Phỉ qua hảo nhân

Bất thị tha thị hảo nhân hi sinh liễu

Bất thị, tha chiến tử tại mê khố lí liễu

Tối đại đích phản phái tựu thị tự kỷ

Giá chủng đồng thoại cấp biệt đích kịch bổn, tựu biệt tưởng trứ na ta quá đa đích hắc ám kịch tình phản chuyển chi loại đích đa sổ na ta khán trứ từ mi thiện mục đích tựu thị chân đích tâm địa thiện lương

Nhĩ tài thị phản phái a, đáo xử sát nhân, phục địa ma tựu thị học đích nhĩ

Tử đích thái biệt khuất, lâm tử tiền hồi đầu khán liễu chủ giác nhất nhãn, nhiên hậu tựu bị tạp tử liễu

Phi thường hảo đích giáo thụ

Bổn tác kịch tình thượng hội do chủ giác thân tự địch đối đích chân chính ý nghĩa đích phản phái đại khái chỉ hữu lưỡng phương: Lan lạc khắc ( yêu tinh truy tùy giả ), lư khắc ngũ đức ( thâu liệp giả ).
Học giáo lí đại khái lai thuyết tịnh một hữu phản phái, sở hữu giáo thụ dữ lão sư đối chủ giác đô thị chân tâm hữu hảo, na phạ thị ** giáo trường dã tựu thị cá đại hào bì bì quỷ nhi dĩ.
Phỉ qua giáo thụ vi nhân dã xác thật đức hành cao khiết. Tuy thuyết thị thụ mệnh nhi lai tẫn tâm phụ đạo đích thời hầu dữ chủ giác đế kết liễu duyên phân, đãn canh trọng yếu đích thị, cố khứ thê tử sinh tiền nhất trực điều tra đích sự thông quá chủ giác đích đặc thù năng lực chung vu kiến đáo thự quang, nhi thả hoàn hữu trợ vu giải quyết mục tiền anh quốc vu sư giới đích đại uy hiếp, vu thị tài nhất lộ đề cung bang trợ, hào vô dị tâm.

Bất thị, tha tiếp đích nhất cá ngũ niên cấp chuyển học sinh thị phản phái

Bất khả nhiêu thứ chủ giác khả thị dụng liễu N hồi liễu ba

Ngã chỉ hữu phôi nhân tư lai đặc lâm thông quan liễu, tối hậu nhất quan ngã đắc phôi nhân tố đáo để a, ngã khẳng định thị yếu độc thôn cường đại hắc ma pháp đích, tha cánh nhiên trở đoạn ngã thành vi tối phôi đích hắc vu sư, giá ngã năng nhẫn? Trực tiếp bả tha sát liễu. Như quả tuyển trạch phóng khí hắc ám ma pháp bất tri đạo kết cục tha hội bất hội tử?