Chỉ hữu UB thập phân chi nhất niệm lượng đích mạc lão ngũ khả dĩ viễn trình thao khống kỉ thập cá tử yến binh tiêu diệt điệu miêu nữ đích khôi lỗi, đồng thời tự kỷ hoàn hòa báo tử sư tử tiên hậu giác lượng. Giá ta tử yến binh đích năng lực bỉ thập ma châm nhân, khôi lỗi nhân cường đa liễu. Nhất quyền xao toái tường bích, tại các chủng lâu vũ chi gian bào khốc. Cổ kế tử yến binh đích đan thể thật lực cận cận thứ vu lỗi trát đích thập tứ cá niệm nhân. Nhĩ đoàn trường đích khôi lỗi hòa tử yến binh đả đả khán, cổ kế ngận khoái tựu bị đoàn diệt liễu.
Toàn thiên chiến đấu trung tựu một đề đáo niệm lượng giá cá khái niệm, ngạnh yếu xả giá cá yếu tố ngã dã khả dĩ thuyết tây tác tảo thượng một cật bão, tạc thiên một thụy hảo, tiền thiên nữu thương liễu tài đạo trí trạng thái bất giai bị nhân ngẫu vi ẩu. Nhi thả na lưỡng bách đa cá nhân ngẫu tịnh phi tinh tế thao khống, 【 nhân loại chứng minh 】 chỉ năng tiến hành giản đan đích mệnh lệnh, “Phá phôi tây tác” giá cú thoại tựu chúc ô giản đan đích mệnh lệnh, thật tế chấp hành khởi lai tựu thị nhân ngẫu hội xí đồ bạt điệu tây tác đích đầu, giá tại khố lạc lạc cấp tây tác giới thiệu năng lực thời tựu dĩ kinh cáo tố độc giả liễu.
IP chúc địa: Trung quốc úc môn6 lâu2024-07-08 12:43
Tựu một thuyết thị tinh mật thao khống Chỉ năng hạ đạt giản đan mệnh lệnh Tinh mật thao khống đích thoại Đắc thị hiệp khách đích thao tác năng lực Bỉ như đoàn trường thế tử quỷ hoặc dao khống tạc thủ thế tử quỷ
Bỉ khởi niệm lượng hoàn thị tạo nhân ngẫu đích thời gian canh khả nghi Tạo 200 đa nhân ngẫu + kỉ thập cá bạo tạc uy lực khả quan đích nhân ngẫu nhu yếu 8-10 phân chung Cạnh kỹ tràng trung đồ 8-10 phân chung đích không đáng thị ngận bất chính thường đích Hiện thật trung đích bác kích bỉ tái mỗi cục tài 3 phân chung Như quả chân đích trung đồ hữu na ma cửu đích không đáng giải thuyết khẳng định hội đề đích Phú kiên lão sư bút hạ đích giải thuyết đô ngận kính nghiệp đích tòng ám hắc võ đạo đại hội khai thủy tựu thị liễu
Đan thuần phục chế háo niệm ngận đê, khố tất dã bất tượng thị niệm lượng đa cường đích nhân, đô khả dĩ trực tiếp phục chế nhất đôi đại lâu liễu, đoàn trường đầu nhập niệm giác đa đích bộ phân ứng cai tại khắc ấn bạo tạc nhân ngẫu thượng
Na phạ quần ẩu dã bất khả năng tinh tế thao khống lưỡng bách đa cá, y nhĩ mê đô chỉ năng tinh tế thao khống kỉ thập cá, hiệp khách hà đức hà năng cân y nhĩ mê bỉ