Hạ triều hội bất hội trảo thác liễu phương hướng? Kỳ thật giá chủng khả năng tính ngận tiểu; nguyên nhân ngận giản đan, ngã tòng lịch sử dữ khảo cổ học lai phân tích nhất hạ:
Lịch sử học trung đích hạ
Hạ triều đích khái niệm lai nguyên vu lịch sử văn hiến, nhi lịch sử văn hiến trung đối hạ đích miêu thuật, tựu thị trung nguyên vương triều. Như, tối tảo hữu văn hiến ký tái đích nhất vị hạ thị tộc thành viên thị cổn. 《 quốc ngữ · chu ngữ 》 trung thuyết cổn tác vi hạ tộc thủ lĩnh bị phong tại sùng ( tung sơn ), cố xưng “Sùng bá cổn”. Tòng giá bổn thư trung, ngã môn đắc đáo lưỡng cá tín tức:
Nhất, hạ bộ tộc tồn tại;
Nhị, hạ bộ tộc tại hà nam tung sơn nhất đái.
Đồng nhất bổn thư đích miêu thuật, vi hà hữu nhân tương tín hạ tồn tại, nhi bất tương tín hạ triều tại hà nam? Như thử phân liệt đích lịch sử quan, thất khứ liễu chính xác tham thảo đích tiền đề;
Tái như, châm tầm ( zhēn xún ), thị sử thư hạ triều cổ đô. Hạ vũ thủy kiến đô vu dương thành, hậu thiên dương địch. Dương thành tại đăng phong, dương địch tại vũ châu, quân ly lạc dương bất viễn. Hạ vương triều đích đệ tam cá đế vương thái khang đô châm tầm. Căn cư chúng đa sử liêu ký tái, hạ đô châm tầm đích vị trí đại trí tại y lạc bình nguyên địa khu:
Cổ bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 ký tái: “Thái khang cư châm tầm, nghệ hựu cư chi, kiệt diệc cư chi.”
Kim bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 hựu tái: “Trọng khang tức đế vị, cư châm tầm.”
Tòng trúc thư kỷ niên đích ký tái y nhiên khả dĩ khán xuất chí thiếu 2 điểm:
Nhất, hạ triều tồn tại;
Nhị, hạ triều quân vương định đô tại châm tầm ( lạc dương )
Khả kiến, đãn phàm ký tái hạ triều đích sử thư, đô thoát ly bất liễu hạ triều đích hạch tâm khu tại hà nam phúc địa đích ký tái, giá đô thị tương phụ tương thành đích, nhĩ bất năng tiên thị thừa nhận sử thư trung hạ triều đích ký tái thị đối đích, hựu phủ định sử thư trung đối hạ triều địa vực đích miêu thuật, giá thị mâu thuẫn đích lịch sử quan. Nhĩ bất năng nhân vi sử thư ký tái liễu đại vũ khứ na lí trị thủy liễu đẳng đẳng, tựu thuyết hạ triều đô thành tại na lí, đại vũ tẩu biến liễu cửu châu, khởi năng thuyết cửu châu giai vi vũ đô? Bất năng như thử bính từ hạ triều.
Khảo cổ học trung đích hạ triều
Kỳ thứ ngã môn tòng khảo cổ học lai tham thảo hạ triều đích hạch tâm khu vực tại na lí ( tiền đề thị thừa nhận lịch sử văn hiến trung ký tái đích hạ triều tồn tại ). Thông quá lịch sử văn hiến ký tái, ngã môn tri đạo, hạ triều tại thương triều chi tiền, ngũ đế thời đại chi hậu. Nhi tại khảo cổ học trung, thương triều đích khảo cổ học văn hóa đối ứng đích phân biệt thị:
Nhị lí cương văn hóa ( thương tảo kỳ );
Ân khư văn hóa ( thương vãn kỳ );
Nhi trung quốc cận ta niên thông quá khảo cổ kiến lập khởi lai đích tân thạch khí thời đại văn hóa tự liệt vi:
Bùi lý cương văn hóa
Ngưỡng thiều văn hóa ( miếu 㡳 câu loại hình )
Trung nguyên long sơn văn hóa ( vương loan tam kỳ )
Tân trại kỳ
Nhị lí đầu văn hóa
Nhị lí cương văn hóa
Ân khư văn hóa
Tòng thượng diện đích truyện thừa tự liệt khả kiến ( chú ý, dĩ thượng tự liệt thị hữu minh hiển truyện thừa quan hệ đích ), vị vu thương triều chi tiền đích trung nguyên long sơn văn hóa vãn kỳ đáo nhị lí đầu văn hóa, đô khả năng thị hạ văn hóa, vô luận thị trung nguyên long sơn văn hóa hoàn thị nhị lí đầu văn hóa, kỳ hạch tâm đô tại hà nam, sở dĩ tham thảo hạ văn hóa, ly bất khai hà nam.
Như thượng đồ: Trung quốc tân thạch khí thời đại văn hóa niên biểu, đại gia khả dĩ khứ khán khán truyện thừa quan hệ, dĩ cập tam tinh đôi hoàn hữu lương chử văn hóa tồn tại đích thời gian thị phủ dữ hạ triều đối ứng. Sự thật thượng, tam tinh đôi văn hóa bỉ hạ vãn, lương chử văn hóa bỉ hạ tảo, thả tha môn đích văn hóa một hữu kiến lập khởi truyện thừa tự liệt.
Lịch sử học trung đích hạ
Hạ triều đích khái niệm lai nguyên vu lịch sử văn hiến, nhi lịch sử văn hiến trung đối hạ đích miêu thuật, tựu thị trung nguyên vương triều. Như, tối tảo hữu văn hiến ký tái đích nhất vị hạ thị tộc thành viên thị cổn. 《 quốc ngữ · chu ngữ 》 trung thuyết cổn tác vi hạ tộc thủ lĩnh bị phong tại sùng ( tung sơn ), cố xưng “Sùng bá cổn”. Tòng giá bổn thư trung, ngã môn đắc đáo lưỡng cá tín tức:
Nhất, hạ bộ tộc tồn tại;
Nhị, hạ bộ tộc tại hà nam tung sơn nhất đái.
Đồng nhất bổn thư đích miêu thuật, vi hà hữu nhân tương tín hạ tồn tại, nhi bất tương tín hạ triều tại hà nam? Như thử phân liệt đích lịch sử quan, thất khứ liễu chính xác tham thảo đích tiền đề;
Tái như, châm tầm ( zhēn xún ), thị sử thư hạ triều cổ đô. Hạ vũ thủy kiến đô vu dương thành, hậu thiên dương địch. Dương thành tại đăng phong, dương địch tại vũ châu, quân ly lạc dương bất viễn. Hạ vương triều đích đệ tam cá đế vương thái khang đô châm tầm. Căn cư chúng đa sử liêu ký tái, hạ đô châm tầm đích vị trí đại trí tại y lạc bình nguyên địa khu:
Cổ bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 ký tái: “Thái khang cư châm tầm, nghệ hựu cư chi, kiệt diệc cư chi.”
Kim bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 hựu tái: “Trọng khang tức đế vị, cư châm tầm.”
Tòng trúc thư kỷ niên đích ký tái y nhiên khả dĩ khán xuất chí thiếu 2 điểm:
Nhất, hạ triều tồn tại;
Nhị, hạ triều quân vương định đô tại châm tầm ( lạc dương )
Khả kiến, đãn phàm ký tái hạ triều đích sử thư, đô thoát ly bất liễu hạ triều đích hạch tâm khu tại hà nam phúc địa đích ký tái, giá đô thị tương phụ tương thành đích, nhĩ bất năng tiên thị thừa nhận sử thư trung hạ triều đích ký tái thị đối đích, hựu phủ định sử thư trung đối hạ triều địa vực đích miêu thuật, giá thị mâu thuẫn đích lịch sử quan. Nhĩ bất năng nhân vi sử thư ký tái liễu đại vũ khứ na lí trị thủy liễu đẳng đẳng, tựu thuyết hạ triều đô thành tại na lí, đại vũ tẩu biến liễu cửu châu, khởi năng thuyết cửu châu giai vi vũ đô? Bất năng như thử bính từ hạ triều.
Khảo cổ học trung đích hạ triều
Kỳ thứ ngã môn tòng khảo cổ học lai tham thảo hạ triều đích hạch tâm khu vực tại na lí ( tiền đề thị thừa nhận lịch sử văn hiến trung ký tái đích hạ triều tồn tại ). Thông quá lịch sử văn hiến ký tái, ngã môn tri đạo, hạ triều tại thương triều chi tiền, ngũ đế thời đại chi hậu. Nhi tại khảo cổ học trung, thương triều đích khảo cổ học văn hóa đối ứng đích phân biệt thị:
Nhị lí cương văn hóa ( thương tảo kỳ );
Ân khư văn hóa ( thương vãn kỳ );
Nhi trung quốc cận ta niên thông quá khảo cổ kiến lập khởi lai đích tân thạch khí thời đại văn hóa tự liệt vi:
Bùi lý cương văn hóa
Ngưỡng thiều văn hóa ( miếu 㡳 câu loại hình )
Trung nguyên long sơn văn hóa ( vương loan tam kỳ )
Tân trại kỳ
Nhị lí đầu văn hóa
Nhị lí cương văn hóa
Ân khư văn hóa
Tòng thượng diện đích truyện thừa tự liệt khả kiến ( chú ý, dĩ thượng tự liệt thị hữu minh hiển truyện thừa quan hệ đích ), vị vu thương triều chi tiền đích trung nguyên long sơn văn hóa vãn kỳ đáo nhị lí đầu văn hóa, đô khả năng thị hạ văn hóa, vô luận thị trung nguyên long sơn văn hóa hoàn thị nhị lí đầu văn hóa, kỳ hạch tâm đô tại hà nam, sở dĩ tham thảo hạ văn hóa, ly bất khai hà nam.
Như thượng đồ: Trung quốc tân thạch khí thời đại văn hóa niên biểu, đại gia khả dĩ khứ khán khán truyện thừa quan hệ, dĩ cập tam tinh đôi hoàn hữu lương chử văn hóa tồn tại đích thời gian thị phủ dữ hạ triều đối ứng. Sự thật thượng, tam tinh đôi văn hóa bỉ hạ vãn, lương chử văn hóa bỉ hạ tảo, thả tha môn đích văn hóa một hữu kiến lập khởi truyện thừa tự liệt.
