Tiểu tông bá
Tên chính thức. ① 《 chu lễ 》 đại tông bá thuộc quan. Cũng xưng thiếu tông bá. Trung đại phu tước, vừa nói vì chu triều trí. Chủ yếu chưởng kiến quốc chi thần vị, tá đại tông bá. ② Tùy, đường sau Lễ Bộ thị lang biệt xưng. ③ Tây Nguỵ, Bắc Chu trí. Xuân quan phủ “Tiểu tông bá thượng đại phu” tỉnh xưng. Viên hai người, chính sáu mệnh. Hiệp trợ đại tông bá khanh quản lý lễ nghi, hiến tế chờ phương diện sự vật. Tường “Tiểu tông bá thượng đại phu”.
Tên chính thức. Chu thiết này quan, vì đại tông bá chi phó, chưởng kiến quốc thần vị, xã tắc, tông miếu. Chưởng năm lễ chi lệnh cấm cùng với dùng, biện miếu đào chi chiêu mục; biện cát hung chi năm phục, xe kỳ cung thất chi cấm; chưởng tam tộc chi biệt, lấy biện thân sơ, chưởng chính thất người sai vặt chi chính lệnh. Chưởng xe kỳ cung thất quần áo ban thưởng; chưởng bốn mùa hiến tế thứ tự cùng với lễ. Tiểu hiến tế chủ sự, như đại tông bá chi lễ; đại hiến tế, tá đại tông bá. Đời sau xưng Lễ Bộ thị lang vì tiểu tông bá, cũng xưng thiếu tông bá. Thấy 《 chu lễ · xuân quan · tiểu tông bá 》.

Chín khanh 《 chu lễ · đông quan · khảo công ký 》 “Thợ thủ công” điều nói tới kiến trúc cung thất quy mô khi nói: “Nội có chín thất, chín tần cư chi; ngoại có chín thất, chín khanh triều nào. Chín, phân này quốc cho rằng chín phần, chín khanh trị chi.” Chú vân: “Sáu khanh tam cô vì chín khanh.” Này chỉ thiên quan ■ tể, mà kiện tụng đồ, xuân quan tông bá, hạ kiện tụng mã, thu kiện tụng khấu, đông kiện tụng không cùng với thiếu sư, thiếu phó, thiếu bảo, hợp thành “Chín khanh”. Tần Hán thông thường lấy phụng thường ( quá thường ), lang trung lệnh ( quang lộc huân ), vệ úy, thái bộc, đình úy, điển khách ( đại hồng lư ), tông chính, trị túc nội sử ( đại tư nông ), thiếu phủ vì chín khanh, thật tức trung ương các cơ quan gọi chung là. Bắc Tề sửa đình

Tông bá
Tên chính thức. ① chu triều thủy trí, lại xưng tông người, lễ quan chi trường, khanh tước. Chưởng tông thất lễ pháp cập tông miếu xã tắc hiến tế lễ nghi. 《 quốc ngữ · chu ngữ thượng 》: “Tông bá chín chi, vương tắc đại tuẫn.” Vi chiêu chú: “Tông bá, khanh quan, chưởng tương vương to lớn lễ. Nếu vương không cùng tế tắc nhiếp vị.” 《 đại mang Lễ Ký · thịnh đức 》: “Phụ tử không thân, trường ấu vô tự, quân thần trên dưới tương ngoan, rằng không thể cũng. Bất hòa tắc sức tông bá.” Lại 《 chu lễ 》 liệt vào sáu khanh chi nhất, vì xuân quan chi trường. Có đại, tiểu tông bá chi phân chức. Tây Hán bình đế nguyên thủy bốn năm ( sau 4) sửa tông chính mà trí, chưởng hoàng tộc sự vụ. Tân mãng cũng này quan với trật tông. Đông Hán khôi phục lại cái cũ danh. Tây Nguỵ, Bắc Chu khi thiết vì xuân quan phủ trưởng quan. ② minh thanh khi vì Lễ Bộ thượng thư tục xưng.
Tên chính thức. 1, chưởng bang lễ, tá vương cùng bang quốc. 《 thượng thư · chu quan 》: “Tông bá chưởng bang lễ, trị thần nhân, cùng trên dưới.” 《 chu lễ · xuân quan · tông bá tự quan 》: “Nãi lập xuân quan tông bá, sử soái này thuộc mà chưởng bang lễ, lấy tá vương cùng bang quốc.” Tông bá lại phân đại tông bá cùng tiểu tông bá. Đại tông bá chưởng “Kiến bang chi thiên thần người quỷ mà kỳ chi lễ, lấy tá vương kiến bảo bang quốc”. Tiểu tông bá vì đại tông bá chi phó, “Chưởng kiến quốc chi thần vị, hữu xã tắc, tả tông miếu”. Thấy 《 chu lễ · xuân quan · đại tông bá, tiểu tông bá 》. Tần xưng phụng thường, Hán Cảnh Đế trung 6 năm thay tên quá thường. Thấy 《 Hán Thư · đủ loại quan lại công khanh biểu thượng · phụng thường 》. Hậu đại đổi tên Lễ Bộ, cố xưng Lễ Bộ thượng thư vì đại tông bá, Lễ Bộ thị lang vì tiểu tông bá.
2, chưởng hoàng tộc thân thuộc. 《 Hán Thư · đủ loại quan lại công khanh biểu thượng · tông chính 》: “Tông chính, Tần quan, chưởng thân thuộc, có thừa. Bình đế nguyên thủy bốn năm thay tên tông bá.” Thuộc quan có đều Tư Không lệnh thừa, nội quan chức thừa, công chúa gia lệnh chờ.

《 chu lễ 》 tuy tên là Chu Công sở làm, nhưng thực tế thành thư với Lưỡng Hán. 《 chu lễ 》 trung lấy xuân quan chủ lễ, cùng sở hữu 70 chức quan. Trong đó đại tông bá vì xuân quan chi trường, tiểu tông bá vì đại tông bá chi phó, này hạ 68 chức quan đại khái nhưng chia làm bảy loại. Một rằng chưởng lễ sự, tổng hai mươi chức. Nhị rằng chưởng chuyện vui, tổng hai mươi chức. Tam rằng chưởng bặc thệ, tổng tám chức. Bốn rằng vu chúc, tổng tám chức. Năm rằng chưởng tinh lịch sử sự, tổng bảy chức. Sáu rằng chưởng xe kỳ, tổng bốn chức. Bảy rằng thiên phủ, chưởng tông miếu Bảo Khí công văn cất chứa. Chu lễ trung lễ phân năm loại, rằng: Cát, hung, tân, quân, gia. Cát lễ là sự thiên thần, người quỷ, mà kỳ lễ. Đại tông bá là chưởng quản thiên thần,

Nho: 【 nói văn 】 nhu cũng. Thuật sĩ chi xưng. Từ người cần thanh. Người chu thiết. Đến nỗi “Thuật sĩ”, đại để cùng nay ý bất đồng. Có nói thuật sĩ chính là nho sinh. 《 sử ký · Hoài Nam Hành Sơn liệt truyện 》: “Tích Tần tuyệt thánh nhân chi đạo,

Đại tông bá
① tên chính thức. 《 chu lễ 》 sáu khanh chi nhất, vì xuân quan chi trường. Chưởng hiến tế, lễ nghi, tham nghị quốc chính. Thuộc quan có tiểu tông bá trung đại phu hai người, tứ sư hạ đại phu bốn người, thượng sĩ tám người chờ. Tây Nguỵ mạt, Bắc Chu phỏng 《 chu lễ 》 kiến sáu quan, phục trí vì xuân quan phủ trưởng quan, cũng xưng “Đại tông bá khanh”. Chính bảy mệnh. Tham kiến “Xuân quan phủ”. ② “Lễ Bộ thượng thư” biệt xưng.
Tên chính thức. Lễ quan, chưởng quản bang quốc hiến tế quỷ thần sự vụ ．《 chu lễ · xuân quan · tông bá 》: “Lập xuân quan tông bá, sử soái này thuộc mà chưởng bang lễ, lấy tá vương cùng bang quốc. Lễ quan chi thuộc, đại tông bá một người, tiểu tông bá trung đại phu hai người…… Đại tông bá chức vụ là “Chưởng kiến bang chi thiên thần người quỷ mà kỳ chi lễ, lấy tá vương kiến bảo bang quốc.” Chu triều xưng tông bá, Hán triều xưng quá tể, chưởng quản quốc gia hiến tế sự vụ. Này chức vụ, tức sau lại Lễ Bộ chức vụ, cố xưng Lễ Bộ thượng thư làm người tông bá.

Đề cử này bộ trẻ nhỏ vỡ lòng quốc học kinh điển, dân tộc Trung Hoa có 5000 năm đã lâu lịch sử văn hóa truyền thống, mà cấu thành quốc gia của ta truyền thống văn hóa trung tâm là cổ đại thánh hiền sở sáng tạo vỡ lòng kinh điển. Đại gia lưu lại duy tâm đi, thời gian không thêm các ngươi “Nhân chi sơ, tính bản thiện. Tính tương cận, tập tương viễn ······” trong tai truyền đến lanh lảnh đọc sách thanh, cùng với một bức một đám đoan chính ngồi quỳ ở trước bàn ăn mặc Hán phục tiểu bằng hữu, rung đùi đắc ý ngâm nga hình ảnh, này đại khái chính là chúng ta đại đa số người trong mắt quốc học đi! Nhưng chân chính quốc học cũng không chỉ là này đó. Hôm nay liền vì đại gia phổ cập một chút như thế nào là quốc học? “Quốc học” một từ, cổ đã có chi. 《

Xuân quan tông bá · tự quan nguyên văn? Nguyên văn
Duy vương kiến quốc, biện ngay ngắn vị, thể quốc kinh dã, thiết quan phân chức, cho rằng dân cực. Nãi lập xuân quan tông bá, sử soái này thuộc mà chưởng bang lễ, lấy tá vương cùng bang quốc. Lễ quan chi thuộc:
Đại tông bá, khanh một người. Tiểu tông bá, trung đại phu hai người. Tứ sư, hạ đại phu bốn người, thượng sĩ tám người, trung sĩ mười có sáu người. Lữ, hạ sĩ 30 có hai người, phủ sáu người, sử mười có hai người, tư mười có hai người, đồ trăm có hai mươi người.
Úc người, hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử một người, đồ tám người.
Sưởng người, hạ sĩ hai người, phủ một người, sử một người, đồ tám người.
Gà người, hạ sĩ một người, sử một người, đồ bốn người.
Tư tôn di, hạ sĩ hai người, phủ bốn người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Tư mấy diên, hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử một người, đồ tám người.
Thiên phủ, thượng sĩ một người, trung sĩ hai người, phủ bốn người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Điển thụy, trung sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, tư một người, đồ mười người.
Điển mệnh, trung sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, tư một người, đồ mười người.
Tư phục, trung sĩ hai người, phủ hai người, sử một người, tư một người, đồ mười người.
Điển tự, trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, tư bốn người, đồ 40 người. Thủ thiêu, yểm nhập người, nữ Diêu mỗi miếu hai người, hề bốn người.
Thế phụ, mỗi cung khanh hai người, hạ đại phu bốn người, trung sĩ tám người, nữ phủ hai người, nữ quan hai người, hề mười có sáu người. Nội tông, phàm nội nữ chi có tước giả.
Ngoại tông, phàm ngoại nữ chi có tước giả.
Trủng người, hạ đại phu hai người, trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, tư mười có hai người, đồ trăm có hai mươi người.
Mộ đại phu, hạ đại phu một người, trung sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư hai mươi người, đồ hai trăm người.
Chức tang, thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Đại tư nhạc, trung đại phu hai người. Nhạc sư, hạ đại phu bốn người, thượng sĩ tám người, hạ sĩ mười có sáu người, phủ bốn người, sử tám người, tư tám người, đồ 80 người.
Đại tư, trung sĩ bốn người, tiểu tư, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Đại sư, hạ đại phu hai người. Tiểu sư: Thượng sĩ bốn người. Cổ mông, thượng cổ 40 người, trung cổ trăm người, hạ cổ trăm có sáu mươi người. Thị 300 người; phủ bốn người, sử tám người, tư mười có hai người, đồ trăm có hai mươi người.
Điển cùng, trung sĩ hai người, phủ một người, sử một người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Khánh sư, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ bốn người, sử hai người, tư bốn người, đồ 40 người.
Chung sư, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử hai người, tư sáu người, đồ sáu mươi người.
Sanh sư, trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, tư một người, đồ mười người.
鏄 sư, trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Muội sư, hạ sĩ hai người, phủ một người, sử một người, vũ giả mười có sáu người, đồ 40 người.
Mao người, hạ sĩ bốn người, vũ giả chúng quả vô số, phủ hai người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người. Dược sư, trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Dược chương, trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ một người, sử một người, tư hai người, đồ hai mươi người. Đê 鞻 thị, hạ sĩ bốn người, phủ một người, sử một người, tư một người, đồ hai mươi người.
Điển dung khí, hạ sĩ bốn người, phủ bốn người, sử hai người, tư tám người. Đồ 80 người.
Tư làm, hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Đại bặc, hạ đại phu hai người. Bặc sư, thượng sĩ bốn người. Bặc người, trung sĩ tám người, hạ sĩ mười có sáu người, phủ hai người, sử hai người, tư bốn người, đồ 40 người. Quy người, trung sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, công bốn người, tư bốn người, đồ 40 người. Thùy thị, hạ sĩ hai người, sử một người, đồ tám người.
Chiếm người, hạ sĩ tám người, phủ một người, sử hai người, đồ tám người.
Người, trung sĩ hai người, phủ một người, sử hai người, đồ bốn người.
Giải mộng, trung sĩ hai người, sử hai người, đồ bốn người.
Thị tẩm, trung sĩ hai người, sử hai người, đồ bốn người.
Đại chúc, hạ đại phu hai người, thượng sĩ bốn người; tiểu chúc, trung sĩ tám người, hạ sĩ mười có sáu người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Tang chúc, thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử hai người, tư bốn người, đồ 40 người. Điện chúc, hạ sĩ hai người, phủ một người, sử một người, đồ bốn người.
Trớ chúc, hạ sĩ hai người, phủ một người, sử một người, đồ bốn người.
Tư vu, trung sĩ ba người, phủ một người, sử một người, tư một người, đồ mười người. Nam vu, vô số. Nữ vu, vô số. Này sư trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.