回复:关于“不尚贤”的思考
就楼主在一楼针对“不尚贤”的表述,我有不同的理解,跟楼主交流下。
老子说“不尚贤”,我的理解是
老子倡导统治者们:你可以拥有天下贤达的人才,但不要去过分的崇尚或者把有才能的人放到一个很高的姿态去做一个标榜,这样会导致或者诱导一些人用不好的手段去实现那个目标;
老子倡导天下大众:大家可以去充分发挥自己的才能,但不要过分的标榜自己或者以此持重。
这应该跟《老子》第三十八章的“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”有道德思想上的呼应吧。
所以应该不是楼主所理解的“老子有愚民的嫌疑”
这跟理解“无为”应该是一个逻辑,老子说“无为”应该并不是不作为, 而是以无为之形式, 行有为之道。
古人的文字和思想多少都会有历史背景的特殊性,这就看我们现代人如何去融会贯通其中的精髓。
我各方面水平有限,仅交流,望指正。
贴吧:老子作者:卯_月 2014-01-13 14:32
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贴吧:九江四中作者:起个响亮的小孩 2012-08-30 10:13
回复:不尚贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
盗,同盜。后来上面的那个三点水被简化成了两点水。盜字,上面部分的那个字,同欲。下面则是一个皿。难得之货,和金钱还不一样,之所以难得,就是太稀罕了,有钱未必买得到。所以,人们但凡见到这种稀罕物,都会把它们藏在自己家里,找个坛子装起来封口,再挖地三尺埋到床底下,预期等自己的八代重孙哪天从祖宅里面挖出来重见天日,价值连城,能换万顷良田。
盗,私利物也,周公曰,窃贿为盜。欲皿为盜,故曰欲壑难填。先有金钱社会,后有叹服(谐音)成风。
如果一个社会,过度的追逐金钱财富。那么自然而然的,人们就会追逐比金钱更值得追逐的东西。此句,是不尚贤使民不争一句的递进。从现代社会看,的确是这样,一个普遍的过度追逐金钱的社会,他们会进一步用已经掌握的财富,去追逐他们认为有更高价值的东西。被放大的私欲,永无休止的一天,它控制着人们不断的往一己之私的器皿中装东西,而人们却丝毫不知自己是被欲望操纵的玩偶。
这句话的解读:圣人应该使人们不要追逐那些稀奇的东西,这样他们就不会因为过度的私欲而互相的窃贿。
贴吧:九州一剑作者:九州一剑知智 2020-03-11 20:23
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贴吧:剑网3作者:多情ず书生 2013-11-13 20:35
尚贤老子:不尚贤,使民不争!墨子:尚贤!尚贤使民争斗!争斗之
尚贤 老子:不尚贤,使民不争!墨子:尚贤!尚贤使民争斗!争斗之极谓之:战争!所以墨子止战!墨子利用机关室训练极度专业的武林高手和各种机器、科学技术去制止战争!允许各种和平的争斗和竞争!因为墨家拥有冷兵器时代的最强武力!最强科技!让墨家成员能够做到眼观六路、耳听八方! 无论是一辉设局让沙加废掉六识、盲人听力强、音乐爱好者去听交响乐时会不自觉地闭上眼睛、还是墨家的机关屋!都是在对右脑增加难度、增强右脑的
贴吧:墨子作者:极之道极于道◎ 2020-10-03 17:58
话说 尚贤伙食
老师没有亏待我们 你看看 上学期我们军训 老师知道我们很辛苦 所以就给我们吃许许多多的高蛋白的营养食物 时不时还给我们吃好白好白的大米 知道我们要
贴吧:滕州市尚贤中学作者:ijkl8615510 2012-03-03 21:53

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