Lữ quy trần baQuan chú:1,462Thiếp tử:41,520

【 trần ba hỗ động 】 cửu châu nhân vật chi thập nhị tinh tọa

Chỉ khán lâu chủThu tàngHồi phục

Cơ dã; thiên hạt tọa. Ái tăng phân minh, trượng nghĩa, đa tư thiếu ngôn đích đặc chất, tề toàn thấu triệt đích trí tuệ, sử nhất thiết chân tương giả diện khủng hoảng bất dĩ. Nhân thử, bổn chất tĩnh mặc cô tích đích tha cực dịch chiêu nhạ tha nhân đích phi nan hòa quán thượng mạc tu hữu đích tội danh. Nhi kỳ cường ngạnh hựu nhu nhược đích bổn chất, thường sử kỳ bối phụ hắc oa dã bất biện hộ, bất đê đầu.
Đãn tha độc đặc đích hành vi tác phong dã đạo trí liễu thiên hạt bội thụ tha nhân tật đố khước thường bị phản giảo nhất khẩu đích hiện tượng xuất hiện. Dã nhân vi điển hình đích thiên hạt, tịnh bất thiện trường sơ thông cải thiện nhân tế quan hệ, canh bất thiện vu hữu hiệu địa biểu đạt trừng thanh tự kỷ.


1 lâu2009-06-16 19:24Hồi phục
    Vũ nhiên; song tử tọa
    Tư duy mẫn tiệp, ái hảo quảng phiếm, nan dĩ nhẫn thụ cô độc tịch mịch.
    Song tử tọa hữu ngận đa bằng hữu, khả thị tri tâm đích khước một hữu kỉ cá.
    Đối vu tự tín đích song tử lai thuyết, tha hựu đồng thời ngận một hữu an toàn cảm, giá thị song tử đặc hữu đích mâu thuẫn. Tha hỉ hoan bả tự kỷ trọng trọng bao vi trụ, bất nhượng tự kỷ bạo lộ. Đối vu song tử lai thuyết, như quả tại nhất cá hoàn bất liễu giải đích nhân diện tiền bả tự kỷ bạo lộ liễu, tựu đẳng vu nhượng biệt nhân trảo trụ liễu tự kỷ đích bả bính. Giá dạng tựu thất khứ liễu nhất định đích ưu thế.
    Song tử thị bị công nhận đích tối hoa tâm, tối lãnh khốc vô tình đích tinh tọa. Kỳ thật đối vu song tử đích hoa tâm, chân đích bất tưởng tái thuyết ta thập ma liễu. Giải thích đắc thái đa, luy liễu, dã một nại tâm liễu. Khả thị thuyết khởi song tử, tựu bất đắc bất đề cảm tình, song tử giá nhất sinh, tự hồ tất tu bị cảm tình khiên bạn, cân ái tình củ triền nhất thế. Ngận đa nhân thuyết song tử tịnh bất hoa tâm, chỉ thị bác ái, sở dĩ tài hội hữu na ma hảo đích nhân duyên. Vong liễu tại na lí khán kiến liễu giá dạng đích nhất cú thoại: Song tử tối đại đích bi ai tại vu hữu lưỡng cá nhân đích tư tưởng, khước chỉ hữu nhất cá nhân đích thân thể, song tử hữu ái tự kỷ sở ái đích nhân đích quyền lợi, dã hữu bảo hộ bỉ thử sở ái đích nhân đích nghĩa vụ, song tử chỉ thặng hạ nhất cá thời, ái dã tựu chỉ thặng hạ nghĩa vụ liễu.


    2 lâu2009-06-16 19:25
    Hồi phục
      A a a... Trần trần thị ma tọa đích?


      3 lâu2009-06-16 20:29
      Hồi phục
        Ngã thật tại tưởng bất khởi lai
        Giá lưỡng thị ngã giác đắc kháo phổ tài hách tả đích


        4 lâu2009-06-17 21:10
        Hồi phục
          Kế tục ba, đẳng trứ khán ~~


          5 lâu2009-06-18 11:04
          Hồi phục
            Hạng không nguyệt thiên bình tọa
            Ưu nhã, đãi nhân hữu lễ.
            Thiên bình thị cá hòa bình sử giả. Tại công chúng tràng hợp khả dĩ ngận hảo địa điều tiết khí phân sử chi quân hành. Khí phân nhiệt liệt thời, tha môn hội trầm tĩnh đích áp trụ trận cước; khí phân lãnh ngưng thời, tha môn hội vận dụng bất trứ ngân tích đích khinh tùng u mặc hóa giải kiên băng. Tổng chi tha môn bất hội tùy ba trục lưu khứ trợ trường khí phân đích lãnh nhiệt, nhi thị tượng dụng thiên bình xưng lượng vật phẩm nhất dạng, gia giảm kiếp mã, sử chi duy trì thủy bình trạng thái.
            Nhi tha môn tại tố giá chủng gia giảm đích thời hầu, động tác thị ưu nhã đích, thái độ thị hòa duyệt đích, khán khởi lai mạn bất kinh tâm bất động thanh sắc. Thật tế thượng, tha môn thị ngận hữu tâm kế đích nhân, tẫn quản chúng khẩu nan điều, dã khả dĩ trảo đáo nhất chủng vạn toàn đích phương thức lai sử toàn cục hòa hài khởi lai.
            Đãn thị giá tịnh bất thị thuyết tha môn hỉ hoan chủ tể, chỉ thị nhân vi tha môn khán bất đắc thất hành, na hội sử tha môn như tọa châm chiên.
            Nhân thử, tẫn quản thung lại đích thiên bình tọa thảo yếm ma phiền, thảo yếm đắc yếu mệnh, tha môn hoàn thị hội bất do tự chủ địa đam phụ khởi điều tiết đích trách nhậm. Dã hứa chính nhân như thử, sử đắc thiên bình tại công chúng tràng hợp tòng vị phóng tùng quá tự kỷ. Tính cách sử tha môn thừa đam liễu bất tất yếu đích trách nhậm, vô khả thôi tá.
            Tha môn bất lận tích kim tiền, khước lận tích tự do đích thời gian hòa an tĩnh đích hưu nhàn thời quang. Tượng sở hữu phong hướng tinh tọa nhất dạng, tha môn hỉ hoan tự do, hỉ hoan hướng phong nhất bàn đích thùy dã tróc bất trụ tha


            6 lâu2009-06-18 12:16
            Hồi phục
              Tức diễn
              Niên khinh đích ma yết đô thị ngận đan thuần đích, ngã tưởng tha môn dã bất hội tri đạo tự kỷ tương tòng thiên sử biến thành ác ma, ma yết tọa đích nhân thiên sinh thiện lương, cảm tình dã đô ngận thúy nhược, dã hứa hội nhân vi nhất ta ngận tiểu đích sự tình nan quá ngận trường thời gian, sở dĩ tha môn thông thường tại biểu diện biểu hiện đích khốc khốc đích dữ sự cách ly đích dạng tử, kỳ thật tha môn chỉ thị bất hi vọng nhượng biệt nhân khán đáo tha thúy nhược đích nhất diện, kiên cường, lý trí, thừa thụ thị ma yết đích đại danh từ, tha môn tịnh bất thị ngận tùy tiện đích biểu đạt tự kỷ sở tưởng, tha môn hi vọng liễu giải thân biên sở hữu nhân đích tính cách, tịnh bất thị nhân vi hảo kỳ, hảo tượng chỉ thị nhân vi nhất chủng an toàn cảm, vi liễu bảo hộ tự kỷ ma yết sinh xuất liễu nhất chủng đặc thù năng lực.
              Ma yết tương đối nhậm hà tinh tọa lai bỉ năng tại tối đoạn thời gian khán xuất nhất cá nhân đích tính cách vô luận tha môn tại như hà ẩn tàng, giá điểm ngận tượng thiên hạt đãn thị tha môn khước khán bất xuất đối phương đích tâm, tha môn ngận dung dịch tựu hội liễu giải đáo tha môn thân biên mỗi nhất cá nhân đích ưu khuyết điểm, đãn thị tha môn thông thường bất hội thuyết xuất lai, dã bất hội thái giới ý, sở hữu đích ma yết đô ngận bao dung đối phương thỉnh ký đắc, như quả hữu nhất chỉ ma yết chỉ xuất nhĩ đích khuyết điểm na nhất định thị hữu thiện đích, tuy nhiên tha môn hội dụng nhất chủng phúng thứ đích khẩu khí lai chỉ xuất.
              Sở hữu ma yết đô ủng hữu 2 cá tính cách, chỉ thị đại bộ phân ma yết đô bất nguyện ý khứ tiếp thụ, nhân vi tha môn hi vọng tự kỷ vĩnh viễn đích sỏa sỏa đích hoạt hạ khứ, ma yết đích phôi khả dĩ bễ mỹ quá sở hữu tinh tọa, dã hứa tha môn bất tương tín, đãn thị tùy trứ thời gian đích tích luy ma yết đích nhân tại mạn mạn biến phôi, kỳ thật giá dã thị nhất chủng tự ngã bảo hộ, tha môn nhu yếu tri đạo liễu giải tự kỷ tối hậu đích nhất trương vương bài, tố bất tố tựu khán đối phương thị phủ đạt đáo nhượng ma yết bão phụ đích địa bộ liễu, giá tịnh bất thị tại biểu dương, tự hồ dụng âm hiểm khả dĩ hình dung, đương ma yết thảo yếm nhất cá nhân đích thời hầu na tựu thị nhất chủng tuyệt đối, ma yết bất hội tùy tiện thảo yếm nhất cá nhân, đãn thị như quả na cá nhân tố đích thái quá phân, giá cá nhân hội tòng ma yết tâm để triệt để mạt sát, như quả giá cá nhân kích nộ liễu ma yết, a a na ma giá cá nhân tựu chỉ năng đẳng trứ tai nan đích hàng lâm.
              Ma yết thị cá bỉ giác thành phủ đích nhân, tha môn bất hội biểu diện khứ đắc tội liễu, đãn thị tha môn hội kế hoa trứ nhượng giá cá nhân tri đạo tha sở tố đích sự tình tương hội cấp tự kỷ đái lai đa đại đích hồi báo, ma yết đích báo phục thủ đoạn cực kỳ tàn nhẫn, tha hội gia bội đích hoàn cấp nhĩ, ( như quả nhĩ hữu nhất thiên tao thụ đáo mạc danh đích tai nan na ma nhĩ khứ tưởng tưởng nhĩ tại thập ma thời hầu đắc tội liễu ma yết ) ma yết tịnh bất hội tùy tiện đích khứ gia hại nhất cá nhân, nhân vi ma yết dã thảo yếm tự kỷ đích phôi, tha môn thị thiên tài đích sát thủ, nhất thiết đích nhất thiết tòng ngận tảo dĩ tiền tựu tố hảo kế hoa, nhi thả giá ta kế hoa tại một hữu sự kiện xuất hiện tiền tha môn tựu tại khảo lự như hà hoàn mỹ tịnh vô phá trán đích tiến hành báo phục kế hoa, dã hứa giá ta hòa tha đích bi quan hữu ta liên hệ, ma yết đích nhân ngận liễu giải thế giới, đãn tha môn cố chấp đích tương tín mỹ hảo tẫn quản tự kỷ tri đạo na thị bất khả năng đích, đại bộ phân ma yết đô thảo yếm phôi phôi đích tự kỷ, đương nhiên tưởng phao khí tự kỷ thị bất khả năng đích.


              8 lâu2009-06-23 12:30
              Hồi phục
                Trần trần thị thập ma tọa đích...?


                IP chúc địa: Thượng hải9 lâu2009-07-10 23:14
                Hồi phục
                  Giá cá ma… Chanh tử hoàn một tả… Nhĩ khả dĩ tra tra 11.25 thị ma tọa


                  10 lâu2009-07-10 23:22
                  Hồi phục
                    Thật thoại thuyết
                    11 nguyệt 25 na cá ngã giác đắc bất thái phù hợp trần đích
                    Úc muộn tử liễu ··


                    11 lâu2009-07-12 16:12
                    Hồi phục
                      Lữ quy trần thủy bình tọa ( tiên tương tựu trứ )
                      Kỉ hồ mỗi cá thủy bình tọa đích tâm để đô hữu trứ nhất đoạn khắc cốt minh tâm nhân gian ký ức, nhất cá vĩnh viễn vô pháp vong ký đích bối ảnh.
                      Na dã hứa chỉ thị cực kỳ đoản tạm đích lưỡng tình tương duyệt, chỉ thị nhất chủng đan luyến, hoặc chỉ thị nhất chủng chỉ tồn tại vu hư huyễn không gian.
                      Nhất thiết khán khởi lai thị na ma bình tĩnh, na ma hòa hài.
                      Một hữu kinh thiên động địa, một hữu hải thệ sơn minh, một hữu hoa tiền nguyệt hạ, một hữu lãng mạn, một hữu thệ ngôn, một hữu ôn độ. Thủy bình tọa đích lý trí hòa lãnh mạc, chú định liễu nhậm hà cảm tình vĩnh vô nhiên điểm.
                      Thủy bình tọa bất dung dịch hỉ hoan thượng nhất cá nhân. Hữu nhân thuyết thủy bình tọa đối bạn lữ đích yếu cầu thái cao, kỳ thật tịnh phi giá dạng, thủy bình tọa chú trọng đích thị cảm giác. Chỉ thị na ma khinh miêu đạm tả đích nhất nhãn, na cá nhân dĩ kinh hấp dẫn liễu thủy bình đích sở hữu chú ý lực, tòng thử mục quang tiện vô pháp chuyển di.
                      Dụng nhất miểu chung ái thượng nhất cá nhân, nhiên hậu tái phó xuất nhất sinh khứ vong ký, thủy bình tọa tựu thị giá dạng đích thí nghiệm phẩm.
                      Đãn kỉ hồ sở hữu đích thủy bình đô hội phủ nhận tại tự kỷ đích thân thượng phát sinh nhất kiến chung tình, nhân vi nhất hướng tự thị thanh cao, thừa nhận ái thượng nhất cá nhân giá chung sự tự hồ thị tại vũ nhục tự kỷ đích trí thương.
                      Canh đa đích thời hầu thị nhân vi, liên tự kỷ đô một phát hiện dĩ kinh ái thượng. Thủy bình tọa ngận đa thời hầu đối vu cảm tình phản ứng phi thường trì độn, trì độn đáo mỗi thứ đô thị tối hậu đích tri tình giả. Hữu thời dung dịch xuất hiện lộng bất thanh tự kỷ đích cảm giác, bất thanh sở tự kỷ tưởng tố thập ma, giác đắc mê võng.
                      Tại đối phương một hữu phi thường minh xác địa biểu kỳ cảm tình thời hội thối khiếp, giác đắc ái tình thị lưỡng sương tình nguyện, bất tưởng miễn cường đối phương.
                      Hiển đắc ngận bị động, hốt lãnh hốt nhiệt, do dự bất quyết, cực kỳ mâu thuẫn. Tại một hữu hoàn toàn xác định tiền, quyết bất khinh dịch phó xuất cảm tình, nhân vi phạ thất khứ. Dã hứa thị khuyết phạp an toàn cảm, dã hứa thị đối tự kỷ đích bảo hộ, dã khả dĩ toán tác thị nhất chủng tự tư.
                      Nhất bàn thủy bình tọa đích hảo bằng hữu đô thị kinh quá ngận trường thế gian đích khảo sát đích, bất cận cận thị kỉ niên, nhi thị thập kỉ niên. Nhất đán bị thủy bình tọa đương tác hảo bằng hữu đích, hội phó thang đạo hỏa đào tâm đào phế.
                      Tại công xa thượng, nhai biên, thương tràng, thủy bình lão thị nhận thác nhân. Tại mang mang nhân hải trung, thủy chung tại tầm trảo nhất cá thục tất đích thân ảnh, trực đáo sản sinh huyễn giác.


                      12 lâu2009-07-12 16:15
                      Hồi phục
                        Phó xuất, tiện thị triệt để, bất khả thu hồi.
                        Cảm tình đầu nhập đích việt đa việt thị thương đích trọng.
                        Tối thiện trường đích thị nan vi tự kỷ. Bất tưởng đối phương nan quá, chỉ hảo nhượng tự kỷ nan quá. Tổng thị nhận vi tự kỷ hữu siêu hồ tầm thường đích thừa thụ lực, bả tự kỷ tưởng đắc thái kiên cường, nhi bả biệt nhân tưởng đắc thái thúy nhược. Bất tri đạo, thụ thương đích kỳ thật thị tự kỷ, chỉ thị bất tri đạo như hà biểu hiện xuất lai.
                        Ái, giá cá tự đối thủy bình tọa lai thuyết, thái trầm trọng trân quý liễu, vô pháp dụng ngữ ngôn thuyên thích. Nhất đán thuyết xuất khẩu, do như viễn cổ đích văn vật, bị phát quật xuất thổ bạo lộ vu không khí trung, biến đắc diện mục toàn phi, thất khứ bổn lai đích giới trị.
                        Sở dĩ, bất khinh dịch thuyết.
                        Chỉ nhu nhất thứ, thủy bình tọa tiện bả nhất sinh đích tinh lực háo tẫn, chỉ nhân chấp trứ, tiện lạc đắc thương ngân luy luy. Na đoạn cảm tình như cường toan hủ thực trứ na khỏa ma mộc đích tâm, xuyên liễu nhất cá động, tái dã vô pháp di bổ. Thời gian thị thế giới thượng tối hữu lực đích tọa tử, bả không động đích mao biên tiệm tiệm phủ bình, bất tái các nhân. Mỗi đương hàn phong xuy quá, do văn ẩn ước thê lương đích tiêu tiêu thanh, tự vãn ca.
                        Chỉ nhu nhất thứ, thủy bình tọa tiện bất tái huyễn tưởng, vu thị ngoan ngoan tương tự kỷ suất toái, cự tuyệt dung hóa bính thấu. Nhân vi phạ dung liễu ký ức, phạ dung liễu na cá viễn viễn đích bối ảnh, phạ dung liễu tự kỷ thiên niên đích kỳ phán.
                        Chi hậu, thủy bình tọa y nhiên đàm tiếu phong sinh, y nhiên khai lãng khoát đạt, kế tục trứ nhất đoạn tiếp nhất đoạn đích tân cảm tình, trọng phục trứ nhất thiết,


                        13 lâu2009-07-12 16:16
                        Hồi phục
                          Yếu bất lộng thập nhị cá hoàng kim thánh đấu sĩ nhất nhân nhất cá cung?


                          14 lâu2009-08-15 22:09
                          Hồi phục
                            Yếu bất lộng thập nhị cá hoàng kim thánh đấu sĩ nhất nhân nhất cá cung?


                            15 lâu2009-08-15 22:09
                            Hồi phục
                              Cáp cáp, hảo chủ ý ··


                              16 lâu2009-08-16 09:34
                              Hồi phục