浅析盖茨每餐8美分面包
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承认平凡的意义,才更能体验非凡。
当平凡失去意义,非凡也将失去意义。
(换言之,当非凡成为常态,那么非凡便不是非凡)
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骄奢淫逸,字面义,奢不仅令人骄傲,还易沉溺于安逸享乐中,而难以客观清醒的认清世物与自我。俭以养德,便是拒绝浮华的扰乱。
这个关系,奢为外求,俭为内求,外求无有餍足,且无边际,犹如深渊。俭便更为可靠与安稳…
一旦德行丧失,便不足以久立……看许……
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向往美好,不应建立在否定当下的基础上,二者的关系应该是,有了现在,才有可能美好,所以,现在是美好的基石,现在同样美好……
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现在人讲包装,求精致,实是南辕北辙,欺人自欺……
毛伟人开国大典中山装内穿着破旧毛衣,一双袜子就补了十多回,一双拖鞋穿到不能再修补仍不舍丢弃,在国家困难时期一年不食荤腥加之高强度工作以至身体浮肿,………
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承认平凡的意义,才更能体验非凡。
当平凡失去意义,非凡也将失去意义。
(换言之,当非凡成为常态,那么非凡便不是非凡)
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骄奢淫逸,字面义,奢不仅令人骄傲,还易沉溺于安逸享乐中,而难以客观清醒的认清世物与自我。俭以养德,便是拒绝浮华的扰乱。
这个关系,奢为外求,俭为内求,外求无有餍足,且无边际,犹如深渊。俭便更为可靠与安稳…
一旦德行丧失,便不足以久立……看许……
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向往美好,不应建立在否定当下的基础上,二者的关系应该是,有了现在,才有可能美好,所以,现在是美好的基石,现在同样美好……
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现在人讲包装,求精致,实是南辕北辙,欺人自欺……
毛伟人开国大典中山装内穿着破旧毛衣,一双袜子就补了十多回,一双拖鞋穿到不能再修补仍不舍丢弃,在国家困难时期一年不食荤腥加之高强度工作以至身体浮肿,………