Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuBạch thoại dịch văn:
2. Ngã thính thuyết tịnh thổ pháp môn, thị sướng thuyết phật đà bổn hoài tối triệt để đích đại pháp. Cao siêu nhất thiết thiền, giáo, luật, thống nhiếp nhất thiết thiền, giáo, luật. Giản lược lai thuyết, nhất ngôn, nhất cú, nhất kệ, nhất thư, khả dĩ bao lãm vô dư; quảng nhi thuyết chi, tức sử tam tàng thập nhị bộ huyền ngôn, ngũ tông chư tổ sư diệu nghĩa, dã thuyên thích bất tẫn. Túng nhiên nhượng biến bố đại địa đích sở hữu chúng sinh, đồng thành chính giác, xuất quảng trường thiệt, dụng thần thông lực hòa trí tuệ lực, biến bố nhất thiết thế giới, mãn hoài kích tình địa thuyết, bất gian đoạn địa thuyết, nan đạo tựu khả dĩ thuyết tẫn mạ? Xác thật thị nhân vi tịnh thổ pháp môn bổn lai tựu bất khả tư nghị đích duyên cố. Thỉnh khán khán 《 hoa nghiêm 》 giá dạng đích đại kinh, thị tam tàng chi vương, đáo liễu tối hậu nhất phẩm, thập đại nguyện vương, đạo quy cực nhạc. 《 pháp hoa 》 giá dạng áo diệu đích kinh điển, quần kinh chi thủ, dã thuyết văn phật tức vãng sinh, địa vị dữ đẳng giác bồ tát tương đồng liễu. Như thử khán lai, thiên kinh vạn luận, xử xử chỉ quy tịnh thổ, tựu hữu lai do liễu. Văn thù phát nguyện vãng sinh, phổ hiền khuyến ngã môn vãng sinh; như lai tại 《 đại tập 》 trung thụ ký, cáo tố ngã môn mạt pháp trung, bất tu hành thử pháp tựu nan dĩ đắc độ. Long thụ tại 《 bà sa 》 trung khai kỳ, thuyết thị dịch hành đạo, tốc xuất sinh tử. Nhân thử vãng thánh tiền hiền, nhân nhân đô tẩu giá điều đạo lộ, nan đạo tựu một hữu đạo lý mạ? Đích xác, sở vị nhất đại thời giáo, đô thị niệm phật pháp môn đích chú cước a! Bất đãn như thử, cử phàm lục căn sở đối đích nhất thiết cảnh giới, sở vị sơn hà đại địa, minh ám sắc không, kiến văn giác tri, thanh hương vị đẳng, na cá bất thị xiển dương tịnh thổ đích văn tự? Hàn thử đại tạ, lão bệnh tương tồi, thủy hạn binh dịch, ma lữ tà kiến, na cá bất thị đề tỉnh thế nhân tốc cầu vãng sinh đích cảnh sách? Quảng thuyết khả dĩ thuyết tẫn mạ? Tịnh thổ pháp môn như quả dụng nhất cá tự lai khái quát, tựu thị nhất cá “Tịnh” tự. Tịnh cực tắc quang thông đạt, như quả bất thị đáo liễu diệu giác bồ tát đích cảnh giới, thử nhất tự nan đạo tựu na ma dung dịch thừa đương mạ? Nghiên độc nhất hạ thiên đài 《 lục tức phật tụng 》 ( ① lý tức phật —— động tĩnh lý toàn thị, hành tàng sự tẫn phi. Minh minh tùy vật khứ, yểu yểu bất tri quy. ② danh tự tức phật —— phương thính vô sinh khúc, thủy văn bất tử ca. Kim tri đương thể thị, phiên hận tự tha đà. ③ quan hành tức phật —— niệm niệm chiếu thường lý, tâm tâm tịch huyễn trần. Biến quan chư pháp tính, vô giả diệc vô chân. ④ tương tự tức phật —— tứ trụ tuy tiên thoát, lục trần vị tẫn không. Nhãn trung do hữu ế, không lí kiến hoa hồng. ⑤ phân chứng tức phật —— khoát nhĩ tâm khai ngộ, trạm nhiên nhất thiết thông. Cùng nguyên do vị tẫn, thượng kiến nguyệt mông lung. ⑥ cứu cánh tức phật —— tòng lai chân thị vọng, kim nhật vọng giai chân. Đãn phục bổn thời tính, canh vô nhất pháp tân. ) khả tri kỳ trung đích đạo lý. Dụng nhất cú thoại lai khái quát, na tựu thị “Tín nguyện hành”. Phi tín bất túc dĩ khải nguyện, phi nguyện bất túc dĩ đạo hành, phi trì danh diệu hành, bất túc dĩ mãn sở nguyện nhi chứng sở tín. Tịnh thổ nhất thiết kinh luận, đô thị xiển phát giá cá chủ chỉ đích. Dụng nhất kệ lai khái quát tựu thị 《 tán phật kệ 》 ( a di đà phật thân kim sắc, tương hảo quang minh vô đẳng luân. Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di, cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa phật vô sổ ức, hóa bồ tát chúng diệc vô biên. Tứ thập bát nguyện độ chúng sinh, cửu phẩm hàm lệnh đăng bỉ ngạn. ). Cử xuất chính báo, y báo đích quả dã tùy chi chương hiển, thuyết xuất giáo hóa chi chủ, đồ chúng tự nhiên dã tựu hàm nhiếp tại nội liễu. Tuy nhiên chỉ hữu bát cú, đãn tịnh thổ tam kinh đích đại cương dĩ kinh toàn bộ tại lí diện liễu. Nhất thư tựu thị 《 tịnh thổ thập yếu 》, tự tự đô thị mạt pháp thời đại độ nhân đích kiều lương, cú cú đô thị liên tông đích bảo giám. Thống khóc lưu thế, phẩu tâm lịch huyết, xưng tính phát huy, tùy cơ chỉ kỳ, tức sử thị bỉ dụ vi chửng cứu nịch thủy hỏa phần chi nhân, dã vô pháp biểu đạt xuất tác giả giá dạng thống thiết đích tâm tình. Xá thử tịnh thổ pháp môn, tắc chính tín vô pháp sản sinh, tà kiến vô pháp tiêu diệt.