Ngã hiện tại bất khán liễu, hiện thật dụng bất liễu, dã bất hội dụng.

Hậu hắc học cư ngã sở tri hữu tam cá bản bổn, như quả nhĩ một hữu bả tối tiếp cận nguyên bản đích bản bổn khán hoàn tựu ngận dung dịch ngộ hội lý tông ngô, hậu hắc học ngã khán đích na cá bản bổn trung hậu bán bổn thư hoàn toàn một khiếu nhân khứ diện hậu tâm hắc

Ngã giác đắc tâm lý học dữ lực học giảng đích hoàn đĩnh hảo đích

Hậu hắc học bất thị nhượng nhĩ hại nhân nhi thị nhượng nhĩ phòng nhân, chỉ yếu tâm trung hữu quang, thập ma thủ đoạn bất trọng yếu

Hoàn đắc khán nhân

Thập ma thư khán khán tựu hảo liễu.. Chủ yếu hoàn thị đổng đắc phản tư năng cấp tự kỷ đái lai thập ma thật tế đích bang trợ nhất bổn thư tựu cấp tẩy não liễu na năng trách thuyết

Hậu hắc học tựu thị trực chỉ vấn đề bổn chất đích

Hậu hắc học tối cường biện chứng pháp, giá cá thị hậu, như quả thuyết bất thông, tựu thuyết thị hắc, nhĩ vấn vi thập ma, lai lai hồi hồi tựu giá kỉ cú, giá tựu thị sở vị đích đại đạo, chân đích tiếu tử nhân liễu.

Hậu hắc học, bả lịch sử bàn xuất lai, nhiên hậu án trứ tha đích lý luận sáo thượng kết luận, kết quả tựu thị bả lịch sử khán đắc thái quá giản đan liễu, giá tựu thị hậu hắc học bất năng học đích nguyên nhân chi nhất, nhất cá tự kỷ cảo bất minh bạch đích nhân, lai giáo nhĩ? Nhĩ cảm học?

Hậu hắc học tựu thị dữ nhân thuyết nhân thoại ngộ quỷ thuyết quỷ thoại

Hậu hắc học vận dụng yếu hữu thâm hậu đích công để, nội lực bất thâm dung dịch thương nhân phân dĩ.

Lâu chủ ngã khán hậu hắc học ức úc liễu

Na cá thư hại nhân a