“Khán! Giá thị đồng niên hà lỗ tư đích chấp hành giả ai ngõa tư ( Aiwass ) đích khải kỳ.” ——《 luật pháp chi thư 》 khai thiên như thị thuyết.
Ai ngõa tư thị bả giá bộ thư “Khẩu thụ” cấp khắc lao lợi đích thần linh, hậu lai bị tha đương tố tự kỷ đích thủ hộ thiên sử.
Đồng niên đích hà lỗ tư bổn lai đại biểu lê minh xuất sinh đích thái dương, hình tượng thị tọa tại mẫu thân, nữ thần ngải tây tư hoài lí đích tiểu hài, kinh thường nhất cá thủ chỉ phóng tại chủy lí, thị trầm mặc chi thần, đồng thời tha dã thị sinh mệnh đích đệ nhất thứ hô hấp, một hữu thật tương đích “Cao ngã”, âm dương phân hóa chi tiền đích linh tính.
Tại khắc lao lợi khán lai, giá hài đồng hoàn đại biểu tức tương đáo lai đích tân kỷ nguyên, tại tha chủ đạo thiết kế đích “Thấu đặc tháp la” bài lí tựu dụng đồng niên hà lỗ tư tác vi “Kỷ nguyên” bài đích bài diện đồ án, thủ đại liễu truyện thống đích tối hậu nhất trương “Thế giới” bài.
《 luật pháp chi thư 》 miêu hội đích vũ trụ hữu lưỡng chủng cơ bổn lực lượng cấu thành: Dạ thần nỗ đặc đại biểu đích không gian vô hạn khoách triển, dĩ cập thánh huấn cáp địch đại biểu đích vô hạn thu súc đích điểm. Dạ thần, thánh huấn hòa hà lỗ tư tá trứ ai ngõa tư đích khẩu truyện, phân biệt thị luật pháp thư tam chương đích thật tế phát ngôn giả.
《 luật pháp chi thư 》 thuyết, “Tố nhĩ tưởng tố đích, nãi thị luật pháp đích tổng cương”.
Giá bất cận thành liễu khắc lao lợi đích tọa hữu minh, dã thành liễu nhất đại nhân điên phúc truyện thống đích tín điều. Đãn thử thư tiếp trứ hựu thuyết,
“Ý chí chỉ đạo hạ đích ái, tựu thị luật pháp”: Ái hòa hành vi nhu thị tự phát nhi tự nhiên đích, tuân tòng chân chính đích ý chí.
Giá bộ thư trực tiếp xúc thành liễu chỉ ý phái ( Thelema ) đích sang lập. Chỉ ý nhất từ thị hi tịch ngữ Qelema, ý tư thị “Chân chính đích ý chí”, cai tổ chức đích mục đích thị xúc sử các thành viên phát hiện tự kỷ đích chân chính ý chí, tịnh án đích giá cá nội tại đích ý chí hành sự, nhi bất thị cá nhân phổ thông đích ý niệm. Giá chủng ý chí định nghĩa vi tối nội tại đích bổn chất hòa chính xác đích sinh mệnh lữ trình, nhi đạt đáo thượng thuật mục tiêu sở y kháo đích phương pháp khước chủ yếu thị vu thuật.
Khắc lao lợi bả nội tại bổn chất giải tố “Thần thánh đích thủ hộ thiên sử”, diệc tức cá nhân nội tại đích thần tính phương diện, tương đương vu ấn độ thần bí triết học sở thuyết đích vĩnh hằng đích vũ trụ linh hồn ( atman ). Truyện thống đích nguyên tội hòa chửng cứu tư duy bị phao khí liễu, cá nhân y kháo tự kỷ đích năng lực tựu năng trực tiếp tiếp xúc đáo thần.
《 luật pháp chi thư 》 dã thị ngân tinh hội xã đích chỉ nam, bả hà lỗ tư tác vi tân “Kỷ nguyên” đích thần, thành viên truy cầu dữ thần thánh thủ hộ thiên sử đích tri thức đối thoại, án chiếu chân chính đích ý chí hòa ái hành sự. 《 luật pháp chi thư 》 giáo hối “Mỗi cá nam nhân hòa mỗi cá nữ nhân đô thị nhất khỏa tinh”, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ độc đặc đích sinh mệnh ý nghĩa.# tháp la ## thần bí học ## vu thuật ## tố ma pháp sư đích nhất thiên ## ma pháp thế giới ## nữ vu ## ma pháp nghi thức #
Ai ngõa tư thị bả giá bộ thư “Khẩu thụ” cấp khắc lao lợi đích thần linh, hậu lai bị tha đương tố tự kỷ đích thủ hộ thiên sử.
Đồng niên đích hà lỗ tư bổn lai đại biểu lê minh xuất sinh đích thái dương, hình tượng thị tọa tại mẫu thân, nữ thần ngải tây tư hoài lí đích tiểu hài, kinh thường nhất cá thủ chỉ phóng tại chủy lí, thị trầm mặc chi thần, đồng thời tha dã thị sinh mệnh đích đệ nhất thứ hô hấp, một hữu thật tương đích “Cao ngã”, âm dương phân hóa chi tiền đích linh tính.
Tại khắc lao lợi khán lai, giá hài đồng hoàn đại biểu tức tương đáo lai đích tân kỷ nguyên, tại tha chủ đạo thiết kế đích “Thấu đặc tháp la” bài lí tựu dụng đồng niên hà lỗ tư tác vi “Kỷ nguyên” bài đích bài diện đồ án, thủ đại liễu truyện thống đích tối hậu nhất trương “Thế giới” bài.
《 luật pháp chi thư 》 miêu hội đích vũ trụ hữu lưỡng chủng cơ bổn lực lượng cấu thành: Dạ thần nỗ đặc đại biểu đích không gian vô hạn khoách triển, dĩ cập thánh huấn cáp địch đại biểu đích vô hạn thu súc đích điểm. Dạ thần, thánh huấn hòa hà lỗ tư tá trứ ai ngõa tư đích khẩu truyện, phân biệt thị luật pháp thư tam chương đích thật tế phát ngôn giả.
《 luật pháp chi thư 》 thuyết, “Tố nhĩ tưởng tố đích, nãi thị luật pháp đích tổng cương”.
Giá bất cận thành liễu khắc lao lợi đích tọa hữu minh, dã thành liễu nhất đại nhân điên phúc truyện thống đích tín điều. Đãn thử thư tiếp trứ hựu thuyết,
“Ý chí chỉ đạo hạ đích ái, tựu thị luật pháp”: Ái hòa hành vi nhu thị tự phát nhi tự nhiên đích, tuân tòng chân chính đích ý chí.
Giá bộ thư trực tiếp xúc thành liễu chỉ ý phái ( Thelema ) đích sang lập. Chỉ ý nhất từ thị hi tịch ngữ Qelema, ý tư thị “Chân chính đích ý chí”, cai tổ chức đích mục đích thị xúc sử các thành viên phát hiện tự kỷ đích chân chính ý chí, tịnh án đích giá cá nội tại đích ý chí hành sự, nhi bất thị cá nhân phổ thông đích ý niệm. Giá chủng ý chí định nghĩa vi tối nội tại đích bổn chất hòa chính xác đích sinh mệnh lữ trình, nhi đạt đáo thượng thuật mục tiêu sở y kháo đích phương pháp khước chủ yếu thị vu thuật.
Khắc lao lợi bả nội tại bổn chất giải tố “Thần thánh đích thủ hộ thiên sử”, diệc tức cá nhân nội tại đích thần tính phương diện, tương đương vu ấn độ thần bí triết học sở thuyết đích vĩnh hằng đích vũ trụ linh hồn ( atman ). Truyện thống đích nguyên tội hòa chửng cứu tư duy bị phao khí liễu, cá nhân y kháo tự kỷ đích năng lực tựu năng trực tiếp tiếp xúc đáo thần.
《 luật pháp chi thư 》 dã thị ngân tinh hội xã đích chỉ nam, bả hà lỗ tư tác vi tân “Kỷ nguyên” đích thần, thành viên truy cầu dữ thần thánh thủ hộ thiên sử đích tri thức đối thoại, án chiếu chân chính đích ý chí hòa ái hành sự. 《 luật pháp chi thư 》 giáo hối “Mỗi cá nam nhân hòa mỗi cá nữ nhân đô thị nhất khỏa tinh”, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ độc đặc đích sinh mệnh ý nghĩa.# tháp la ## thần bí học ## vu thuật ## tố ma pháp sư đích nhất thiên ## ma pháp thế giới ## nữ vu ## ma pháp nghi thức #
