Tác giả tính danh: Trần vĩnh quân
Tác phẩm danh xưng: Tự tác từ 《 bắc ngụy sạn đạo 》
Tác phẩm thư thể: Thảo thư
Tác phẩm xích thốn: Bát xích ( 250cm x 150cm)
Sang tác thời gian: 2024 niên 5 nguyệt
Tác phẩm thích văn: Tâm tự mộng, — kính không. Vạn thiên vãng sự thùy nhân đổng? Thương yên chiếu, ám hận sinh. Trọc tửu giang đông, thanh sam diệc xưng hùng. Bắc ngụy sạn đạo, thuấn phong bắc nhạc, dẫn vô sổ anh hùng lệ. Hồn nguyên vô bắc, quốc miếu huyền không, thúy bình phong hãn tuyệt thiên hạ. Tầm mịch tuấn dật, ưu du hàn mặc, khoái tai phong!
Tác phẩm kiềm ấn: Vĩnh quân tư tỉ, đạo cư, ngẫu đắc
Tác giả giản giới: Trần vĩnh quân, tự đạo cư, hào triều dương các, 1974 niên sinh vu chiết giang lâm hải, hiện vi trung quốc thư pháp gia hiệp hội hội viên, trung hoa thi từ học hội hội viên, trung quốc doanh liên học hội thư pháp nghệ ủy hội ủy viên, quảng đông tỉnh thư pháp gia hiệp hội lý sự, trung quốc văn liên đệ tứ giới toàn quốc ưu tú cơ tằng thư pháp gia, trung quốc thư đàn thanh niên bách cường bảng bách cường, hoa nam nông nghiệp đại học, quảng đông giao thông học viện khách tọa giáo thụ.
Trần vĩnh quân thư pháp sang tác cảm ngộ:
2011 niên 8 nguyệt, tại kỷ niệm trung quốc thư pháp gia hiệp hội thành lập 30 chu niên chi tế, do trung quốc thư hiệp chủ bạn “Trung quốc thư pháp gia hiệp hội hội viên bách nhân tinh phẩm triển” tại sơn tây lâm phần cử hành. Đương thời, quảng đông hữu 5 vị tác giả nhập triển, tại toàn quốc thủ đắc liễu giác hảo thành tích, hữu hạnh ngã đích nhất kiện thảo thư tác phẩm thiểm liệt kỳ trung, dã thị duy nhất nhất vị bộ đội tác giả nhập triển, bị trung quốc thư hiệp tác vi đặc yêu tác giả tham gia liễu khai mạc thức. Kỳ gian, ngã tùy đồng trung quốc thư hiệp lĩnh đạo cập tác giả đại biểu môn nhất đồng phóng học liễu hoàng hà hồ khẩu bộc bố hòa sơn tây đinh thôn di chỉ. Tại thuận đạo du lãm bắc nhạc hằng sơn thời, nhân cảm xúc pha thâm, đặc tác từ 《 bắc ngụy sạn đạo 》 nhất thủ dĩ ký chi.
Tử tại xuyên thượng viết: “Thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ!” Một tưởng đáo, thập đa niên hậu 5 nguyệt đích nhất thiên, nhất thông lai điện hựu bả ngã hòa sơn tây đích văn mặc chi duyên tiếp tục khởi lai. Na thị sơn tây tỉnh văn lữ thính đồng nhân lai điện, yêu thỉnh ngã vi sơn tây văn lữ đan vị sang tác nhất kiện thư pháp tác phẩm, trợ lực sơn tây văn hóa lữ du sự nghiệp cao chất lượng phát triển. Thư tả nội dung yếu cầu dĩ truyện thừa trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, vi nhiễu “Hoa hạ cổ văn minh, sơn tây hảo phong quang” vi chủ đề, đề xướng tự soạn, văn thể bất hạn, thư pháp tác phẩm xích thốn vi 4-8 xích, thụ thức, vu 5 nguyệt để tiền sang tác hoàn thành tịnh ký xuất.
5 nguyệt 17 nhật, kháp phùng toàn quốc lữ du phát triển đại hội tại kinh triệu khai. Quốc gia đối lữ du công tác tác xuất trọng yếu chỉ kỳ, cường điều trứ lực hoàn thiện hiện đại lữ du nghiệp thể hệ gia khoái kiến thiết lữ du cường quốc, thôi động lữ du nghiệp cao chất lượng phát triển hành ổn trí viễn. Ngã nhất trực đối sơn tây tỉnh văn lữ thính công chúng hào đích quan kiện từ “Dụng văn hóa đích lý niệm phát triển lữ du, dụng lữ du đích phương thức truyện bá văn hóa” ký ức thâm khắc, thập phân nhận đồng. Kết hợp thượng thuật khảo lự, ngã tối chung tuyển trạch liễu dữ sơn tây văn lữ đích kết duyên chi tác 《 bắc ngụy sạn đạo 》 vi thư tả nội dung, thư tác xích thốn trường 250 li mễ, khoan 150 li mễ, do thụ thức tam điều bình tổ thành, chỉ trương vi chiết giang phú dương tương sắc nguyên thư chỉ, thư thể vi thảo thư.
Đề bút sang tác chi nhật vi tiểu mãn tiền tịch, đương thời đại bá lai điện, đề cập gia hương mạch loại đẳng hạ thục nông tác vật quán tương nhũ thục, phong điều vũ thuận, giang hà tiệm mãn, vạn vật kiến trường, tiểu đắc doanh mãn. Văn thử tấn, ngã tiểu hữu như ý, mãn tâm hoan hỉ, tức thời nghiên mặc, phô chỉ sang tác, tại tâm tình thư sướng, tự nhiên khiếp ý đích trạng thái hạ nhất thứ tính hoàn thành liễu chỉnh kiện tác phẩm. Sang tác quá trình trung, ngã dĩ nhị vương bút ý vi cơ, cấp thủ cổ phác khoan bác đích khí tức phong cách, đột hiển khí tượng hoành đại đích bút mặc tinh thần, tẫn lực thể hiện xuất 《 bắc ngụy sạn đạo 》 khí cách hùng kiện đích từ ý.
Vi đạt đáo giá chủng hiệu quả, ngã tại sang tác thời thập phân chú ý “Hư thật tương sinh” đích biến hóa. Hư thật độ biến hóa chỉ thư pháp trung đích khinh trọng đối bỉ, do như âm nhạc trung đích khinh trọng phách đối bỉ quan hệ. Thử tác hư thật độ biến hóa minh hiển, chủ yếu biểu hiện kỹ xảo tại dụng mặc. Bổn lai tuyển trạch tại tương sắc nguyên thư chỉ thượng huy hào bất dịch biện biệt, khách quan thượng tăng gia liễu thư tả đích nan độ, đãn tối hậu thành phẩm đích hư thật chương pháp hoàn thị đắc đáo liễu nhất định đích thể hiện.
Dụng bút khinh trọng chương hiển mặc sắc hư thật, đãn hư dữ thật đích đối bỉ thị tương đối đích. Thật trung chi hư thị khinh, hư trung chi thật vi trọng, mặc sắc đích nùng đạm, táo nhuận diệc khả biểu hiện hư thật khinh trọng. Khinh dữ trọng đích mặc pháp biến hóa, vận dụng thủ đoạn khả hiển tằng thứ tính, đa dạng hóa.
Như tác phẩm thủ hành trung đích “Mộng” tự tương tự tả đại, tả tụ, tả thô, tả thật, thử tự tại tác phẩm trung vi giác trọng đích “Nhất phách”, xảo diệu khắc họa “Cường âm trọng phách” chi ý. Tam hành trung đích “Ngụy” tự tương tự tả tiểu, tả không, tả tế, tả hư, thử tự thị lược khinh đích “Nhất phách”, tự nhiên vận dụng “Đê âm khinh phách” chi vận dã. Ngũ hành trung đích “Phong” tự, hư thật kết hợp, tả hư hữu thật, tả tiểu hữu đại, tả tế hữu thô, hữu bộ vị thượng hư hạ thật, thượng đoản hạ trường, thượng tán hạ tụ, thô tế kết hợp, tại tùy tính thư tả trung thu hoạch ý ngoại chi mỹ.
Điểm, vi bút họa trung tối đoản đích tuyến; trực tuyến, hồ tuyến cập trực hồ tuyến tổ hợp tuyến, vi bút họa trung đích trường tuyến. Tại giá kiện thảo thư tác phẩm trung, trường đoản độ đối bỉ đột xuất, tựu vận dụng liễu giác đa đích trường tuyến dữ đoản tuyến đích đa trọng tổ hợp, trường đoản tuyến tương hỗ giao chức, giao thế biến hóa, hòa hài thống nhất, giác hảo địa thể hiện xuất thư pháp đích tiết tấu cảm hòa vận luật chi mỹ.
Như tác phẩm nhị hành trung đích “Tửu” tự, cơ bổn thượng đô dụng đoản tuyến, dụng ngũ cá điểm tại chỉ thượng tiến hành bình phô, điểm họa tương hỗ khiên chế, thừa tiếp hô ứng, mặc nùng lực túc, phương hướng các dị, đại tiểu bất đồng, chỉ thượng đột khởi, khắc họa xuất hậu độ cảm, động thái cảm, lập thể cảm. Tôn quá đình viết: “Hàn bất hư động, hạ tất hữu do. Nhất họa chi gian, biến khởi phục vu phong diểu, nhất điểm chi nội, thù nục tỏa vu hào mang.” Tức vi thử lý dã. Hựu như tứ hành trung đích “Hồn” tự, nhất điều trường tuyến liên đầu vĩ, kí biểu hiện liễu thời gian cảm hựu thể hiện liễu không gian cảm, thả giác sung phân đích nhượng quan giả cảm thụ đáo trường tuyến sở đái lai đích khúc trực, thô tế, khoái mạn, khô nhuận đích thị giác diên triển tính. Tái như lục hành trung đích “Tai” tự do tam bộ phân tổ thành, nhất điều trường tuyến bán bao vi, nhất điều trung tuyến vu nội, nhất cá điểm tại ngoại, trường đoản tuyến hỗ dụng, lực tranh tổ hợp đắc đương, giao tương hòa hài. Trường tuyến tự quản huyền nhạc đích trường âm, đoản tuyến tượng đạn bát nhạc đích đoản âm, trường âm du dương nhi miên diên, đoản âm cấp xúc nhi khanh thương, trường tuyến khoái đoản tuyến mạn, trường đoản tuyến đích giao thế chuyển hoán, vu vô ý trung triển hiện liễu tuyến điều đích hình tượng mỹ, lập thể mỹ, lực độ mỹ, động thái mỹ.
“Tứ nguyệt trung, tiểu mãn giả, vật trí vu thử tiểu đắc doanh mãn.” Thử thứ sang tác, tuy vị đạt đáo tối lý tưởng đích trạng thái hòa tối như ý đích hiệu quả, đãn dã pha phù “Tiểu viên mãn” chi tâm cảnh. Tại tương thư tác ký xuất giao cấp bưu đệ viên chi thời, tha đích nhất kiểm vi tiếu, nhượng ngã tưởng khởi cô tô a tiêu tại tha đích triết tư tiểu thư 《 nhân gian tiểu mãn 》 sở thuyết: “Tại nhược đại đích thành thị lí, tức sử chỉ thân nhất nhân, dã yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, nhiệt ái sinh hoạt, sinh mệnh dã hội tình lãng khởi lai.” Tại tối phủ nhân tâm đích yên hỏa khí trung hưởng thụ trị dũ tâm linh đích tiểu hoan hỉ, giá chủng bất cấp bất táo, phân thốn cương hảo đích “Tiểu viên mãn”, tựu thị nhân sinh tối hảo đích trạng thái.