Dĩ tiền khái lí ngang hòa ngải đạt vương, khán liễu 《 sinh hóa nguy cơ ác hóa 》CG điện ảnh hậu hựu khái liễu ngận cửu đích lí ngang hòa khắc lai nhĩ, khắc lai nhĩ chân đích thái mỹ thái ôn nhu liễu, tối cận hoàn liễu trọng trí bản đích sinh hóa 4 hậu đối ngải thập lị hảo cảm độ bạo bằng.
Giá bộ tác phẩm lí đích ngải thập lị hòa lão bản giản trực phán nhược lưỡng nhân, giá bộ tác phẩm lí ngải thập lị giản trực thị tiểu thiên sử, thiên sinh đích nhạc quan hòa dũng cảm như đồng noãn dương nhất bàn chiếu tiến liễu lí ngang na khắc thương ngân luy luy đích tâm, tha hòa ngải đạt vương khắc lai nhĩ cát nhĩ đẳng giá ta phi thiên độn địa vô sở bất năng đích nữ chủ bất nhất dạng, tha thị nhất cá sơ xuất mao lư đích đại học sinh, thanh sáp mộng đổng, đối lí ngang tòng tối khai thủy đích cảnh thích đáo tại nhất thứ thứ đích đồng sinh cộng tử hậu sản sinh liễu nan dĩ ngôn trạng đích tín nhậm hòa hỉ hoan, na chủng tiểu nữ sinh thức địa điều khản hòa quan tâm, cận hồ đáo mỗi tẩu lưỡng bộ đô hội cổ lệ lí ngang nhất hạ, “Tòng điếu đăng thượng điều quá lai, thùy giáo nhĩ đích?”, “Nhĩ chân đích thái bổng liễu, lí ngang”……
Khước vi liễu lí ngang năng quả đoạn địa tạp khai nhiên thiêu trứ hùng hùng đại hỏa đích phòng gian song hộ, thụ thương thời hoặc bị khắc lao tát đái tẩu thời na nhất thanh thanh đối lí ngang đích hoặc kích liệt hoặc hữu khí vô lực địa hô hoán kích khởi liễu nùng nùng đích bảo hộ dục, tại cao đài thượng nhất dược nhi hạ, bão trứ nhất cá chúc đài đích tha xuyên quá liễu tang thi võ sĩ du đãng đích quá đạo hòa đại thính, chủy lí niệm thao trứ “Khoái đáo liễu!” Hòa “Ngã bất năng hại phạ!”. Nhất trực thủ hầu tại thủ thuật đài bàng đích ngải thập lị khán đáo lí ngang niệm thao trứ tự kỷ danh tự tỉnh lai thời, nhất khỏa huyền trứ đích tâm khán đáo lí ngang tỉnh lai hậu chung vu phóng hạ lai tượng thị lão phu lão thê nhất bàn nhàn tĩnh địa phác thượng khứ cấp lí ngang nhất cá ôn noãn đích ủng bão, xuyên quá cao đài hòa tiếu trứ hòa nan đắc lộ xuất tiếu ý đích thích hoài đích lí ngang hội hợp đích thời hầu cánh nhiên hữu liễu nhất ti song hướng bôn phó đích ý vị, nhất cá thị tòng hoán hùng thị đích địa vực trung đào xuất lai tại thụ tẫn tàn khốc huấn luyện đích đặc công, nhất cá thị bị vô đoan quyển tiến sinh hóa nguy cơ đích tổng thống nữ nhi, hoàn đô hữu trứ nhất đầu kim phát, dã hứa tại lí ngang đích nhãn lí, tha uyển như đương niên na cá cương xuất cảnh giáo khứ hoán hùng thị nhập chức đích tiểu cảnh sát đích tự kỷ.
Khán đáo lí ngang vô sở bất năng, tại tâm mục trung dĩ nhiên thành vi cái thế anh hùng, tha dã tưởng trứ tự kỷ năng bất năng thành vi nhất cá tượng tha nhất dạng đích đặc công, đãn lịch tẫn thương tang đích lí ngang khước bất tưởng khả ái nhập tha khước tượng tự kỷ nhất dạng đạp nhập giá vô tẫn đích luyện ngục. Tối hậu thuyết trứ tự kỷ khả dĩ cân tự kỷ phụ thân thuyết nhượng lí ngang nhất trực bảo hộ tự kỷ, thỏa thỏa đích biểu bạch liễu, lí ngang khước biểu kỳ tha dĩ kinh khả dĩ tự kỷ bảo hộ tự kỷ liễu, giá lí kí hữu nhất ta uyển cự đích vị đạo, khước dã năng lý giải thành, như quả chân đích tẩu động nhất khởi tịnh bất thị nhất phương chiếu cố nhất phương, nhi thị nhất lộ tẩu lai đích bồi bạn hòa cổ lệ nhượng đối phương đô sang tạo xuất tự kỷ đích giới trị, bất thị “Ngã năng chiếu cố nhĩ”, nhi thị “Nhĩ năng tố đáo canh hảo”.
Giá bộ tác phẩm lí đích ngải thập lị hòa lão bản giản trực phán nhược lưỡng nhân, giá bộ tác phẩm lí ngải thập lị giản trực thị tiểu thiên sử, thiên sinh đích nhạc quan hòa dũng cảm như đồng noãn dương nhất bàn chiếu tiến liễu lí ngang na khắc thương ngân luy luy đích tâm, tha hòa ngải đạt vương khắc lai nhĩ cát nhĩ đẳng giá ta phi thiên độn địa vô sở bất năng đích nữ chủ bất nhất dạng, tha thị nhất cá sơ xuất mao lư đích đại học sinh, thanh sáp mộng đổng, đối lí ngang tòng tối khai thủy đích cảnh thích đáo tại nhất thứ thứ đích đồng sinh cộng tử hậu sản sinh liễu nan dĩ ngôn trạng đích tín nhậm hòa hỉ hoan, na chủng tiểu nữ sinh thức địa điều khản hòa quan tâm, cận hồ đáo mỗi tẩu lưỡng bộ đô hội cổ lệ lí ngang nhất hạ, “Tòng điếu đăng thượng điều quá lai, thùy giáo nhĩ đích?”, “Nhĩ chân đích thái bổng liễu, lí ngang”……
Khước vi liễu lí ngang năng quả đoạn địa tạp khai nhiên thiêu trứ hùng hùng đại hỏa đích phòng gian song hộ, thụ thương thời hoặc bị khắc lao tát đái tẩu thời na nhất thanh thanh đối lí ngang đích hoặc kích liệt hoặc hữu khí vô lực địa hô hoán kích khởi liễu nùng nùng đích bảo hộ dục, tại cao đài thượng nhất dược nhi hạ, bão trứ nhất cá chúc đài đích tha xuyên quá liễu tang thi võ sĩ du đãng đích quá đạo hòa đại thính, chủy lí niệm thao trứ “Khoái đáo liễu!” Hòa “Ngã bất năng hại phạ!”. Nhất trực thủ hầu tại thủ thuật đài bàng đích ngải thập lị khán đáo lí ngang niệm thao trứ tự kỷ danh tự tỉnh lai thời, nhất khỏa huyền trứ đích tâm khán đáo lí ngang tỉnh lai hậu chung vu phóng hạ lai tượng thị lão phu lão thê nhất bàn nhàn tĩnh địa phác thượng khứ cấp lí ngang nhất cá ôn noãn đích ủng bão, xuyên quá cao đài hòa tiếu trứ hòa nan đắc lộ xuất tiếu ý đích thích hoài đích lí ngang hội hợp đích thời hầu cánh nhiên hữu liễu nhất ti song hướng bôn phó đích ý vị, nhất cá thị tòng hoán hùng thị đích địa vực trung đào xuất lai tại thụ tẫn tàn khốc huấn luyện đích đặc công, nhất cá thị bị vô đoan quyển tiến sinh hóa nguy cơ đích tổng thống nữ nhi, hoàn đô hữu trứ nhất đầu kim phát, dã hứa tại lí ngang đích nhãn lí, tha uyển như đương niên na cá cương xuất cảnh giáo khứ hoán hùng thị nhập chức đích tiểu cảnh sát đích tự kỷ.
Khán đáo lí ngang vô sở bất năng, tại tâm mục trung dĩ nhiên thành vi cái thế anh hùng, tha dã tưởng trứ tự kỷ năng bất năng thành vi nhất cá tượng tha nhất dạng đích đặc công, đãn lịch tẫn thương tang đích lí ngang khước bất tưởng khả ái nhập tha khước tượng tự kỷ nhất dạng đạp nhập giá vô tẫn đích luyện ngục. Tối hậu thuyết trứ tự kỷ khả dĩ cân tự kỷ phụ thân thuyết nhượng lí ngang nhất trực bảo hộ tự kỷ, thỏa thỏa đích biểu bạch liễu, lí ngang khước biểu kỳ tha dĩ kinh khả dĩ tự kỷ bảo hộ tự kỷ liễu, giá lí kí hữu nhất ta uyển cự đích vị đạo, khước dã năng lý giải thành, như quả chân đích tẩu động nhất khởi tịnh bất thị nhất phương chiếu cố nhất phương, nhi thị nhất lộ tẩu lai đích bồi bạn hòa cổ lệ nhượng đối phương đô sang tạo xuất tự kỷ đích giới trị, bất thị “Ngã năng chiếu cố nhĩ”, nhi thị “Nhĩ năng tố đáo canh hảo”.