Tất nghiệp chi hậu lai đáo giá cá dưỡng lão công tư, đồng sự đại đa sổ tam thập tuế dĩ thượng, công tác thời gian một nhân thuyết thoại, đạt thành hòa đồng tổ mỗi nhất cá nhân đô thuyết quá thoại đích thành tựu hoa liễu bán niên đa.

Ngã chi tiền đối kháng vô liêu đích phương pháp thị khứ thượng xí sở, vi liễu năng đa thượng kỉ thứ xí sở ngã mỗi thiên hội hát 400 hào thăng bảo ôn bôi hòa lưỡng chỉnh bôi, đại hào dã tẫn lượng đáo công tư thượng, ngã hội tuyển mã dũng, giá dạng khả dĩ đãi cửu nhất điểm.

ok, thượng cá xí sở tiên

Kim thiên toán thị thụy đáo tự nhiên tỉnh, tinh thần hoàn bất thác, bất quá tại địa thiết thượng nhất trực khán thủ cơ tiêu háo liễu bất thiếu năng lượng, nhãn tình hữu điểm luy.

Tạc vãn ngộ đạo, nhận vi sinh hoạt trung đích kiến văn dung dịch nhượng nhân sản sinh một tất yếu đích bại lại, phẫn nộ đẳng phụ diện tình tự, tình tự ảnh hưởng nhất cá nhân đích tinh thần trạng thái, thậm chí thân thể trạng thái, tại sinh hoạt công tác trung ảnh hưởng thậm đại, vi đề cao tự tu vi thật lực tất tu yếu hữu phòng ngự chi pháp, tương phiền nhiễu lan tiệt, sử đầu não thanh tích, chưởng khống tự ngã, tài năng tại sinh hoạt trung tố đáo thái nhiên tự nhược. Nhân thử tại giá chi thượng ứng cai hữu canh cao đẳng đích tinh thần lĩnh vực khứ thức biệt giá ta tình tự hòa để ngự xâm tập, thậm chí khống chế giá ta tình tự.

Phương pháp ứng cai vi tại tinh thần lĩnh vực sang kiến nhất tự thân hành vi mô hình, đại biểu tự ngã đích tinh thần ý chí, ký thác tự thân đích đối vu sự vật biến hóa đích nhận tri, trình độ đích phán đoạn, hảo ác đích tuyển trạch, tức tam quan, nhân sinh quan, giới trị quan, thế giới quan. Ngộ vạn sự giai y lại thử vật khứ tác vi, khả quyết đối thác, phá phiền nhiễu, hựu nội sinh năng lượng nhược nguyên tuyền. Tồn vu tinh thần lĩnh vực, lập tự thân chi tam quan, vi hành vi chi bổn, khả vị “Nguyên”, nhược thử vật hữu hình mạo, ứng thị tự thân chi hình mạo, khả thành trường, khả vị “Anh”, nhân thử khả xưng vi “Nguyên anh”, nhược năng tu thành thử cảnh, ngã nguyện xưng chi vi nguyên anh cảnh. (*^▽^*)

Lệ hại yêu

Đại ca nhĩ chỉnh đáo nguyên anh đích thời hầu ngã dĩ kinh emo liễu

Trúc cơ như vu thức hải ( tinh thần lĩnh vực ) chi thượng trúc khởi cao đài, dĩ để ngự thức hải phiên đằng ( tình tự ba động ), sử chi chỉ vu đài hạ, khả trấn thủ thiên linh. Trúc cơ hạch tâm tại vu trí thân vu sự ngoại, nhi quan vu sự nội. Cảnh giới nhất thành, phúc lâm tâm chí, trừu ti bác kiển, như hữu thần trợ. Tu luyện nội luyện hô hấp chi pháp, thâm thiển chi gian tự đắc áo diệu; hữu ngoại luyện chi pháp, hãn lưu tiếp bối, cân cốt chi lực tiệm thiếu, nhi tinh thần chi lực tiệm cường.

Kết đan chi pháp tại lập ngôn vu nội, lập nhất ngôn nhi tư tất tòng chi, lập ngôn thành kim đan vu trúc cơ chi thượng, đan quang thấu chiếu chân ngôn ánh chiếu vu thức hải, thức hải tự thử phong bình lãng tĩnh. Ngôn ứng đa thính đa biện, đa tư đa tưởng, đa hữu phá lập, ngôn dũ tinh luyện kim đan dũ lao cố. Tu luyện chi pháp tại vu quan vạn ngôn, trạch chi luyện vu tự thân, như điểu trạch lương mộc trúc chi vu sào huyệt, thủ xá chi gian, kim đan tự thành.

Tẩy táo, thu thập phòng tử, tẩy y phục, xuất khứ cật nhất đốn toàn kính đích phan diện, hồi lai khai thủy học tập.

Ngã cương lai na hội nhi dã thị, bất tri bất giác thất niên liễu.... Cân thùy đô thuyết quá thoại liễu, hoàn năng tiếu hi hi khai ngoạn tiếu liễu, đô hòa ngã ba mụ nhất dạng niên linh đích nhân, chân bất tri đạo ngã chẩm ma quá lai đích, ai, sinh hoạt a, tổng giác đắc tài cương thượng ban ni, nhất trát nhãn thất niên tựu cân một quá nhất dạng.

Kim thiên liễu giải liễu nhất hạ tam hòa đại thần, ký ức trung nhất khối mô hồ đích ký ức hoàn chỉnh liễu. Dĩ tiền kinh thường khán đáo na ta tảo tảo tại nhân tài thị tràng đẳng đãi đích nhân hoàn hữu na ta tảo tảo xuyết học xuất khứ đích nhân, na ta tằng kinh đích thôn khẩu sát mã đặc, dĩ tiền hảo kỳ tha môn hậu lai đô khứ liễu na lí, quá trứ chẩm ma dạng đích sinh hoạt, tưởng lai thị bất dung dịch đích, sinh hoạt đối vu tha môn nhục thể hòa tinh thần thượng đích tồi tàn tất nhiên thiếu bất liễu, đáo để thị thập ma dạng. Khán liễu tam hòa đại thần đích sự tích chi hậu giá ta vấn đề hữu liễu cụ thể đích đáp án.

Tòng ngã đích thị giác khán, sát mã đặc hòa tam hòa đại thần quần thể tịnh bất hoàn toàn trọng hợp, tam hòa đại thần tượng thị sát mã đặc lí na quần chung vu thất khứ liễu tâm khí đích na nhất phê nhân, hữu ta sát mã đặc hữu tự kỷ đích tế ngộ tẩu thượng liễu kỳ tha lộ. Đãn hào vô nghi vấn sát mã đặc bổn chất thị thiện lương đích, ôn nhu đích, khát vọng nhận đồng đích, khả thân cận đích. Ngã vi dĩ tiền tự kỷ mục quang đích hiệp ải hòa thiên kiến, tương tha môn thị tác dị loại nhi cảm đáo quý cứu. Tam hòa chỉ thị nhất cá địa phương, tượng tam hòa đại thần giá dạng đích quần thể ngận đa, đãn thị xã hội đích tụ quang đăng trảo bất đáo na lí, ngã thân biên dã hữu loại tự giá dạng đích nhân, ngã môn tiểu thời hầu tằng nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi thượng hắc võng ba, nhất khởi bao dạ. Nhân vi chủng chủng nguyên nhân xuyết học, khứ ngoại xuất đả công. Hảo tại tái tụ thời nhân hoàn thị tượng hồi đáo tiểu thời hầu nhất dạng đa thoại, một hữu triệt để tang thất đấu chí. Kỳ thật nhân đích đấu chí bất dung dịch triệt để tang thất đích, ngã đích giá ta phát tiểu đô hữu nhất khắc bất phục thâu đích tâm. Phản nhi thị ngã thượng học xuất lai liễu kinh thường nhân vi nhất kiện sự một tố đích như ý tựu ý chí tiêu trầm. Bất năng phục thâu, cước thải đại địa, địa một tháp tựu hoàn năng dụng lực trạm khởi lai!