据《隆庆志》所载：“废吴宁县城在县东二十七里，遗址尚存。其迁于今治，不知为何时也。”显而易见的潜台词，魂牵梦萦的故城池，招摇地引诱着赵衍们闯进去，全力去揭开谜底。山河在，草木深。纵然沧海桑田，终究有迹可循。那座久违的古城在哪里？总不会就这样荡然无存了吧。群山莫言，歌溪不应。 赵衍坚信自己的判断：凭吊也好，怀古也罢，地方没有错。水门村、洲义堰源远流长，土墙、城隍依然犹存，故城一说绝非空穴来风。然而因

东汉置。 　　汉末兴平二年（195），析诸暨置吴宁县。取“吴地安宁”之义，治所在今东阳市水门村（也作大门村），为东阳建县之始，属会稽郡隶扬州。 　　三国吴宝鼎元年（266），分会稽郡西部置东阳郡，吴宁县遂属东阳郡。两晋不变。 　　南朝宋孝建元年（454），分扬州之会稽、东阳......五郡为东扬州，治所在会稽郡。后废置不常，至永光元年（465）复并入扬州。吴宁县在南朝宋、齐朝属东阳郡，隶扬州或东扬州。 　　南朝梁普通五年（524）复置东扬州，太平元年（556）又罢，梁还于东阳郡兼置婺州，陈永定三年（559）又改缙州，梁、陈朝还改东阳郡为金华郡，陈天嘉三年（562）于会稽再置东扬州。吴宁县在梁、陈朝属东阳郡、金华郡，隶婺州、缙州、东扬州。 　　隋开皇九年（589），废吴宁县入诸暨。同年改长山县为吴宁县，开皇十二年复改东阳县，十八年再改金华县。与现东阳市之“吴宁”、“东阳”先后异地同名。 　　垂拱二年（686）、析义乌县（唐武德七年改乌伤县为义乌县）东冲要地及废吴宁县故地置东阳县，县治即今吴宁镇。属婺州，隶江南道。

中穿行，幻想可以听到微弱的历史的回响。村口夺目的“千年古城”四个大字，以及1983年由市政府立的“故城遗址”文保单位石碑，似乎不容置疑地宣告着此地有过辉煌的过去。四面环绕的远山，夹村而流的双溪（歌溪和白溪），以及殿后山、青塘山等古墓遗址，似乎都在述说着一段段人所未知的往事。
殊为遗憾的是，当年赵衍考证过的土墙和城隍庙早被推平成了整齐划一的农田，只留在村民的口中如数家珍。幸运的是，有着两千多年历史的洲义堰（据《钱塘江志》记载，始建于建武三年）还在继续发挥着作用，清逸的江水顺着渠道穿村过田，足见农业文明的烙印之深。虽然城隍庙（以前又叫宋景庙）被异地迁建且更名为了“汉景庙”，亦说明了此处为古城的可能性——古代城隍庙是一县一庙的规制，且宋代之前祭祀宋景公与祈求风调雨顺有关（参考钟翀《吴宁古城考》一文），恰恰与此处历史上水患频繁的事实相吻合。因此，不禁联想到陆宅的城隍庙，按今日的说法是为缅怀吴越遗老陆珏、蒋驷殉国难而建，可在《道光县志》中说是相传唐朝东阳复县时，“议将筑城于此，因先建此庙祀城隍庙神”。不免异想天开起来：复县之初，难道真的在由故城迁到新址的问题上，存在过两地(今吴宁与画水)之争呢？因为在废县期间，东阳曾并入乌伤（曾为稠州），稠州在武德六年分立过乌孝、华川二县，华川的县治就在与今画水毗邻的赤岸。画水自恃得天独厚，于是有了争取县治的野心？假设这一传说能成立，不正可解释吴宁故城的来龙去脉？
貌似虚行，实则不虚此行。当年赵衍修志完工之际，在《镌东阳舆地图》一诗中不免怅然地写道：“繁华一以谢，廛市半成空。有墅皆余烬，何墟不故宫？”，似乎有感于对东阳历史包括故城的追寻。
风流总被风吹雨打去。若说吴宁故城的废兴是个谜，最温存的谜底就是它的确存在过（无关长短，起码在精神层面上），而被六朝的乱世烽火化为了不可重现的遗址，于是升级成了“落照双峰晚，横桥一水融”的山水之城。

这是我东部吧第一帖，八婺大地的亲们，请认真想想。 作为一东阳横店人，我必须要说句，金华、义乌、

金华，古乌伤县，县衙在今孝顺一带。后改东阳郡，郡治和书院设在长山一带（今金华市区江北，书院在浙江师范大学一带）。562年，东阳郡改为金华郡，郡太守将原郡名赐予吴宁县，吴宁县改为东阳县。

东阳历史悠久。早在1800多年前，东汉献帝兴平二年，也就是公元195年，就已建县制，名吴宁，属会稽郡。唐垂拱二年，也即公元688年，建东阳县，素有“婺

东阳历史悠久。早在1800多年前，东汉献帝兴平二年，也就是公元195年，就已建县制，名吴宁，属会稽郡。唐垂拱二年，也即公元688年，建东阳县，素有“婺

吴宁二校 吴宁二校吴宁二校位于浙江省金华市东阳县中山路，全称“吴宁镇第二小学”。该校将近有百年的历史，当前正在修建操场，为了提高学生的全面发

赤岸原名蒲墟，西晋东阳太守朱汛“乐蒲墟之山川秀丽，始迁居之”，其后裔朱幼曾任南齐扬州刺史，与王氏联姻，“迎亲车服之盛，辉映于水，岸岸至赤，自是乡人荣羡之后，遂相传蒲墟为赤岸云。”即改今名。据记载，唐时赤岸已比较繁荣，并曾在此设过县治。