谈谈有关张居正有关籍贯问题
第一,我们在草市、张家台一带调查访问,当地的年青人,对张居正不甚了然。但是,民间过去习惯称张居正为"张相爷"。当问到"张相爷"时,年逾古稀的老人, 都能或多或少地谈出一些传说故事。张居正之殓,距今巳有四百余年,而从当地群众中仍然了解到许多传说,这说明张居正在这一带的影响之深。如果张居正不是当地人,则许多关于他的生动的传说和故事不可能流传至今。
第二,在传说故事中,有两则具有较大而可靠的参考价值。一则说张居正小时候在"古堂"（即护国寺内）读书;一则说张居正青年时期进城内读书,并有守城门人出题命对的故事。"古柏堂",现在向有遗址,（石狮二只）在荆州城东门外约二华里, 在张家台西约一华里。从地形上看,适在张家台与荆州城之间,而偏近于张家台。这同上逃两则传说故事的情节对照来看,可以认定张居正的老家当在张家台附近。
第三,现在张家台还有张居正的后裔,有比较翼切可信的族 谱字辈可考。（详见后）张居正的坟墓也在张家台。
第四,国民党统治时期,草市缉、张家台一带属"太岳乡"。而"太岳乡"即是l 张居正的号（太岳）为名。我们还了解到,张的后裔远从应城、潜江等地来此扫墓、续谱。
第五,《学农园记》中,张居正自己说,他"即田中辟地数亩,植竹种树,诛茆结庐,以偃息其中。"而且"时复周行阡陌间,与出父佣叟,测土壤燥湿,较稚棒光后;占云望稷,以知岁时之尖凶"。可见,他不是住在城里。荆州城内的住宅,是他当了首辅后所建的"相府"。因此,认为他是江陵城关人之说,不足为信。
第六,岑河及关居口,离荆州城甚远。当地可能有张姓后裔,皆争说张居正是当地人,这在旧杜会是常有的事。但无可靠的根据,不足为信。
由上所逃,我们认为,张居正是江陵草市缤白湖张家台（即今沙市郊区荆江公祉荆沙五队）人,基本上可以肯定。