Tiêu đề: Giang chiết hưng khởi “Lưỡng đầu hôn”: Nam bất thú nữ bất giá, thải lễ giá trang quân miễn, hài tử dã tùy mẫu tính
Đại gia đô tri đạo, ngã quốc tuy nhiên khai phóng liễu “Nhị thai” chính sách, đãn hiện như kim niên khinh nhân đích sinh dục dục vọng đô bỉ giác đê, nhân thử tự nhị thai chính sách thật thi dĩ lai, ngã quốc nhân khẩu xuất sinh suất hoàn thị tại trì tục hạ điệt, giá đại đại gia kịch liễu trung quốc tiến nhập lão linh hóa xã hội đích tiến trình.

Niên khinh phu thê chi sở dĩ bất nguyện ý đa sinh đa dục, trừ liễu kết hôn hòa dưỡng dục hài tử đích thành bổn biến cao liễu ngoại, phu thê chi gian đích tín nhậm độ dã tại hàng đê, giá dã thị đạo trí ly hôn suất việt lai việt cao đích nguyên nhân. Na ma đại gia bất cấm hội đề xuất nghi vấn, như hà tố tài năng đề cao niên khinh phu thê đích sinh dục dục vọng ni?

Cận niên lai, giang chiết nhất đái tiễu nhiên hưng khởi nhất chủng tân đích hôn nhân hình thức “Lưỡng đầu hôn”, giá chủng hôn lễ mô thức kí bất chúc vu “Nam hôn nữ giá”, dã bất chúc vu “Chiêu nam nhập chuế”, kết hôn thời nam phương bất nhu yếu cấp thải lễ, nữ phương dã bất dụng bồi giá trang, phu thê song phương hôn hậu cơ bổn thượng thị các trụ các gia. Trừ thử chi ngoại, giá chủng tân đích hôn nhân hình thức dã đả phá liễu truyện thống hôn nhân đích văn hóa phong tục, phu thê hôn hậu sinh dục đích hài tử nhất cá tùy phụ thân tính, do nam phương phủ dưỡng, lánh nhất cá tùy mẫu thân tính, do nữ phương phủ dưỡng, tố đáo liễu chân chính đích nam nữ bình đẳng, đồng thời dã giải quyết liễu bất thiếu hiện hữu hôn nhân tồn tại đích vấn đề.

“Lưỡng đầu hôn” dã toán thị tân xã hội đích “Sản vật”, tha đích xuất hiện kí đả phá liễu truyện thống hôn nhân trung đối nữ phương đích thúc phược, đồng thời dã giảm thiếu liễu nam phương đích áp lực, giá đối vu phu thê song phương lai thuyết đô thị hữu lợi đích. Dĩ tiền lão nhân môn thường thuyết “Giá xuất khứ đích nữ nhi, bát xuất khứ đích thủy”, nữ nhi xuất giá hậu tựu thị biệt nhân gia đích nhân liễu, dĩ hậu dưỡng lão thị chỉ vọng bất thượng liễu, giá dã tựu thị vi hà lão nhất bối nhân đô hữu trứ “Trọng nam khinh nữ” đích tư tưởng. Đãn như quả án chiếu “Lưỡng đầu hôn” đích lý niệm, nữ nhi hôn hậu dã khả dĩ cân phụ mẫu trụ tại nhất khởi.

Nhiên nhi “Lưỡng đầu hôn” đích hảo xử khả bất cận cận giá ta, do vu phu thê song phương đô bất dụng đối tân gia đình đầu nhập quá đa đích tinh lực hòa kim tiền, na ma phu thê chi gian tựu bất hội phát sinh kinh tế củ phân hòa cảm tình củ phân, nhân thử giá đại đại hàng đê liễu “Gia bạo” “Tình sát” đẳng chư đa gia đình bi kịch. Song phương kí tổ thành liễu nhất cá tân đích gia đình, đãn dã bảo trì liễu tự thân đích độc lập tính, tựu toán phu thê tối chung ly hôn song phương dã vô nhậm hà oán ngôn.

Đương nhiên tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng tiếp thụ giá dạng đích hôn nhân hình thức, tất cánh mỗi cá nhân đích tư tưởng quan niệm đô thị bất đồng đích, đãn bất đắc bất thuyết đích thị, “Lưỡng đầu hôn” đích xuất hiện dã thị nhân dân tư tưởng tiến bộ đích nhất chủng biểu hiện.
Đối vu giá kiện sự, đại gia hữu thập ma khán pháp ni? Hoan nghênh bình luận, chuyển phát!

Hảo