Bị tất điệu đích thị yếm | nam khuynh hướng

Tha đặc biệt đặc biệt đặc biệt lãnh đạm, thị na chủng thanh lãnh đại ma vương đích cảm giác, bất thuyết thoại an tĩnh tả đề đích thời hầu chu vi bán kính lưỡng mễ hữu nhất cổ “Sinh nhân vật cận, hậu quả tự phụ” đích khí tràng, tha kí bất bạo lực dã bất thuyết tạng thoại, đãn chân đích một nhân cảm nhạ tha, tha bị sảo đáo chi hậu chuyển thân đầu lai nhất cá bất thiện đích nhãn thần tựu năng cấp ngã hách đắc cú sang.

Ngã tại nhất ta cơ duyên xảo hợp chi hạ cân tha hữu liễu giao tập, trục tiệm phát hiện tha thị cá đặc biệt đặc biệt càn tịnh thuần túy đích nhân ( sinh bình cận kiến đích trình độ ), nhi thả đặc biệt khả ái, cân tha đích biểu tượng siêu cấp phản soa, tượng miêu mễ đích na chủng. Hậu lai tại sơ nhị hạ đích thử giả cân lánh nhất cá bằng hữu a xuất khứ cuống mạn triển, đương thời nhân ngận đa, tha đột nhiên khiên trụ ngã đích thủ ( đệ nhất thứ khiên, tha bất chẩm ma cân nhân chi thể tiếp xúc ), ngã chân đích tâm khiêu cự khoái, biệt đích bằng hữu khiên ngã ngã đô một thập ma cảm giác, nhiên hậu ngã khẳng thừa nhận ngã tựu thị hỉ hoan tha ( bổn lai ngã kiên định tự kỷ thiết trực). Hậu diện sơ tam hoàn tố đồng trác liễu, na thời hầu tha cân ngã chi gian phát sinh đích sự, tại ngã khán lai thị hoàn toàn khả dĩ tả bách hợp tiểu điềm văn đích trình độ. ( bỉ phương thuyết 5.20 na thiên trảo ngã hợp xướng 《 sư tử tọa 》; tại khóa thượng hòa tha tranh đoạt ngã đích tượng bì, điệu đáo liễu địa thượng, ngã thân thủ kiểm, tha chủ động lạp trụ ngã đích thủ, tựu tại khóa thượng khiên liễu bán thiên; hoàn thuyết quá “Đại khái thị nhân vi hỉ hoan nhĩ ba” hòa “Ngã siêu ái nhĩ đích” giá chủng thoại, tha đặc biệt phản cảm nhục ma đích thoại, tựu tha cân ngã thuyết biệt nhân khiếu tha chú ý bảo noãn tha đô giác đắc hữu điểm khởi kê bì ngật đáp, sở dĩ giá hữu đa nan đắc chân đích bất tất đa thuyết liễu )

Cao nhị thượng đích hàn giả cân tha biểu liễu bạch, bị cự tuyệt liễu, tha thuyết đại khái bất hội hỉ hoan nữ hài tử ( mạ đích na ta ngã giác đắc hữu điểm ái muội đích cử động cư nhiên toàn bộ đô thị xảo hợp, tu tri tha chân đích ngận lãnh đạm, sơ trung năng nhượng tha chủ động thân cận đích gia thượng ngã nhất cộng tựu lưỡng cá nhân, lánh nhất cá hoàn thị cân tha tại nhất niên cấp tựu nhận thức đích đồng học ). Tùy hậu thất liên, nhất niên hậu, nhân vi hữu cộng đồng quần liêu, tân niên đại gia tổng yếu lao hạp, nhất lai nhị khứ tha hựu chủ động cân ngã tư liêu liễu. ( nhân vi ngã phạ tha dam giới thị tuyệt bất hội chủ động đả nhiễu đích )

Độ nương, toán nhĩ ngoan

Tất nhiên thị tưởng hảo hảo hấp dẫn nhĩ

Lai nhận thức nhất hạ

Lưu tinh nhai lí hoàn truyện lai, bát 🐏 kỵ thượng 🐴