Nhất, mãn thanh đích hoàng vị kế thừa chế độ
Ngận đa nhân nhận vi mãn thanh đẳng bắc phương hồ tộc vương triều bất giảng cứu đích trường tử kế thừa chế. Giá thị nhất chủng ngộ giải, kỳ thật mãn thanh đẳng bắc phương hồ tộc vương triều thật hành đích thị bỉ hán tộc vương triều canh nghiêm cách đích đích trường tử kế thừa chế. Chỉ bất quá hán tộc vương triều thị vô đích lập trường, mãn thanh đẳng bắc phương hồ tộc vương triều thị vô đích lập quý, vô đích vô quý tắc lập trường. Vi thập ma mãn thanh đẳng bắc phương hồ tộc vương triều hội thật hành vô đích lập quý chế độ ni? Giá thị nhân vi bắc phương hồ tộc quý tộc hoặc hoàng tộc gia đình thật hành đích thị nhất phu đa thê đa thiếp chế độ, giá dữ ngã môn nho gia hóa hán tộc tông pháp gia đình trung đích nhất phu nhất thê đa cơ thiếp thị bất nhất dạng đích. Nhân vi nhân môn tổng thị hỉ hoan dĩ tự kỷ tập quán tính đích tư duy phương thức lai tư khảo vấn đề, sở dĩ tại nghiên cứu bắc phương hồ tộc lịch sử hòa kế thừa chế độ đích vấn đề thượng xuất hiện liễu ngận đa thác ngộ. Bút giả đặc lai nhất nhất biện chứng chi.

Lưu tồn chí kim đích sử liêu lai khán, đa thê đích lai nguyên chủ yếu hữu tam:
Đệ nhất, bắc phương đông bắc chư tộc trung thịnh hành đích thu kế hôn chế, tức “Phụ tử, thê kỳ hậu mẫu; huynh đệ tử, giai thủ kỳ thê thê chi” ( chú: 《 sử ký 》 quyển 110《 hung nô liệt truyện 》. ) chi tục. Sở vị đích “Thê mẫu báo tẩu”. Thu kế hôn trừ liễu mãn túc sắc dục hòa tử tự ngoại, dã thị vi liễu phòng chỉ gia tộc tài sản ngoại lưu. Giá điểm khả dĩ tòng trung hành thuyết hòa hán sử đích đối thoại trung khán xuất lai.
Hán sử viết: “Hung nô phụ tử nãi đồng khung lư nhi ngọa. Phụ tử, thê kỳ hậu mẫu; huynh đệ tử, tẫn thủ kỳ thê thê chi. Vô quan đái chi sức, khuyết đình chi lễ.” Trung hành thuyết viết: “Hung nô chi tục, nhân thực súc nhục, ẩm kỳ trấp, y kỳ bì; súc thực thảo ẩm thủy, tùy thời chuyển di. Cố kỳ cấp tắc nhân tập kỵ xạ, khoan tắc nhân nhạc vô sự, kỳ ước thúc khinh, dịch hành dã. Quân thần giản dịch, nhất quốc chi chính do nhất thân dã. 【 phụ tử huynh đệ tử, thủ kỳ thê thê chi, ác chủng tính chi thất dã. Cố hung nô tuy loạn, tất lập tông chủng. 】 kim trung quốc tuy tường bất thủ kỳ phụ huynh chi thê, thân chúc ích sơ tắc tương sát, chí nãi dịch tính, giai tòng thử loại. Thả lễ nghĩa chi tệ, thượng hạ giao oán vọng, nhi thất ốc chi cực, sinh lực tất khuất. Phu lực canh tang dĩ cầu y thực, trúc thành quách dĩ tự bị, cố kỳ dân cấp tắc bất tập chiến công, hoãn tắc bãi ô tác nghiệp. Ta thổ thất chi nhân, cố vô đa từ, lệnh điệp điệp nhi chiêm 々, quan cố hà đương?” ( 《 sử ký hung nô truyện 》 )
Đệ nhị, cô chất tỷ muội hôn. Bỉ như hô hàn tà đan vu đích chuyên cừ át thị hòa đại át thị tức thị tỷ muội. Thành cát tư hãn đích dã toại hoàng hậu hòa dã càn hoàng hậu dã thị lưỡng tỷ muội. Hoàng thái cực tắc thú liễu hiếu đoan văn hoàng hậu triết triết hòa thần phi hải lan châu, trang phi bố mộc bố thái cô chất tam nhân. Cô cô hoặc tỷ tỷ vi chính thê, chất nữ hòa muội muội tắc vi đê vu chính thê đích thứ thê.
Đệ tam, chính trị liên nhân. Bắc phương thiếu sổ dân tộc vương tộc hoặc quý tộc nam tử đa thú thê bất quang thị vi liễu sắc dục hòa tử tự, dã thị xuất vu chính trị thượng đích khảo lự. Đa thú nhất cá thê tử, dã ý vị giá đa kết hảo nhất phân chính trị thế lực, giá tại chính trị thượng đích hảo xử dã thị đại đại đích. Dĩ nỗ nhĩ cáp thứ vi lệ, nỗ nhĩ cáp thứ đích 16 cá thê thiếp, trừ liễu nguyên phi đồng giai thị thị tha vị phát tích thời đích kết phát thê tử, gia tộc một hữu thập ma chính trị thế lực. Kỳ dư đích đại phúc tấn ( thanh sử cảo thượng đích kế phi, đại phi ) hòa phúc tấn ( thứ phi, trắc phi ) bối hậu đô hữu tự kỷ đích chính trị thế lực, nỗ nhĩ cáp thứ dữ tha môn đích hôn nhân đô thị chính trị liên nhân. Như quả kháp hảo thú đáo đích thị mỹ nữ, na chỉ năng toán tác ý ngoại đích kinh hỉ. Tạm thời bất kế nhập tiểu phúc tấn ( thứ phi ). Chí vu buya sargan, hán dịch vi “Tiểu thê”, “gucihi,” hán dịch bổn tác “Thiếp”, khảo kỳ bổn nghĩa thị nữ hữu, nữ bạn, nhàn tán phụ nhân, tha môn sở chỉ kỳ thật thị mãn tộc xã hội sở đặc hữu đích nữ tì, tại thừa đam phó dịch đích đồng thời, dã dữ nam tính gia trường phát sinh tính quan hệ. Tựu canh bất tại khảo lự chi trung liễu. Giá dạng, do vu chính trị nguyên nhân đa thú đích thê tử tự nhiên bất năng dĩ thiếp lễ đãi chi liễu.

Bắc phương thiếu sổ dân tộc vương tộc hoặc quý tộc nam tử đích phối ngẫu khả phân vi 5 cá đẳng cấp: Chính thê, thứ thê, trắc thê, thiếp, sủng tì. Dã tựu thị thuyết bắc phương thiếu sổ dân tộc ( cụ thể địa thuyết tựu thị bắc phương đích du mục dân tộc hòa ngư liệp dân tộc ) đích phối ngẫu khả dĩ phân vi 2 cá tập đoàn, nhất cá cao tằng tập đoàn ( át thị, khả đôn, phúc tấn đẳng ), nhất cá tì thiếp tập đoàn. Tiền nhất cá tập đoàn thị thê, hậu nhất cá tập đoàn tắc thị thiếp hòa sủng tì. Đãn đa thê tịnh liệt tịnh bất ý vị trứ chư thê chi gian địa vị thị bình đẳng đích, vãng vãng dã tồn tại trứ chính, trắc, trường, thứ, cao hạ chi phân. Đãn tựu toán thị thứ thê, trắc thê, tại bắc phương thiếu sổ dân tộc nhãn lí y nhiên thị thê, tại gia trung nhưng nhiên xử vu chủ nhân giá nhất giai tằng, dữ ngã môn nho gia hóa hán tộc tông pháp xã hội trung đích xử vu nô tì địa vị đích thiếp bất nhất dạng. Hữu nhân nhận vi, bắc phương thiếu sổ dân tộc gia đình trung phi chính thất đích át thị khả đôn phúc tấn tương đương vu ngã môn hán tộc xã hội trung đích quý thiếp. Giá dã thị thác ngộ đích. Tại ngã môn toàn diện nho gia hóa đích hán tộc tông pháp gia đình trung, tựu toán thị quý thiếp tại gia trung nhưng nhiên thị phu thê đích nô tì, quý thiếp đích nương gia nhưng nhiên bất thị phu đích gia tộc đích nhân thân. Hạ diện thủ lưỡng cá lệ tử lai thuyết minh.
Tấn võ đế sủng ái đích quý tần hồ phương, luận xuất thân thị tây tấn đại tương quân hồ phấn đích nữ nhi, toán thị tây tấn cao cấp quan viên gia đình xuất thân. Luận tử tự, dã sinh hạ liễu nữ nhi võ an công chủ. Luận địa vị, quý tần thị tần phi trung đích tối cao cấp biệt, cận thứ vu hoàng hậu. Luận sủng ái, hồ phương tối mông ái hạnh, đãi hữu chuyên phòng chi sủng yên, thị ngự phục sức á vu hoàng hậu. Khả dĩ toán thị quý thiếp liễu. Đãn tha phụ thân thuyết đích ngận thanh sở, hồ phương chỉ thị hoàng hậu đích tì nữ.
Phấn vị tuấn viết:‘ khanh thị nữ canh ích hào gia? Lịch quan tiền đại dữ thiên gia hôn, vị hữu bất diệt môn giả, đãn tảo vãn sự nhĩ. Quan khanh cử thố, thích sở dĩ tốc họa. ’ tuấn viết:‘ khanh nữ bất tại thiên gia hồ?’ phấn viết:【‘ ngã nữ dữ khanh nữ tác tì nhĩ 】, hà năng tổn ích?’ thời nhân giai vi chi cụ. ( 《 tấn thư 》 )
Đường huyền tông sủng phi võ huệ phi ( tử hậu bị truy phong vi trinh thuận hoàng hậu ), luận xuất thân thị hằng an vương võ du chỉ đích nữ nhi, thiên hậu tòng tôn. Luận tử tôn, sinh hạ liễu tứ nam tam nữ, luận địa vị thị chính nhất phẩm đích huệ phi, luận sủng ái, đường huyền tông tại cung trung đối tha đích lễ tiết khước đẳng đồng hoàng hậu. Toán thị quý thiếp liễu. Đãn nhất cá tiểu tiểu đích tòng lục phẩm hạ đích thị ngự sử chiếu dạng cảm tại đề đáo võ huệ phi thời hào bất khách khí địa chỉ xuất “Huệ phi bổn thị tả hữu chấp cân trất giả dã”, trực tiếp đối hoàng đế thuyết võ huệ phi bất quá tựu thị nhất cá tý hầu hoàng đế đích hạ nhân.

Bắc phương thiếu sổ dân tộc vương tộc quý tộc gia đình trung đích thứ thê tử dữ nho gia hóa tông pháp chế độ hạ đích quý thiếp tử đích đãi ngộ dã bất nhất dạng. Minh thần tông đích vương hoàng hậu vô nam, sủng phi trịnh hoàng quý phi sinh hạ liễu phúc vương thường tuân. Trịnh hoàng quý phi chúc vu quý thiếp, chu thường tuân chúc vu quý thiếp tử. Trịnh hoàng quý phi đích địa vị cao vu vương cung phi. Đãn tẫn quản minh thần tông sủng ái trịnh hoàng quý phi mẫu tử, tưởng lập thường tuân vi thái tử, vi thử cân triều thần môn đả liễu nhất nhị thập niên đích “Quốc bổn chi tranh “. Đãn tối hậu hoàn thị bất đắc bất lập vương cung phi sở sinh đích thứ trường tử thường lạc vi thái tử. Nhân vi thường lạc thị thứ trường tử, thường tuân chỉ thị quý thiếp tử. Nhi thanh thái tông hoàng thái cực đích hoàng hậu triết triết vô nam, thần phi hải lan châu sinh hạ liễu hoàng bát tử. Tẫn quản hoàng bát tử bất thị hoàng thái cực đích chính thê sở sinh, dã bất thị trường tử. Đãn tại thần phi đản dục hoàng bát tử hậu, hoàng thái cực hạ liễu hữu thanh dĩ lai đích đệ nhất đạo đại xá lệnh. Chiếu lệnh trung tả đạo: “Tự cổ dĩ lai, nhân quân hữu đản tử chi khánh, tất ban chiếu đại xá vu quốc trung, thử cổ đế vương chi long quy. Kim mông thiên quyến, quan sư cung thần phi đản dục 【 hoàng tự, 】 trẫm kê điển lễ, dục sử hà nhĩ nội ngoại chính giáo sở cập chi địa, hàm bị ân trạch……”. Chiếu lệnh trung quy định liễu trừ thập ác chi tội bất xá ngoại, kỳ dư đẳng tội, “Hàm xá trừ chi”. Các địa phong văn, phân phân thượng biểu, dĩ kỳ khánh hạ. Triều tiên quốc thượng biểu: “Thượng hoàng thái tử tiên văn, tịnh hiến hoàng thái tử lễ vật.” Tại biểu văn trung, công nhiên tương hoàng bát tử xưng vi hoàng thái tử. Hoàng tự nguyên bổn chỉ hoàng tử, hậu lai chỉ hoàng thái tử.
《 cựu đường thư · bổn kỷ đệ thất trung tông duệ tông 》: "Cập cách mệnh, cải quốc hào vi chu, hàng đế vi hoàng tự, lệnh y cựu danh luân, tỉ cư đông cung, kỳ cụ nghi nhất bỉ hoàng thái tử."
[ tống ] hà vĩ 《 xuân chử kỷ văn · hữu lăng phù triệu 》: "Triết tông hoàng đế tức vị kí cửu, nhi hoàng tự vị lập."
Thần phi sinh đích hoàng bát tử bất thị chính cung hoàng hậu sở sinh, dã bất thị trường tử, đãn khước tại nhất xuất sinh tựu bị hoàng thái cực lập vi hoàng tự. Mãn triều văn võ quân vô dị nghị. Nhân vi hoàng bát tử đích mẫu thân thần phi ( đông cung đại phúc tấn ) thị hoàng thái cực đích thứ thê.
Tòng phúc vương chu thường tuân hòa hoàng bát tử đích đãi ngộ tựu khả dĩ khán xuất nho gia hóa hán tộc gia đình tại tông pháp chế độ hạ quý thiếp tử dữ bắc phương thiếu sổ dân tộc vương tộc hoặc quý tộc gia đình trung thứ thê tử đích soa biệt.

Bắc phương thiếu sổ dân tộc bỉ hán tộc canh giảng cứu mẫu dĩ tử quý, tảo kỳ đích đột quyết tộc trung, năng phủ lập vi hãn, thị kỳ mẫu đích quý tiện. Cập đà bát tốt, quốc trung tương lập đại la tiện, dĩ kỳ mẫu tiện, chúng bất phục. Am la mẫu quý, đột quyết tố trọng chi. ( 《 tùy thư đột quyết truyện 》 ) cổ đại mông cổ tộc tại thành tích tư hãn thời đích tập tục pháp dã quy định, nhi tử đích trường ấu thuận tự thị kỳ mẫu đích đẳng cấp nhi định.
Cư ký tái thành cát tư hãn hữu tứ thập đa cá thê thiếp, nhiên nhi, tha đích kế thừa nhân khước chỉ tại
Chính thê bột nhi đài húc chân sở sinh đích tứ cá nhi tử trung tuyển trạch, tứ cá nhi tử hựu dĩ trường ấu vi tự, niên trường giả giác ấu giả hữu ưu tiên quyền. Khế đan nhân dã hữu tòng mẫu luận quý tiện đích tập tục.

Hạ diện tựu dĩ mông cổ hòa mãn châu vi lệ, thuyết nhất hạ chính thê, thứ thê, trắc thê, thiếp, sủng tì cập kỳ tử nữ đích thân phân địa vị khu biệt hòa cao hạ. Thủ tiên lai thuyết nhất hạ mông cổ, tựu dĩ thành tích tư hãn vi lệ. Thành cát tư hãn cộng kiến liễu tứ cá đại oát lỗ đóa hòa cửu cá tiểu oát lỗ đóa lai an trí tha đích thê thiếp. Ba tư sử học gia thi lạp đặc tại đàm cập thành cát tư hãn đích thê thiếp thời, thuyết đáo tác vi trường hậu hòa thụ đáo sung phân tôn trọng giả chỉ hữu ngũ nhân, bột nhi thiếp, hốt lan, dã toại, dã càn, hoàn nhan thị.
Chính thê: Quang hiến dực thánh hoàng hậu bột tư hốt nhi hoành cát thứ thị bột nhi đài, thủ đệ nhất oát nhi đóa.
Thứ thê: Hốt lan hoàng hậu, thủ đệ nhị oát nhi đóa. Dã toại hoàng hậu, đệ tam oát nhi đóa. Dã tốc càn hoàng hậu, dã toại hoàng hậu chi muội, thủ đệ tứ oát nhi đóa. Công chủ hoàng hậu hoàn nhan thị. Thái tổ dĩ kỳ vi quý chủ, trát trọng chi. Quốc nhân hô vi công chủ hoàng hậu. Đại tổ vu tứ oát nhi đóa chi ngoại, hựu vi hậu kiến oát nhi đóa vu oát nhi hoàn thủy tây.
Trắc thê: Hợp an đáp hoàng hậu, mô cái hoàng hậu đẳng đẳng.
Thiếp: Túc lương hợp phi tử, bát bất biệt cập phi tử đẳng đẳng.
Thành cát tư hãn đích chính thê bột nhi thiếp sở sinh đích tứ cá nhi tử địa vị tối cao, phân biệt vi thuật xích ( khâm sát hãn quốc chi chủ ), sát hợp đài ( sát hợp đài hãn quốc chi chủ ), oa khoát đài ( nguyên thái tông ), tha lôi ( nguyên duệ tông, mông ca hốt tất liệt chi phụ ). Thứ thê hốt lan hoàng hậu chi tử khoát liệt kiên, do vu kỳ mẫu vị cao đắc sủng, bị thành cát tư hãn thị như đích tử. Giá chính hảo thuyết minh liễu, bắc phương thiếu sổ dân tộc vương tộc quý tộc gia đình trung, thứ thê đích địa vị dữ chính thê đại thể tương đương.
Khoát liệt kiên, mẫu hốt lan hoàng hậu hữu sủng. Thái tổ ái khoát liệt kiên, thị như đích tử. ( 《 nguyên sử 》 )

Tái dĩ mãn châu đích nỗ nhĩ cáp thứ hòa hoàng thái cực vi lệ. Nỗ nhĩ cáp thứ đích chính thê xưng vi đại phúc tấn, thanh sử cảo thượng xưng vi nguyên phi, kế phi, đại phi. Chính thê tử dĩ đại thiện, mãng cổ nhĩ thái, đa nhĩ cổn vi đại biểu. Thứ thê tắc hữu mạnh cổ triết triết, hậu lai truy phong vi hiếu từ cao hoàng hậu. Thứ thê tử hữu hoàng thái cực. Trắc thê xưng vi phúc tấn, thanh sử cảo thượng xưng vi trắc phi, thứ thê tử hữu a ba thái. Thiếp xưng tiểu phúc tấn, thanh sử cảo thượng xưng vi thứ phi, thiếp tử hữu a bái đẳng đẳng. Kỳ dư sủng tì sinh đích nhi tử hữu phí dương cổ. Nỗ nhĩ cáp thứ nguyên phi đồng giai thị sở sinh đích nhi tử Chử anh đại thiện tiên hậu bị lập vi thái tử. Đại thiện hậu lai thị tứ đại bối lặc chi thủ. Kế phi phú sát thị sở sinh đích nhi tử mãng cổ nhĩ thái tại tứ đại bối lặc trung bài đệ tam ( nhị bối lặc a mẫn thị hoàng chất ). Đại phi a ba hợi tam tử tuy nhiên niên thiếu, đãn đô thị phân cấp toàn kỳ chi tử. Thứ thê mạnh cổ triết triết tử hoàng thái cực tắc bài tại tứ đại bối lặc chi mạt. Trắc thê sở sinh đích nhi tử a ba thái chỉ thị cá bất chủ kỳ đích tiểu bối lặc. Đối bỉ chí vi minh hiển đích thị thứ phi chi tử, tam tử a bái, tứ tử thang cổ đại tri đạo thiên thông bát niên tài bị phong vi tam đẳng phó tương, giá hoàn thị hoàng thái cực gia dĩ “Ưu trạc” đích kết quả. Sủng tì tử phí dương cổ khai thủy bất dĩ tử sổ. Khả kiến mẫu thân đích cấp biệt quyết định nhi tử đích địa vị. Hoàng thái cực thời đại, mãn thanh khai thủy tiếp thụ hán hóa, phảng tạo hán nhân vương triều thiết lập liễu trung cung hoàng hậu.

Sử xưng nỗ nhĩ cáp tề thời kỳ “Thô tục vô cải, chế thượng thuần phác, lễ tuyệt soa đẳng, hào địch thể giả, tịnh viết phúc tấn”,( chú: Trương mạnh cù:《 thanh liệt triều hậu phi truyện cảo 》 thượng, thanh đại truyện ký tùng khan bổn, đệ 3 hiệt.
Thái tổ sơ khởi, thảo sang khoát lược, cung vi vị hữu vị hào, đãn tuần quốc tục xưng “Phúc tấn”. Phúc tấn cái “Khả đôn” chi chuyển âm, sử thuật hậu phi, hậu nhân duyên sức danh chi, phi đương thời bổn xưng dã. Sùng đức cải nguyên, ngũ cung tịnh kiến, vị hào kí minh, đẳng uy tiệm biện. ( 《 thanh sử cảo 》 )
Hoàng thái cực đích chính thê: Quốc quân phúc tấn triết triết ( hoàng hậu )
Thứ thê: Đông cung đại phúc tấn hải lan châu ( thần phi ), tây cung đại phúc tấn na mộc chung ( quý phi ), đông cung thứ phúc tấn ba đặc mã ( thục phi ), tây cung thứ phúc tấn ( trang phi )
Giá ngũ cung hậu phi đích địa vị viễn siêu kỳ tha nhân. Giá ngũ cung sở sinh đích nhi tử tuy nhiên niên thiếu đãn địa vị ngận cao. Trang phi đích nhi tử phúc lâm lục tuế kế vị vi hoàng đế, quý phi đích nhi tử bác mục bác quả nhĩ thập kỉ tuế tựu bị phong vi tương thân vương. Nữ nhi quân vi cố luân công chủ.
Trắc thê: Trắc phi diệp hách nạp lạt thị. Nhi tử thạc tắc khai thủy phong quận vương, hậu lai nhân vi quân công thăng vi thân vương. Nữ nhi vi hòa thạc công chủ.
Thiếp: Thứ phi. Thứ phi chi tử đô chỉ phong vi trấn quốc công, phụ quốc công.

Ngận đa bắc phương hồ tộc kiến lập đích chính quyền đô tồn tại tịnh hậu chế độ. Giá tại nho gia hóa đích hán tộc vương triều thị bất khả tưởng tượng đích. Thành cát tư hãn đối thứ thê hốt lan sở sinh chi tử khoát liệt kiên thị như đích tử, tại nho gia hóa đích hán tộc vương triều dã thị bất khả tưởng tượng đích. Đường huyền tông sủng phi võ huệ phi chi tử thọ vương lý mạo sủng quan chư tử, đãn huyền tông tịnh vị đối tha thị như đích tử.
Tịnh hậu, thất đích, lưỡng chính, ngẫu quốc, loạn chi bổn dã. ( 《 tả truyện 》 )
Quan vu bắc phương thiếu sổ dân tộc tịnh hậu chế độ đích ký tái:
Hán hóa trình dĩ thâm đích nam hung nô tại trung nguyên kiến lập đích chính quyền đích cung đình chi trung đô tồn tại tịnh hậu chế. Giá tại hán tộc vương triều thị bất khả tưởng tượng đích, thuyết minh đa thê chế tại hung nô ảnh hưởng chi thâm.
Thời thông dĩ kỳ hoàng hậu cận thị vi thượng hoàng hậu, lập quý phi lưu thị vi tả hoàng hậu, hữu quý tần cận thị vi hữu hoàng hậu. ( 《 tấn thư 》 )
Trung thường thị vương thẩm dưỡng nữ niên thập tứ, hữu diệu sắc, thông lập vi tả hoàng hậu. Thượng thư lệnh vương giám, trung thư giam thôi ý chi, trung thư lệnh tào tuân đẳng gián viết: “Thần văn vương giả chi lập hậu dã, tương dĩ thượng phối càn khôn chi tính, tượng nhị nghi phu dục chi nghĩa, sinh thừa tông miếu, mẫu lâm thiên hạ, vong phối hậu thổ, chấp quỹ hoàng cô, tất trạch thế đức danh tông, u nhàn thục lệnh, phó tứ hải chi vọng, xưng thần chỉ chi tâm. Thị cố chu văn tạo chu, tự thị dĩ hưng, 《 quan sư 》 chi hóa hưởng, tắc bách thế chi tộ vĩnh. Hiếu thành nhậm tâm túng dục, dĩ tì vi hậu, sử hoàng thống vong tuyệt, xã tắc luân khuynh. Hữu chu chi long kí như bỉ hĩ, đại hán chi họa hựu như thử hĩ. Tòng lân gia dĩ lai, loạn dâm vu sắc, túng thẩm chi đệ nữ, hình dư tiểu sửu do bất khả trần quỳnh tẩm, ô thanh miếu, huống kỳ gia tì tà! Lục cung phi tần giai công tử công tôn, nại hà nhất đán dĩ tì chủ chi, hà dị tượng suy ngọc trách nhi đối hủ mộc hủ doanh tai! Thần khủng vô phúc vu quốc gia dã.” Thông lãm chi đại nộ, sử tuyên hoài vị sán viết: “Giám đẳng tiểu tử, mạn vũ quốc gia, cuồng ngôn tự khẩu, vô phục quân thần thượng hạ chi lễ, kỳ tốc khảo cánh.” Vu thị thu giám đẳng tống thị. Kim tử quang lộc đại phu vương diên trì tương nhập gián, môn giả phất thông. Giám đẳng lâm hình, vương thẩm dĩ trượng khấu chi viết: “Dung nô, phục năng vi ác hồ? Nãi công hà dữ nhữ sự!” Giám sân mục sất chi viết: “Thụ tử! Sử hoàng hán diệt giả, tọa nhữ thử bối dữ cận chuẩn nhĩ, yếu đương tố nhữ vu tiên đế, thủ nhữ đẳng vu địa hạ.” Ý chi viết: “Cận chuẩn kiêu thanh kính hình, tất vi quốc hoạn. Nhữ kí thực nhân, nhân diệc đương thực nhữ.” Giai trảm chi. Thông hựu lập kỳ trung thường thị tuyên hoài dưỡng nữ vi trung hoàng hậu. ( 《 tấn thư 》 ) lưu thông tựu đồng thời lập liễu 4 cá hoàng hậu.
Bắc chu đích hoàng đế thị tiên ti hóa hung nô nhân, bắc chu tuyên đế tựu đồng thời lập liễu 5 cá hoàng hậu.
Tuyên đế dương hoàng hậu, danh lệ hoa, tùy văn đế trường nữ. Đế tại đông cung, cao tổ vi đế nạp hậu vi hoàng thái tử phi. Tuyên chính nguyên niên nhuận lục nguyệt, lập vi hoàng hậu. Đế hậu tự xưng thiên nguyên hoàng đế, hào hậu vi thiên nguyên hoàng hậu. Tầm hựu lập thiên hoàng hậu cập tả hữu hoàng hậu, dữ hậu vi tứ hoàng hậu yên. Nhị niên, chiếu viết: "Đế hàng nhị nữ, hậu đức sở dĩ lệ quân; thiên liệt tứ tinh, phi tượng vu yên thùy diệu. Trẫm thủ pháp thượng huyền, kê chư lệnh điển, viên mệnh tứ hậu, nội chính lục cung, thứ hoằng tán nhu đức, quảng tu tư thịnh. Bỉ thù lễ tuy hàng, xưng vị hạt nghi, kỳ nhân thiên chi tượng, tăng tích gia danh." Vu thị hậu dữ tam hoàng hậu tịnh gia đại yên. Đế khiển sử trì tiết sách hậu vi thiên nguyên đại hoàng hậu viết: "Tư nhĩ hàm chương tái đức, thể thuận cư trinh, túc cung hưởng tự, nghi hình bang quốc, thị dụng gia tư hiển hào, thức sướng huy âm. Nhĩ kỳ kính tiễn quyết du, dần đáp linh mệnh, đối dương hưu liệt, khả bất thận dư." Tầm hựu lập thiên trung đại hoàng hậu, dữ hậu vi ngũ hoàng hậu. Hậu tính nhu uyển, bất đố kỵ, tứ hoàng hậu cập tần ngự đẳng hàm ái nhi ngưỡng chi. ( 《 chu thư 》 )

Tây đột quyết biệt bộ đột kỵ thi dã thật hành đa thê chế, kỳ thủ lĩnh tô lộc tựu dĩ đại đường, thổ phồn, đột quyết tam quốc nữ tịnh vi khả đôn.
Đế dĩ a sử na hoài đạo nữ vi giao hà công chủ thê chi. ( 《 tân đường thư 》 )
Thủy, tô lộc ái trị kỳ nhân, tính cần ước, mỗi chiến hữu sở đắc, tẫn dĩ dư hạ, cố chư tộc phụ duyệt chi, vi tẫn lực, hựu giao thông thổ phồn, đột quyết, nhị quốc giai dĩ nữ thê chi, toại lập tam quốc nữ tịnh vi khả đôn, dĩ sổ tử vi diệp hộ. ( 《 tân đường thư 》 )

Vi thập ma hội xuất hiện giá chủng tình huống ni? Nguyên nhân hữu nhị:
Nhất, kinh tế cơ sở quyết định thượng tằng kiến trúc. Hôn nhân chế độ dã thị nhất chủng thượng tằng kiến trúc. Do vu du mục ngư liệp kinh tế đích phân tán tính, bắc phương hồ tộc ( cụ thể đích thuyết tựu thị bắc á đông bắc á trung á bao quát thanh tàng cao nguyên thượng đích du mục dân tộc ngư liệp dân tộc ) nội bộ bộ lạc lâm lập, các bộ lạc chi gian đích thông hôn I ( bao quát dữ chu biên dân tộc bộ lạc chi gian đích thông hôn ) vãng vãng đái hữu chính trị sắc thải, đãn cường đại đích bộ lạc bất chỉ nhất cá, bị giá dư giả hựu vị tất một hữu nguyên phối. Giá tựu tại gia đình trung hình thành liễu quần đích tịnh lập, phi chỉ nhất tôn đích cách cục.
Nhị, nhất phu nhất thê đa cơ thiếp chế độ bổn lai tựu thị nho gia hóa đích hán tộc tông pháp gia đình trung bất đoạn cường hóa đích chế độ, bắc phương hồ tộc thô tục thuần phác, tuyệt đối một hữu nho gia hóa đích hán tộc tông pháp gia đình trung giá ma đa phồn văn nhục tiết.

Sở dĩ, tại mãn thanh đẳng bắc phương hồ tộc vương triều đích hoàng tộc hoặc quý tộc gia đình trung tồn tại nhất giá địa vị đê vu chính thê đích thứ thê hòa trắc thê. Ngã môn hán tộc văn nhân hỉ hoan bả tha môn khán thành thị quý thiếp, đãn thật tế thượng tha môn tại gia đình chi trung đích thân phân y nhiên thị thê. Vưu kỳ thị nhất ta thứ thê, tuy nhiên tha môn bất thị chính thê, đãn tại trượng phu đích thê thiếp quần trung địa vị nhưng nhiên ngận tôn quý. Tại trượng phu đích chính thê vô tử đích thời hầu, thứ thê chi tử khả hưởng hữu kế thừa quyền, na phạ trắc thê chi tử hoặc dắng thiếp chi tử đích niên linh bỉ thứ thê tử niên linh đại. Tựu thị hậu lai khang càn thời đại mãn thanh hán hóa dĩ hậu, thân vương đích trắc phúc tấn chi tử địa vị dã bỉ dắng thiếp chi tử địa vị cao.
Hòa thạc thân vương trắc phúc tấn chi tử phong nhị đẳng trấn quốc tương quân, nhi dắng thiếp sở sinh chi tử chỉ năng phong tam đẳng phụ quốc tương quân. Sở dĩ, mãn thanh hoàng vị kế thừa nguyên tắc thị:
Lập đích 》 lập quý 》 lập trường.
Nhi nhất cá hoàng tử thân phân quý trọng, bất quang thị chỉ đích sinh mẫu đích vị phân, canh trọng yếu đích sinh mẫu đích xuất thân. Bỉ như đôn túc hoàng quý phi niên thị đích vị phân thị hoàng quý phi, địa vị chỉ tại hoàng hậu chi hạ. Phụ thân niên hà linh thị hồ quảng tuần phủ, trường huynh niên hi nghiêu thị công bộ thị lang, thứ huynh niên canh nghiêu thị xuyên thiểm tổng đốc. Đãn do vu niên thị xuất thân hán quân bát kỳ, địa vị đê vu mãn châu bát kỳ, mông cổ bát kỳ. Sở dĩ tẫn quản ung chính hảo tượng bỉ giác sủng ái phúc huệ, đãn dã tuyệt bất hội lập phi đích phi trường diệc phi quý đích phúc huệ vi hoàng thái tử. Ung chính hậu lai cấp niên canh nghiêu định đích cửu thập nhị điều đại tội trung hữu nhất điều tựu thị đối mông cổ vương công bất kính. Dã tựu thị tại ung chính nhãn lí, niên gia giá dạng đích hán quân bát kỳ liên mông cổ vương công đô bất như, chẩm ma năng dữ mãn châu thân quý tương bỉ?
Lánh ngoại, lập quý bất quang chỉ sinh mẫu đích hậu cung trung đích vị phân. Canh trọng yếu đích thị sinh mẫu đích xuất thân. Bỉ như hoàng thái cực quý phi na mộc chung bỉ trang phi bố mộc bố thái vị phân cao, đãn tức vị đích khước thị trang phi chi tử phúc lâm, bất thị quý phi chi tử bác quả nhi. Nhân vi trang phi thị khoa nhĩ thấm bối lặc chi nữ, xuất thân cao quý. Hoàng thái cực đích ngũ cung hậu phi tam cung xuất tự khoa nhĩ thấm. Hoàng thái cực đích chính cung hoàng hậu triết triết thị trang phi đích thân cô cô, bài danh đệ nhị đích đông cung thần phi thị trang phi đích thân tỷ tỷ. Khả kiến khoa nhĩ thấm mông cổ đương thời đích địa vị. Quý phi tự nhiên bất thị đối thủ.
Khang hi triều bát bối lặc dận tự đích sinh mẫu vệ thị đích phong hào thị lương phi, cân huệ phi nghi phi đức phi vinh phi nhất dạng thị phi vị. Đãn khang hi triều đại thần thôi cử hoàng thái tử đích thời hầu, chư đại thần nhất trí thôi cử bát bối lặc vi hoàng thái tử. Khang hi đích hồi đáp thị, “Lập hoàng thái tử chi sự quan hệ thậm đại, nhĩ đẳng các nghi tẫn tâm tường nghị, bát a ca vị tằng canh sự, cận hựu li tội, thả kỳ mẫu gia diệc thậm vi tiện, nhĩ đẳng kỳ tái tư chi. Khả kiến, thanh triều tần phi đích xuất thân đối sở sinh hoàng tử năng phủ kế thừa hoàng vị hữu ngận đại đích ảnh hưởng.

Hạ diện tựu cụ thể khán khán mãn thanh đích hoàng vị kế thừa chế độ.
1, thanh thái tổ nỗ nhĩ cáp thứ
Nỗ nhĩ cáp thứ tiên lập đích trường tử Chử anh vi hãn vị kế thừa nhân, Chử anh bị phế hậu, nỗ nhĩ cáp thứ hựu lập Chử anh đồng mẫu đệ đại thiện vi thái tử, đại thiện bị phế hậu, nỗ nhĩ cáp thứ bất tái lập thái tử. Nỗ nhĩ cáp thứ lâm chung tiền quyết định truyện vị cấp đại thiện, đại thiện nhượng quốc vu hoàng thái cực. Hậu lai đại thiện đích hậu nhân lễ thân vương chiêu liên tả văn chương thuyết liễu tha gia tổ thượng đại bối lặc nhượng quốc vu thái tông hoàng đế nhất sự. Hoàng thái cực hậu lai vi liễu cảm tạ đại thiện nhượng quốc chi ân, đối đại thiện nhất hệ ngận thị hữu đãi. Đại thiện nhất hệ xuất liễu tam cá thiết mạo tử vương.
Kỳ thật, Chử anh hòa đại thiện chi mẫu đồng thị bất quá thị liêu đông phổ thông phú hộ chi nữ, nhi thả hoàn thị cửu cư liêu đông nữ chân hóa đích hán nhân, xuất thân tịnh bất cao quý. Tương phản nỗ nhĩ cáp thứ hậu lai thú đích phúc tấn môn đô xuất thân nữ chân mông cổ quý tộc chi gia, bối hậu đô hữu tự kỷ đích chính trị thế lực. Đãn nhân vi đồng thị thị nỗ nhĩ cáp thứ đích nguyên phối chính thất, sở dĩ Chử anh hòa đại thiện tại nỗ nhĩ cáp thứ chư tử chi trung đích địa vị tối cao.
Tiên tằng tư viết, mệnh nhữ chi đồng mẫu sở sinh huynh đệ nhị tử chấp chính, bộ chúng đại bán dữ chi.…… Nhân thử, đối nhữ chi đồng mẫu sở sinh huynh đệ nhị tử, các cấp dữ bộ chúng ngũ thiên hộ, bát bách mục quần, ngân vạn lưỡng, sắc thư bát thập đạo. Đối vu ngô chi ái thê sở sinh chư tử, bộ chúng, sắc thư đẳng vật giai thiếu tứ chi dã. ( 《 mãn văn lão đương 》 )
Khả kiến đích tử đích địa vị thị thứ tử bất khả xí cập đích.
2, thanh thái tông hoàng thái cực
Hoàng thái cực đích nguyên phối nữu cô lỗ thị sở sinh tử tảo yêu, kế phối ô lạp na lạp thị bị hưu khí, kỳ tử hào cách tự nhiên bất toán đích tử. Chính cung hoàng hậu bác nhĩ tế cát đặc thị vô tử, dã tựu thị thuyết hoàng thái cực vô đích tử khả lập. Hoàng thái cực tiên lập liễu đông cung đại phúc tấn ( thần phi ) hải lan châu chi tử vi hoàng tự, hậu lai hải lan châu chi tử tảo yêu. Tây cung thứ phúc tấn ( trang phi ) chi tử phúc lâm tức vị. Phúc lâm chi mẫu trang phi thị khoa nhĩ thấm đích cách cách, hoàng hậu chi chất nữ, thần phi chi muội, hoàng thái cực thứ thê. Sở dĩ phúc lâm tuy nhiên phi đích phi trường, hoàn thị đương đắc khởi nhất cá quý tự.
Khả kiến tại một hữu đích tử đích tình huống hạ, tựu cai lập quý tử liễu.
3, thanh thế tổ phúc lâm
Phúc lâm đích hoàng hậu bác nhĩ tế cát đặc thị vô tử, phúc lâm vô đích tử khả lập. Phúc lâm bất cận đích tử khả lập, nhi thả phúc lâm hậu cung trừ liễu hoàng quý phi đổng ngạc thị thị mãn châu nhân dĩ ngoại, kỳ dư đích cao vị phi tần đô thị mông cổ bác nhĩ tế cát đặc thị. Đổng ngạc phi chi tử tảo yêu, kỳ dư đích bác nhĩ tế cát đặc thị vô sủng vô tử. Thuận trị vô quý tử khả lập. Kỳ dư chư thứ tử quân thị thứ phi sở sinh, đô đàm bất thượng quý. Trường tử tảo yêu, thứ tử phúc toàn hạt liễu nhất chỉ nhãn tình thất khứ liễu kế thừa quyền. Tam tử huyền diệp dĩ thứ tử trung tối niên trường giả đích thân phân tức vị.
Khả kiến tại vô đích tử hòa quý tử đích tình huống hạ, tựu cai lập thứ trường tử liễu.
4, thanh thánh tổ huyền diệp
Huyền diệp tiên lập liễu nguyên hậu hách xá lí thị sở sinh chi đích trường tử dận nhưng vi hoàng thái tử, hậu lai lưỡng phế lưỡng lập. Tối hậu truyện vị hoàng tứ tử dận chân, thị vi ung chính đế. Ngận đa nhân nhận vi ung chính phi đích phi trường, sinh mẫu xuất thân dã bất hiển quý. Kỳ thật, dận chân dã thị nhất vị đích tử.
Huyền diệp tuyển trạch dận chân, bổn lai thị đích trường tử đích dận nhưng, đãn thật tế thượng dận chân dã thị lánh ngoại nhất vị hiện tồn đích đích tử: Dận chân tòng tiểu tựu bị bão dưỡng cấp vô tử đồng giai thị, giá cá đồng giai thị tựu thị huyền diệp đích biểu muội, dã thị long khoa đa đích thân tỷ tỷ, lâm tử tiền bị phong vi hoàng hậu, tức hiếu ý nhân hoàng hậu, chú ý giá bất thị truy phong, thị đồng giai thị tại thế thời hầu phong, tuy nhiên chỉ hữu nhất thiên đa, khước thị bất chiết bất khấu đích chính bài hoàng hậu nương nương, na ma dận chân tựu thị nhất vị đích tử. Dận nhưng bị phế hậu, dận chân tựu thị đường đường chính chính đích đích trường tử! Giá tựu thị vi thập ma chỉ hữu dận chân thành thiên “Cữu cữu, cữu cữu” đích hảm long khoa đa, kỳ tha hoàng tử khước vô pháp hảm long khoa đa đích nguyên nhân.
Dã chính thị giá cá nguyên nhân, dận chân dữ sinh mẫu ô nhã thị, đồng bào đệ đệ lão thập tứ, quan hệ phi thường soa. Nhân vi dận chân nghiêm cách ý nghĩa thượng dĩ kinh bất thị ô nhã thị đích nhi tử, địa vị lý luận thượng bỉ lão thập tứ yếu cao. Đãn dận chân đích đích mẫu khước hựu dĩ kinh tử liễu. Ô nhã thị bổn lai thị đồng giai thị đích cung nữ, địa vị ngận đê, chỉ bất quá bị huyền diệp lâm thời lạp thượng sàng, kết quả bị cảo đại đỗ tử, hoàn bị tự kỷ đích chủ tử đồng giai thị thưởng tẩu nhi tử, ô nhã thị đối giá cá nhi tử, tâm lí tổng thị hữu ngật đáp.
.Dận chân thị tòng tiểu bão dưỡng cấp đồng giai thị đương nhi tử, đồng giai hoàng hậu tựu thị dận chân đích mẫu thân, dận chân tựu thị đích thứ tử, ưu tiên địa vị siêu quá tam hoàng tử dận chỉ.
Dã chính thị dận chân thị đồng giai thị nhi tử đích thân phân, long khoa đa tài thị dận chân đích cữu cữu. Dận chân thành thiên phạ biệt nhân bất tri đạo tự đích hảm long khoa đa “Cữu cữu, cữu cữu”, tựu thị tại tuyên bố tự kỷ đích tử đích thân phân, hòa vô khả tranh nghị đích kế thừa nhân thân phân.
Đương niên đệ nhất thứ liễu giải dận chân đoạt vị củ phân đích thời hầu, ngã tựu nạp muộn liễu, vi thập ma tựu long khoa đa thị dận chân đích cữu cữu, kỳ tha hoàng tử nan đạo dã bất thị long khoa đa đích ngoại sanh.
Hậu lai tử tế tra duyệt thanh cung hậu phi đương án, tài tri đạo dận chân tòng tiểu tựu dĩ kinh quá kế cấp đồng giai hoàng hậu, long khoa đa xác thật dữ dận chân hữu đặc thù hòa duy nhất đích cữu sanh quan hệ.
Hiếu ý hoàng hậu, trẫm chi dưỡng mẫu, tắc long khoa đa tức trẫm thân cữu. Ung chính đích giá cú thoại dĩ kinh thuyết minh nhất thiết.
Long khoa đa đích thân đa thị huyền diệp đích thân cữu cữu đồng quốc duy. Long khoa đa đích thân tỷ tỷ thị dận chân dưỡng mẫu đồng hoàng hậu, long khoa đa tự kỷ hựu thị huyền diệp đích biểu đệ, long khoa đa dã tựu thị dận lão tứ đích “Thân cữu cữu”. Nhân thử dận chân tức vị, tựu bả địa vị như thử hiển hách đích “Cữu cữu” long khoa đa bàn xuất lai, chương hiển tự kỷ đích hợp pháp chính thống tính, tựu bất thị thập ma tiểu tiểu lý phiên viện thượng thư, cửu môn đề đốc, nhất đẳng thị vệ đích duyên cố. Long khoa đa bất quá thị dận chân tức vị chưởng ác đại quyền hậu, tha tác vi dận chân đích “Cữu cữu” xuất diện cấp dận chân nhất cá hợp pháp thể diện đích ngoại y. Dận chân tòng tiểu tựu bão dưỡng cấp vô tử đích đồng phi, dã tựu thị long khoa đa đích thân tỷ tỷ, nhiên hậu đồng phi lâm chung tiền hựu bị sách phong vi hoàng hậu, đương liễu “Nhất nhật hoàng hậu”. Lý luận thượng dận chân dã thị “Đích tử”, long khoa đa thị quốc cữu. Nhân thử dận chân tài nhu yếu long khoa đa xuất lai chương hiển tự kỷ đích hợp pháp chính thống. Đãn hậu lai long khoa đa hựu phạm sự liễu, dã tựu bất hảo kế tục tuyên dương liễu.
Nhi tại minh thanh thời đại đích nhân đích quan niệm trung, hoàng hậu đích dưỡng tử dã thị đích tử.
:Minh triều vạn lịch hoàng đế bất tưởng nhượng hoàng trường tử chu thường lạc đương hoàng thái tử, tá khẩu đãi đích. Đại thần tựu thuyết, hán minh đế mã hậu, đường minh hoàng vương hậu, tống chân tông lưu hậu giai dưỡng chư phi tử vi tử, 【 thỉnh lệnh hoàng hậu phủ dục nguyên tử, tắc nguyên tử tức đích tử 】, nhi sinh mẫu bất tất sùng vị hào dĩ thượng áp hoàng quý phi.

Tam ca trường đắc bất soái, hoàng a mã bất khả năng lập tam ca đích