夜是不同的。
从古至今，大多数的文人墨客便爱于在夜中用文字来抒发自己的情感，常是推开窗来赏月，又或是在夜中去思考，亦或是与友人闲谈些家长里短的事来。古往今来，似是在夜里赏月能给予他人过多的思想情感，这么一想，却也还算是说得通些，你想：若是不在夜间赏月而去白天赏日的话，大抵是会伤到自己的眼睛罢！
我想，我也是位爱夜者。
人的言行，在白天与黑夜里也便是会大不相同的，若是说白天之中你的脸与身兴许是有着层包裹着自身的皮与面具，那么在深夜时，你也便会是以赤裸裸的形态，面对着这片黑暗的世界。
相对时间的同一物，却亦是不尽相同的了：白天踩得实的是地面，夜里踩不实的也是地面。
白天过后，一切事物将返回原本的归宿，醒着的人会睡了，“睡着”的人便“醒了”，大抵是撕下那层皮罢，寻求到了“醒着”的自己。
夜的颜色是昏沉的，但本质上却又是某种意义上的“亮”，明亮的是这份独有的、让我们去展示三我中的“自我”的时间。
这是必要感谢的夜的恩惠。
而每每是夜，稍静下来时，才会反思自己，才会醒自己的。夜是寂静的，夜也是孤独的。虽说爱夜的人多，但却又不全是孤独者，也会有闲者以及见不得光明者。
即使是夜，也是分两种的：明亮而又洁静的夜；黑暗而又昏沉的夜。
爱夜的人在必要时也将拥有着一双看夜的眼睛与听夜的耳朵。
看夜时，也会看到白天下的君子打几个哈欠，看到爱侣们在夜晚中的互相缠绵，这便被称为“真实感”
如若说夜是拥有着寂静的真实，那也愈会认为那人来人往的白天隐藏着那些大黑暗，那些夜里的真实，无非是在白天里披上衣服，点缀上妆容，以此等虚伪的样子面对着世界。
再望夜时，也能发现的了细节：归家的白领提着手中皮包走出大厦，穿梭于这条条道路之中，脸上那严肃的神情却也在刹那间消失不见，渐渐展开眉目，叹上口气，加快脚步，迈向家中去。
“为何要爱夜？”我曾是会思考这个问题良久，但在夜中所处时间愈长，也便愈合感觉到孤独。大多数的人认为夜只一是片漆黑的真实，便会劝我：不要去爱夜那漆黑的真实，去爱那光明的白日。但在有过孤独的体验后，我也便会笑着回上一句：我不爱那虚伪的光明，我爱这漆黑的真实。
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以下为鲁迅原文：
爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉地自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然、混然、恍然、勃然、粲然的文章，只剩下乞怜、讨好、撒谎、骗人、吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。
爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。
高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。
爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。
一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。
现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。