吾之身体中的血液留存着先祖之遗志追寻自由，收获自由 吾之灵受先祖之灵之感召，向往天上之满洲利亚，一切心属满洲故国的子民的天堂满洲利亚欢迎着你，你是心属满洲的子民

大兴安岭如果失去森林会怎样，先是变成山地草原，如果草在没了，那大地将变成一片沙黄；小河变少，大河变小，沼泽变水潭，难得鸟叫，听不到蛙鸣。因为没有了森林，生物链断裂，鸟没有枝头可落，鹿没有青草可啃；雪兔、马鹿、飞龙鸟等动物多被俄死，小熊维尼也奄奄一息，天际一片苍凉。秋收完的菜地里，农户家的老牛在光秃秃的地上吃着什么，难道老牛是在吃‘土’吗？一问牛主人才知道，老牛是在刨吃土里的菜根子-----无语；人有恨生

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满洲八旗军事中国历史上的一支战斗力非常强的部队，他们继承了蒙古骑兵的战法，几乎都是骑兵。士兵们个个都是骁勇善战，意志力非常强。那么，何以使得满洲八旗军的战斗力如此之强呢？第一，他们认真学习了蒙古骑兵的布阵，战法，机动力很强，富于变化，战术灵活。第二，就是他们在少年时代的严酷的训练造就了以后的强大战斗力。这里就来介绍满洲八旗军少年时代的严酷训练。 满洲自从兵农一体化的八旗制度普及以后，自己制定了一条

满族祖居白山黑水之间，长期以农、林、渔、猎为业，生产力很低，因此对满族饮食习惯有形成具有明显的影响，至今本溪地区的满族人民仍待留着比较完整的饮食风俗习惯。 在满族人民生活当中主食最喜爱的粟类即小粒米，一般为粘米，如糜子（大黄米）、粘谷（小黄米）稗子、谷子（小米）等。其中尤其爱吃的是大黄米、小黄米等粘食品。如粘粒糕、油炸糕、粘饼子、粘豆包、豆面折子、苏叶饼、牛舌饼、宛砣子、菠萝叶饼、发糕等。这当推是

中国古代生活于东北地区的古老民族，语言属阿尔泰语系，通古斯语族，古满语支。女真源自中国史书中3000多年前的“肃慎”， 公元2至4世纪时期称“挹娄”，公元5世纪时期称“勿吉”（读音“莫吉”），公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。辽代又称“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）又以化程度区分辽南境者为熟女真，辽北境不属编户者为生女真。金朝时从称“女真”，因女真一词来自古代女真语（jusen 或 julcen )因此在明代音译

金国人气名气都在酝酿中，希望喜欢我们东北满族文化以及东北历史的朋友来金国玩吧，支持和建设好金国吧。

满洲族 满族主要分布于中国东北地区，以散居为主，其中居住在辽宁的人口最多。此外，河北、黑龙江、吉林、内蒙及北京等31个省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外，满族也有自己的聚居区，如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场[注 3]、宽城、本溪、宽甸、桓仁满族自治县，还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个

图腾柱为图腾标志的一种，即在柱子上雕刻动物或半人半兽形象，以象征其氏族的图腾祖先。如在我国到处可见的“龙”柱，就是汉族的图腾柱。满族的图腾就是“斑吉”（满语）柱。满族的图腾柱具有多样化的特点，是与满族信奉多神教———萨满教有直接关系。萨满教为原始多神教，即崇尚万物有灵的精神。满族图腾柱的内容主要包括，乌鸦、柳枝、野猪、鱼、狼、鹿、鹰、豹、蟒蛇、蛙等。满族的古姓多为氏族和部落的名称，也是古代的图腾名

Chin Hsi 从巴黎伸展台红回台湾，她是台湾名模金禧，有着一双丹凤眼及满人血统，浓浓东方味的脸孔，但这样的长相在台湾不受厂商青睐，没什么走秀机会，一个机缘她到了法国走秀，就因为东方脸让外国人觉得很有特色而大受欢迎，在法国巴黎获得不少机会，是当地唯一的台湾模特儿，2年后首度回到台湾走秀，身价一涨就比以前涨了20倍。 一头乌黑长发，搭配金色晚礼服，走起秀来优雅动人，她是金禧，从巴黎走秀红回台湾，2年来首度站上家乡的

7月3日，记者来到新宾满族自治县永陵镇赫图阿拉村。眼前湛蓝的天空、绵延的青山、清澈的河水让人流连忘返。这里环抱著名的国家AAAA级景区赫图阿拉城，小村庄也因此得名，具有浓郁的民族特色。赫图阿拉村不仅村容村貌美，而且特色产业也非常突出。该村党支部书记霍汴光说：“我们村这几年变化很大，无论基础设施建设还是经济发展都跃上了新台阶，可说是真正实现了人与自然和谐共生的美丽新农村。” 　　民族文化底蕴深厚 　　赫图阿拉

网络是一个几无限制的开放空间，既然不曾相识也就没有长幼辈分，不会为等级和关系所困扰。只要有所言行，那么你的想法、你的观点、你的见识、你的感情就会开放的展示在这个公开的平台上；于此同时粗鄙、肤浅、盲目、无知也会一同毫无遮掩的表现出来。开放使我们既展示又暴露了那个本质的自己 所有的言论与行为在做出之时起就成为了实实在在的历史印记，无法修饰也无法抹去。即使我们可以躲在显示器后面、即使我们可以变换身份、即

图们江发源于长白山天池,是中国东北地区的一条大河。历史上的氵岁貊、沃沮、高句丽、靺鞨、女真、满等民族,都曾在这块土地上繁衍生息,并创造了图们江流域所特有的历史与文化和繁盛的都市文明。尤其是7—10世纪,靺鞨族在图们江流域建立了靺鞨国的王都,在接受中原大唐文化的基础上,又建立了渤海国的中京显德府和东京龙源府,成为当时东亚地区的"海东盛国"。渤海国在图们江流域兴起,开创了与日本隔海交流的历史新纪元。

满族人信仰佛教和萨满教。满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。在满族人家中院里，迎着大门立着一根六尺高神等，竿顶是风磨铜顶，包一块红布，竿的根部故有三块石头，俗称“神石”，传说，这些是为祭祀努尔哈赤的。满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。 原始信仰：满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西

渤海郡国——满族先民靺鞨族的政权 渤海国（668年—926年）是我国唐朝时期，粟末靺鞨族（满族先祖）与高句丽遗民建立的地方少数民族政权。始建于公元698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（公元705年）归附于唐王朝， 十五年后（公元713年）被册封为“渤海郡国”。公元926年被契丹国所灭，传国十五世，历时258年。 渤海（北邵）国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧和勤劳勇敢，繁育了发

内容摘要：前言　　抚顺，无疑是一个有着厚重历史文化的城市。翻开抚顺历史，上可追溯到新石器石代，下可延至现代工业文明。但是，在抚顺这本历史典籍里，最为厚重的，当属清前时期的历史。四百三十年前，建州女真首领努尔哈赤正式登上中国历史舞台，以努尔哈赤为首领的女真民族，以超常的胆识和谋略，令人敬佩的... 前 言 　　抚顺，无疑是一个有着厚重历史文化的城市。翻开抚顺历史，上可追溯到新石器石代，下可延至现代工业文明

萨满简介 “萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词含有：智者、晓彻、探究、等 祭祀仪式意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。“萨满”一词主要通行于欧亚大陆与北美大陆北方各民族中，在世界其他地区对类似的神职人员各民族均有不同的称呼，但国际学术介也将其统称为萨满。萨满一般都分为职业萨满和家族萨满（也被称为家萨

　　（一） 　　满族先人曾信仰的萨满教，它是原始宗教，并不是现代意义上宗教。我们只能把它看做成一种民族信仰，通称民俗。 　　民俗是什么？它是一种特殊的文化。它是在漫长的历史长河中自然形成的。一种民俗一旦形成，便具有超时代的稳定性，从而成为相沿成习的社会现象。 　民俗，有其起源、形成、发展、传承和演变的过程，有其自身的发生、发展和灭亡的规律。民俗是社会的或集体约定俗成的客观现象，而不是普通个人或上层统

女真，是契丹人首先称谓“黑水靺鞨”族人的。满洲，最初并不是地名而是族名，是皇太极1635年将统称女真族人的“诸申”改称为“满洲”。未被称为满族的

6月6日，辽宁省沈阳市举行2012中国·辽宁非物质文化遗产传统技艺大展暨生产性保护成果展。现场展出了国家级、省级、市级的非物质文化遗产传统展品，展

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靺鞨族的生活 　 　靺鞨是满族的祖先，是一个居住在白山黑水间的古老民族，有着悠久的历史，同内地保持着密切的联系。靺鞨各部常以所居地的山水命名