Hải lão tàng na nhất tập, ai phiến tiểu lan đích giá đoạn kịch tình. Tiểu lan vấn ai chẩm ma một hồi gia, ai vô sở vị địa tùy khẩu thuyết “Bị phao hạ liễu”, tiểu lan hoàn chân tín liễu, ai tiếu liễu nhất hạ, kha nam tại bàng biên cân trứ nhất khởi tiếu.

Kha nam cảm quan hảo điểm

Hữu ta nhân giác đắc giá thị trào tiếu, đối tiểu lan đích, giác đắc giá thị công đằng tân nhất thâm tàng đích âm ám diện, đối bổn đản đích ác ý chi loại đích.

Kỳ thật đương niên ngã khán đáo giá lí, dã giác đắc giá cá tiếu hữu ta kỳ quái.
Đương thời hạ ý thức đích cảm giác thị, ai tróc lộng liễu tiểu lan, kha nam ứng cai thị đối trứ ai lộ xuất bán nguyệt nhãn, vô nại địa “Uy —— uy” ba?
Tất cánh ngận đa thứ ai khai ngoạn tiếu tha đô thị giá dạng đích.
【 hỉ hoan đích nhân bị thân biên tọa trứ đích chiến hữu tróc lộng liễu, đối vu lan đích thiên chân khả ái hòa vô tri vô giác, kha nam khán trứ lan, bất tự giác địa sủng nịch địa lộ xuất nhất cá đái điểm kiểm hồng đích tiếu. 】
Khái, thậm chí giá dạng, thị bất thị ngận “Bình hành”?

Đãn kha nam thị thập ma biểu tình ni?
Tha đích biểu tình cân ai nhất dạng.
Thập ma ý tư?
Tân lan đảng phân tích liễu giá cá kịch tình hậu phá phòng liễu, nhận vi kha nam như quả chân đích hỉ hoan tiểu lan, tựu ứng cai giác đắc tiểu nữ sinh ngẫu nhĩ phạm xuẩn ngận khả ái, đãn tha cánh nhiên cân hôi nguyên ai nhất khởi tiếu xuất liễu phu thê tương? Tha lưỡng tại mặc khế địa trào tiếu tiểu lan đích ngu xuẩn!
Xí sở đầu cảo hòa hạ diện đích bình luận dã nhận vi kha nam đích giá cá tiếu thị bất kinh ý gian lưu lộ xuất lai đích đối lan đích miệt tiếu, thị tha tại ai đích thân biên tài hội triển lộ đích, bất vi nhân tri đích âm ám diện.

Đãn ngã giác đắc, giá lí kỳ thật bất toán ác ý.
Canh tượng thị nhất chủng điều khản ba, tựu thị thuyết, tha chỉ thị giác đắc hữu thú, tha bị đậu tiếu liễu.
Bị ai cấp đậu tiếu liễu.
Bỉ khởi lan, tha cân ai đích tâm lý cự ly yếu canh cận nhất điểm.
Sở dĩ tha tài năng cú bị đậu tiếu, nhân vi tha chỉ giác đắc ai đích ngôn hành ngận hảo ngoạn nhi.
Như quả tha canh thiên hướng lan ni? Tha ứng cai hội 【 uy uy, biệt đậu tha liễu, tha chân đích hội tín đích 】
Đãn hạ ý thức địa, tha thị trạm tại ai đích giác độ khứ khán đãi giá tràng hỗ động đích.

b trạm hữu nhất cá trường bình, thị thuyết kha nam hội đối ai thuyết “Phế thoại”, nhi phế thoại hội lạp cận nhân đích quan hệ ( tả đĩnh hảo đích, trảo bất đáo đồ liễu, thùy hữu đích thoại khả dĩ thiếp nhất hạ ). Xác thật thị giá dạng đích, nhân vi cân nhất cá nhân đích tâm lý cự ly ngận cận, tại tha thân biên cảm đáo phóng tùng tự tại, nhĩ tài hội hữu “Phế thoại” yếu thuyết.
Hải lão tàng giá nhất đoạn, ngã hiện tại khán tài đột nhiên phát hiện, tha đối ai đích tâm lý cự ly tựu ngận cận. Bỉ đối lan đích canh cận.

Vi thập ma hội giá dạng?
Tâm lý cự ly giá cá đông tây, thị tương hỗ đích.
Thập ma “Chỉ yếu nhĩ tẩu nhất bộ, thặng hạ đích 99 bộ do ngã lai”.
Bất tồn tại đích.

Nhân nhu yếu lai tự ngoại giới đích hồi ứng, nhu yếu bị khán kiến, bất nhiên tựu hội biến đắc phong bế hòa thiên chấp, kỳ trung nhất cá biểu hiện tựu thị bất cố chu vi, cực đoan địa trầm mê tiến mỗ sự mỗ vật, nghiêm trọng nhất điểm phát triển vi thượng ẩn hành vi.
Hoàn hữu nhất cá biểu hiện thị y cựu hội hạ ý thức hướng ngoại tầm cầu nhận đồng, đối vu tha nhân đích hồi ứng bão trứ kí hi vọng hựu tuyệt vọng đích thái độ, nhất biên tự phụ tự luyến, bất kỳ đãi bị lý giải, nhất biên hạ ý thức nhưng hội tầm cầu, hãm nhập luân hồi.
Mao lợi lan tòng lai một hữu chân chính khán kiến quá công đằng tân nhất, một hữu chân chính tiếp nạp quá tha, một hữu chân chính hồi ứng quá tha.
Tha một na cá năng lực.
Phụ mẫu trường kỳ bất tại thân biên, dã nhất trực một hữu kỳ tha nhân khả dĩ tố đáo. Công đằng tân nhất đối vu hồi ứng dữ bị khán kiến đích nhu cầu kỳ thật trở ngại liễu tha đích thành trường, trở ngại liễu tha đối vu chu vi chân chính đích cảm tri, tiếp nạp dữ phản ứng.
Nhi thành thục bao quát trứ dữ chu vi sự vật chân chính đích hỗ động.

Chi tiền mao lợi lan thuyết tân nhất thôi lý trạch, thuyết tha tình thương đê, ngận phiền tha tổng bất phân tràng hợp tùy thời tùy địa đầu nhập đáo thôi lý đích thế giới, bất tri đạo khảo lự tha đích tâm tình, giá ta đảo dã bất quái tha.
Chu vi một hữu nhân năng chân chính khán kiến công đằng tân nhất, tha xác thật tựu thị nhất cá phong bế thiên chấp, cự tuyệt chu vi thế giới đích toàn năng tự luyến trạng thái.
( đối vu chỉ phiến nhân giá cá thuyết pháp nghiêm trọng liễu điểm, đại gia tri đạo ý tư tựu hành liễu. )
Quan vu “Phế thoại”, khả năng hữu nhân hội tưởng đáo, tân nhất hảo tượng đối lan dã thuyết quá ngận đa thoại ba, bỉ như thao thao bất tuyệt địa thảo luận phúc nhĩ ma tư, huyễn diệu tự kỷ đích thôi lý kết quả, tức sử lan bất lý giải, thậm chí phát hỏa, tha hạ thứ hoàn thị hội giá dạng.
Đãn chú ý giá căn bổn bất thị tại “Phế thoại”, giá phản nhi tựu thị ngã thượng diện đề quá đích, thị nhất cá đồng thời bão trứ hi vọng hòa tuyệt vọng, hướng ngoại tầm cầu nhận đồng đích trạng thái.
Tha thuyết đích na ta đông tây tha tự kỷ bất tri đạo lan bất cảm hưng thú mạ?
Đãn tha nhẫn bất trụ, tha tựu thị yếu thuyết.
Lan đích bão oán tha tả nhĩ đóa tiến, hữu nhĩ đóa xuất.
Nhân vi một hữu bị khán kiến bị hồi ứng quá, thích xuất khứ đích cầu biệt thuyết bị nhân tiếp trụ liễu tái thích hồi lai, liên cá hồi thanh đô thính bất kiến.
Sở dĩ tha tựu nhất trực thích, bất tri đạo yếu dụng đa đại lực lượng, bất tri đạo cai vãng na cá phương hướng.
Tha tựu nhất trực tại biểu đạt, bất tri đạo yếu dụng đa đại thanh âm, yếu thuyết đa thiếu thoại, một hữu hưng thú dã một hữu dư lực khứ quản chu vi nhân cứu cánh thị thập ma tâm tình thập ma thái độ.
Nhân vi ngận đa đông tây nhĩ đắc tiên đắc đáo liễu, tiên học hội liễu, tài hữu đích khứ phó xuất, tài hội khứ phó xuất.

Thành trường thị nhất bộ nhất bộ lai đích, giá cá giai đoạn đích công đằng tân nhất thuyết hỉ hoan? Ái tình?
Chỉ thị đoản tạm mê luyến thượng liễu đối ái tình đích tưởng tượng bãi liễu.
Ngận đa nhân sung cảnh ái tình, thị nhân vi hạ ý thức địa nhận vi ái tình tựu ý vị trứ bị hoàn toàn lý giải, hoàn toàn tiếp nạp.
Đãn thật tế thượng nhĩ tối hậu trảo đáo đích, phí tẫn tâm tư duy trì đích khả năng chỉ thị lưỡng phân tương soa thậm viễn đích tưởng tượng.

Tân nhất hòa lan chỉ thị tại nhất khởi đích thời gian cú cửu, đối vu đối phương chỉ thị thục tất, bất thị liễu giải.
Tha môn tòng một hữu chân chính liễu giải, tiếp nạp tịnh hồi ứng quá đối phương.
Ngã đích bình giới thị giả tính thân mật quan hệ.

Nhân chỉ hữu bị thác trụ, tài năng chân chính địa hướng thượng.
Ai tòng xuất tràng tựu nhất trực khán trứ kha nam, tác phẩm lí đặc biệt đề quá ngận đa thứ.
Giá thị đại gia đích nhất cá khái điểm.
Ngã dã ngận hỉ hoan.
Đãn tha đích mục quang đại biểu trứ thập ma? Chỉ thị đại biểu liễu tha đích hưng thú? Tha đích cảm tình?