Thuyết minh nhĩ hoạt tại quá khứ;
Như quả nhĩ tiêu lự liễu,
Thuyết minh nhĩ hoạt tại vị lai;
Như quả nhĩ tâm tĩnh liễu,
Nhĩ tài thị chân chính hoạt tại đương hạ.
Lộ khả dĩ hồi đầu khán, đãn bất yếu hồi đầu tẩu,
Phàm thị quá vãng, giai vi tự chương,
Chỉ yếu tâm trung hữu quang, hà câu nhân sinh hoang lương.
Hoạt tại đương hạ tựu hảo,
Bất yếu khứ dự tri minh thiên đích phiền não.
Tâm nhược kế giác, xử xử thị phiền não,
Tâm nhược phóng khoan, xử xử thị tình thiên,
Thiên vạn biệt nhượng phiền não hòa tiêu lự,
Hủy liễu nhĩ na bổn tựu vi sổ bất đa đích nhiệt tình.
Bất yếu nhân vi 5 phân chung đích bất khai tâm,
Nhi ảnh hưởng 23 tiểu thời 55 phân chung đích khoái nhạc,
Nhân sinh tại thế,
Thân an bất như tâm an,
Lộ khoan bất như tâm khoan,
Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá khai tâm đích lý do,
Kí nhiên thượng liễu sinh hoạt đích tặc thuyền,
Na tựu tố cá khoái nhạc đích hải đạo,
Sinh hoạt thị tự kỷ đích,
Bất thị niên khinh tài khoái nhạc,
Nhi thị khoái nhạc tài niên khinh.
Sinh hoạt hữu nhất vạn chủng phương thức nhượng nhĩ khóc,
Nhĩ yếu trảo đáo nhất vạn linh nhất chủng lý do nhượng tự kỷ tiếu.
Như quả nhĩ tiêu lự liễu,
Thuyết minh nhĩ hoạt tại vị lai;
Như quả nhĩ tâm tĩnh liễu,
Nhĩ tài thị chân chính hoạt tại đương hạ.
Lộ khả dĩ hồi đầu khán, đãn bất yếu hồi đầu tẩu,
Phàm thị quá vãng, giai vi tự chương,
Chỉ yếu tâm trung hữu quang, hà câu nhân sinh hoang lương.
Hoạt tại đương hạ tựu hảo,
Bất yếu khứ dự tri minh thiên đích phiền não.
Tâm nhược kế giác, xử xử thị phiền não,
Tâm nhược phóng khoan, xử xử thị tình thiên,
Thiên vạn biệt nhượng phiền não hòa tiêu lự,
Hủy liễu nhĩ na bổn tựu vi sổ bất đa đích nhiệt tình.
Bất yếu nhân vi 5 phân chung đích bất khai tâm,
Nhi ảnh hưởng 23 tiểu thời 55 phân chung đích khoái nhạc,
Nhân sinh tại thế,
Thân an bất như tâm an,
Lộ khoan bất như tâm khoan,
Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá khai tâm đích lý do,
Kí nhiên thượng liễu sinh hoạt đích tặc thuyền,
Na tựu tố cá khoái nhạc đích hải đạo,
Sinh hoạt thị tự kỷ đích,
Bất thị niên khinh tài khoái nhạc,
Nhi thị khoái nhạc tài niên khinh.
Sinh hoạt hữu nhất vạn chủng phương thức nhượng nhĩ khóc,
Nhĩ yếu trảo đáo nhất vạn linh nhất chủng lý do nhượng tự kỷ tiếu.