Tối hậu, tái đề nhất cá kịch tình hướng đích, quan vu dụng bách bảo đại sử lan ân hòa văn đóa cách trường kỳ cộng tồn đích ngoạn pháp, giá cá ngoạn pháp ngã cá nhân trắc thí đáo liễu đệ tam chương. Kinh trắc thí, tại tự chương lan ân hòa văn đóa cách nhị tuyển nhất hậu ( ngã tuyển đích thị văn đóa cách ), chỉ yếu quá liễu hoắc tây lạp kịch tình, tựu khả dĩ dụng bách bảo đại thiêm gia lánh nhất cá một hữu bị tuyển đích ( ngã giá thứ một tuyển lan ân ). Hoắc tây lạp kịch tình tiền thiên vạn bất yếu lưỡng nhân đô nhập đội, phủ tắc đả hoắc tây lạp tiến nhập bất liễu chiến đấu, trực tiếp phôi đương.
Hoắc tây lạp kịch tình chi hậu, tựu khả dĩ dụng bách bảo đại thiêm gia liễu, lưỡng nhân khả trường thời gian cộng tồn, thả kịch tình đối thoại hòa doanh địa nội đối thoại quân chính thường.
Bách bảo đại lưỡng nhân cộng tồn kỳ gian, hữu lưỡng cá vấn đề. Nhất cá vấn đề thị, lưỡng nhân đích doanh địa trạm vị, tại thiết vệ hùng tâm tửu quán hòa quyến trạch thành hội trọng hợp, tại thánh giáo quân doanh địa bất trọng hợp. Lánh nhất cá vấn đề tắc thị, tại chính thường kịch tình trung một hữu bị tuyển trạch đích nhất phương, bất năng tùy kịch tình hoạch đắc thần thoại đẳng cấp, đãn giá cá khả dĩ dụng bách bảo đại giải quyết, đô bất toán thập ma đại vấn đề, chỉ thị bách bảo đại điều đích thần thoại đẳng cấp, hội xuất hiện thượng diện đề đáo đích nhất ta vấn đề.
Đẳng kịch tình thôi tiến đáo đệ tam chương, kinh trắc thí khán lai, tức tiện lan ân hòa văn đóa cách đồng thời tại đội, dã bất ảnh hưởng tha môn đệ tam chương đích quyết đấu kịch tình. Chỉ bất quá, giá dạng hội tạo thành kịch tình trung đồng thời xuất hiện lưỡng cá lan ân hoặc văn đóa cách, tràng diện thập phân vi hòa, cường bách chứng ngoạn gia khả năng hội nan dĩ tiếp thụ, đãn kịch tình xác thật thị khả dĩ chính thường thôi tiến đích. Dĩ thử thôi đoạn, vị lai đích đệ tứ chương, đệ ngũ chương kịch tình ứng cai dã thị tương đồng đích tình huống.
Do thử khả kiến, quan vu dụng bách bảo đại nhượng lan ân hòa văn đóa cách trường kỳ cộng tồn thị khả hành đích. Đãn chủ yếu vấn đề tựu thị tại nhị nhân đích quan kiện kịch tình điểm thượng, thế tất hội hữu bỉ giác vi hòa đích cảm giác hòa tràng diện. Lánh ngoại, tựu thị tuy nhiên ngã hoàn một hữu trắc thí đáo ( nhân vi canh tân DLC6 hậu, ngã giá cá đương dĩ kinh bất năng chính thường thăng cấp, tức tiện toán phôi đương, chuẩn bị trọng khai liễu ), đãn thị cư nhất ta tiền bối thuyết, bách bảo đại nhị nhân cộng tồn, giải quyết bất liễu nhị nhân đích cá nhân nhậm vụ vấn đề. Hội xuất hiện hỗ tương phúc cái đích tình huống, bất khả năng thật hiện hoàn mỹ hoàn thành tương đương vu nhị nhân tòng đệ nhất chương tựu khai thủy đích cá nhân nhậm vụ.
Tổng kết: Bách bảo đại nhượng lan ân hòa văn đóa cách cộng tồn thị khả hành đích, tuy nhiên nhị nhân cá nhân nhậm vụ trùng đột, đãn chính thường tình huống hạ đích kịch tình dã tựu giá dạng tử, tịnh một hữu canh tao. Nhi nhị nhân cộng tồn khả dĩ đa nhất cá đội hữu đích tuyển trạch, tịnh đại đại đích phong phú kịch tình đối thoại, kịch tình đảng thập phân thôi tiến. Chí vu kịch tình trung đích vi hòa điểm, phi cường bách chứng bất thái tại ý đích, khả dĩ tựu giá cá dạng tử, hoặc giả tại giá ta quan kiện điểm thông quá đội hữu đích tuyển trạch, tị miễn xuất hiện vi hòa đích tràng diện. Như quả thị cường bách chứng, xác thật tiếp thụ bất liễu giá chủng vi hòa cảm, đãn hựu thật tại tưởng thể nghiệm lan ân hòa văn đóa cách cộng tồn đích. Cá nhân kiến nghị, khả dĩ tuyển trạch tại hoắc tây lạp kịch tình hậu lưỡng nhân quân đái, đẳng kịch tình thôi tiến đáo đệ nhị chương thánh giáo quân doanh địa thạch tượng quỷ ngộ tập, giá thời đại đa đội hữu hội ly đội. Nhi lan ân hòa văn đóa cách nhị nhân tại tự chương một hữu tuyển trạch đích nhất phương, thử thời dã hội ly đội, tịnh thả vô pháp thông quá kịch tình trảo hồi. Thử thời, đẳng đội hữu đô trảo hồi hậu, tựu khả dĩ bất tái thiêm gia lan ân hoặc văn đóa cách liễu, hậu biên kịch tình tựu một hữu thập ma vi hòa cảm liễu. Nhi thời gian thượng, tương đương vu đa đái liễu soa bất đa lưỡng cá chương tiết, tương bỉ chính thường kịch tình, dĩ kinh ngận hảo liễu.
Dĩ thượng, tựu thị ngã đích cá nhân kinh nghiệm. Do vu phôi đương, lan ân hòa văn đóa cách nhị nhân đô đái đích tình huống hạ, đệ tứ, đệ ngũ chương hội bất hội hữu thập ma vấn đề, hoàn một hữu trắc thí đáo, hoan nghênh hữu kinh nghiệm đích đại lão bổ sung, vạn phân cảm tạ.