nghiệp tính hòa bất dịch, nhượng ngã môn canh tôn trọng võ hành giá cá chức nghiệp.”
Tùy hậu, tái thuyết đáo đệ nhất thứ dụng chân thương thời, diện tiền giá cá đại nam sinh đàm cập khởi lai tựu tượng đắc đáo tiểu thời hầu ngoạn cụ đích tiểu nam sinh nhất dạng, hưng phấn bất dĩ.
Tại 《 kế trung kế 》 giá cá kịch tổ, vi liễu liễu giải kính đầu hòa nhiếp ảnh sư phách nhiếp đích tư lộ, phàn lâm phong hội kinh thường tọa tại đạo diễn bàng biên khán giam thị khí, hiện tràng đô hội khai ngoạn tiếu khiếu tha phàn đạo, thuyết tha bất hảo hảo diễn hí khứ thưởng đạo diễn đích phạn oản.
Hồi ức đáo phách nhiếp quá trình đái lai đích hoan nhạc, phàn lâm phong giảng đắc tân tân hữu vị, kiểm thượng chỉ bất trụ đích tiếu dung, nhất trận tiếu thanh hậu, tha hựu nghiêm túc đắc thuyết: “Kỳ thật ngã thị vi liễu canh hảo đích tại kính đầu lí biểu diễn xuất đạo diễn tưởng yếu đích đông tây, liễu giải đạo diễn nhiếp ảnh sư đích tư lộ chi hậu, tương hỗ phối hợp xuất đích hiệu quả tài năng canh gia mãn ý”
Sở dĩ, phách nhất bộ hí năng cấp diễn viên đái lai đích hạnh phúc cảm bất chỉ thị giác sắc bổn thân, hoàn hữu chỉnh cá đoàn đội tại hiệp tác thời thu hoạch đích thành trường, thậm chí chỉ thị hòa tiền bối nhất thứ thiết tha hòa giao lưu. Phàn lâm phong dã thuyết, giá lưỡng bộ kịch chi hậu công lực đại trướng, vô luận thị giải độc kịch bổn đích phương pháp, hoàn thị tự thân đích biểu diễn, đô thượng thăng liễu nhất cá đài giai.
Tiểu hữu: Tại 《 hải thượng giá nữ ký 》 trung nhĩ hòa vương lôi hữu ngận đa đích đối thủ hí, tha đối nhĩ hữu thập ma ảnh hưởng ma?
Phàn lâm phong: Vương lôi ca, tha bổn thân thị bắc kinh nhân nghệ đích diễn viên, diễn quá ngận đa thoại kịch, hữu trát thật đích biểu diễn cơ sở, tịnh thả tham diễn quá 《 bình phàm đích thế giới 》 đẳng ngận đa hữu ảnh hưởng lực đích tác phẩm, ngã tòng tha thân thượng học hội liễu ngận đa biểu diễn đích đông tây. Ký đắc ngã mỗi thứ khứ phiến tràng đích thời hầu tựu bối cá bao, hòa tha đối hí đối từ đích thời hầu tựu nã xuất bút ký bổn ký lục hạ ngã môn sở liêu đích hí, chẩm ma diễn chẩm ma xử lý vi thập ma hội giá ma tố, tha hữu thời hầu dã khai ngoạn tiếu thuyết “Nhĩ vấn đề chân đích hảo đa a! Hảo tượng thị tại học giáo thượng khóa đích thời hầu, ngã tại cấp nhĩ giảng khóa a”, cáp cáp.
Tiểu hữu: Nhĩ hảo tượng dã ngận hỉ hoan nguy tử lão sư ai?
Phàn lâm phong: Đối, nguy thúc nguy tử lão sư, nhân chân đích ngận hảo, ngã môn tại hoành điếm phách hí, thiên khí hữu điểm lãnh, khán đáo ngã đích vũ nhung phục hữu ta bạc tựu cấp ngã đính tố liễu nhất sáo, ngã đặc biệt cảm động, cảm giác tựu tượng gia nhân nhất dạng quan tâm trứ diễn viên, hoàn hội mỗi thiên bả phòng xa khai lai, tựu thị hi vọng nữ diễn viên tại đông thiên hữu cá noãn hòa địa phương hoán y phục, hữu cá địa nhi cật nhất khẩu nhiệt phạn, đại tán.
Tiểu hữu: Tòng thoại kịch đáo điện ảnh tái đáo điện thị kịch, kim niên nhĩ đích tác phẩm cao sản nhi thả đoàn đội thủy bình đô ngận cao, tiếp hạ lai hi vọng thiêu chiến thập ma giác sắc?
Phàn lâm phong: Ngã hi vọng diễn nhất ta hiện thật chủ nghĩa đề tài đích ảnh phiến, năng chân thật phản ánh sinh hoạt đích chân chính đích hảo phiến tử, hảo đích đạo diễn hảo đích đoàn đội, chí vu giác sắc, chỉ yếu thị hữu thiêu chiến tính đích ngã đô hội ngận nguyện ý thường thí.
Hậu ký
Ngã môn vấn phàn lâm phong, như quả một hữu thành vi diễn viên tha hội khứ tố thập ma, tha đích hồi đáp nhượng nhân giác đắc hữu điểm văn nghệ “Như quả hữu thiên bất tố diễn viên ngã khả năng tựu khứ lưu lãng liễu, lưu trứ đại hồ tử nã cá tương cơ khứ khán khán giá cá thế giới, tẫn khả năng đa đích tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, nhân sinh tối bảo quý đích tựu thị hoạt đích tinh thải.” Túc dĩ khán xuất tha hữu khỏa tự do đích tâm, canh tượng thị nhất chủng sái thoát.
Hồi cố xuất đạo đáo hiện tại, tòng thoại kịch đáo ảnh thị tác phẩm đích quá trình, tha dã hiển đắc bất khẩn bất mạn, bộ bộ thượng thăng. Tại tha tâm trung, tha dã tảo dĩ đối diễn viên hữu tự kỷ đích định vị, tha thuyết “Ngã bất quản diễn nghệ tân nhân hoàn thị lão nhân, ngã chỉ tri đạo ngã thị nhất danh diễn viên, ngã bất nhu yếu nhân môn hỉ hoan ngã, tha môn hỉ hoan ngã tố tạo xuất lai đích nhân vật tài thị tối lệnh ngã hạnh phúc đích!”
( thanh minh: Bổn văn cận đại biểu tác giả quan điểm, bất đại biểu tân lãng võng lập tràng. )