Chế độ xã hội không rời đi công cùng tư, chế độ xã hội còn tồn tại công ở phía trước vẫn là tư ở phía trước? Công quan trọng điểm vẫn là tư quan trọng điểm? Này đây công làm cơ sở vẫn là lấy tư làm cơ sở? Là thực hiện lý tưởng công vẫn là thực hiện lý tưởng tư vấn đề. Từ viên hầu biến người ngày đó khởi người liền có vì chính mình tâm lý, liền có tận lực sử chính mình ích lợi lớn nhất hóa tâm lý, người có sinh lý nhu cầu, người có tâm lý yêu cầu, phỏng chừng mặc kệ đến kia một ngày nhân loại hủy bỏ không được hướng ưu sợ kém tưởng nhiều đến tâm lý, nhân loại mặc kệ đến kia một ngày đều sẽ có người với người cạnh tranh, này dẫn tới người với người khó có thể hoàn toàn bình đẳng. Thiên địa vạn vật tồn tại ích kỷ hiện tượng, sở hữu vật chất đều có dẫn lực

Thi nhân tôn đạt quân đối Trung Quốc xã hội chủ chủ nghĩa sơ cấp giai đoạn nội dung cùng Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa nội dung tiến hành tổng kết, đến ra chế độ công hữu chế độ tư hữu ưu điểm tương kết hợp đẹp cả đôi đàng chế độ xã hội, đẹp cả đôi đàng chế độ xã hội phù hợp âm dương học thuyết cùng đối lập thống nhất quy luật tự nhiên. Trung Quốc ở thượng thế kỷ liền đưa ra xây dựng xã hội chủ nghĩa đến “Hai tay trảo hai tay đều phải ngạnh”, một bên trảo vật chất văn minh, một bên trảo tinh thần văn minh, này có hai tay lý luận tồn tại thích hợp tính, nó tượng người đi đường, người đi đường có thích hợp điểm, mà người có hai chân, người tại hành tẩu khi không có khả năng không càng không ly hợp chăng trong đó, người chỉ có thể một bên tả một bên hữu đi trước, người chỉ có thể tả

Gần nhất, ta ở một ít video trang web thượng thấy được có quan hệ dùng sai lầm phương pháp theo đuổi chính xác đáp án có thể chứ video, đối này, ta cảm thấy này cũng không phải một cái khách quan vấn đề, mà là một cái chủ quan vấn đề. Cái gọi là theo đuổi kết quả phương pháp bất quá là ngươi trả giá đại giới, tỷ như vì trị liệu nào đó bệnh tật, sử dụng dược vật, có thể lý giải vì vì đi trừ bệnh tật, ta tiếp nhận rồi tiêu hao tiền tài, thừa nhận dược vật tác dụng phụ cùng với một ít thời gian làm đại giới đi đổi lấy đi trừ bệnh tật kết quả. Kia sai lầm phương pháp chính là sử dụng một ít không hợp quy dược vật, gia tăng rồi đại giới trả giá, do đó làm được đến kết quả vô pháp đền bù trả giá đại giới, do đó

Thật nhiều thời điểm đột nhiên liền sẽ nghĩ đến một vấn đề, rốt cuộc cái gì là “Ta”, là khối này thân thể? Vẫn là nói cái này tư tưởng hoặc là cái gì. Cái này “Ta” rốt cuộc là chân thật, vẫn là nói giống Trang Chu mộng điệp giống nhau một giấc mộng? Có nói người ở mau chết vong thời điểm ký ức sẽ giống đèn kéo quân giống nhau quá một lần, như vậy có hay không khả năng kỳ thật ta mau không có, hiện tại ta kỳ thật là sống ở đèn kéo quân? Hoặc là giống trên mạng nói chỉ là một cái NPC, sống ở một cái cam chịu quỹ đạo, hoặc là người khác chuyện xưa. Có đôi khi ngồi xe lửa nhìn đến nơi xa người, các loại kiến trúc liền sẽ suy nghĩ bọn họ ở như thế nào sinh hoạt, rốt cuộc là chân thật vẫn là giả, hư ảo.

Tôn đạt quân 《 phạm vi luận 》 chủ yếu tham thảo “Phương” cùng “Viên” này hai khái niệm ở vũ trụ, nhân sinh cùng với làm người xử thế trung triết học ý nghĩa cùng ứng dụng. Dưới là đối này chủ yếu nội dung quy nạp: Một, phạm vi cơ bản hình thái cùng triết học ý nghĩa phạm vi hình thái cùng sinh thành: Phương cùng viên đều là mỹ đồ hình, viên đẹp nhất, tiếp theo là phương. Vũ trụ chi sơ vạn vật ở vào vô tự trạng thái, nhân vật lực tranh luận sinh ra phạm vi hình thái, phương cùng viên là vũ trụ trung cơ bản nhất hình thái, chủ đạo ngàn vạn loại vật chất hình thái. Phạm vi hình thái có này hình thành chi lý: Phương từ cân bằng lực lượng sở sinh, viên từ vòng đi vòng lại lực lượng sở sinh; phương cầu tĩnh, viên cầu động. Phạm vi trung tâm

Người Trung Quốc đem vạn vật chi sơ kêu vô cực, vô cực đồ là cái viên, này viên sinh Thái Cực sinh sôi lưỡng nghi sinh vạn vật. Vô cực đồ viên nó cho thấy bất luận cái gì vật đều tồn tại từ một chút dọc theo chính trái ngược hướng đi hướng trùng điệp xu thế, một chút thượng hai đi triều đối lập phương hướng vận động, có ngươi liền có ta, vô ngươi liền vô ngã, ngươi sinh ra ta ta lại sinh ra ngươi tương sinh như vậy một loại xấu xa lại hảo hảo hiện tượng. Viên thổ lộ cực kỳ đơn giản sáng tỏ có thể khoa học cho thấy sự vật phổ biến quy luật. Trung Quốc vô cực đồ thực hảo hiểu, nhân dễ hiểu đã bị Trung Quốc xã hội thượng lưu nhẹ xem, sử phương châm chính sách thượng tả hữu thường đắn đo m không chuẩn, tả hữu tương hài không đủ, cực tả cực hữu khi có ngẩng đầu. Không

Người là cha mẹ sở sinh, người không phải độc lập tồn tại, người là người truyền người, người là đại gia người, người là gắn bó mà sống người. Trung Quốc truyền thống là người ở nhà muốn hiếu thuận cha mẹ, “Quê nhà hảo tái kim bảo”, “Quê nhà hương thân”, đại gia là tương thân tương ái người một nhà, mọi người thân mật là hàng đầu, nó là cá nhân sinh tồn chủ lưu ý thức, mọi người chỉ có lẫn nhau hợp tác mới có hảo sống, cá nhân ích lợi này đây đại gia cộng đồng ích lợi vì tiền đề, này đây mọi người quán có sinh tồn phương thức làm cơ sở. Một người muốn sống được hảo đầu tiên đến ỷ lại mọi người nhận đồng, phù hợp quán có sinh tồn kịch bản, như vậy người khác xem ngươi mới thuận mắt hài lòng, mới đối với ngươi yên tâm, do đó làm ngươi có

Từng điều chết đuối cá, xé rách miệng mình, liều mạng hút vào hết thảy có thể hút vào, mỗi một con cá đều khẩn cầu giảm bớt chính mình hít thở không thông. Nhưng đáng sợ chính là, cái này hồ nước chỉ có cá.

Ngày hôm qua càng ngày càng nhiều, ngày mai càng ngày càng ít, đây là nhân sinh. Nếu ngươi một năm cảm thấy so một năm mau, thuyết minh —— “Thời gian” đối với ngươi tới nói, một năm so một năm càng quan trọng. Mới vào hồng trần không biết nhân gian khó khăn, đột nhiên quay đầu đã là khổ trung người. Ly trung rượu khổ ba phần, bi bảy phần.

Liền tưởng khai cái dán, ký lục hạ hằng ngày tưởng nói.

Khi còn nhỏ gia trưởng nói chịu khổ về sau mới có thể hạnh phúc, cho nên ngươi liền tự tìm khổ ăn, hy vọng có thể nhanh lên hạnh phúc, sau khi lớn lên ngươi thấy rõ, phát hiện chính mình muốn ăn cả đời khổ.

Tác giả: Tôn đạt quân - nói là đạo lí là lý nói tượng lý lý tượng nói nói trung có lý lý trung có nói đạo lý là lý lý trung có nói nói là tối cao lý lý từ nói mà sinh nói đến mỹ hoàn mỹ lý là lộ trình mỹ

Tác giả: Tôn đạt quân - nói là mỹ nói đến mỹ nói hoàn mỹ nói là quỹ đạo, quỹ đạo có tự không loạn là mỹ. Nói là phương hướng, vật triều cùng phương hướng vận động bộ dáng là mỹ. Đạo pháp tự nhiên, quy luật tự nhiên làm vạn vật có tự không loạn. Mỹ có đủ loại kiểu dáng, chúng nó lại là nhiều tương đồng. Loạn sinh tự hình thành nói, quán tính nhường đường vĩnh hằng.

Cùng sinh tự, dị sinh loạn, cùng hợp Thiên Đạo. Cùng người tương đồng là làm người chi muốn, cùng người tương đồng là làm người chi đạo, cùng người tương đồng là nhất phương tiện hữu hiệu làm người phương pháp. Người từ lúc sinh ra khởi liền đang không ngừng học tập, học tập chính là học người, đi học sau học tập cũng là học người, ở theo đuổi tri thức đi học lão sư học đồng học, từ nhỏ học được trung học đến đại học đều là như thế, học tập càng tốt học sinh trong lòng trí thượng là cùng đồng học càng nhiều tương đồng học sinh. Ta nơi này sở giảng cùng người tương đồng không phải tùy đại lưu, không phải chung chung, tùy đại lưu thường thường có khuynh hướng chung chung, chính mình học tập thành tích không hảo cũng không xấu, ở học thượng cùng càng nhiều học sinh học tập thành tích tương đồng, này

Vì cái gì ta một cái học sinh trung học, đặc biệt sợ hãi tử vong nghĩ đến vài thập niên lúc sau, sinh mệnh suy kiệt kia một khắc, trước mắt thế giới không bao giờ có thể thấy, ta tư tưởng không bao giờ sẽ chuyển động. Tưởng tượng đến chung quy có một ngày sẽ đến lâm, ta liền đặc biệt sợ hãi. Làm sao bây giờ

Ta nhiều lần đều sẽ nghĩ đến chết ở cha mẹ phía trước, bởi vì ta không tiếp thu được cha mẹ qua đời, hoặc là nói ta sẽ mê mang thậm chí tự sát, ta không thể tin được làm bạn chính mình lâu như vậy thân nhân thế nhưng không có, về bọn họ hết thảy cũng chưa, bọn họ không bao giờ sẽ bồi ngươi ăn cơm, sảo ta, cho ta giảng một đống đạo lý lớn, hết thảy cũng chưa ta không thể tin được cũng không dám tiếp thu, cho nên ta hy vọng chết ở cha mẹ phía trước……

Có người ở mưa rền gió dữ trung nhẹ nhàng khởi vũ, có người trốn ở góc phòng yên lặng chờ vũ dừng lại.

Thường thường nâng lên cao ngạo đầu, nhìn lên không trung

Sinh hoạt tổng phải có điểm thú vị, thích hợp tự giễu, vừa không là phủ định qua đi, cũng sẽ không thất vọng với tương lai

1. Những cái đó không cần nghĩ ngợi liền làm ra quyết định người, đến thời khắc mấu chốt liền sẽ trốn đi. 2. Bảo thủ một bí mật xa so truyền bá một bí mật càng có giá trị.

Ở vô số góc độ trung, ngươi tổng có thể nhìn đến chính mình cùng ta trùng điệp thân ảnh

1. Nếu ngươi cảm thấy vui vẻ vui sướng, bảo trì loại trạng thái này. Nhưng còn thỉnh không cần quá mức, này sẽ sử ngươi cực dễ dàng bại lộ ra tự thân yêu thích cùng nhược điểm. 2. Nếu cảm thấy bi thương cùng lo âu, phóng nhẹ nhàng điểm, ngẫm lại —— ngươi có biện pháp giải quyết sao? Nếu có, kia liền không phải kiện khó khăn sự; nếu không có kia còn tưởng nó làm cái gì, đồ sinh sầu bi? Nói lại tế điểm: Có người không hợp ngươi ăn uống, kia chỉ có thay đổi tự thân hoặc thay đổi người khác mới có thể giải quyết. Đừng chuyện gì đều qua loa đại khái tìm cái thế tội giải quyết, không chỉ có hết giận không được đồng thời người khác cũng bị oan khuất. 3. Nếu cảm thấy hạnh phúc an khang, nội tâm no đủ, đây là đáng giá tự hào kiêu ngạo không sai, nhưng không đáng mãn

Cảm tính cùng lý tính cùng tồn tại hay không là một loại khác mâu thuẫn.

Muốn hay không bảo trì tuyệt đối lý trí cùng vô luận tình huống như thế nào đều không chút nào gợn sóng tâm cảnh?# lý trí #

Thế gian tốt nhất sự đó là không có chuyện tốt

Ý nghĩa là cái gì? Nếu ngươi nhất định phải biết đáp án, như vậy ta nói cho ngươi, người tồn tại, không có ý nghĩa! Ngươi sẽ kinh ngạc như vậy đáp án đi, nhưng đây là sự thật. Mặc kệ ngươi đời này làm cái gì, hết thảy đều sẽ quá khứ; mặc kệ ngươi được đến cái gì, sau lại đều không thuộc về ngươi. Những cái đó khổ sở, vui vẻ, thống khổ, ủy khuất, thành công, thất bại, dơ bẩn, huy hoàng...... Đều sẽ quá khứ, không phải do ngươi. Không có người có thể chúa tể thế giới, cũng không thể ngăn cản thời gian lưu động. Những cái đó có ý nghĩa người, là để lại cho hậu nhân một chút thứ gì, mà không phải đối chính mình có ý nghĩa. Đương ngươi tiếp nhận rồi nhân sinh không có ý nghĩa, ngươi liền

Nếu người chung sẽ đi hướng tử vong, như vậy tồn tại ý nghĩa là cái gì?

Khung thoại bên trong là ta vốn dĩ muốn phát, nhưng ta nghĩ nghĩ, cảm thấy không có ý nghĩa. Hơn nữa nói không chừng ở trong mắt hắn sẽ trở nên có chút quản giáo ý vị, khả năng sẽ không vui nghe. Kia ta hẳn là phát cái gì đâu? Là giống như vậy phát ra một cái ta cho rằng quan điểm, vẫn là nói phát ra một cái đồng cảm như bản thân mình cũng bị chuyện xưa? Có cái gì ý nghĩa? Các ngươi muốn nghe cái gì? Nếu là các ngươi nói, là muốn nghe quan điểm vẫn là muốn nghe người khác đồng cảm như bản thân mình cũng bị chuyện xưa? Nói thật, ta có điểm mê mang. Nếu ta đã phát cái này, nó là không có bất luận cái gì dùng. Thậm chí người khác sẽ cảm thấy ta có điểm der. Nhưng là nếu thật phát cái loại này chỉ khả năng sẽ giành được người khác hảo cảm nói, lại cảm giác khó chịu. Kia

Nói thật, ta cảm giác hiện tại xã hội rất kỳ quái, bắt đầu lưu hành những cái đó cái gì bãi lạn văn học, cái gì làm chính mình sự quản người khác làm gì, ta biết như vậy có thể cho đại gia sống thực thoải mái, nhưng là cuối cùng đều phát triển trở thành ngươi đối người khác nhiều một câu hảo tâm quan tâm nhắc nhở, đều biến thành người khác trong mắt tìm tra, ta khả năng nói không rõ lắm, xin lỗi, liền cảm giác Trung Quốc truyền thừa vài thứ kia giống như đều ở mất đi, như là cái gì cùng thân nhân chi gian quan hệ, bởi vì người trẻ tuổi xã khủng giống như đều mau chặt đứt, ta cũng xã khủng, nhưng ta thật sự cảm thấy không nên đoạn a, hoặc là thật là đã chịu, trên mạng truyền lưu Nhật Bản người đối Trung Quốc cải tạo kế hoạch. Dân tộc Trung Hoa

Ta chưa bao giờ cảm thấy ta có bao nhiêu thông minh. Ta sinh ra bình thường, gia thất bình thường, tộc thị nói ta cũng không biết. Nhưng ta tựa hồ hẳn là cúi đầu, phục thân mình, giống trâu ngựa giống nhau tồn tại. Ta cảm thấy đây là hẳn là. Nhưng là vì cái gì ta trong đầu luôn có một ít siêu thoát tự mình sự sử ta tự hỏi. Ta không ngừng hướng vào phía trong cùng hướng về phía trước tự hỏi. Tự hỏi nhân tính chỗ sâu trong cùng sao trời bờ đối diện. Đang không ngừng tự hỏi trung ta đầu óc có đôi khi siêu tần ( tưởng sọ não đau ), nhưng là ta lại có không ít thu hoạch. Ha ha ha 😁

Đem thế giới toàn nhìn thấu, tỷ như: Đem sở hữu tư tưởng học xong cũng sẽ dùng. Nhân loại khoa học có thể giải thích sở hữu không tồn tại chưa giải chi mê cái loại này.

Đột nhiên nghĩ tới vấn đề này theo thời gian không ngừng chuyển dời, trên địa cầu tài nguyên sẽ bị nhân loại lợi dụng càng ngày càng ít, tạo thành tổn thất, hơn nữa từ nhân loại tài nguyên chờ các phương diện thượng cũng sẽ có tổn thất. Như vậy, nhân loại vì thế mà phát triển ý nghĩa ở chỗ cái gì?# nhân loại ## triết học ## nhân sinh ý nghĩa #

《 đạt quân triết lý thơ 》 tác giả: Tôn đạt quân, Trung Quốc internet tác gia hiệp hội hội viên.

Người càng ngày càng chịu nhân gian thói quen lực lượng chi phối, người càng ngày càng thân bất do kỷ.

Trước kia trước nay không nghĩ tới nguyên lai nhân sinh cũng có thể dùng nước chảy bèo trôi tới hình dung ta tầm thường vô vi đứng ở này biển người tấp nập, bọn họ có về phía trước, có về phía sau, ta hâm mộ bọn họ, có lẽ là bởi vì bọn họ đều có chính mình trong lòng kia hư vô hoặc lập tức có thể tới đạt mục đích địa, nói thật ta không biết ta ở hâm mộ cái gì, rõ ràng ta cũng có thể có cái mục đích địa, nhưng khi ta về phía trước xem, nhìn đến chính là kia củi gạo mắm muối chặn ta tầm nhìn, dư quang đột nhiên liếc đến nơi xa còn có một đám người, là màu xám thậm chí tính cả kia toàn bộ khu vực đều biến thành màu xám, bọn họ lang thang không có mục tiêu hành tẩu, ta ở trong lòng cười nhạo bọn họ, cười bọn họ giống như cái xác không hồn giống nhau,

Này xã hội là cạnh tranh xã hội, cạnh tranh xã hội là khôn sống mống chết, người tâm địa hắc có lợi cho ở cạnh tranh trung thắng lợi, nhưng nó không phải toàn bộ, hơn phân nửa thời điểm cũng không phải chủ yếu, người tố chất, nhân tế quan hệ, sinh tồn thực lực chiếm cứ càng quan trọng vị trí, ta nơi này nói tâm địa hắc là chỉ hợp lý thích hợp vì chính mình, những cái đó chỉ lo vì chính mình, liền đầy đất trật tự đều không màng, liền đầy đất người sinh tồn chất lượng đều không màng, hảo hố người, trong lòng luôn muốn nhà mình hảo, hảo nhìn hắn người hư, lấy này xuất sắc, đây là bất lợi xã hội hành vi, không phù hợp hợp lý cạnh tranh nguyên tắc, như vậy hắc tâm tràng là hư, nó là con sâu làm rầu nồi canh, là lệnh chúng nhân sinh ghét,

Tỉnh về sau, ngươi mới biết được ngươi ngủ một giấc. Chiếu gương cũng không phải ngươi thấy trong gương người, mà là trong gương người thấy ngươi. Máy lọc nước hẳn là kêu ra thủy cơ, nhân tài là nước vào cơ. Cái này kêu “Địa cầu” thủy cầu thượng có 30% lục địa cùng 70% hải dương kia dư lại 70% lục địa cùng 30% hải dương hẳn là ở kêu “Thủy cầu” địa cầu. Nhân loại một tự hỏi, thượng đế liền bật cười. Xin hỏi là thượng đế liền sẽ bật cười vẫn là nhân loại chỉ biết tự hỏi? Vẫn là bởi vì nhân loại tự hỏi, thượng đế liền cười hoặc là thượng đế cười, nhân loại liền tự hỏi?

Triết lý thơ ／ tôn đạt quân - Trung Quốc thơ khan nhiều đi? Rất nhiều, cơ hồ mỗi cái tỉnh đều có thơ khan mỗi cái thị mỗi cái huyện đều có thơ khan vì sao như thế? Bởi vì thơ ở đáp lại thiên nhiên quy luật bằng trắc tượng cuộn sóng phập phồng bằng trắc tượng phổi hô hấp bằng trắc tượng tâm nhảy lên bằng trắc tượng bước chân đi trước áp vần ở bảo trì một quán tính âm điệu thiên nhiên tổng đang không ngừng lặp lại thái dương dâng lên lại rơi xuống lại dâng lên người ăn mặc ngủ nghỉ một ngày lại một ngày câu thơ chỉnh tề đáp lại sự vật có tự nhất thể trường đoản cú luân phiên tượng âm dương đan xen ngươi hưng lại đây ta lại hưng qua đi thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng là loại tự nhiên sự vật đổi tới đổi lui luôn là trực tiếp không ẩn không tàng không cong cong vòng hiện tại có thơ mới thơ mới có khác với

Làm người ứng coi trọng âm dương cân bằng, người âm dương cân bằng có biết bạch thủ hắc ý vị, nói cách khác làm người không cố chấp, muốn lẫn nhau chiếu cố, không đi cực đoan, người lời nói việc làm ở bình thường trong phạm vi khả khống, nếu phạm nhân cuồng, người khác cảm thấy kích thích bất lương, đáp lại làm khó, chỉ có tỏ vẻ phản cảm, như vậy liền dễ dàng mang đến người với người quan hệ mất khống chế, người khác khó có thể ứng đối, nhiều sinh loạn. Người lời nói việc làm hẳn là thủ âm dương cân bằng, nó tượng hai cái đùi đi đường, tả hữu chân cất bước đều không lớn, như vậy liền nhưng bảo đảm thoải mái trường khi hiệu suất cao đi bộ, làm việc cũng giống như người hành tẩu, âm dương hai mặt đều ứng bảo trì phương tiện cân bằng trạng thái.

Ba tháng vũ gõ tỉnh ở mùa đông ngủ say thổ địa ba tháng phong vẽ một mảnh lại một mảnh hoa cải dầu ba tháng không có mùa đông rét lạnh ba tháng không có mùa hè sốt cao ba tháng là ôn hòa ba tháng có trung dung ba tháng không nóng không lạnh ba tháng trung hoà lãnh cùng nhiệt ba tháng lạnh thân cận nhiệt ba tháng nhiệt thân cận lãnh ba tháng cũng không cố chấp ba tháng làm người thoải mái

Triết lý thơ ／ tôn đạt quân - xã hội như cờ người như quân cờ vì lợi các đi các đi cao minh bị đề bạt đi vụng về tiến tầng dưới chót - các quân cờ có các quân cờ đi pháp nó là cờ quy tắc nó hình thành trật tự nó bảo đảm quân cờ nhiều mà không loạn - xã hội như cờ người như quân cờ xã hội quy định mỗi người cách sống thuận theo thuận cảnh không từ nghịch cảnh - cờ nhiều động nhiều tao ăn người nhiều động nhiều bị nhục không để trong lòng tại chỗ bất động ngồi xổm ở nơi đó bọn họ thiếu kinh mưa gió sinh hoạt gợn sóng không dậy nổi - ta thưởng thức nhất có làm xe nó nhiều nhất dùng, công này công kia về phía trước, về phía trước thẳng tiến, thẳng tiến còn phải bảo này bảo kia hang ổ không thể làm đối thủ bưng - trọng công có trọng công ưu khuyết điểm

Không có khác ý xấu, không phải rau hẹ, không có kịch bản,  bởi vì thật sự là chán ghét tân sinh hoạt, muốn làm chính mình thích làm sự tình  chỉ  muốn tìm mấy cái đáng tin cậy có lý tưởng có khát vọng, có rộng lớn chí hướng, đối truyền thống văn hóa có cũng đủ thích nhiệt ái bằng hữu… Cùng nhau phát triển, khai sáng dân tộc văn hóa phục hưng chi lộ…

Làm người muốn bình thường một chút, làm việc nếu có thể làm một chút. Người là học tập người, người là thường xuyên học đối học ưu người, người là thường xuyên cùng người khác học người, người nhân học mà cùng người cùng, chính xác chính là tương đồng, ưu tú nhân vật lại ưu tú cũng ưu tú không đến nơi đó đi, hắn lời nói việc làm hơn phân nửa thời điểm cùng bạn cùng lứa tuổi không sai biệt lắm, người muốn thực tế, không cần dễ dàng cất cao chính mình, cùng người gần nên có bao nhiêu không sai biệt lắm liền có bao nhiêu không sai biệt lắm, nên có bao nhiêu nhất trí liền cùng người bảo trì nhiều ít nhất trí, cùng người nhất trí tuy có vẻ bình thường, chính là nó có thể kéo người thời nay cùng người khoảng cách, phương tiện tâm lý câu thông giao lưu, người cũng dễ dàng thảo người vui mừng. Làm việc vẫn là có thể làm một chút hảo, nó nhưng bảo ở cùng người cạnh tranh