【 chuyển 】 giáo khám - “Tôn quyền dĩ tương quân lĩnh hội kê thái thủ” hoặc “Thống niên nhị thập”
Hiện tương bút giả sở kiến chi trung hoa thư cục 1982 niên điểm giáo bổn 《 tam quốc chí 》 trung quan vu sử sự ký tái hữu đãi thương các đích vấn đề, tựu giáo vu phương gia.
Quyển ngũ thập thất 《 lạc thống truyện 》 tái: “Tôn quyền dĩ tương quân lĩnh hội kê thái thủ, thống niên nhị thập, thí vi ô trình tương…… Niên tam thập lục, hoàng võ thất niên tốt.” ( sách 5 đệ 1335 hiệt )
Án: Hoàng võ thất niên ( 228 ), cư thử nghịch thôi, lạc thống sinh vu hán sơ bình tứ niên ( 193 ), chí kiến an ngũ niên ( 200 ), tào thao “Biểu quyền vi thảo lỗ tương quân, lĩnh hội kê thái thủ” ( đệ 930 hiệt ) thời, niên phương bát tuế. Nhi tại kiến an thập tứ niên ( 209 ), “Lưu bị biểu quyền hành xa kỵ tương quân, lĩnh từ châu mục” ( đệ 932 hiệt ), cố “Tôn quyền dĩ tương quân lĩnh hội kê thái thủ” kỳ gian, lạc thống vi bát chí thập thất tuế, nhiên văn trung ngôn “Thống niên nhị thập”, nhị giả tương hỗ mâu thuẫn. Cố “Tôn quyền dĩ tương quân lĩnh hội kê thái thủ” hoặc “Thống niên nhị thập” đương hữu nhất xử mậu ngộ.

Nội dung đa nhất điểm thả vấn đề bất đại đích thoại, khả dĩ gia tinh

【 chuyển 】 “Phân binh nghĩ tây lăng” đương cải vi “Phân binh nghĩ di lăng” ( kim hoa thị xã hội khoa học viện )
Quyển tứ thập thất 《 ngô chủ truyện 》 bùi tùng chi chú dẫn 《 ngụy thư 》 tái chiếu đáp viết: “Lão lỗ biên quật, việt hiểm thâm nhập, khoáng nhật trì cửu, nội bách bãi tệ, ngoại khốn trí lực, cố kiến thân vu kê đầu, phân binh nghĩ tây lăng.” ( sách 5 đệ 1125 hiệt )
Án: Lý do hữu tam: Kỳ nhất, “Tây lăng” nãi tôn ngô cải “Di lăng” chi danh sở trí, kỳ niên tại ngô hoàng võ nguyên niên ( 222 ), nhi căn cư 《 ngụy thư 》 chiếu thư trung văn ý, chiếu thư ứng thư vu ngô phá thục hậu, nhi tại ngụy ngô giao chiến tiền, căn cư 《 tam quốc chí tập giải 》, ứng tại hoàng võ nguyên niên lục nguyệt chí cửu nguyệt ( bắc kinh, trung hoa thư cục, 1982 niên đệ 903-904 hiệt ). Chiếu thư ban bố đích thời gian vị ngôn minh nguyệt phân, cố dữ “Di lăng” cải danh tiên hậu thuận tự bất nhất định, tại thời gian thượng hữu bất xác định tính; kỳ nhị, bút giả thông quá kiểm tác 《 tam quốc chí · ngụy thư 》 trung quan vu “Tây lăng” đích ký tái cận hữu tam xử, giai phi đại chỉ “Di lăng” chi ý, nhu dụng kỳ địa danh chi xử nhưng dĩ “Di lăng” xưng chi. Kỳ tam, sở dẫn 《 ngụy thư 》 cai văn hựu hữu ngôn viết: “Tích ngô hán tiên thiêu kinh môn, hậu phát di lăng, nhi tử dương vô sở đào kỳ tử” ( đệ 1125 hiệt ), tại đồng nhất văn trung xuất hiện “Tây lăng” dữ “Di lăng”, cái tiền giả chỉ lưu bị trú quân vu “Tây lăng”, hậu giả chỉ đông hán sơ niên ngô hán bình thảo công tôn thuật, công hạ “Di lăng”, kỳ điển cố kiến vu 《 hậu hán thư · ngô hán truyện 》 “Thập nhất niên xuân, suất chinh nam đại tương quân sầm bành đẳng phạt công tôn thuật, cập bành phá kinh môn, trường khu nhập giang quan, hán lưu di lăng” ( bắc kinh, trung hoa thư cục, 1962 niên, đệ 681 hiệt ). Ngô hán sở phát chi “Di lăng” tức lưu bị sở tại chi “Di lăng”, kí nhiên lưỡng giả nãi đồng nhất địa phương hựu tại đồng nhất văn trung, vi hà tiền giả yếu dụng “Tây lăng” thế đại “Di lăng”, khởi bất thị tự tương mâu thuẫn? Sở dĩ, “Tây lăng” đương cải vi “Di lăng”.

Nghi hoặc -《 tam quốc chí tập giải · lữ bố truyện 》: 《 anh hùng ký 》 viết: Dĩ ngụy tục hữu ngoại nội chi thân 【 tập giải: ◎ nguyên bổn, quan bổn tác “Nội ngoại chi thân”, 《 thông giám 》 đồng. ◎ hà trác vân: Nhiên tắc bố thê nãi ngụy thị dã.
Nhiên tắc, liên từ, dụng tại cú tử khai đầu, biểu kỳ “Kí nhiên giá dạng, na ma…”.
Hà trác ( 1661 niên —1722 niên ), tự nhuận thiên, nhân tảo niên tang mẫu, cải tự dĩ chiêm, hào nghĩa môn, vô dũng, trà tiên, vãn niên đa dụng trà tiên, giang tô trường châu ( kim tô châu ) nhân, ký tịch sùng minh, vi vi quan hậu thiên hồi trường châu. Tiên thế tằng dĩ “Nghĩa môn” tinh, học giả xưng nghĩa môn tiên sinh.
Cách liễu thiên niên dĩ thượng, khang hi niên gian đích hà trác đột nhiên thuyết lữ bố thê thị ngụy thị! Cảm giác bất hợp hồ la tập, nhân vi do nhất phương đích tính khứ phán đoạn lánh nhất phương thê tử đích tính, khủng phạ bất thị đại tiểu cữu tử, tiểu di tử, nhạc phụ nhất loại xưng vị thị vô pháp tố đáo đích. Hữu ngoại nội chi thân đích ngụy tục, tựu thị đại tiểu cữu tử, tiểu di tử, nhạc phụ nhất loại xưng vị mạ? Bất tri hà trác hựu thị chẩm ma phán đoạn xuất đích?
——————
【 ngụy tục dữ lữ bố ngoại nội chi thân đích chân tương, dĩ cập hầu thành bối bạn lữ bố đích nguyên nhân 】 đích thuyết pháp:
Lữ bố đối ngụy tục thị bỉ giác trọng thị đích, yếu bất nhiên dã bất hội tương thủ hạ chủ lực hãm trần doanh giao cấp kỳ chưởng quản. Đãn thị như quả nhĩ tử tế phân tích nhất hạ lữ bố tương hãm trần doanh giao cấp ngụy tục đích “Ngoại nội chi thân” đích lý do, tựu hội đắc đáo bất nhất dạng đích kết quả.
Sở vị ngoại nội chi thân, đáo để thị cá thập ma ý tư, lịch lai dã thị thuyết pháp bất nhất, tự diện lý giải tựu thị biểu diện hòa lí diện đích song trọng chi thân, giá cá thân chỉ đích thị quan hệ hảo đích ý tư, hoàn thị xác thật thị hữu huyết duyên thân duyên quan hệ, thuyết pháp tựu hựu bất nhất dạng liễu. Hữu chuyên gia tằng kinh y cư cổ thời hầu vãng vãng xưng thê tử vi nội nhân đích thuyết pháp, nhận vi “Ngoại nội chi thân” tựu thị chỉ ngụy tục thị lữ bố thê tử đích huynh đệ. Đãn thị giá chủng thuyết pháp “Nội chi thân” thị giải quyết liễu, “Ngoại chi thân” khước giải quyết bất liễu.
Ngã cá nhân đối vu “Ngoại nội chi thân” hữu nhất cá lý giải, kỳ thật dã bất tri đạo đối bất đối, nhân vi một hữu sử liêu tá chứng. Tựu thị ngoại nội chi thân chỉ đích khả năng tựu thị ngoại tử nội tử chi thân. Sở vị ngoại tử, thị cổ đại thê tử đối trượng phu đích nhất chủng xưng hô, nhi nội tử tắc thị dĩ hôn nam nhân tại dữ ngoại nhân giao đàm đích thời hầu đối tự kỷ thê tử đích xưng hô. Sở dĩ “Ngoại nội chi thân” khủng phạ thị hữu phu thê chi thân đích hàm nghĩa.
Na ma 《 anh hùng ký 》 trung đích giá chủng thuyết pháp, tựu thị tại thuyết lữ bố hòa ngụy tục chi gian hữu tượng phu thê nhất dạng đích quan hệ.
Ngã giá ma thuyết khả năng thị hội tao đáo hứa đa đích phản đối, lữ bố hòa ngụy tục đô thị nam nhân, tha môn chi gian chẩm ma khả năng thị phu thê nhất dạng ni? Mạc phi tha môn thị “Đồng chí” quan hệ mạ?
Tại giá lí ngã tưởng thuyết, tuy nhiên mục tiền tịnh bất năng bài trừ lữ bố dữ ngụy tục thị đồng tính luyến đích giá chủng quan hệ đích khả năng, đãn ngã đích giá chủng lý giải bổn thân tịnh bất thị giá chủng ý tư. Ngã đích ý tư thị lữ bố khủng phạ thị dữ ngụy tục đích thê tử hữu nhiễm, sở dĩ lữ bố tài hội cao khán ngụy tục nhất nhãn, tịnh nhân vi ngụy tục thê tử đích duyên cố đề bạt ngụy tục tố liễu hãm trần doanh đích thống lĩnh.
Quan vu lữ bố dữ kỳ bộ tương thê tử hữu nhiễm giá kiện sự, tối sơ chính thị 《 anh hùng ký 》 đích ký tái trung tào thao sở thuyết đích thoại. Nguyên văn thị giá dạng: “Bố vị thái tổ viết: ‘ bố đãi chư tương hậu dã, chư tương lâm cấp giai bạn bố nhĩ. ’ thái tổ viết: ‘ khanh bối thê, ái chư tương phụ, hà dĩ vi hậu? ’ bố mặc nhiên.”
Giá đoạn ký tái thị lữ bố bị tào thao phu hoạch dĩ hậu, lưỡng nhân chi gian đích nhất đoạn đối thoại. Tòng giá đoạn đối thoại ký tái lai khán, lữ bố nhận vi tự kỷ đối đãi bộ tương thậm hậu, khả thị tại quan kiện thời khắc tha môn khước bối bạn liễu tự kỷ. Khả thị tào thao khước thuyết “Nhĩ lữ bố bối trứ tự kỷ đích thê tử, khứ hòa bộ tương đích thê tử thông gian, dã năng toán thị đối bộ tương thậm hậu mạ?” Lữ bố thính liễu tào thao giá phiên thoại hậu đích biểu hiện thị “Bố mặc nhiên”. “Mặc nhiên” kỳ thật dã tựu thị mặc nhận.
Tại giá lí ngận minh hiển, tào thao thị thanh sở đích tri đạo lữ bố dữ kỳ bộ tương thê tử thông gian đích giá kiện sự đích. Tha chi sở dĩ tri đạo giá kiện sự, khẳng định thị hữu nhân thuyết cấp tha tri đạo đích, thuyết cấp tha đích giá cá nhân nhất định thị lữ bố phương đích tri tình nhân, hựu thị năng cú đáo tào thao giá lí thuyết thoại đích nhân. Giá cá nhân yếu ma thị tào thao phái vãng lữ bố phương đích ngọa để, yếu ma tựu thị lữ bố phương bạn biến đầu bôn tào thao đích nhân. Giá cá nhân cứu cánh thị thùy, sử thư trung một hữu ký tái, đãn thị ngã môn dĩ thông quá tiền diện dẫn dụng đích 《 anh hùng ký 》 trung lữ bố dữ tào thao đối thoại đích hạch tâm nội dung đắc xuất nhất định đích tín tức.
Tại lữ bố dữ tào thao đích giá đoạn đối thoại trung, lữ bố chủ quan tưởng yếu biểu đạt đích thị tự kỷ đích bộ tương bạn biến tự kỷ đích bất trung hành vi, thị tạo thành tự kỷ binh bại bị trảo hoạch đích chủ yếu nguyên nhân. Na ma bạn biến lữ bố đích thị thùy ni? 《 tam quốc chí 》 minh xác ký tái thị hầu thành, tống hiến hòa ngụy tục giá tam cá nhân. Sở dĩ lữ bố thuyết giá phiên thoại, chủ yếu chỉ đích tựu thị giá tam cá nhân. Nhi tào thao tại hồi đáp lữ bố giá phiên thoại đích thời hầu, sở châm đối đích dã ứng cai tựu thị giá tam cá nhân, hoặc giả thị kỳ trung chi nhất. Tại giá tam cá nhân trung, hầu thành hòa tống hiến đích sử liêu ký tái trung đô một hữu quá lữ bố dữ kỳ thê tử hữu nhiễm đích ký tái, trực quan đích hoặc giả ẩn hối đích ký tái đô một hữu, chỉ hữu ngụy tục tại 《 anh hùng ký 》 trung hữu quá bỉ giác cổ quái đích “Ngoại nội chi thân” đích ký tái.
Sở dĩ, do thử ngã môn khả dĩ thôi đoạn xuất, như quả tào thao thuyết đích “Khanh bối thê, ái chư tương phụ” đích thoại thị chúc vu thật tình đích thoại, na ma ngụy tục đích khả năng tính tựu ứng cai thị tối đại đích.
Ngụy tục do vu bất kham nhẫn thụ lữ bố dữ tự kỷ thê tử thông gian đích hành vi, nhi dữ hữu “Tự nghi” chi tâm đích hầu thành dĩ cập tống hiến nhất khởi quyết định “Bạn lữ đầu tào”, tịnh thả thương định liễu khai thành môn phóng tào binh nhập thành đích kế hoa. Vu thị do ngụy tục hòa tống hiến phu hoạch trứ trần cung, xuất thành khứ kiến tào thao, tùy hậu hựu tại tào thao đích suất lĩnh hạ gia khẩn công vi hạ bi, tịnh tại hầu thành đả khai thành môn đích quan kiện tác dụng hạ, công nhập hạ bi tương lữ bố vi khốn tại bạch môn lâu thượng. 《 tam quốc chí lữ bố truyện 》 ký tái “Bố dữ kỳ huy hạ đăng bạch môn lâu. Binh vi cấp, nãi hạ hàng. Toại sinh phược bố”.
Lữ bố tựu giá dạng lạc nhập đáo liễu tào thao đích thủ trung, đẳng đãi tha đích trừ liễu tử vong, biệt vô tha đồ. Giá dã toán thị đối tha đích chủng chủng thác ngộ bất sỉ hành vi đích nhất chủng báo ứng ba!
Nhi ngụy tục dã chung vu toán thị báo liễu tự kỷ “Bị lục” chi cừu. Bất quá giá kiện sự chung cứu hoàn thị bất thậm quang thải đích sự tình, bị 《 anh hùng ký 》 thải dụng ẩn hối đích phương pháp xử lý, dã thị bỉ giác nhân tính hóa, bỉ giác hợp lý đích tố pháp.

【 chuyển 】 “Ngô sán” đương cải vi “Ngô sán”, “Thái tử thiếu phó” đương cải vi “Thái tử thái phó” ( độc bổn: Trung hoa thư cục 1982 niên điểm giáo bổn 《 tam quốc chí 》 )
《 tam quốc chí 》 quyển ngũ thập nhị 《 cố thiệu truyện 》 tái: “Thiệu tự hiếu tắc…… Thiếu dữ cữu lục tích tề danh, nhi lục tốn, trương đôn, bặc tĩnh đẳng giai á yên…… Ô trình ngô sán, vân dương ân lễ khởi hồ vi tiện, thiệu giai hữu nhi bạt chi, vi lập thanh dự…… Lễ linh lăng thái thủ, sán thái tử thiếu phó.” ( đệ 5 sách đệ 1229 hiệt )
Án: Phương bắc thần tiên sinh dĩ tại 《 cổ tịch điểm giáo nghi ngộ hối lục 》 trung chỉ xuất: “Ngô sán” đương cải vi “Ngô sán”, “Thái tử thiếu phó” cải vi “Thái tử thái phó” ( trung hoa thư cục, 1990 niên, đệ 240 hiệt ). Đãn phương tiên sinh một hữu thuyết minh kỳ lý do. Thử bổ chi.
《 tam quốc chí 》 quyển ngũ thập thất 《 ngô sán truyện 》 tái: “Ngô sán tự khổng hưu, ngô quận ô trình nhân…… Tuy khởi hồ vi tiện, dữ đồng quận lục tốn, bặc tĩnh đẳng bỉ kiên tề thanh hĩ…… Dữ lữ đại thảo bình sơn việt, nhập vi truân kỵ giáo úy, thiếu phủ, thiên thái tử thái phó.” ( đệ 1339 hiệt ) hựu quyển ngũ thập bát 《 lục tốn truyện 》 tái: “Thái tử thái phó ngô sán tọa sổ dữ tốn giao thư, hạ ngục tử.” ( đệ 1354 hiệt ) kỳ nhất, tịch quán tương đồng, đô thị ngô quận ô trình nhân; kỳ nhị, thời đại, danh thanh loại đồng, lưỡng văn trung đô xuất hiện liễu loại tự “Dữ lục tốn, bặc tĩnh tề danh” chi nghĩa. Kỳ tam, xuất thân bối cảnh tương đồng, đô thị xuất thân vi tiện. Khả kiến, “Ngô sán” hòa “Ngô sán” vi đồng nhất nhân. Hà trác tại 《 nghĩa môn độc thư ký 》 quyển nhị thập bát trung nhận vi “Ngô” dữ “Ngô” tương thông, sở vị “Dữu tín tác ngô minh triệt mộ chí, dụng ngô ngạn sự đối ngô khởi. Khởi ngô, ngô đồng gia? Thọ vương đa tác ngu khâu, nhi ngu trọng diệc vi ngô trọng, tắc ngô, ngô thông dã.” ( trung hoa thư cục, 1987 niên, đệ 478 hiệt ) tuy nhiên như thử, đãn tại đồng nhất thư trung hoàn thị ứng cai nhất luật cải vi “Ngô sán”, dĩ miễn bị ngộ nhận vi thị lưỡng cá nhân. Kí nhiên “Ngô sán”, “Ngô sán” vi đồng nhất nhân, tắc “Thái tử thiếu phó” đương cải vi “Thái tử thái phó”. Nhân 《 ngô sán truyện 》 tái “Nhập vi truân kỵ giáo úy, thiếu phủ, thiên thái tử thái phó” ( đệ 1339 hiệt ), cư 《 thông điển 》 quyển tam thập lục, hậu hán thiếu phủ dữ thái tử thái phó quan trật vi trung lưỡng thiên thạch, thái tử thiếu phó vi lưỡng thiên thạch, nhi tam quốc tuần hậu hán chế. ( trường sa, nhạc lộc thư xã, 1995 niên, đệ 525 hiệt ) nhược vi thái tử thiếu phó, tiền văn ngôn “Thiên” tắc mậu hĩ, nhi thái tử thái phó vi thái tử chi sư, vu thái tử bất xưng thần, tuy phẩm trật dữ thiếu phủ đồng, nhiên bỉ chi tôn quý, cố ngôn “Thiên” tắc hợp lý.
( tác giả đan vị: Kim hoa thị xã hội khoa học viện )

Viên thiệu vi thái tổ ô quan độ, thái tổ lương phương tẫn, vấn hủ kế yên xuất, hủ viết: “Công minh thắng thiệu, dũng thắng thiệu, dụng nhân thắng thiệu, quyết cơ thắng thiệu, hữu thử tứ thắng nhi bán niên bất định giả, đãn cố vạn toàn cố dã. Tất quyết kỳ cơ, tu du khả định dã.” Thái tổ viết: “Thiện.” Nãi tịnh binh xuất, vi kích thiệu tam thập dư lí doanh, phá chi. Thiệu quân đại hội, hà bắc bình. Thái tổ lĩnh ký châu mục, tỉ hủ vi thái trung đại phu. --- giả hủ truyện.
Giá lí tối hậu nhất cú thoại tiêu điểm thị bất thị thác liễu. Ngã dĩ vi “Phá chi” hậu diện ứng cai thị đậu hào, “Thiệu quân đại hội” hậu diện ứng cai thị cú hào, “Hà bắc bình” hậu diện ứng cai thị đậu hào.

Tá giá cá thiếp tử phát nhất điều cáo tri, gia lí hữu cao huyết áp đích nhân tất tu yếu chuẩn thời cật hàng huyết áp đích dược, huyết áp cao liễu tựu hội não xuất huyết, khinh giả trị liệu nhất nhị thập vạn, trọng giả than hoán, xuất huyết phát hiện bất cập thời nhân tựu một liễu. Tối cận trụ viện khán đáo hảo đa giá dạng đích bệnh nhân, đặc địa cảnh tỉnh đại gia!! Vọng chuyển phát, cảm tạ!

Mã trát tọa đẳng

Tu đính ý kiến
【 chuyển, trích lục 】 ngã môn tựu giáo điểm bổn ( đệ nhị bản 1998 niên 3 nguyệt đệ 14 thứ ấn xoát ) đích thư ảnh, 《 xuất bản thuyết minh 》, 《 mục lục 》, chính văn dữ chú văn đích sam loạn vấn đề, dật văn vấn đề, phân đoạn biên bài, văn tự giáo khám cập tiêu điểm phù hào đẳng đẳng, đàm đàm cụ thể đích tu đính ý kiến.
( cửu ) quan vu tiêu điểm công tác đích tham khảo tư liêu
《 xuất bản thuyết minh 》 tối hậu thuyết: “《 tam quốc chí 》 quá khứ hoàn một hữu quá tiêu điểm bổn.” Giá tựu ý vị trứ 《 tam quốc chí 》 đích đoạn cú cập tiêu điểm công tác một hữu khả tham khảo đích tư liêu. Thật tế thượng, tham khảo tư liêu tịnh phi hoàn toàn một hữu. Lệ như minh đại trần nhân tích tằng dụng đương thời đích “Quyển điểm” cấp 《 tam quốc chí 》 đoạn cú, đoạn cú đích phương thức tuy nhiên giản đan nhi trần cựu, đãn tất cánh bỉ một hữu nhậm hà cú độc phù hào đích cựu bổn tiền tiến liễu nhất bộ; tái như thượng thế kỷ tam thập niên đại xuất bản đích quốc học cơ bổn tùng thư bổn 《 tam quốc chí 》, toàn thư quân dĩ hắc điểm đoạn cú, tha tiêu chí trứ tiêu điểm công tác mại nhập liễu cận đại hóa giai đoạn; hựu như 1931 niên thương vụ ấn thư quán xuất bản đích vạn hữu văn khố bổn 《 tam quốc chí tuyển chú 》 dĩ kinh thị hiện đại hóa đích phân đoạn tiêu điểm bổn, thử bổn sở thải dụng đích tiêu điểm phù hào hữu đốn hào, đậu hào, cú hào, phân hào, mạo hào, dẫn hào, vấn hào, cảm thán hào, thư danh hào, chuyên danh tuyến ( dụng vu nhân danh, địa danh, niên hào ) thập chủng.
Tam ． quan vu 《 mục lục 》 đích biên bài
Giáo điểm bổn 《 tam quốc chí 》 đích 《 mục lục 》, thị tại kim lăng hoạt tự bổn cơ sở thượng san đính nhi thành đích, vị lai tu đính bổn tại 《 mục lục 》 biên bài phương diện hoàn hữu bất thiếu công tác yếu tố.
Tại tảo kỳ khắc bổn ( như nhật bổn tĩnh gia đường tàng bổn, thiệu hi bổn ) lí, 《 tam quốc chí 》 đích 《 mục lục 》 phân thượng, trung, hạ tam thiên, phân biệt quan vu 《 ngụy chí 》, 《 thục chí 》, 《 ngô chí 》 chi tiền. Kim lăng hoạt tự bổn đích 《 mục lục 》 hợp tam vi nhất, quan vu toàn thư chi thủ, giáo điểm bổn tức duyên thừa liễu kim lăng hoạt tự bổn đích cách thức. Hiển nhi dịch kiến, dĩ thượng lưỡng loại 《 mục lục 》 đô bất thị trần thọ nguyên trứ hoặc bùi tùng chi nguyên chú bổn sở cố hữu đích, nhân vi 《 mục lục 》 trung chư đa tạp loạn vô chương, phồn giản thất đương đích hiện tượng dĩ thuyết minh liễu giá nhất điểm.
Giáo điểm bổn đích 《 mục lục 》 tại tổng thể thượng thắng vu cựu bổn. Cựu bổn 《 mục lục 》 hòa chính văn hữu mỗ ta bất tương phù hợp đích địa phương, như lâu khuê, khổng dung hữu mục vô truyện, hoắc dặc, hoàng sùng hữu truyện vô mục, giáo điểm bổn dĩ phân biệt gia thượng phương viên lưỡng chủng quát hồ đích phù hào, biểu kỳ ứng tăng hòa ứng san, giá đối độc giả cực hữu bang trợ. Ngã môn nhận vi, yếu bả giá hạng công tác đại đại hướng tiền thôi tiến, bất năng bất khảo lự dĩ hạ thất điểm.
Cơ vu thượng thuật khảo lự, ngã môn thảo nghĩ liễu nhất phân chinh cầu ý kiến đích tân mục lục. Vi tỉnh mục khởi kiến, chính truyện đích mục lục quân đỉnh cách; phụ truyện đích mục lục tắc phân lưỡng cấp bài liệt. Phụ truyện đích đệ nhất cấp, hữu đích quy mô tương đương vu chính truyện, lệ như quyển cửu đích “Tào sảng”, “Hạ hầu huyền”, hữu đích quy mô lược thứ vu chính truyện, như quyển thất đích “Trương mạc”, “Trần đăng”, quân thối nhất cách; đệ nhị cấp, nội dung thượng giản lược, đãn dã yết kỳ liễu truyện chủ đích chủ yếu đặc điểm hoặc xã hội ảnh hưởng, lệ như quyển nhị thập nhất đích “Hàm đan thuần” đẳng, quân thối nhị cách. Tân mục lục trung, phàm thị đối giáo điểm bổn hữu sở cải động đích địa phương, quân tại “Kim án” trung lược tác thuyết minh.
Tân biên 《 tam quốc chí mục lục 》 ( thảo án )
Quách phiếm [ kim án ] giáo điểm bổn tác “Tị”, kim tham khảo cổ tả bổn đẳng cải tác “Phiếm”.
Chu linh [ kim án ] hà trác viết: “Chu linh đương phụ kiến.” Giáo điểm bổn đệ nhị bản dĩ “Chu linh” đỉnh cách, ngộ.
Hàm đan thuần [ kim án ] tự thử dĩ hạ chí “Tuân vĩ”, giáo điểm bổn liệt vi đệ tam cấp tiêu mục, thị nhất chủng sang tân. Kim tòng chi.
Quyển nhị thập bát ngụy thư nhị thập bát
Vương mẫu khâu chư cát đặng chung truyện [ kim án ] giáo điểm bổn tác “Vô khâu”, kim cư tống bổn tác “Mẫu khâu”.

【 chuyển 】
《 hiến đế xuân thu 》 chi giới trị
《 tam quốc chí 》 bùi chú dẫn 《 hiến đế xuân thu 》 phàm 28 điều [26], tức 《 ngụy thư 》17 điều, 《 thục thư 》4 điều, 《 ngô thư 》7 điều. Cụ thể ngôn chi, 《 ngụy thư 》17 điều, tức 《 võ đế kỷ 》5 điều, 《 viên thiệu 》, 《 trương mạc 》 ( 《 lữ bố truyện 》 phụ ) nhị truyện các 3 điều, 《 đổng trác 》, 《 viên thuật 》, 《 công tôn toản 》, 《 tuân úc 》, 《 vương lãng 》, 《 đổng chiêu 》 lục truyện các 1 điều; 《 thục thư 》4 điều, tức 《 tiên chủ truyện 》2 điều, 《 lưu chương 》, 《 chư cát lượng 》 nhị truyện các 1 điều; 《 ngô thư 》7 điều, tức 《 tôn kiên truyện 》2 điều, 《 tôn quyền 》, 《 lưu diêu 》, 《 tôn tĩnh 》, 《 trương hoành 》, 《 lục mạo 》 ngũ truyện các 1 điều. Bùi chú cận vu 6 điều hữu dị nghị, kỳ dư 22 điều giai vi dẫn 《 hiến đế xuân thu 》 dĩ phong phú 《 tam quốc chí 》 chi ký tái giả. Thử hữu dị nghị chi 6 điều trung, kiến vu 《 ngụy thư 》 giả 4 điều, kiến vu 《 thục 》, 《 ngô 》 nhị thư giả các 1 điều. 《 ngụy thư 》 chi 4 điều, tức 《 viên thiệu truyện 》2 điều, 《 trương mạc 》, 《 tuân úc 》 nhị truyện các 1 điều. 《 thục thư 》 chi 1 điều kiến vu 《 chư cát lượng truyện 》, 《 ngô thư 》 chi 1 điều kiến vu 《 trương hoành truyện 》. Tư vi thuyết minh vấn đề kế, đặc tương bùi thị hữu dị nghị chi 6 điều, phân ngôn vu hạ. Vi cầu bỉ giác tường thiết, nãi tương 《 tam quốc chí 》 nguyên văn, bùi chú dẫn thư cập bùi thị án ngữ giai liệt chi.
Kỳ 1, 《 ngụy thư lục viên thiệu truyện 》 viết: “Đổng trác hô thiệu, nghị dục phế đế, lập trần lưu vương. Thị thời thiệu thúc phụ ngỗi vi thái phó, thiệu ngụy hứa chi, viết: ‘ thử đại sự, xuất đương dữ thái phó nghị. ’ trác viết: ‘ lưu thị chủng bất túc phục di. ’ thiệu bất ứng, hoành đao trường ấp nhi khứ.” Bùi chú:
《 hiến đế xuân thu 》 viết: Trác dục phế đế, vị thiệu viết: “Hoàng đế trùng ám, phi vạn thừa chi chủ. Trần lưu vương do thắng, kim dục lập chi. Nhân hữu thiếu trí, đại hoặc si, diệc tri phục hà như, vi đương thả nhĩ; khanh bất kiến linh đế hồ? Niệm thử lệnh nhân phẫn độc!” Thiệu viết: “Hán gia quân thiên hạ tứ bách hứa niên, ân trạch thâm ác, triệu dân đái chi lai cửu. Kim đế tuy ấu trùng, vị hữu bất thiện tuyên văn thiên hạ, công dục phế thích lập thứ, khủng chúng bất tòng công nghị dã.” Trác vị thiệu viết: “Thụ tử! Thiên hạ sự khởi bất quyết ngã? Ngã kim vi chi, thùy cảm bất tòng? Nhĩ vị đổng trác đao vi bất lợi hồ!” Thiệu viết: “Thiên hạ kiện giả, khởi duy đổng công?” Dẫn bội đao hoành ấp nhi xuất.
Thần tùng chi dĩ vi thiệu vu thời dữ trác vị cấu hiềm khích, cố trác dữ chi ti mưu. Nhược đãn dĩ ngôn nghị bất đồng, tiện mạ vi thụ tử, nhi hữu thôi nhận chi tâm, cập thiệu phục đáp, khuất cường vi thậm, trác hựu an năng dung nhẫn nhi bất gia hại hồ? Thả như thiệu thử ngôn, tiến phi lượng chính, thối vi quỷ tốn, nhi hiển kỳ cạnh sảng chi chỉ, dĩ xúc hao hám chi phong, hữu chí công nghiệp giả, lý khởi nhiên tai! Thử ngữ, vọng chi thậm hĩ. [27]
Kim án: Bùi thị sở ngôn tự hữu lý. Nhiên 《 hiến đế xuân thu 》 sở ngôn viên thiệu “Dẫn bội đao hoành ấp nhi xuất” chính dữ 《 viên thiệu truyện 》 sở ngôn “Hoành đao trường ấp nhi khứ” tương ứng, hà khả khinh nghi. Như nguyên đại chi hách kinh ngôn: “Thời trác bạo lệ, khí lăng nhất thời, quyết kế phế lập, nhi thiệu ngỗ chi, cố trí phẫn mạ. Thiệu diệc nhất thế chi kiệt, khí tự cái trác, ấp chi nhi khứ, diệc kỳ nghi dã. Thị bất vi vọng.” Lư bật tắc viết: “Thụ tử chi ngữ, chính loại quánh hãn võ phu sở ngôn. 《 anh hùng ký 》 ngôn trác tân chí, kiến thiệu đại gia, cố bất cảm hại. Khả thích tùng chi chi nghi.” [28] giai thị hữu lý. Bỉ ý, hữu chí công nghiệp giả, khí tự hoành hào, tắc bùi thị sở vị “Hữu chí công nghiệp giả” vân vân, cái dĩ thư sinh nhược tức dĩ lượng anh hào, phi thức chân tế hĩ. Thả viên thị căn thâm thế đại, đổng trác tân quý thô bỉ, tắc viên thị tâm lý chi tiểu quan đổng trác, diệc vi nan miễn, 《 hiến đế xuân thu 》 sở vị “Dẫn bội đao hoành ấp nhi xuất”, bất diệc nghi hồ? Như thử tắc bùi thị vu 《 hiến đế xuân thu 》 chi phê bình, cận khả mục vi nhân trí chi kiến, bất túc thâm kế, năng dĩ thử nhi ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 tất phi hồ? Nhược dĩ 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái vi phi, tắc đương vu trần thọ sở tác 《 viên thiệu truyện 》 diệc phi chi, hà đắc cận luận 《 hiến đế xuân thu 》? Thử khả kiến bùi thị hữu ý hồi hộ trần thọ chi thư, thả quan chiếu vị năng toàn diện dã. Bỉ ý, 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái, tuy bất cảm ngôn tuyệt đối chân thật, nhiên kỳ sở kỳ đổng trác, viên thiệu chi bất năng hợp tâm, tắc thị hĩ. Thế gian cái vô hoàn toàn chính xác chi thư, túng lệnh 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái hữu ngộ, khả khinh ngôn kỳ vọng hồ?
Hựu án: Viên thiệu chi ngôn, thành vô quỷ tốn khả ngôn. Nhiên quỷ tốn nhu y điều kiện hoàn cảnh nhi sinh, dĩ 《 viên thiệu truyện 》, 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái giả ngôn, thật bất dung viên thiệu quỷ tốn dã. Thả viên thiệu chi gia thế cập kỳ ảnh hưởng viễn phi đổng trác khả bỉ, hà nhu quỷ tốn. Nhược ngôn phi lượng chính, tắc phi dã.
Hựu án: Bùi thị vu đổng trác mạ viên thiệu vi thụ tử nhất điểm hữu dị nghị. Thật tắc thử đương khảo lự đổng, viên nhị nhân niên kỷ đại tiểu cập đổng trác kiến viên thiệu chi tiền hữu vô kỳ tha sinh nộ chi sự nhị đoan. Hậu giả nan tri, bất nghĩ trí luận, tư cận ngôn tiền giả. Cái đổng trác niên trường vu viên thiệu, gia dĩ tính cách thô cuồng, cố như thử hĩ. 《 đổng trác 》, 《 viên thiệu 》 nhị truyện giai vị tái truyện chủ sinh niên, nhị nhân niên kỷ đại tiểu tình hình tuy bất dịch tri, đãi khảo, nhiên kí hữu “Thụ tử” chi xưng, tắc cái khả định trác niên trường vu thiệu dã. Quả như thử, tắc bùi thị chi dị nghị, thật hiển kỳ vu tương quan sử sự dụng lực vị túc hĩ.
Hựu án: 《 viên thiệu truyện 》 sở ngôn sự chi thủy mạt thái giản, 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái tắc giác tường, thả kỳ sở tái viên thiệu chi ngôn, tương đối vu đổng trác sở ngôn giả, pha hòa nhi uyển, thậm hợp viên thiệu xuất thân tình hình. Thử diệc túc kiến 《 hiến đế xuân thu 》 bổ sung 《 tam quốc chí 》 chi tình hình, bùi thị thẩm chi thật vị tế trí, khả tích hĩ. Thử túc kiến 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái, phi cận thị hồ ngọc tấn sở vị “Tư dị văn” [29] nhi dĩ giả. Ngô nhân ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 chi giới trị, đương hữu kiến vu thử dã.
( lý vạn sinh, quan vu chư cát huyền chi tử địa vấn đề )

Kỳ 6, 《 ngô thư bát trương hoành truyện 》: “Hoành kiến kế nghi xuất đô mạt lăng, quyền tòng chi.” Bùi chú:
《 giang biểu truyện 》 viết: Hoành vị quyền viết: “Mạt lăng, sở võ vương sở trí, danh vi kim lăng. Địa thế cương phụ liên thạch đầu, phóng vấn cố lão, vân tích tần thủy hoàng đông tuần hội kê kinh thử huyện, vọng khí giả vân kim lăng địa hình hữu vương giả đô ấp chi khí, cố quật đoạn liên cương, cải danh mạt lăng. Kim xử sở cụ tồn, địa hữu kỳ khí, thiên chi sở mệnh, nghi vi đô ấp.” Quyền thiện kỳ nghị, vị năng tòng dã. Hậu lưu bị chi đông, túc vu mạt lăng, chu quan địa hình, diệc khuyến quyền đô chi. Quyền viết: “Trí giả ý đồng.” Toại đô yên.
《 hiến đế xuân thu 》 vân: Lưu bị chí kinh, vị tôn quyền viết: “Ngô khứ thử sổ bách lí, tức hữu cảnh cấp, phó cứu vi nan, tương quân vô ý truân kinh hồ?” Quyền viết: “Mạt lăng hữu tiểu giang bách dư lí, khả dĩ an đại thuyền, ngô phương lý thủy quân, đương di cư chi.” Bị viết: “Vu hồ cận nhu tu, diệc giai dã.” Quyền viết: “Ngô dục đồ từ châu, nghi cận hạ dã.”
Thần tùng chi dĩ vi mạt lăng chi dữ vu hồ, đạo lý sở giáo vô kỉ, vu bắc xâm lợi tiện, diệc hữu hà dị? Nhi vân dục khuy từ châu, tham mạt lăng cận hạ, phi kỳ lý dã. Chư thư giai vân lưu bị khuyến đô mạt lăng, nhi thử độc vân quyền tự dục đô chi, hựu vi hư thác. [45]
Kim án: Tôn quyền chi đô mạt lăng, 《 giang biểu truyện 》, 《 hiến đế xuân thu 》 giai ngôn dữ lưu bị chi kiến nghị hữu quan, thử nãi đại khả chú ý chi sự. Thử khả kiến 《 hiến đế xuân thu 》 chi ký tái, tất hữu thiết thật chi y cư, phi lãng tái giả, đại khả khảo lự kỳ khả tín độ. Bùi thị vị quan vu thử, chuyên trách 《 hiến đế xuân thu 》 ký tái chi bất khả tín, diệc thị kỳ bỉnh trì khinh thị 《 hiến đế xuân thu 》 thái độ chi sở trí hĩ. Nhi bùi thị vu 《 hiến đế xuân thu 》 chi phê bình, như tiền đại hân sở ngôn, thật vi bùi thị sơ vu địa lý sở trí. Tiền thị viết: “Mạt lăng dữ quảng lăng cách giang tương đối, nhi quảng lăng chúc từ châu bộ, quyền ý dục đô mạt lăng dĩ đồ quảng lăng, cố vân dục đồ từ châu. Bùi thị ki chi, cái vị thẩm vu địa lý hĩ.” [46] tiền thị sở ngôn hữu lý. Như thử tắc khả kiến bùi thị sở ngôn, bất túc luận hĩ, thử diệc khả kiến 《 hiến đế xuân thu 》 thử văn chi ý nghĩa dã.
Tổng kết ngôn chi: Bùi thị dị nghị giả, như dĩ 6 điều kế chi, tắc ước chiêm 28 điều chi 21%. Nhược trừ khứ hậu nhân hữu dị nghị chi 2 điều tức 《 viên thiệu 》 ( đệ 1 điều ), 《 trương hoành 》 ( đệ 6 điều ) nhị truyện chi chú sở ngôn giả, khả nhận vi bùi thị dị nghị chi hữu hiệu giả cận 4 điều, tắc ước chiêm 28 điều chi 14%. 4 điều trung, 1 điều tức 《 trương mạc truyện 》 ( đệ 3 điều ) chú ngôn 《 bổn truyện 》 dữ 《 hiến đế xuân thu 》 chi ký tái “Vị tường thục thị” [47], 1 điều tức 《 chư cát lượng truyện 》 ( đệ 5 điều ) chú ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 chi ký tái “Dữ 《 bổn truyện 》 bất đồng” [48], giai bất đương ngôn nãi 《 hiến đế xuân thu 》 chi bất túc, bùi thị diệc vị ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 chi ngộ. Tắc 《 trương mạc 》, 《 chư cát lượng 》 nhị truyện chi chú sở dẫn 《 hiến đế xuân thu 》 chi ký tái giai thị bổ sung, phong phú nhị 《 truyện 》 giả. Thử ngoại, 《 tuân úc truyện 》 ( đệ 4 điều ) chú chi bùi thị án ngữ, đương mục vi bùi thị tự chướng chi ngộ. Như thử tắc cận hữu 1 điều tức 《 viên thiệu truyện 》 ( đệ 2 điều ) chú sở ngôn giả, chú gia vị hữu biện tích, hoặc tức nhận vi xác chúc 《 hiến đế xuân thu 》 ký tái chi bất túc giả. Nhiên dĩ ngu ý quan chi, bùi thị sở ngôn vị tất thị. Tắc tức lệnh kế thử điều vi 《 hiến đế xuân thu 》 chi bất túc, kỳ tại 《 tam quốc chí 》 bùi chú sở dẫn 《 hiến đế xuân thu 》28 điều trung, cận ước chiêm 4%, khả ngôn bỉ lệ thậm đê.
Y cư dĩ thượng phân tích tổng hợp chi kết quả, khả nhận vi 《 hiến đế xuân thu 》 chi khả nghị giả, đương tại kỳ tác giả viên diệp dữ 《 tam quốc chí 》 tác giả trần thọ tương bỉ, phi tác văn cao thủ, thả khuất cư giang nam, gia dĩ kỳ niên kỷ đương tiểu vu hán hiến đế, vu hán mạt chi sự vị tằng kinh lịch [49], cố cai thư sở tái nan miễn nhân niên đại hữu cách, truyện văn diễn dị nhi trí khiếm xác giả. Nhiên khả quyết ngôn, tức lệnh hữu bất xác giả, tuyệt phi cố ý tạo giả. Tái gia viên diệp đương niên trường vu trần thọ, kỳ trứ 《 hiến đế xuân thu 》 chi thời gian diệc tảo vu trần thọ trứ 《 tam quốc chí 》 chi thời gian, tắc 《 hiến đế xuân thu 》 vu nghiên cứu tam quốc lịch sử cụ hữu cực kỳ trọng yếu chi ý nghĩa. Trần thọ đương vị kiến 《 hiến đế xuân thu 》, hậu nhân nãi dĩ vi trần thọ tuy kiến 《 hiến đế xuân thu 》 nhi khinh thị chi, cố ý bất thải dụng, dĩ trí kỳ thư chi giới trị mai một cận nhị thiên niên, diệc thâm hữu khả khái dã. Cố đương ngôn bùi thị vu 《 hiến đế xuân thu 》 cập kỳ tác giả viên diệp chi phê bình, thật hữu quá giả [50].
Hồ ngọc tấn sở dĩ ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 nãi “Bất kinh” chi thư [51], cái dữ trần thọ vị thủ thử thư nhập sử hữu quan. Hồ thị vu trần thọ thị phủ đắc kiến 《 hiến đế xuân thu 》 nhất đoan toàn vô tư khảo, cố hữu thử khinh suất chi ngôn, diệc thâm hữu khả khái dã. Yếu nhi ngôn chi, bất khả khinh ngôn 《 hiến đế xuân thu 》 vi bất kinh chi thư, ngô nhân đương sung phân lợi dụng chi dĩ luận tam quốc sử sự. Cố 《 chư cát lượng truyện 》 chú dẫn 《 hiến đế xuân thu 》 sở tái chư cát huyền chi sự, đương đại khả tín cư dã.
( lý vạn sinh, quan vu chư cát huyền chi tử địa vấn đề )