前方高亮：这篇诞生的初衷仍然是为了破除幽后粉的洗脑包，“北魏亡于幽后不生”“元宏从来没有认真教导过太子询”“元宏就是因为舍不得幽后才不连坐她的母亲和弟弟” 1. 废太子元询的教育 （此处我们先不讨论元询有太子冠礼元恪没有，为元询迎娶汉族高门贵女元恪也没有），元询为太子时期，东宫三师齐备，分别是本官正一品的司徒冯诞（加官太子太师，为三师之首），本官正一品的司空穆亮（兼任太子太傅），本官从一品的尚书左仆射元

　　第五卷　六五之卷——汴梁烟华 第35章　势颓何来回天力（上）　[更新时间] 2013-04-09 16:02:13[字数] 3360 　　“是吗？” 　　 　　这是十二道

会议过程
金熙宗天眷元年六月（1138年），金以乌棱思谋等使宋。南宋抗战派反对议和，殿中侍御史张戒说和议不可成等。但是，宋高宗及秦桧等人坚持与金议和，派王伦使于金。金此时己决定将河南、陕西地还与宋。王伦使金后，金又以张通古为江南招谕使，萧哲为明威将军和起居舍人范同一起使宋。张通古入宋后引起宋舆论的大哗，抗战派纷纷上表、上疏反对议和。首先是殿中侍御史张戒指出：金称宋不谓之国而谓之江南，使者号诏谕、明威是使之降。不能接受，和议无成。礼部曾开上书表示不当讲和。接着兵部侍郎兼权吏部尚书张焘并率侍从官上疏反对议和。馆职官上疏论和议未便。枢密副使王庶也论和议不该，乞免签和议文字。一时主战舆论上升，群情激昂。此时，宋徽宗已于天会十五年（1137年）春死去，因此，宋高宗便以“朕念陵寝在远，母兄未还，伤宗族之流离，哀军民之重困，深惟所处，务得厥中”之理由，下谕戒和诏，以平息舆论。
天眷元年十二月一日，宋、金双方第一次和议告成。据《三朝北盟会编》卷189载：“金人遣张通古为诏谕江南使持诏而来。通古到馆旬余，要与人主抗礼，又要上北面而拜其诏。通古索备玉辂迎诏书，百官导从，至是犹未决。秦桧主其事，坐于待漏院中，置辂于殿门之外，命三省吏服绯绿腰银，枢密院吏服紫腰金尽赴馆，候使人出则咸导从，使人以为百官也。日高，通古等始出馆，驰马入门，有亲事官一人，手拽马羁，虏使以藤杖击其手伤，竟不肯放。通古宣诏，其辞不逊，上皆容忍之。赐赍通古等极厚。”至此，宋、金间的议和宣告完成。
据《大金国志》卷10《熙宗纪》中说：宋王伦来使，充迎奉梓宫、奉还两宫、交割地界使，金主下诏于河南，以陕西、河南故地归于南宋。略曰：‘顷立豫，以守南夏，累年于兹。天其意者不忍遽泯宋氏社稷，犹留康邸在江之南，以安吾南北之赤子也。倘能偃兵息民，我国家岂贪尺寸之地，而不为惠安元元之计乎？所以去冬特废刘豫。今自河之南复以赐宋氏，尔等处尔旧土，还尔世主，我国家之恩亦已洪矣。尔能各安其生，无忘吾上国之大惠，虽有巨河之隔，犹吾民也。其官吏等已有誓约，不许辄行废置，各守厥官，以事尔主，毋贻悔吝。’又命官军吏民，愿归山东、河北者听。”这是在根本上不以宋高宗政权为平等对手的诏谕。但是，宋高宗为统治计，甘心受辱。至此金政权灭亡南宋政权的计划也宣告失败。“中外一统”的战略终于破产。
宋、金间绍兴九年的议和条件概括为：宋对金称臣，每年贡银二十五万两，绢二十五万匹，计五十万匹两。金将河南、陕西之地还予宋，送还徽宗及韦太后的棺木。

算
历史上没有林冲，水浒传前作也没有林冲的故事，他的故事一定是作者创作的。也就一定寄托了作者的感情。
《三朝北盟会编》引用《岳侯传》：良久，秦桧密遣左右传宣：“请相公略到朝廷，别听圣旨。”侯宣诏即时前去，却引到大理寺。侯骇然曰：“吾何到此？”才入门，到厅下轿，不见一人，只见四面垂帘。才坐少时，忽见官吏数人向前，云：“这里不是相公坐处。后面有中丞，请相公略来照对数事。”侯点头云：“吾与国家宣力，今日到此，何也？”言罢随狱吏前行，至一处，见张宪、岳云露头赤脚，各人杻械，浑身尽皆血染，痛苦呻yin……
眼熟吗？
《水浒传》林冲误入白虎堂：
林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了。一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入，不是礼！”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来，林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂！你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“恩相，他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局敢进我府堂里去。左右，与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十馀人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下，不知性命如何。
风月山神庙开场诗
【天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。】
岳飞的“天日昭昭，天日昭昭”
陆谦陷害林冲，根据记载把岳飞骗到临安并且监斩岳飞的是岳飞结义十哥杨沂中。
杨沂中把岳飞骗到临安
杨武恭王（杨沂中）之孙伯岩者言曰：武恭一日蒙首相呼，召至，则不出见。但直省官持一堂牒来，云委逮岳飞赴大理（寺），又传旨：“要活底岳飞来。”武恭袖牒往见公，公呵呵大声而出曰：“十哥汝来何为？”武恭曰：“无事，叫哥哥。”盖时诸将结为兄弟，行自一至杨十也。公曰：我看汝今日来，意思不好。”即抽身入，武恭亦以牒传进。顷之，【有小鬟出】捧盃酒劝，武恭意公必於内引决 ，要我同死，遂饮。饮竟，公出笑而言曰：“此酒无药，我今日方见汝是真兄弟，我为汝往！”遂肩舆赴。”（岳飞孙子岳珂《金佗续编》卷二十八《鄂武穆王岳公真讃【并序】》）
杨沂中监斩岳飞、岳云张宪
《刑部大理寺状》记载:"有旨:岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。余兵依断。"

md什么年代了
这个意思就是秦桧万俟卨没错了？
所以我说央水和张艺谋《满江红》都是毒草
《三朝北盟会编》：罗振并御史中丞万俟卨等曰：相以既不反记得游天竺日壁上留题曰：寒门何日得载富贵乎！众人曰：既书此题，岂不是要反也。
万俟卨颠倒黑白、无中生有，不仅把所谓的罪名扩大化，更罗列出了岳飞曾经说过所谓造反的话，比如岳飞曾经升任节度使时说过：
“三十岁建节，古今少有。”
这句话就是明明白白造反了，因为本朝三十岁建节只有一个人，那就是开国之君赵匡胤！难道你岳飞自比太祖，想要黄袍加身吗？！
可是岳飞是三十二岁被封节度使，他说的也是“三十二岁建节，古今少有。”
黄文炳陷害宋江，就是改编自万俟卨污蔑岳飞
《三朝北盟会编》引用《岳侯传》：【良久，秦桧密遣左右传宣：“请相公略到朝廷，别听圣旨。”侯宣诏即时前去，却引到大理寺。侯骇然曰：“吾何到此？”才入门，到厅下轿，不见一人，只见四面垂帘。才坐少时，忽见官吏数人向前，云：“这里不是相公坐处。后面有中丞，请相公略来照对数事。”侯点头云：“吾与国家宣力，今日到此，何也？”言罢随狱吏前行，至一处，见张宪、岳云露头赤脚，各人杻械，浑身尽皆血染，痛苦呻yin……】
眼熟吗？
“天日昭昭”对了《风雪山神庙》开场诗：
【天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。】
林冲被好友陷害，有史料记载把岳飞骗到临安，并且监斩的是岳飞十哥杨沂中。
杨沂中把岳飞骗到临安
杨武恭王（杨沂中）之孙伯岩者言曰：武恭一日蒙首相呼，召至，则不出见。但直省官持一堂牒来，云委逮岳飞赴大理（寺），又传旨：“要活底岳飞来。”武恭袖牒往见公，公呵呵大声而出曰：“十哥汝来何为？”武恭曰：“无事，叫哥哥。”盖时诸将结为兄弟，行自一至杨十也。公曰：我看汝今日来，意思不好。”即抽身入，武恭亦以牒传进。顷之，【有小鬟出】捧盃酒劝，武恭意公必於内引决 ，要我同死，遂饮。饮竟，公出笑而言曰：“此酒无药，我今日方见汝是真兄弟，我为汝往！”遂肩舆赴。”（岳飞孙子岳珂《金佗续编》卷二十八《鄂武穆王岳公真讃【并序】》）
杨沂中监斩岳飞、岳云张宪
《刑部大理寺状》记载:"有旨:岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。余兵依断。"
杨戬设计找庐州军人陷害卢俊义，历史上秦桧收买岳飞部将陷害岳飞。
岳飞有了他二弟牛皋也有
《三朝北盟会编》：牛皋遇毒而归知其必毙乃呼门下吏及对家人语以後事翌日丁卯卒於正寝故外人唯知皋无病而卒既而闻其遇毒，或以为秦桧密令师中毒之。

第一回　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进紫云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，珮声归向凤池头。
　　却说仁宗在位，嘉祐三年三月三日，驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
　　祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀。仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珎〖珍〗珠廉卷，黄金殿上现金章。凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐静鞭三下响，层层文武两班齐。
　　时有宰相赵哲，参政文彦博，出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。”天子闻奏，急勅翰林院草诏，一面颁赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；命在京宫观寺院，修设大醮禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗复会百官计议。参知政事范仲淹奏曰：“目今灾疫大行，民不聊生，以臣愚见，可宣嗣汉天师来朝，修设三千六百罗天大醮，可保民间瘟疫。”仁宗准奏。急令翰林学士草诏一道，御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为使，前往江西信州龙虎山，请天师张真人星夜临朝。洪信领了圣勅，辞别天子，带了诏书御香【】数十人，上马离京，迳投信州贵溪县来。于路上但见：
　　遥山叠翠，远水汀清。奇花绮锦绣铺裀，嫩柳垂金丝拂地。和风日暖时过野店山村。路直沙平夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
　　洪信在途不止数日，来到江西信州。大小官员迎接毕，即差人报知上清宫。次日，众同送太尉至龙虎山三清殿上将诏书供养于香案上。众道官献茶斋讫。洪太尉问曰：“天师今在何处？”道官禀曰：“这代天师，号曰虚靖天师，性好清高，自向山顶，结一茅庵，修真养性。”太尉曰：“今天子宣诏，如何得见？”道官曰：“天师虽在山顶，其实能驾雾腾云，踪迹不定，贫道等亦难得见。”太尉曰：“目今京师瘟疫盛行，丹书来诏天师，要设大醮，以禳天灾，似此奈何？”道官曰：“若太尉诚心斋戒沐浴，休带从人，自背诏书，步行上山礼拜，叩请天师，方能得见。”太尉曰：“俺从东京吃素到此，依着你说。”明日沐浴，换了新布衣，脚穿草履，背上丹诏，手提御香。众道士送到山后相别。那洪信口诵天尊宝号，纵步上山，果然好座大山。正是：
　　根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面极平谓之顶，头圆下壮谓之峦，隐虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，樵人出没谓之径，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷【口】，猿啼处月坠山腰。恰似青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
　　洪太尉过了数个山头，看看脚酸腿软，心中想曰：“我是朝廷贵官，何曾受这等苦楚！”只见山凹里，松树背后大吼一声，跳出一个吊睛拂毛白额大虫来。太尉惊叫，望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：
　　毛披一带黄金色，爪露银钩十八只，睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐麂皆敛迹。
　　那大虫望太尉左盘右旋，咆哮一回，望山坡下跳将去了。洪太尉唬得魂不附体，口中呌苦。扒将起来，复上山又行，口里叹气怨：“皇上差俺来这里，受这场惊恐！”说犹未了，又一阵风，吹出口气直冲太尉，定睛看时，山边竹藤里，抢出一条雪花白蛇。太尉见了呌声：“死也！”倒在盘砣石边。微微开眼看那蛇时，但见：
　　昂首惊飚起，掣目电光生。动荡则折峡冈倒，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾稍〖梢〗斜卷一堆银。
　　那蛇眼射金光，张开大口，吐出舌头，喷那毒气在太尉脸上。惊得太尉无地藏身。那蛇望山下一溜，去〖却〗不见了。太尉方才扒起来，口里骂那道士：“戏弄着俺，受这般惊恐！若寻不见天师，下去和他话说。”再要上山去，只听得松树背后，笛声吹响，太尉看见一个道童，倒骑黄牛，横吹短笛，转出山凹。太尉看那道童，但见：
　　头绾两个丫髻，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿飘飘，并不染尘埃，绿鬓朱颜耿耿，全然无俗态。
　　那牧童大咲指曰：“你要见天师么？我早间在茅庵中伏侍天师，说：仁宗天子，差洪太尉来宣我去东京建醮，祈祷瘟疫。我今乘鹤驾云去也。想今不在庵中。你休上山去。太尉曰：“你休要说谎哄我。”道童大咲，又吹短笛过山坡去了。太尉寻思：“想是天师分付他，不如下山去罢。”即寻回路，奔下山来。众道士接着，请到方丈坐下。道官便问太尉：“曾见天师否？”太尉曰：“争些儿送了我的性命！”把山中惊恐事说了，“皆是你众道人戏弄俺。”道官曰：“贫道等怎敢！这是天师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”太尉又曰：“我正欲再上山坡，只见松树傍转出一个道童，骑黄吹笛，我待问他，他都知了。说：天师早晨乘鹤驾云，望东京去了。下官因此回来。”道官曰：“这牧童正是天师。虽然年幼，道行非常，世人称为道通祖师。既然祖师法旨说去了，比及太尉回京之日，这场醮事已都完了。”太尉见说，方才放心。道官排筵款待太尉，请将丹诏留在上清宫，龙香就三清殿下焚了。
　　次日道官请太尉游山，行至宫前宫后玩景。行至右廊下，另外一所殿宇，门上用着大锁锁上，上面贴着十数道封皮，又重叠使着硃印，牌额上写四个金字：“伏魔之殿”。太尉指曰：“此殿是何处？”道官答曰：“此是先代老祖天师，锁镇魔王之殿。”太尉又问：“如何用许多封皮？”道官曰：“此是大唐祖师，洞玄国师封锁至今。但是经传一代天师，便添一道封皮，子孙不得妄开，经今九代祖师，这锁却用铜汁灌铸，却不知里面的事。”太尉心中惊怪，便对道官曰：“你且开门，待我看魔王什么模样。”道官告曰：“先祖天师叮咛告戒：不许擅开。”太尉咲曰：“我读古圣之书，何曾见锁魔之法。我不信，可打开门我看。”道官再三劝禀，太尉曰：“你若不开，我回朝奏你有违圣旨，即将你们问罪。”道官只得把封皮揭了，将铁槌打开大锁。把门推开，那殿内黑暗暗的。太尉令取火把来照时，只见中央有个石碑，约五六尺高，下面石龟半陷在泥里。照碑碣前面，都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识。照碑背后，却有四个真字：“遇洪而开”。却不是：一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来辏巧遇着洪太尉。太尉看了大喜。便对众道官曰：“你等阻当我却怎地，数百年前已注我姓氏在此。分明是教我开看。汝众人与我掘开，且看底下是何物。”道官曰：“不可掘动！恐有不便！”太尉不听，令众人先把碑牌放倒，一齐并力掘起那石龟。又掘下去，见一片大青石板，扛起看时，却是无底深穴。忽然穴内刮喇喇一声响喨，恰似：
　　天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上潮头浪，拥出海门来；太华山头巨灵神，一臂山峰碎。共工忿怒撞倒了不周山，力士飞鎚击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，百万军声半夜雷。
　　只见一道黑气，从穴里冲将起来，掀塌了半边殿角。那道黑气直冲上半天中，散作百十道金光去了，众人大惊，发声喊都奔将出来，唬得洪太尉目睁口呆，问曰：“走了什么妖怪？”从此：宋朝皇【帝】，夜眠不稳，昼却忘食。直使宛子城【中】藏虎豹，蓼儿洼内聚飞龙。且听下回分解。
　　注：
　　珎〖珍〗：珎同珍。原文珎、珍混用，包括解珎，多处不一，现同一改为珍。
　　勅：同敕。
　　谷【口】：据繁本加。
　　硃：同朱。
　　辏：同凑。
　　喨：同亮。

我是贵州省岑巩县小河坝张氏张全良。 据口传，民国末年，族中掌管族谱的第八世福田公被国民党抄家，族谱被毁(另据口传：1960年洪水，家谱无存)。去世伯父70年代的笔记本记载我支祖籍江西吉安府（据传猪屎寨〔经查江西府县志辑为庐陵县猪子巷〕），以及我祖上买田土地契记载“清河氏”。现仅存字派：“朝国问世张宣，万照福寿全，继啟英明士，克笃大光前。” 其中“世”与“宣”之间为单名，碑上记载斌（鈵）、越（钺）、贵（钰、桂）

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话说大明熹宗天子在位，天启六年六月六日五更，天子驾坐乾清宫，隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。当有太监喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，礼部尚书黄立极出班奏曰：“恭厂地雷之变，倾复房屋以万计，男女以千计，声震宫阙，为古今所未有。以臣愚意，要禳此灾，可宣天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间灾祸。”熹宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并

拟定平夷诏后，第二日朝参时，鸿胪寺于早朝差人、至御前宣读捷音。 天子早朝上宣布两日后，令李成梁献俘于午门阙下。 两日之后，内官在午门门阙上设立御座，百官入午门向天子贺捷。 林延潮穿着吉服上朝，所谓吉服不同于朝服，乃是官员重大典礼是所穿。林延潮头戴梁冠，梁冠上竖以雉尾，身穿赤罗衣，腰佩银带，悬着药玉佩，手持槐木笏，官员吉服大体上差不多，级别高低，是以梁冠上的梁数而定尊卑。 林延潮随着百官进午门，锦衣卫已