【 ngã ái ngã đích phụ mẫu 】
Tác giả: Tân vũ
Thế giới thượng đích phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ đích nhi nữ thành tài,
Đãn thị tha môn khước bất tri đạo ngã môn tức tiện tri đạo phụ mẫu đích kỳ vọng,
Tịnh thả cấp tăng gia canh đa đích áp lực dã chỉ hữu thiếu sổ nhân tài hội khứ nỗ lực, chỉ nhân vi ngã môn hoàn tiểu thập ma đô bất đổng một hữu khứ thể hội, một hữu khứ thường thí.
Ngã môn chi sở dĩ lại nọa, vô tri, ngu muội, thiên chân, y lại........ Đô thị nhân phụ mẫu quá đa đích thiên ái. Thiên ái nhượng ngã môn y lại, đại đảm nhận vi thập ma sự tình đô khả dĩ trảo nhĩ môn phụ mẫu giải quyết, bất quản phạm liễu thập ma thác, tố liễu thập ma phôi sự, nhĩ môn đô hội nguyên lượng ngã môn.
Nhĩ môn nã trứ đại bả đại bả đích tiền cấp ngã môn hoa nhượng ngã môn hoa tiền như lưu thủy, ngã môn khước giác đắc lý sở đương nhiên. Canh gia hình thành liễu bất đổng đắc tiết ước đích tập quán.
Bả nhĩ môn tân khổ trám lai đích huyết hãn tiền đương thảo chỉ khán!
Ngã môn tưởng yếu thập ma nhĩ môn tựu mãn túc thập ma, nhượng ngã môn một hữu liễu tiến thủ tâm.
Nhân vi hữu nhĩ, sở dĩ ngã môn khả dĩ 《 y lai trương thủ phạn lai trương khẩu 》
Bất dụng tự kỷ nỗ lực, chỉ yếu thuyết nhất thanh, lập khắc tựu khả dĩ mãn túc......
Đương nhiên dã hữu đích phụ mẫu xướng đạo 《 hoàng kim côn tử xuất hảo nhân 》 bất thính thoại tựu đả,
Hòa nhĩ thuyết ngã thuyết bất doanh nhĩ, ngã tựu đả nhĩ, đả đáo nhĩ phục vi chỉ.
Đãn nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá hài tử môn thập ma đô án chiếu nâm đích ý chí hành động, một hữu tự kỷ đích tư tưởng, một hữu chúc vu tự kỷ đích đảm lượng, bất cảm vu thừa đam, bất cảm dữ cự tuyệt, chỉ tri đạo thính thoại tựu khả dĩ liễu! Giá dạng hảo mạ?
Nhi thả đối vu thanh thiếu niên giai đoạn đích hài tử môn, đô thị quá tảo tiến nhập thanh xuân kỳ, nhi thả tùy chi nhi lai đích thị phụ mẫu tối phiền não đích nghịch phản tâm lý! Nhi thả đô đặc biệt cường. Ngã môn hữu liễu tự kỷ đích ý chí lực, bất nguyện ý phục tòng nhĩ môn. Ngã môn hữu tự kỷ đích tư tưởng, ngã môn dã hữu tự kỷ đích quyền lợi. Ngã tưởng tự lập tưởng tự cường tại gia đình trung dã bị thừa nhận ngã môn đích tồn tại.
Như kim đích xã hội, ly gia xuất tẩu đích hài tử dã bất thị một hữu, tha môn hoặc hứa tha môn chỉ thị nhất thời trùng động, hoặc hứa thị tha môn tưởng tự lực canh sinh, hoặc hứa thị tha môn tưởng đáo một hữu phụ mẫu lao thao đích thế giới khứ..... Các chủng nguyên nhân. Tựu thị nhân vi khuyết thiếu câu thông,
Phụ thân hoặc giả mẫu thân thủy chung dữ tử nữ chi gian tổng thị hữu nhất đạo giới hạn.
Thượng cấp dữ hạ cấp đích giới hạn.
Ngã bỉ nhĩ đại, ngã thị trường bối. Nhĩ nhân phục tòng ngã, thính tòng ngã.
Nhân vi ngã thị nhĩ lão tử, lão tử thủy chung bỉ tiểu tử đại..........
Yếu tri đạo nhân loại lịch sử đô thị tòng bị áp bách đích nô lệ xã hội khai thủy chuyển biến vi cộng hòa xã hội,
Tại giá đoạn lịch sử đương trung, như quả nhĩ! Phụ mẫu! Thừa đam quý tộc đích giác sắc, nhi ngã môn hài tử thừa đam nô lệ đích giác sắc, ngã môn hội tiếp thụ nâm đích thống trị mạ?
Hoặc hứa ngã đích bỉ dụ tịnh bất kháp đương. Đãn thị đạo lý thị nhất dạng đích,
Ngã môn đáo liễu thanh xuân kỳ, đô kỳ vọng nhĩ môn năng liễu giải ngã môn, tôn trọng ngã môn. Tôn trọng ngã môn đích đích ẩn tư, tôn trọng ngã môn đích nhân cách, tôn trọng ngã môn đích tuyển trạch...........
Giáo dục ngã môn, thỉnh nhĩ môn dụng thích đương đích phương thức, bình đẳng đích đái ngã môn. Ngã môn dã thị nhân.
Tại thành trường trung tối xán lạn đích giai đoạn ngã môn hi vọng biểu hiện tự kỷ,
Liễu giải giá cá xã hội. Ngã môn hi vọng nhĩ ái ngã môn, đãn bất thị quá vu đích thiên ái đích hại liễu ngã môn.
... Nhĩ môn đích thiên ái hội hại liễu ngã môn đãn ngã môn quá phân đích hảo kỳ tâm hữu thời hầu dã hội hại liễu ngã môn,
Nhân vi ngã môn khát vọng đổng đắc thập ma thị ái thập ma thị hận thập ma thị lý trí thập ma thị trách nhậm.
Thập ma thị cai tố đích, thập ma thị bất cai tố đích.
Dã hứa ngã môn quá tảo đích thụ đáo thành nhân tư tưởng đích ô nhiễm, đãn nhĩ môn nhân giáo đạo ngã môn, bất yếu nhận ngã môn tẩu hướng thác ngộ đích đạo lý!
Ngã môn xử vu nhất chủng yếu đại bất tiểu đích niên linh, tổng thị dĩ vi ngã môn trường đại liễu. Nhĩ bất nhân quản ngã. Ngã dã thị cá thành niên nhân.
Hoặc hứa tại giá kỳ gian đối phụ mẫu hữu thiên kiến, đãn ngã môn nhậm nhiên ái ngã môn đích phụ mẫu,
Tức sử thị phụ mẫu giáo dục bất đương, nhượng ngã môn đích nhân sinh tẩu hướng thác ngộ đích phương hướng, ngã môn nhậm nhiên ái ngã môn đích phụ mẫu.
Ứng cai phóng thủ đích thời hầu, thỉnh nâm môn nhân phóng thủ nhượng ngã môn tự do đích phi tường, như quả ngã môn điệt đảo, thỉnh nhĩ thiên vạn bất yếu lai phù ngã môn! Nhượng ngã môn tự kỷ trạm khởi lai diện đối dĩ hậu đích nhân sinh...............
【 hiến cấp thiên hạ phụ mẫu 】
Ái nhĩ môn đích hài tử
2008.10.
Tác giả: Tân vũ
Thế giới thượng đích phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ đích nhi nữ thành tài,
Đãn thị tha môn khước bất tri đạo ngã môn tức tiện tri đạo phụ mẫu đích kỳ vọng,
Tịnh thả cấp tăng gia canh đa đích áp lực dã chỉ hữu thiếu sổ nhân tài hội khứ nỗ lực, chỉ nhân vi ngã môn hoàn tiểu thập ma đô bất đổng một hữu khứ thể hội, một hữu khứ thường thí.
Ngã môn chi sở dĩ lại nọa, vô tri, ngu muội, thiên chân, y lại........ Đô thị nhân phụ mẫu quá đa đích thiên ái. Thiên ái nhượng ngã môn y lại, đại đảm nhận vi thập ma sự tình đô khả dĩ trảo nhĩ môn phụ mẫu giải quyết, bất quản phạm liễu thập ma thác, tố liễu thập ma phôi sự, nhĩ môn đô hội nguyên lượng ngã môn.
Nhĩ môn nã trứ đại bả đại bả đích tiền cấp ngã môn hoa nhượng ngã môn hoa tiền như lưu thủy, ngã môn khước giác đắc lý sở đương nhiên. Canh gia hình thành liễu bất đổng đắc tiết ước đích tập quán.
Bả nhĩ môn tân khổ trám lai đích huyết hãn tiền đương thảo chỉ khán!
Ngã môn tưởng yếu thập ma nhĩ môn tựu mãn túc thập ma, nhượng ngã môn một hữu liễu tiến thủ tâm.
Nhân vi hữu nhĩ, sở dĩ ngã môn khả dĩ 《 y lai trương thủ phạn lai trương khẩu 》
Bất dụng tự kỷ nỗ lực, chỉ yếu thuyết nhất thanh, lập khắc tựu khả dĩ mãn túc......
Đương nhiên dã hữu đích phụ mẫu xướng đạo 《 hoàng kim côn tử xuất hảo nhân 》 bất thính thoại tựu đả,
Hòa nhĩ thuyết ngã thuyết bất doanh nhĩ, ngã tựu đả nhĩ, đả đáo nhĩ phục vi chỉ.
Đãn nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá hài tử môn thập ma đô án chiếu nâm đích ý chí hành động, một hữu tự kỷ đích tư tưởng, một hữu chúc vu tự kỷ đích đảm lượng, bất cảm vu thừa đam, bất cảm dữ cự tuyệt, chỉ tri đạo thính thoại tựu khả dĩ liễu! Giá dạng hảo mạ?
Nhi thả đối vu thanh thiếu niên giai đoạn đích hài tử môn, đô thị quá tảo tiến nhập thanh xuân kỳ, nhi thả tùy chi nhi lai đích thị phụ mẫu tối phiền não đích nghịch phản tâm lý! Nhi thả đô đặc biệt cường. Ngã môn hữu liễu tự kỷ đích ý chí lực, bất nguyện ý phục tòng nhĩ môn. Ngã môn hữu tự kỷ đích tư tưởng, ngã môn dã hữu tự kỷ đích quyền lợi. Ngã tưởng tự lập tưởng tự cường tại gia đình trung dã bị thừa nhận ngã môn đích tồn tại.
Như kim đích xã hội, ly gia xuất tẩu đích hài tử dã bất thị một hữu, tha môn hoặc hứa tha môn chỉ thị nhất thời trùng động, hoặc hứa thị tha môn tưởng tự lực canh sinh, hoặc hứa thị tha môn tưởng đáo một hữu phụ mẫu lao thao đích thế giới khứ..... Các chủng nguyên nhân. Tựu thị nhân vi khuyết thiếu câu thông,
Phụ thân hoặc giả mẫu thân thủy chung dữ tử nữ chi gian tổng thị hữu nhất đạo giới hạn.
Thượng cấp dữ hạ cấp đích giới hạn.
Ngã bỉ nhĩ đại, ngã thị trường bối. Nhĩ nhân phục tòng ngã, thính tòng ngã.
Nhân vi ngã thị nhĩ lão tử, lão tử thủy chung bỉ tiểu tử đại..........
Yếu tri đạo nhân loại lịch sử đô thị tòng bị áp bách đích nô lệ xã hội khai thủy chuyển biến vi cộng hòa xã hội,
Tại giá đoạn lịch sử đương trung, như quả nhĩ! Phụ mẫu! Thừa đam quý tộc đích giác sắc, nhi ngã môn hài tử thừa đam nô lệ đích giác sắc, ngã môn hội tiếp thụ nâm đích thống trị mạ?
Hoặc hứa ngã đích bỉ dụ tịnh bất kháp đương. Đãn thị đạo lý thị nhất dạng đích,
Ngã môn đáo liễu thanh xuân kỳ, đô kỳ vọng nhĩ môn năng liễu giải ngã môn, tôn trọng ngã môn. Tôn trọng ngã môn đích đích ẩn tư, tôn trọng ngã môn đích nhân cách, tôn trọng ngã môn đích tuyển trạch...........
Giáo dục ngã môn, thỉnh nhĩ môn dụng thích đương đích phương thức, bình đẳng đích đái ngã môn. Ngã môn dã thị nhân.
Tại thành trường trung tối xán lạn đích giai đoạn ngã môn hi vọng biểu hiện tự kỷ,
Liễu giải giá cá xã hội. Ngã môn hi vọng nhĩ ái ngã môn, đãn bất thị quá vu đích thiên ái đích hại liễu ngã môn.
... Nhĩ môn đích thiên ái hội hại liễu ngã môn đãn ngã môn quá phân đích hảo kỳ tâm hữu thời hầu dã hội hại liễu ngã môn,
Nhân vi ngã môn khát vọng đổng đắc thập ma thị ái thập ma thị hận thập ma thị lý trí thập ma thị trách nhậm.
Thập ma thị cai tố đích, thập ma thị bất cai tố đích.
Dã hứa ngã môn quá tảo đích thụ đáo thành nhân tư tưởng đích ô nhiễm, đãn nhĩ môn nhân giáo đạo ngã môn, bất yếu nhận ngã môn tẩu hướng thác ngộ đích đạo lý!
Ngã môn xử vu nhất chủng yếu đại bất tiểu đích niên linh, tổng thị dĩ vi ngã môn trường đại liễu. Nhĩ bất nhân quản ngã. Ngã dã thị cá thành niên nhân.
Hoặc hứa tại giá kỳ gian đối phụ mẫu hữu thiên kiến, đãn ngã môn nhậm nhiên ái ngã môn đích phụ mẫu,
Tức sử thị phụ mẫu giáo dục bất đương, nhượng ngã môn đích nhân sinh tẩu hướng thác ngộ đích phương hướng, ngã môn nhậm nhiên ái ngã môn đích phụ mẫu.
Ứng cai phóng thủ đích thời hầu, thỉnh nâm môn nhân phóng thủ nhượng ngã môn tự do đích phi tường, như quả ngã môn điệt đảo, thỉnh nhĩ thiên vạn bất yếu lai phù ngã môn! Nhượng ngã môn tự kỷ trạm khởi lai diện đối dĩ hậu đích nhân sinh...............
【 hiến cấp thiên hạ phụ mẫu 】
Ái nhĩ môn đích hài tử
2008.10.
