Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuTại mật lâm trung tầm trảo hợp thích đích mộc liêu, trát doanh, điểm hỏa, chi hậu đích công tác hiển đắc đắc tâm ứng thủ khởi lai.
Vi tha thanh tẩy, xử lý quá thương khẩu, thặng hạ đích tựu yếu khán tha dã sinh động vật nhất bàn đích tự dũ năng lực.
Nhàn hạ lai đích thời khắc tài tối nan ngao, não hải trung diễn toán liễu vô sổ biến đích kết luận, hiện tại tái thứ thôi xao, kết quả dã thị nhất dạng, tha môn vô kế khả thi.
Thành vi đoàn trường hậu, mỗi thứ ngộ đáo khốn nan, hàn cát tổng hội tưởng, như quả ai nhĩ văn hoàn hoạt trứ, tha hội chẩm ma tố, đãn đa bán thời hầu, đô bất hội hữu thập ma thu hoạch.
Sự thật thượng, quan vu ai nhĩ văn đích nhất thiết, tha kỉ hồ nhất vô sở tri.
Tín nhậm tha, phục tòng tha, giản trực tượng bổn năng nhất dạng dung dịch, thậm chí tòng bất tằng hữu quá khứ liễu giải tha đích niệm đầu, liễu giải giá cá lợi uy nhĩ khẩu trung nhu yếu hưu tức đích ác ma.
Nhi chân chính liễu giải tha đích nhân, như kim chính thảng tại địa thượng, hôn mê bất tỉnh.
Tâm chiếu bất tuyên, tịnh kiên tiền hành, trực đáo mễ khải hi sinh hậu, tha nhất trực dĩ vi tha hòa lợi uy nhĩ, ai nhĩ văn, thị tối mặc khế đích hỏa bạn.
Trực đáo na thiên, tha, hoặc giả thị tha môn, tuyển trạch liễu a nhĩ minh.
Hữu thời tha hội giác đắc, tự kỷ tự hồ nhất trực bị tha môn lưỡng nhân bài tễ tại ngoại, vô pháp xúc cập tha môn ý chí đích hạch tâm.
Đãn tha tri đạo, giá thị tha ứng đắc đích hạ tràng.
Như quả ai nhĩ văn hoàn hoạt trứ tựu hảo liễu, kỳ đãi trứ ai nhĩ văn thành vi ác ma đích nhân, tha tòng lai đô thị kỳ trung nhất viên, trực đáo kim thiên dã thị.
Hữu đông tây chàng tiến tha bố hạ đích hãm tịnh, hạnh khuy thị chỉ thỏ tử, nhược thị lão thử chi loại đích đông tây, khủng phạ lợi uy nhĩ tức tiện ngạ tử dã bất hội cật. Tha bả thỏ tử khảo thục, tương lưỡng chỉ phì thạc đích hậu thối lưu hạ, dĩ bị tha tô tỉnh quá hậu đắc dĩ sung cơ.
Thưởng đoạt lai đích vật tư trung hữu thiếu lượng đích khẩu lương, bất thị tha môn năng khinh dịch tại giá lí lãng phí đích đông tây. Lí diện hoàn hữu kỉ bao hồng trà, khả tích, tha thủ biên một hữu dung khí, bất nhiên, văn trứ hồng trà đích vị đạo, bất tri đạo tha hội bất hội tỉnh đắc canh khoái ta.
Thâm lâm chi trung, chỉ hữu trùng tê điểu minh, mã đích hô hấp hòa hoa hoa tác hưởng đích doanh hỏa thanh, tha phi thường bì bại, khước bất năng hưu tức, chỉ đắc tiếp trứ hỏa quang, quan sát trứ tha đích kiểm dữ thương thế.
Toán khởi lai, tha môn dĩ kinh tương thức liễu thập niên hữu dư, nhất khởi xuất quá đích nhậm vụ bất kế kỳ sổ, đãn tại giá dạng tẩu đầu vô lộ đích tình huống hạ tứ xử đào thoán, hoàn thị đệ nhất thứ.
Tức tiện thị tằng kinh nhất vô sở hoạch đích điều tra binh đoàn, dã tòng vị tượng kim nhật nhất dạng, do nội nhi ngoại địa lang bái.
Hòa ai nhĩ văn tương bỉ, tự kỷ đích đoàn trường cứu cánh tố đắc xưng bất xưng chức, tha kỳ thật ngận tưởng tri đạo tha đích bình giới, tức tiện tại tâm lí, tha tảo dĩ cấp tự kỷ đả liễu phân.
Như kim, điều tra binh đoàn phân băng ly tích, tế tưởng khởi lai, hoặc hứa tựu thị do tự kỷ tòng nhất khai thủy đích nhất liên xuyến đích thác ngộ phán đoạn tạo thành đích, tha đích nghi vấn, dã một hữu liễu nhậm hà ý nghĩa.
Như quả tha đích đầu não hoàn hữu vi bất túc đạo đích dư dụ lai xử lý bất trị nhất đề đích tư nhân cảm tình, tha nhất trực thâu thâu tại tâm lí tương tha thị vi tối trọng yếu đích nhân.
“Bất như, càn thúy ngã môn lưỡng cá tựu tại giá cẩu hoạt hạ khứ ba.” Đào đáo sâm lâm đích thâm xử, khai khẩn điền địa, đả liệp vi sinh.
Vô năng vi lực đích thử khắc, tha năng tưởng đáo đích chỉ hữu tiết khí thoại.
“Miễn miễn cường cường hoàn thị sinh đắc xuất hài tử đích niên kỷ, tại giá cá thâm lâm lí ẩn cư, bằng ngã môn lưỡng cá đích thoại, trừ liễu thế giới hủy diệt, đại khái một thập ma xanh bất hạ khứ đích sự ba.”
Đãn thị, giá bất quá thị tha nhất cá nhân ẩn bí đích nhất sương tình nguyện nhi dĩ. Vô luận thời cục như hà biến hóa, dĩ tha đối tha đích liễu giải, lợi uy nhĩ nhãn hạ đích mục tiêu chỉ hữu nhất cá, tựu thị sát tử cát khắc, sát tử thú chi cự nhân.
Na thị tha hòa ai nhĩ văn chi gian đích ước định.
“Hựu thị ai nhĩ văn……”
Hựu thị ai nhĩ văn, na cá dụng cự đại đích âm ảnh khổn phược trụ tha, nhượng tha vĩnh viễn dã vô pháp siêu việt đích nhân.
Thán liễu khẩu khí, tha khổ tiếu xuất thanh, kí nhiên bất năng hưu tức, hựu bất năng tái kế tục hồ tư loạn tưởng, hoàn bất như trảo điểm thể lực hoạt tố.
Bất tri tẩu liễu thập ma vận, năng tại mật lâm đích bất viễn xử phát hiện nhất giá tàn khuyết đích mã xa, khiên hồi đích mã dã an tĩnh địa tại nhất bàng đả trứ truân, như quả năng tổ trang xuất nhất giá mã xa, tức tiện tha nhưng hành động bất tiện, tha môn dã bất chí vu bị khốn tử tại giá.
Tẫn lượng khống chế trứ chuy tử đích thanh hưởng, tha điều chỉnh trứ xa luân đích hồ độ, nhi hạ nhất thuấn, thân hậu phảng phật hữu kinh lôi lạc hạ, tiếp trứ, chu tao nhất phiến hắc ám, thế giới phảng phật bị dung giải hựu trọng cấu.
Nhất phiến sa nguyên chi thượng, hữu nhân tương thanh âm hoặc ý chí, trực tiếp quán nhập liễu tha đích đại não chi trung.
—— thành tường lí đích cự nhân tương đạp bình giá tọa đảo dĩ ngoại đích thổ địa, trực đáo sở hữu đích sinh mệnh đô tòng giá thế giới thượng bị khu trục đãi tẫn ——
Nhi hậu, tha hồi đáo liễu nguyên hữu đích thế giới, nhĩ bạn thính đáo ẩn ẩn đích oanh minh, cước hạ đích đại địa chiến động bất dĩ.
Thị ngải luân, phát động liễu địa minh.
Thế giới, yếu hủy diệt liễu.
“Lợi uy nhĩ!” Hạ ý thức hồi đầu hảm trứ tha đích danh tự, khước bất ý khán đáo tha cánh dĩ nhiên tô tỉnh, mặc niệm trứ na cá ** dã thú, hoãn hoãn đắc xanh khởi liễu thượng bán thân.
Tha mang nhưng hạ chuy tử bào đáo tha đích thân biên phù tha thảng hảo, tuy nhiên đam tâm trứ tha đích thân thể trạng huống, đãn tha cấp nhu tri đạo canh đa đích tín tức.
Thân nhãn kiến đáo cát khắc phục hoạt tịnh dữ gia cách nhĩ phái đích nhân hối hợp thị tại bán thiên chi tiền, cương cương tiếp thụ đáo đích tín tức, đại khái thị ngải luân dụng thủy tổ đích tọa tiêu chi lực hướng sở hữu đích ngải nhĩ địch á nhân truyện đạt đích cáo tri, ngải luân hòa cát khắc tất định dĩ kinh phát sinh liễu tiếp xúc.
“Đáo để phát sinh liễu thập ma sự.”
“Ngã một khán xuất tha tảo hữu phó tử đích quyết tâm, kết quả hựu bị tha bào liễu……”
“Ngã tri đạo nhĩ ngận bất cam tâm, đãn thị hiện tại……”
Tối trọng yếu đích thị địa minh hòa thế giới hủy diệt đích sự tình.
“Như quả ngã môn giá dạng lâm trận thoát đào, na tựu thập ma đô một hữu liễu.”
Lâm trận thoát đào? Nan bất thành…… Bị tha ngộ hội liễu “Đãn thị” hậu diện đích sự. Chân thị dam giới đáo bất hành: “Nhĩ thính kiến liễu ngã tại tự ngôn tự ngữ a.”
Na tịnh bất thị chân chính đích tưởng pháp, chỉ bất quá thị ngẫu nhĩ vô trợ đích tang khí thoại nhi dĩ.
Khả giải thích khởi lai, hựu tượng thị giảo biện nhất dạng bất hợp thời nghi.
Mã nhân dị động nhi kinh tỉnh, bất an địa phún trứ khí, tha hoàn thị liễu tứ chu, mục quang lạc tại câu hỏa bàng đích bán giá mã xa thượng, thân xuất tàn khuyết đích thủ chỉ hướng na cá bán thành phẩm: “Nhĩ đả toán dụng mã xa lạp trứ ngã tiền tiến mạ?”
“Ân.”
Tha điểm liễu điểm đầu, tha cửu cửu vô ngữ. Tự kỷ đích bao trát, xác thật lạo thảo địa quá phân, dĩ chí vu tha hoàn toàn khán bất thấu tha hiện tại đích biểu tình.
“Tại giá dạng đích tuyệt cảnh lí, nhĩ dã bất hội khuất phục a.”
Đại khái thị nhân vi bị trọng yếu đích nhân khoa tưởng liễu, do như nhất cổ điện lưu tòng thân thể trung xuyên quá, tha đích đầu não nhất hạ tử chấn phấn khởi lai, chấn phấn đáo nhãn khuông phát liễu hồng. Tức tiện tằng kinh thủ thử lưỡng đoan, tự tang đáo tưởng phóng khí nhất thiết, đãn tha kí nhiên giá dạng thuyết liễu, tại giá dạng đích tuyệt cảnh trung, tha đích nội tâm tự hồ tựu chân đích tòng vị khuất phục.
Tha năng tố đáo đích, tựu thị khẩn khẩn trảo lao nhãn tiền giá cá tha năng tín nhậm, tịnh thả tín nhậm trứ tha đích nhân.
“Nhĩ thuyết đích đối, ngã tuyệt bất khuất phục!”
“Hảo! Ngã môn tẫn khoái chuẩn bị, nhĩ ứng cai sai đắc đáo, ngã đích mục tiêu, tựu thị sát tử cát khắc.”
Quả nhiên, cân tha tưởng đích nhất dạng.
Đãn thị, giá xác thật thị tối trọng yếu đích sự. Như quả tha đích thôi trắc thành lập, yếu trở chỉ ngải luân hủy diệt thế giới, tựu thế tất yếu thiết đoạn tha dữ vương huyết đích liên hệ, cát khắc, nhất định yếu tử.
Đảo ngoại đích thế giới quảng đại đắc lệnh nhân trất tức, tha hoàn hữu na ma đa thượng vị liễu giải đích sự tình, tức sử sung xích trứ tuyệt vọng dữ sửu lậu, dã nhất định tồn tại trứ trị đắc tương tín đích hi vọng, tha bất năng nhượng thế giới tựu na dạng hủy diệt.
Đại khái, khu sử trứ tha môn tiền tiến đích động cơ tịnh bất tương đồng, đãn thử khắc, tha môn y nhiên tượng dĩ vãng nhất dạng tịnh kiên chiến đấu, tịnh thả, giá thế giới thượng nhất định hoàn hữu hứa đa dữ tha môn lợi hại nhất trí đích nhân, tha tất tu tiền tiến, nhất điểm nhất điểm, tương tha môn tụ tập tại nhất khởi.
“Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức, đẳng chuẩn bị vạn toàn, ngã môn tựu khải trình!”
Tức tiện sự thái khẩn cấp, biến thể lân thương đích lợi uy nhĩ dã bất năng thừa thụ mã xa cấp tốc đích điên bá.
Tha khiên trứ mã hoãn mạn tiền hành, tha bị cố định tại mã xa thượng, bế trứ nhãn tình, bất tri đạo thị tại dưỡng thần, hoàn thị hựu hãm nhập liễu hôn mê.
“Hàn cát.” Hốt đích, tha xuất thanh khiếu tha: “Cát khắc tằng thuyết quá, tha yếu nhượng ngải nhĩ địch á nhân an nhạc tử.”
“Ai?” Hựu xuất hiện liễu tân đích tình báo mạ? Tha khai thủy nhận chân tư khảo khởi “An nhạc tử” đích ý nghĩa.
“Tha đích mục đích, đại khái thị nhượng ngải nhĩ địch á nhân vô pháp sinh dục, bất tái hữu tân đích hài tử đản sinh.”
“Nguyên lai như thử.”
Hữu nhất thuấn gian, tha hựu tưởng khởi liễu tự kỷ chi tiền dam giới đích ý ngữ, khước bất tri vi hà bi tòng trung lai, chỉ nhượng hoạt trứ đích nhân tuyệt vọng đắc lão tử, khán bất đáo tân đích sinh mệnh hòa hi vọng, tường ngoại đích ngải nhĩ địch á nhân cứu cánh kinh lịch liễu chẩm dạng đích địa ngục, tài hội sản sinh xuất giá dạng từ bi hựu tàn khốc đích kỳ nguyện.
Giá dạng đích nguyện vọng, tha vô pháp tiếp thụ, ngải luân nhất định dã vô pháp tiếp thụ, tha dữ cát khắc nhất định dĩ kinh quyết liệt, vô pháp đạt thành cộng thức.
“Hàn cát.” Tha tái thứ khiếu liễu tha đích danh tự: “Nhĩ tri bất tri đạo, ai nhĩ văn đương thời vi thập ma yếu nhậm mệnh nhĩ vi hạ nhất nhậm đoàn trường?”
Hoàn hữu tân đích tình báo mạ, đãn giá vấn đề…… Giản trực tượng thị tại trảo tha đích tra……
“Mễ khải hi sinh, nhĩ thị tiền tuyến đích tối cường chiến lực, bất như thuyết, trừ liễu ngã dã trảo bất xuất đệ nhị cá nhân tuyển liễu ba.”
Nhiên hậu, tha một tái thuyết thoại.
Hàn cát giác đắc, tha giá ta tiền ngôn bất đáp hậu ngữ đích vấn đề hữu ta hề khiêu, tiện lặc mã đình hạ cước bộ, mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, tịnh một hữu phát thiêu.
“Nhĩ thị vô pháp thành vi ác ma đích nhân.”
Trọng tân khiên khởi cương thằng thời, tha hựu một đầu một vĩ địa mạo xuất nhất cú, giá thoại, cánh nhạ đắc tha hữu ta sinh khí.
“Ngận di hám, ngận tảo dĩ tiền, tựu dĩ kinh hữu nhân thuyết ngã thị ác ma liễu.”
Na thị âm lãnh đích địa lao lí, bị quỷ kế tiết độc liễu tín ngưỡng đích nhân, đối tự dĩ vi thị đích tha thi gia đích trớ chú.
“Chân chính đích ác ma lĩnh đạo đích điều tra binh đoàn, chỉ năng tiền tiến đáo na thời đích hi càn hi na, ai nhĩ văn kỳ thật ngận tưởng tri đạo, do nhĩ suất lĩnh đích điều tra binh đoàn, cứu cánh năng cú tiền tiến đáo na lí.”
Nhãn tình hựu bất tranh khí đắc toan sở khởi lai, nguyên lai, tha môn dã tằng tại tự kỷ bất tri đạo đích địa phương, giá dạng đàm luận trứ tự kỷ, kỳ đãi trứ tự kỷ.
Trực đáo cương tài, tha hoàn huyễn tưởng trứ năng tái thứ y lại, tái thứ bả trách nhậm thôi hoàn cấp ai nhĩ văn đích phương pháp, tha bỉ thùy đô thanh sở, tự kỷ đích xác thị ác ma, thị bỉ ai nhĩ văn canh gia tự tư đích nhân.
“Nhĩ bất nhu yếu trầm túy đích đông tây, thị năng y kháo tự kỷ, đường đường chính chính hoạt hạ khứ đích nhân.”
Chân thị đích, thuyết xuất giá dạng đích thoại, tức sử tằng kinh tự kỷ chân đích bị bài tễ, vô pháp thiệp túc tiến tha dữ ai nhĩ văn đích ki bán, hựu năng hữu thập ma oán ngôn.
“Ngã……” Bất thị na ma trị đắc khoa tưởng đích nhân……
Bất.
“Kí nhiên nhĩ môn đô giá dạng thuyết liễu, ngã chỉ hảo thí thí khán.”
“Hàn cát.” Đệ tam thứ, tha xuất thanh khiếu tha: “Nhĩ…… Ngận trung ý na phiến lâm tử mạ.”
“Hoàn hảo ba.” Đãn thị, tha chung vu vô nại địa thán liễu khẩu khí: “Lợi uy nhĩ, nhĩ đích đầu chàng đắc bất yếu khẩn mạ? Kim thiên hảo tượng cách ngoại đích kiện đàm.”
“Toán liễu.” Kim thiên, phảng phật giác sắc hỗ hoán, kí nhiên bính liễu nhất tị tử hôi, tha dã bất tái đa ngôn. Tha đích ý thức tòng vị tiêu thất, tri đạo nhập thủy hậu đích nhất thiết, chỉ thị thân thể bất thính sử hoán.
Như quả, tha năng cú sát điệu cát khắc, tha năng cú chửng cứu thế giới.
Na thời, bất tri đạo tha thị phủ hoàn hội ký đắc giá phiến sâm lâm trung, na ta tự dĩ vi vô nhân tri hiểu đích tự ngôn tự ngữ.
——
Yếu ma thị tửu, yếu ma thị nữ nhân, yếu ma thị thần……
Gia nhân, mộng tưởng, tử nữ, lực lượng, nhân như quả bất trầm túy vu mỗ ta đông tây, tựu vô pháp xanh hạ khứ……
Sở hữu nhân, đô thị mỗ dạng đông tây đích nô lệ……
Nhĩ…… Trầm túy đích thị thập ma? Đương cá anh hùng mạ?
——
Bất, tha sở trầm túy đích, thị đái tha tẩu xuất thâm uyên đích duyên khởi, thị đối tự kỷ thệ ngôn đích chấp trứ. Tượng huyết duyên nhất dạng bất khả kháng cự, đãn tha tòng bất giác đắc na phân bổn năng thị tha nhân sinh đích thúc phược.
Duy hữu cựu đích nhân quả bị triệt để trảm đoạn, tân đích nhân quả tài năng liên kết.
Sở dĩ……
“Cát khắc, ngã yếu sát liễu nhĩ.”