@ ngô ngô sự sinh phi
Chi sở dĩ nhất trực phản bác nhĩ môn, chỉ thị vi liễu chủ trì công đạo, sở dĩ bất năng nhượng nhĩ môn giá ta bất công đạo đích nhân hữu nhậm hà thắng lợi đích khả năng tính nhi dĩ, ngã thuyết tha thị tú tài, ngã đích ý tư thị nhĩ một hữu tưởng quá nhất cá tú tài đích năng lực mạ?
Nhĩ chân đích giác đắc tú tài thị ngận giản đan đích mạ? Nhĩ yếu tri đạo nhất cá tú tài thị khả dĩ tố đáo thập ma mạ? Minh bạch nhất cá tú tài đích tài năng mạ?
Nhĩ thuyết lý tổng cải thị bất hảo, ngã giác đắc giá thi cải đích ngận hữu u mặc cảm, dã ngận hảo ngoạn, yếu nhĩ tả nhĩ đích thủy bình, tuyệt đối tả bất xuất lai, nhĩ tuyệt đối một hữu tả xuất na cá thi đích thủy bình, nhi na cá thi cải xuất lai đích thủy bình ngã khán, tương giác vu phổ thông nhân thị phi thường cao đích, lý tông ngô cải thi đích thời hầu, tha tri đạo khán tha thư đích nhân đô thị thập ma nhân, tha bất tương tín, nhân hội khán bất xuất lai, tha thị cố ý cải đích, tựu thị vi liễu nã lịch sử thượng đích hảo sự khai cá ngoạn tiếu, lịch sử thượng đích hảo thi cảo tiếu khởi lai, nan đạo thuyết hiện đại nhân tố đích na ta hảo ngoạn tính đích cải thi thị bất khả dĩ đích mạ? Nan đạo hữu ta u mặc cảm dã thành phạm tội liễu?
Hoàn thị thuyết cổ nhân đích thi bất năng cải, ngã khán tất tu đắc cải, như quả cổ nhân đích thi bất năng cải, na *** tựu chân một ý tư liễu. Nhân đích thi, kim nhân tất tu đắc cải, chỉ yếu tưởng tựu yếu cải.
Ngã tịnh bất tượng nhĩ thí điểm khảo chứng một hữu tựu cảm thuyết biệt nhân đích sự tích thị giả đích, đương niên tả hậu hắc giáo chủ truyện đích nhân đô hữu khảo chứng, nhĩ thập ma khảo chứng đô một hữu, hựu chẩm ma cảm thuyết thoại đích ni?
Ngã tòng lai một kiến quá nhậm hà nhân tượng nhĩ giá dạng một hữu khảo chứng tựu cảm chứng ngụy, một hữu khảo cư tựu hạ kết luận, nhất thiết đích nhất thiết đô chỉ thị vi liễu nhất cá mục đích nhi dĩ, toàn vô học thuật tinh thần, khán bất đáo nhĩ đích xã hội trách nhậm tại na?
Khúc giải tha nhân thoại ngữ hàm nghĩa hồ giảo man triền, thuyết đáo để, nhĩ bất quá thị vi liễu tự kỷ đích danh lợi bãi liễu. Cường hành cấp ngã khấu liễu, vô não quỷ biện đích mạo tử, ngã khán giá cá mạo tử nhĩ bất cai cấp ngã khấu thượng, dã bất phù hợp ngã đích thân phân, canh bất phù hợp thật tế, nhĩ tố giá dạng bất phù hợp thật tế đích sự tình, nhĩ bất hội giác đắc đâu nhân mạ?
Thời bả nhĩ na bổn phê chú nhưng liễu ba, na phê chú đích cẩu thí đô bất thị, hậu hắc học đích văn chương, như quả nhĩ đa khán kỉ bổn thư, nhĩ hội phát hiện tả đích thị chân chân chính chính đích hảo văn chương, ngã khán quá đích văn chương bất đa, đãn ngã cảm thuyết bỉ nhất bàn đa, thính quá đích thoại bất thiếu.
Sở dĩ ngã năng căn cư nhất cá nhân thuyết đích thoại, nhất cá nhân đích văn chương đại thể khán xuất lai tha đích tài học, tha đích ngôn luận hữu kỉ phân hư kỉ phân thật. Ngã tại lý tác mô đích văn chương trung khán xuất lai liễu, xác thật tả đích thị hảo văn chương, tịnh thả như quả nhĩ độc quá cổ văn thể đích hậu hắc học luận, nhĩ tựu minh bạch liễu, na xác thật thị nhất cá tú tài cai hữu đích thủy bình.
Ý tư thị nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ đích học thức thủy bình siêu quá liễu nhất cá tú tài, tha độc đích văn chương bỉ nhĩ đa, nga, chứng minh tha bất thị nhất cá tú tài, nhân vi tha tả đích văn chương xác thật năng chứng minh na cá thủy bình, tha xác thật thị khảo đắc thượng tú tài đích