阿夫里顿派的名字来源于Afrīdūn，而Afrīdūn又叫Ferēdūn，Ferēdūn是Afrīdūn的阿拉伯化写法。
如果你看过《列王纪》，那你一定知道Ferēdūn就是法里顿（巴赫拉维文和中古波斯文Frēdōn；现代波斯语Fereydūn或Farīdūn；阿维斯陀语Θraētaona）
他在阿维斯陀中被提及多次，被称为?θβiiāni“俾什达德家的人”。
在阿维斯陀中，Θraētaona最辉煌的业绩是他在三头六眼的龙Dahāka上的胜利，他遵循奥赫拉马兹的命令，克制了杀死这条龙，以免从尸体中涌出各种有害生物；相反，他用锁链束缚并囚禁了这个野兽在Damāvand山上，它将一直被锁链束缚，直到世界末日，那时将被Gar?āsb所杀死。
正因为这场胜利，Ferēdūn经常被赋予“非常胜利”、“勇敢”和“强大”的称号。

烂梗，建议看看Zardusht本人在阿维斯陀语和中古波斯语的转写，Avestan里转写过来是Zarathushtra，中古波斯语里简化成Zardusht（现代波斯语则是Zartosht），希腊语搞的面目全非

数字 希腊数字 岁星纪年 地支 一 ?να (ena) 摄ne 提ti 格gra 寅 (虎) 寅金文像手拿矢。矢古音 tig (提格)，尖锐之物，如箭矢、针矢。 希腊语tigris 是老虎的意思。希腊不产老虎。老虎来自中西亚的大山里面。 希腊语tigris 可能源于古波斯语tigra- "尖锐, 刺穿"，或阿维斯陀语 tighri- "箭"。 底格里斯河，像箭一样流动的河。 二 Δ?ο (duo) 单d(an) 阏(gh)o 卯(兔 ) 卯甲骨文金文像 两只耳ni朵duo。兔子有两只大耳朵。 三 Τρ?α (treis) 執tria 徐dzia 辰(龙)

→他也是智慧之神. Mazda, 或是说阿维斯陀语的Mazdā-和其主格词Mazd?, 源自古波斯语的mazdáH, 与吠陀梵语中的同义词medhā?一样, 都代表"灵魂", 意为intelligence/wisdom, 即"智能". 而这两个词又从更古老的原始印伊语系(Proto-Indo-Iranian)中来, mn?sd?h?éh? 即"placing one's mind", "wise"——乔纳森使SPW改邪归正, 他的mirror image徐伦令F.F获得新生, 也令安纳苏幡然悔悟.

b. Dio对应Ahriman——在阿维斯陀语中读作Angra Mainyu, 意为destructive spirit/mentality, 即破?坏之神(DIO这个名字在意大利语中意为"神"), 是Ahura Mazda的宿敌; "a destructive spirit and the adversary of all things good", 对立于一切美好之物. 而且二者都是"精神力"(mentality)的象征, 对应Dio的头部与乔纳森的corporal being结合使乔斯达们生出替身.

→A similar statement occurs in Yasna 30.3, where the antithes is is however aka mainyu, aka being the Avestan language word for "evil". Hence, aka mainyu is the "evil spirit" or "evil mind" or "evil thought," as contrasted with spenta mainyu, the "bounteous spirit" with which Ahura Mazda conceived of creation.
另一处实例同样出自《亚斯那书》, 30.3节提到"antithesis"一词等意于mainyu, 后者在阿维斯陀语中意为"evil spirit" or "evil mind/thought", 即"邪?神, 旁门左道", 与代表"bounteous spirits"的penta mainyu完全相悖.

话说波斯语和达里语到底是怎么回事？是像荷兰语和弗兰芒语那样一国一个名称吗？
据说古波斯语叫阿维斯陀语（阿吠陀语），中古波斯语叫帕拉维语，现代波斯语叫达里波斯语（新波斯语），如果达里语就是现代波斯语，那为什么只在阿富汗叫达里语？