-
-
0Dương ngộ: Tránh cho phòng hình đột giác hoặc thiếu giác khả năng mang đến bất lợi ảnh hưởng phương pháp 1. Trang hoàng cải tạo: Đối với đột giác, có thể thông qua định chế thích hợp gia cụ hoặc tạo hình tới tiến hành nhu hóa cùng tân trang; đối với thiếu giác, có thể chọn dùng gia tăng ngăn cách, bày biện thích hợp đồ vật chờ phương thức tới đền bù thị giác thượng thiếu hụt. 2. Bày biện phong thuỷ đồ vật: Căn cứ một ít truyền thống quan niệm, có thể ở tương ứng vị trí bày biện thích hợp phong thuỷ vật trang trí, như đột giác chỗ bày biện thủy tinh cầu, thiếu giác chỗ bày biện Thái Sơn thạch dám đảm đương ( Lạc Thư 1234 phương ). 3. Lợi dụng thực vật: Ở trong nhà bày biện một ít sinh cơ dạt dào thực vật, có trợ giúp cải thiện không gian khí tràng cùng bầu không khí. 4. Bảo trì không gian sạch sẽ sáng ngời: Tốt đẹp
-
0Đang tìm long điểm huyệt thao tác trung, “Lão nộn” là một cái quan trọng khái niệm, thông thường dùng cho miêu tả long mạch đặc thù. Lão, chỉ từ núi sâu kéo dài đến bình nguyên làm long tẫn kết. Làm long là chỉ núi non thân cây, cũng chính là long mạch chủ thể bộ phận. Tẫn kết tỏ vẻ long mạch đã chạy tới cuối, sắp đoạn cuối. Nộn, là ở trong núi chi long tiểu kết. Chi long là chỉ từ làm long thượng chi nhánh ra tới long mạch, chúng nó thông thường Tỷ Can long ngắn nhỏ, nhưng cũng khả năng kết ra nhỏ lại huyệt vị. Tiểu kết tỏ vẻ này đó chi long ở núi non trung hình thành một cái tương đối độc lập tiểu kết điểm. Lão long thông thường có trọng đại quy mô cùng so lớn lên núi non, sơn thế hùng vĩ, phập phồng rõ ràng. Nộn long tắc tương
-
2Tị sa công văn phát, nơ-tron xưng mỹ hào hình như xích xà vòng, quan thanh tựa các người hình nếu hồ lô dạng, có tử có cách trượng hình nếu đỉnh nhọn khởi, tài cao danh thanh đại Tống 《 xuống đất mắt 》 tị sa pháp vân: Tị sa như bút như lửa tinh, có thể văn có thể võ sản hiền anh. Thần phong bén nhọn cao thả tủng, làm quan cực phẩm chấn triều đình. Xích xà vòng ấn viên như bình, lưng đeo đấu đại tài tung hoành. Xích xà vòng ấn: Xích xà giả, màu đỏ đậm xà, từ xưa cho rằng điềm lành chi vật. Xà là long mặt khác một loại cách nói vì tiểu long, màu đỏ hậu thiên ly quẻ vì bẩm sinh càn quẻ, vì cát tường, chính là xích long ý tứ”. “Vòng”, chính là nhìn như một tầng một tầng biến cao hình thái hoặc là tự nhiên tú mỹ có hoàn trạng hoa văn chi sơn thể; “Ấn”, chính là cổ đại
-
1Dương ngộ luận quá hiệp: Hai sơn tương kẹp ( giao tiếp ), mạch từ trung gian quá, kêu lên hiệp, cũng xưng kết nuốt thúc khí, từ quá hiệp chỗ xem đoạn cuối tình hình. Quá hiệp là phong thuỷ học trung một cái quan trọng khái niệm, chỉ chính là hai sơn tương kẹp hoặc giao tiếp chỗ, núi non ( long mạch ) từ trung gian trải qua địa phương, cũng bị xưng là kết nuốt thúc khí. Đang tìm long trong quá trình, quá hiệp là quan sát tinh thể lúc sau quan trọng giai đoạn, bởi vì cha mẹ ( thai tức ), huyệt tinh ( dựng dục ) trung gian chính là quá hiệp ( kết nuốt thúc khí ), giống vậy là thai nhi thông qua cuống rốn cùng cơ thể mẹ hấp thu dinh dưỡng thông đạo, thể chất đều do cuộc đời này. Từ quá hiệp chỗ có thể thấy được đoạn cuối tình huống. Nói như vậy, nếu núi non thế tới to lớn
-
2Đại khóa vàng ngọc quan, lý luận, là tam nguyên chín vận âm dương ngũ hành pháp tắc, mà tiểu khóa vàng còn lại là sa thủy pháp tắc, ở vận dụng đại khóa vàng ngọc quan lý luận pháp tắc thời điểm, bên trong lý luận tương đối hoàn thiện, đối với đại cách cục đại địa tương đối hệ thống thuyết minh nguyên vận tầm quan trọng, sa thủy pháp tắc vận mạch tương đối đoản, điều trị sa thủy phản tác dụng lực là có, tỷ như Lý Tương sinh kinh văn có, tân thủy tú văn nhân khen, làm sáng tỏ ngay ngắn mỹ nữ oa, phương cùng khoan mạc ngại nó, đến nguyên thịnh vượng phú quý gia, việc đời thượng liền đọc đoái cung thấy thủy đại cát, mà xem nhẹ kinh văn bản chất, như vậy lý giải là không phù hợp hoàn thiện 24 sơn kinh văn bản chất.
-
1Học giả dương ngộ khảo chứng “Tám phong” có dưới vài loại hàm nghĩa: - bát phương chi phong: 《 Lã Thị Xuân Thu · có thủy 》: “Đông Bắc rằng viêm phong, phương đông rằng thao phong, Đông Nam rằng huân phong, phương nam rằng cự phong, Tây Nam rằng gió rét, phương tây rằng liêu phong, Tây Bắc rằng lệ phong, phương bắc rằng gió lạnh.” Cũng chỉ tám loại mùa phong, tường “Tám tiết phong”. - tám loại mùa phong: 《 dễ vĩ thông quẻ nghiệm 》: “Tám tiết chi phong gọi chi tám phong. Lập xuân điều phong đến, xuân phân minh thứ phong đến, lập hạ thanh minh phong đến, hạ chí cảnh phong đến, lập thu gió lạnh đến, tiết thu phân cổng trời phong đến, lập đông không chu toàn phong đến, đông chí quảng mạc phong đến.”.# khóa vàng ngọc quan phong thuỷ tinh hoa toàn giải #
-
1Dương ngộ luận khóa vàng ngọc quan lợi hại nhất ba cái giấy chứng nhận ① khóa vàng ngọc quan đệ tứ đại đệ tử giấy chứng nhận ② khóa vàng ngọc quan ( đại khóa vàng ) truyền nhân giấy chứng nhận ③ khóa vàng ngọc quan phi vật chất văn hóa tuyên truyền đại sư giấy chứng nhận
-
6Khóa vàng ngọc quan bách khoa đời thứ nhất truyền nhân: Tề hồng phi, từng trường kỳ du học với Sơn Đông, khóa vàng ngọc quan cận đại sư tổ. Khóa vàng ngọc quan kinh nguyên tự họ Đồng thế ngoại cao nhân, kỳ môn độn giáp nguyên tự Tưởng thị cao nhân. Tề hồng phi sư tổ không có lưu lại hình ảnh ảnh chụp. Lý Tương sinh, dân quốc thời kỳ phong thuỷ đại sư, khóa vàng ngọc quan cận đại tổ sư chi nhất, 1952 năm qua đời sau này làm 《 chín sa chín thủy 24 sơn sa thủy kinh 》 từ tề hồng phi đại đệ tử trần hải như sao chép sau tiến cử khóa vàng ngọc đóng cửa nội. Dưới là Lý Tương sinh đại sư ảnh chụp hình ảnh Lý Tương sinh đại sư hình ảnh ảnh chụp thượng đồ vì: 1952 năm Lý Tương sinh qua đời sau này làm 《 chín sa chín thủy 24 sơn sa thủy kinh 》 từ tề hồng phi đại đệ tử trần
-
5Nơi phát ra với khóa vàng ngọc quan bách khoa dương ngộ: Khóa vàng ngọc quan nguyên tác tác giả thư: 1, khóa vàng ngọc quan kinh 2, chín sa chín thủy 24 sơn kinh 3, đại khóa vàng ngọc quan bí kíp đời thứ nhất truyền nhân: Tề hồng phi, từng trường kỳ du học với Sơn Đông, khóa vàng ngọc quan cận đại sư tổ. Khóa vàng ngọc quan kinh nguyên tự họ Đồng thế ngoại cao nhân, kỳ môn độn giáp nguyên tự Tưởng thị cao nhân. Tề hồng phi sư tổ không có lưu lại hình ảnh ảnh chụp. Dương ngộ: Tề hồng phi sư tổ truyền khóa vàng ngọc quan kinh ( tương mà thiên ) Lý Tương sinh, dân quốc thời kỳ phong thuỷ đại sư, khóa vàng ngọc quan cận đại tổ sư chi nhất, 1952 năm qua đời sau này làm 《 chín sa chín thủy 24 sơn sa thủy kinh 》 từ tề hồng phi đại đệ tử trần hải như sao chép sau tiến cử khóa vàng ngọc
-
1Dương ngộ luận long mạch, là hoàn cảnh học trung một cái thuật ngữ, thường chỉ núi non hướng đi cùng cao thấp phập phồng động thái khí thế. Nó là một loại từ khởi điểm đến chung điểm chiều dài có tương đối vô hạn tính núi non, “Long mạch” này đây tìm long chọn huyệt vì mục đích một cái tuyển chỉ nói đến. Long mạch ấn địa mạo phân có lũng, chi chi phân; ấn núi non hướng đi phân, có chính thế, sườn thế, nghịch thế, thuận thế, hồi thế năm thế; ấn núi non xoay quanh phương hướng chia làm âm long, dương long, âm long, núi non theo nghịch kim đồng hồ xoay chuyển; ấn núi non tông tổ nguồn nước và dòng sông phân, có làm long, chi long; long mạch tắc bị coi là núi non linh hồn cùng sinh mệnh chi nguyên. Tìm long, sát sa, xem thủy, điểm huyệt, lập hướng chờ đều là vì tìm kiếm
-
0Dương ngộ khóa vàng ngọc quan mặt thụ ban dương ngộ là nổi danh văn hóa học giả, hắn khóa vàng ngọc quan mặt thụ ban sẽ đề cập đến khóa vàng ngọc quan đại khóa vàng trình tự phong thuỷ học lý luận giảng giải, trường hợp phân tích, thực địa khảo sát chờ nội dung. Nếu ngươi đối khóa vàng ngọc quan phong thuỷ học cảm thấy hứng thú, có thể tiến thêm một bước hiểu biết tương quan tin tức. Khóa vàng ngọc quan là Trung Quốc truyền thống phong thuỷ học trung một loại lưu phái, này lý luận cho rằng thông qua điều chỉnh hoàn cảnh trung sơn thủy, kiến trúc chờ nhân tố, có thể ảnh hưởng người vận mệnh cùng vận thế. Nhưng mà, dương ngộ nhắc nhở yêu cầu chú ý chính là, khóa vàng ngọc giảm khóa vàng trình tự hóa giải phương pháp cũng không có được đến rộng khắp chứng thực, cũng chưa bị rộng khắp tán thành.
-
4Lý kiến quân trí khóa vàng ngọc quan đồng môn thư ngỏ khóa vàng ngọc quan phái trong lịch sử vô chưởng môn, hiện tại cũng không có. Bởi vì khóa vàng ngọc quan văn hóa là thuộc về lịch sử, là thuộc về khóa vàng ngọc quan sư môn cùng sở hữu, không phải người nào đó. Hiện giờ có người vì cá nhân ích lợi lấy chưởng môn tự cho mình là nhiều năm, lừa gạt dễ học người yêu thích vô số, loại này lừa gạt trộm cướp hành vi thực sự làm người phẫn nộ. Loại này không có công tín lực tự cho mình là chưởng môn, đã mất đi đạo đức điểm mấu chốt, huấn luyện ra tới học sinh chẳng những không có kế thừa khóa vàng ngọc quan văn hóa tinh hoa, ngược lại thành giang hồ lưu phái đại sư. Thậm chí còn phủ định kinh văn là Lý Tương sinh viết, là ai cho ngươi khi sư diệt tổ dũng khí? Ông nội của ta với 1946 năm
-
2Dạy học nội dung đổi mới bút ký:# khóa vàng ngọc quan huấn luyện ban chiêu sinh thể lệ #①2019 năm gia tăng rồi 30 giờ dạy học hàm thụ ( mặt thụ dẫn đường khóa ) nội dung. ②2021 năm 10 nguyệt gia tăng rồi đại khóa vàng ngọc quan cao cấp thủy pháp dạy học nội dung. ③ kế hoạch 2025 năm chính thức gia tăng Lý Tương sinh đại quẻ 24 sơn cát hung nội dung.
-
0Khóa vàng ngọc quan mười đại danh sư xếp hạng như sau: Tề hồng phi ( Kỳ hồng phi ), Lý tương sinh, trần hải như, dương ngộ. Yêu cầu chú ý dưới hạng mục công việc: 1. Không cần dễ tin quá độ khuếch đại tuyên truyền: Muốn bảo trì lý tính, không bị giả dối tuyên truyền sở mê hoặc. 2. Khảo sát này dạy học phương pháp hay không thích hợp chính mình: Bất đồng lão sư có bất đồng dạy học phong cách, muốn lựa chọn thích hợp chính mình học tập phương thức lão sư. 3. Xác minh tương quan tin tức chân thật tính: Đối này công bố thành quả chờ tiến hành xác minh, bảo đảm tin tức đáng tin cậy. 4. Cẩn thận lựa chọn tuyến thượng danh sư: Phải chú ý phân biệt hay không tồn tại giả mạo ngụy kém tình huống.
-
0
-
0
-
0
-
0Nông thôn tự kiến phòng liền một đống lâu ba bốn tầng, mỗi nhà mỗi hộ đều không sai biệt lắm, thang lầu gian hẳn là trong lâu tối cao một cái không gian, cũng không biết đây là sa vẫn là thủy.
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
4
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
11
-
1Dương ngộ nổi tiếng nhất bốn câu ① "Chọn người lương thiện mà giao, ② chọn thiện thư mà đọc, ③ chọn thiện ngôn mà nghe, ④ chọn thiện hạnh mà từ." Này bốn câu cách ngôn cường điệu lựa chọn tốt đẹp nhân tế kết giao đối tượng, đọc hữu ích thư tịch, nghe thiện lương lời nói cùng với tuần hoàn tốt đẹp hành vi tầm quan trọng.
-
0
-
0
-
0Táng giả thừa sinh khí cũng. Sinh khí tức một nguyên vận hành chi khí, ở thiên tắc châu lưu sáu hư, trên mặt đất tắc phát sinh vạn vật. Thiên vô này tắc khí vô lấy tư, mà vô này tắc hình vô lấy tái. Cố bàng bạc chăng đại hóa, nối liền chăng phẩm hối, không chỗ vô chi, mà vô khi không vận cũng. Đào xúc rằng: Bẩm sinh mà mà trường tồn, hậu thiên mà mà cố hữu. Cái cũng chỉ này vân nhĩ. Thả phu sinh khí giấu trong mà trung, người không thể thấy, duy theo mà chi lý lấy cầu chi, sau đó có thể biết được này nơi. Táng giả có thể biết được này nơi, sử xương khô có thể thừa chi, tắc địa lý khả năng sự tất rồi.
-
2Dương ngộ giải khóa vàng ngọc quan kinh trung: “Càn sơn cấn thủy nhân khẩu vượng, tốn thượng mãn trì đại cát xương.” Câu này khẩu quyết miêu tả chính là một loại lý tưởng phong thuỷ bố cục, trong đó càn sơn chỉ chính là Tây Bắc phương vị ( nơi này sơn tức phương vị ), càn sơn cấn thủy chỉ chính là Tây Bắc cùng phía đông bắc vị có năng lực kém lượng vật chất như: Dòng nước, càn quẻ đại biểu cho thiên, phụ, hoàng đế chờ ý tưởng, có dương cương, tôn quý, uy nghiêm đặc tính. Cấn quẻ, đại biểu cho sơn, thổ địa, cách trở chờ ý tưởng, có âm nhu, tích tụ, yên lặng đặc tính. Ở phong thuỷ bố cục trung, càn thủy cấn nước phối hợp bị coi là một loại lý tưởng quan hệ, có thể điều hòa âm dương, cân bằng ngũ hành, do đó xây dựng một cái lợi nhân khẩu
-
2
-
9Phong thuỷ học, là 《 Chu Dịch 》 tin tức khoa học một cái quan trọng chi nhánh, là quốc gia của ta sở độc hữu một môn ngành học. Nó tập kiến trúc học, thuỷ văn học, hoàn cảnh học, thiên văn học, tin tức đoán trước học chờ nhiều ngành học với một thân, từ thiên, địa, người tổng hợp quan hệ tới khảo sát hoàn cảnh đối người ảnh hưởng, là Trung Quốc truyền thống văn hóa trung một cái quan trọng tạo thành bộ phận. Phong thuỷ học trải qua mấy ngàn năm không ngừng phong phú cùng phát triển, ở nhận thức tự nhiên, cải tạo tự nhiên phương pháp cùng thủ đoạn phương diện đều có nhảy vọt phát triển. Từ ngày khuê biện hướng đến la bàn phát minh cùng sử dụng, đều ngưng kết các tiền bối vất vả cần cù mà lao động cùng không ngừng theo đuổi; theo xã hội văn minh phát triển cùng khoa học kỹ thuật tiến bộ
-
3450Dương ngộ giải khóa vàng ngọc quan kinh: 120 chư thần sát, 94 vị cát hung đem. Vài vị năm cũng nguyệt phương lợi, vài vị ngày cát cùng canh giờ. Truyền thống văn hóa trung, thời gian bị giao cho đặc thù ý nghĩa cùng tượng trưng. Mà “Vài vị năm cũng nguyệt phương lợi, vài vị ngày cát cùng khi lương” câu này thơ, tắc biểu đạt mọi người đối với thời gian cát hung chú ý cùng coi trọng. Dương ngộ cho rằng, thời gian bị chia làm bất đồng cát hung cấp bậc, mỗi cái thời gian đều có này riêng thuộc tính cùng tác dụng. Mà “Vài vị năm cũng nguyệt phương lợi, vài vị ngày cát cùng khi lương” câu này thơ, còn lại là biểu đạt mọi người đối với riêng thời gian cát hung phán đoán cùng lựa chọn. Cụ thể tới nói, câu này thơ trung “Vài vị năm cũng nguyệt0Dương ngộ giải khóa vàng ngọc quan kinh: Ngũ hành điên đảo đẩy ngàn chuyển, kim mộc thủy hỏa thổ trung ương. Cổ đại ngũ hành học cho rằng vũ trụ vạn vật đều từ năm loại nguyên tố cơ bản cấu thành, này năm loại nguyên tố phân biệt là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Này năm loại nguyên tố lẫn nhau chế ước, lẫn nhau sinh trưởng, cộng đồng duy trì vũ trụ hài hòa cùng cân bằng. Trung y lý luận trung ngũ tạng lục phủ liền cùng ngũ hành học thuyết chặt chẽ tương quan; cổ đại trong kiến trúc phong thuỷ bố cục cũng không rời đi ngũ hành học thuyết chỉ đạo; âm nhạc trung ngũ âm ( cung, thương, giác, trưng, vũ ) cũng là căn cứ ngũ hành học thuyết tới phân chia. “Ngũ hành điên đảo đẩy ngàn chuyển” ý nghĩa ngũ hành chi gian lẫn nhau quan hệ đều không phải là cố định bất biến, mà là theo0Dương ngộ giải khóa vàng ngọc quan kinh: Tứ thời bát tiết phân ngày đêm, cửu cung bát quái tiếp Thiên Cương.# dương ngộ đại khóa vàng ngọc quan #“Tứ thời bát tiết” cổ đại đem một năm chia làm bốn mùa, mỗi quý lại chia làm tám tiết, đây là cái gọi là “Tứ thời bát tiết”. Phản ánh cổ đại nhân dân đối thiên nhiên quy luật khắc sâu lý giải, cũng thể hiện bọn họ đối thời gian chính xác nắm chắc. “Cửu cung bát quái” là đối Trung Quốc cổ đại vũ trụ quan sinh động miêu tả. Cổ đại mọi người cho rằng vũ trụ là từ chín Thiên cung tạo thành, mỗi cái Thiên cung đều có này riêng công năng cùng thuộc tính, đây là cái gọi là “Cửu cung”. Đồng thời, bọn họ cho rằng vũ trụ trung hết thảy sự vật đều là từ bát quái ( càn, khôn, chấn,0Khóa vàng ngọc quan kinh văn: Phong vân dông tố toàn hư khí, núi đồi thủy rộng có cách hay. Tự nhiên hiện tượng cùng vũ trụ vạn vật đều là hư ảo, mà nhân loại hẳn là từ trong giới tự nhiên tìm kiếm giải quyết vấn đề cách hay. Này đó tự nhiên hiện tượng đều là “Hư khí”, tức không có thật thể tồn tại. Trung Quốc cổ đại cho rằng trong giới tự nhiên hết thảy đều là từ khí cấu thành, mà khí là vô hình vô chất. “Núi đồi thủy rộng”, này ám chỉ hẳn là từ trong giới tự nhiên tìm kiếm giải quyết vấn đề cách hay. Sơn cùng thủy là trong giới tự nhiên cơ bản nhất nguyên tố chi nhất, sơn thủy rộng lớn cùng ổn định cho người ta lấy gợi ý. Học giả dương ngộ cho rằng, nhân loại có thể từ trong giới tự nhiên học tập đến rất nhiều đồ vật: Kiên cường, thích0Chu thiên phương tượng bài tinh đấu, thiên thanh mà đục lý âm dương. Chu thiên phương giống Trung Quốc cổ đại triết học trung một cái quan trọng khái niệm, nó chỉ chính là vũ trụ vận hành quy luật cùng vũ trụ hình thái. Chu thiên phương giống từ chu thiên cùng phương tượng hai cái bộ phận tạo thành. Chu thiên chỉ chính là vũ trụ vận hành chu kỳ, nó là từ thái dương, ánh trăng cùng năm đại hành tinh vận hành quỹ đạo sở quyết định. Phương tượng còn lại là chỉ vũ trụ hình thái, nó là từ thiên địa, nhật nguyệt sao trời chờ nguyên tố sở tạo thành. Tinh đấu còn lại là chu thiên phương tượng trung một cái quan trọng nguyên tố, nó là chỉ trên bầu trời ngôi sao cùng chòm sao. Ở Trung Quốc cổ đại tinh đấu bị cho rằng là vũ trụ tượng trưng, đại biểu cho vũ trụ lực lượng cùng trật tự. Âm dương0Bài thơ này xuất từ 《 khóa vàng ngọc quan 》, miêu tả vũ trụ khởi nguyên cùng tự nhiên quy luật. Dưới là dương ngộ căn cứ bài thơ này tiến hành kỹ càng tỉ mỉ luận chứng trình bày: Hỗn độn sơ khai, thiên địa bị chia làm năm cái phương hướng, càn khôn nhật nguyệt cũng bắt đầu phân bố ở trong đó. Đây là Trung Quốc cổ đại triết học trung về vũ trụ khởi nguyên một loại quan điểm. Ở khóa vàng ngọc quan quan điểm trung, hỗn độn là vũ trụ nguyên thủy trạng thái, không có hình thái cùng trật tự. Mà “Lập ngũ phương” còn lại là chỉ ở hỗn độn trung dần dần hình thành năm cái phương hướng, phân biệt là đông, nam, tây, bắc cùng trung. Này năm cái phương hướng đại biểu vũ trụ cơ bản kết cấu cùng trật tự. Kế tiếp “Càn khôn nhật nguyệt bố tam cương” còn lại là chỉ ở vũ trụ hình0Học tập là một cái liên tục không ngừng quá trình, yêu cầu không ngừng mà ôn tập cùng củng cố. Thông qua học tập, chúng ta có thể đạt được tân tri thức cùng kỹ năng, đề cao chính mình năng lực cùng tố chất, do đó càng tốt mà thích ứng xã hội phát triển cùng biến hóa. Ở học tập trong quá trình, chúng ta có thể cảm nhận được chính mình trưởng thành cùng tiến bộ, loại này cảm giác thành tựu cùng thỏa mãn cảm là phi thường vui sướng.
- Phát dán màu đỏ tiêu đề
- Biểu hiện hồng danh
- Đánh dấu sáu lần kinh nghiệm
Đưa tặng bổ thiêm tạp 1 trương, đạt được[ kinh nghiệm thư mua sắm quyền ]
Quét mã QR download Tieba bản cài đặt
Download Tieba APP
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!
Bổn đi tin tứcXem xét tình hình cụ thể và tỉ mỉ >>
Tự định nghĩa liên tiếp
Hữu nghị Tieba
![](https://tb1.bdstatic.com/tb/cms/PC%E7%AB%AF%E5%BA%95%E9%83%A8%E9%80%9A%E6%A0%8F%E5%BC%B9%E5%B1%821000x120.png)
![](https://tb2.bdstatic.com/tb/img/icon_close_1683259.png)