Tại giá cá phục tạp đa biến đích xã hội trung, vi nhân xử sự thành liễu nhất cá nhượng nhân giảo tẫn não trấp đích thoại đề.
Hữu nhân chủ trương thản thản đãng đãng, hữu nhân khước thuyết, thế sự như kỳ cục trung cục, bất khả toàn nhiên dĩ trực đãi khúc.
Vu thị, nhất chủng cổ lão nhi thâm thúy đích trí tuệ —— hậu hắc học, tại nhân tế giao vãng trung trục tiệm hiển hiện kỳ độc đáo chi xử.
Sở vị đích hậu hắc, kí phi toàn hắc dã phi toàn hậu, nhi thị tại hậu đạo dữ tinh minh chi gian trảo đáo nhất cá kháp đáo hảo xử đích bình hành.
1. Sủy trứ minh bạch trang hồ đồ
Nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ.
Tại phục tạp đích nhân tế quan hệ võng trung, ngẫu nhĩ “Trang hồ đồ” thị vi liễu tị miễn bất tất yếu đích trùng đột hòa ma phiền.
Giá tịnh phi chân đích ngu bổn, nhi thị nhất chủng đại trí nhược ngu đích xử thế triết học.
Tri đạo đa thiếu, thuyết đa thiếu, tố đáo tâm trung hữu sổ, khước biểu diện thượng vân đạm phong khinh.
Giá dạng kí bảo hộ liễu tự kỷ, hựu tị miễn liễu dữ nhân đích ma sát, khả dĩ thuyết thị xử thế đích nhất đại trí tuệ.
Bỉ như, tại công tác trung, đương lĩnh đạo tại chúng nhân diện tiền chỉ xuất nhĩ đích tiểu thác ngộ thời, nhĩ hoàn toàn khả dĩ tuyển trạch lý giải tịnh tiếp thụ, tức tiện nhĩ hữu bách bàn đích lý do biện giải.
Nhân vi giá dạng tố, bất cận triển hiện liễu nhĩ đích đại độ, hoàn năng tị miễn tại tiểu tiết thượng dữ lĩnh đạo sản sinh bất tất yếu đích mâu thuẫn
Hữu nhân chủ trương thản thản đãng đãng, hữu nhân khước thuyết, thế sự như kỳ cục trung cục, bất khả toàn nhiên dĩ trực đãi khúc.
Vu thị, nhất chủng cổ lão nhi thâm thúy đích trí tuệ —— hậu hắc học, tại nhân tế giao vãng trung trục tiệm hiển hiện kỳ độc đáo chi xử.
Sở vị đích hậu hắc, kí phi toàn hắc dã phi toàn hậu, nhi thị tại hậu đạo dữ tinh minh chi gian trảo đáo nhất cá kháp đáo hảo xử đích bình hành.
1. Sủy trứ minh bạch trang hồ đồ
Nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ.
Tại phục tạp đích nhân tế quan hệ võng trung, ngẫu nhĩ “Trang hồ đồ” thị vi liễu tị miễn bất tất yếu đích trùng đột hòa ma phiền.
Giá tịnh phi chân đích ngu bổn, nhi thị nhất chủng đại trí nhược ngu đích xử thế triết học.
Tri đạo đa thiếu, thuyết đa thiếu, tố đáo tâm trung hữu sổ, khước biểu diện thượng vân đạm phong khinh.
Giá dạng kí bảo hộ liễu tự kỷ, hựu tị miễn liễu dữ nhân đích ma sát, khả dĩ thuyết thị xử thế đích nhất đại trí tuệ.
Bỉ như, tại công tác trung, đương lĩnh đạo tại chúng nhân diện tiền chỉ xuất nhĩ đích tiểu thác ngộ thời, nhĩ hoàn toàn khả dĩ tuyển trạch lý giải tịnh tiếp thụ, tức tiện nhĩ hữu bách bàn đích lý do biện giải.
Nhân vi giá dạng tố, bất cận triển hiện liễu nhĩ đích đại độ, hoàn năng tị miễn tại tiểu tiết thượng dữ lĩnh đạo sản sinh bất tất yếu đích mâu thuẫn