⑵. Chịu họ thuỷ tổ vì tạo phụ:
Điểu di tộc vị thứ ba kiệt xuất thủ lĩnh bá ích cùng ngọc nữ sở sinh trưởng tử vì điểu tục thị đại liêm, điểu tục thị kế thừa bộ lạc thủ lĩnh chi vị khi, hạ triều còn quốc sự thái bình. Điểu tục thị đại liêm trưởng tử tên là phí xương. Mà đương phí xương kế thừa bộ lạc thủ lĩnh chi vị khi, đúng là hạ kiệt cầm quyền khoảnh khắc. Ở hạ kiệt cầm quyền khi, triều đình các đại thần cơ hồ đều ở hoang dâm vô độ, xa xỉ hủ bại trung sinh hoạt. Một ít quan tâm giang sơn xã tắc, có gan thẳng gián đại thần, hoặc bị có lẽ có tội danh trị tội, hoặc bị biếm quan cách chức, quảng đại quốc dân gặp bóc lột cùng áp bách càng ngày càng nghiêm trọng cùng tàn khốc, hạ vương triều xã hội mâu thuẫn cùng đấu tranh giai cấp ngày càng bén nhọn. Đối mặt nhân dân quần chúng ngày càng tăng vọt phản kháng cảm xúc, phí xương vì hạ vương triều tiền đồ thập phần lo lắng, vì thế mạo bị chém đầu nguy hiểm, nhiều lần hướng hạ kiệt tiến gián, khuyên này kiệm xa hoa, nhẹ thuế má, giảm bớt nhân dân gánh nặng, lấy hòa hoãn ngày càng bén nhọn giai cấp mâu thuẫn. Nhưng hoang dâm vô đạo hạ kiệt chẳng những không nghe này khuyên bảo, ngược lại cho rằng phí xương là ở thu mua nhân tâm, mưu đồ gây rối, vì thế âm thầm hạ lệnh đem phí xương bỏ tù đãi trảm. Phí xương trước đó đến báo, cử gia chạy trốn tới đang ở tụ tập thiên hạ anh hùng, thương thảo diệt hạ đại sự thương quốc.
Ở hạ kiệt thống trị hậu kỳ, hạ triều thiên hạ đã bắt đầu sụp đổ, triều đình chính lệnh không thông, các lộ chư hầu làm theo ý mình, cho nhau xâm phạt. Mà định cư ở bạc mà ( nay Hà Nam thương khâu ) thương canh lại trị chính có cách, quốc sự thịnh vượng. Thương canh ủy nhiệm người tài Y Doãn vì tướng, ủy lấy quốc chính, chinh phục cùng thương là địch cát bộ lạc ( nay Hà Nam ninh lăng ), cũng trước sau tiêu diệt Vi bộ lạc ( nay Hà Nam hoạt huyện ), cố bộ lạc ( nay Hà Nam phạm huyện ) hai cái chư hầu, lại diệt côn ngô thị bộ lạc ( nay Hà Nam bộc dương ), lúc sau bắt đầu cử binh tây hướng, chuẩn bị cùng hạ kiệt tranh đoạt thiên hạ. Phí xương chính là tại đây loại tình thế dưới, tị nạn chạy trốn tới đang đứng ở mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông chi thế thương quốc.

【 cái khác dòng họ đồ đằng 】
【 phí thị 】
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành

Hồi 62 kiệt vương tù canh với hạ đài

Lại nói lí một canh nghe kiệt vương tù quan long phùng mà sát chi, thở dài chảy nước mắt, khóc lớn rằng: “Quan quân chi tử, nịnh thần hại chi cũng. Nhiên tựa này thiên hạ, gì ngày đến an!” Có người báo biết Triệu lương, lương giận dữ, ngày kế nhập tấu kiệt vương rằng: “Lí một nãi quan long phùng chi đảng, bệ hạ hôm qua treo cổ chết long phùng, lí một bối ra câu oán hận.” Kiệt rằng: “Dùng cái gì chỗ chi?” Lương rằng: “Nhưng triệu nhập tù chi, lấy đỗ sau chi ra câu oán hận giả.” Kiệt rằng: “Nhiên.” Tức triệu lí một, mà tù chi hạ đài. Tất nhiên là vô dám nói kiệt chi phi giả.
Một ngày, kiệt vương thăng điện, văn võ triều tham tất, phí xương ra ban tấu rằng: “Thần nghe lí một không có tội lỗi, bệ hạ vì sao tù chi? Bá tánh thấy chủ thượng tù lí một, toàn vì này bất bình. Ta chủ nhưng thích chi, lấy an bá tánh.” Kiệt rằng: “Lí một bối mà vọng ngôn trẫm cung, vì vậy tù chi.” Xương rằng: “Bối mà chi ngôn, không có thật tích, ta chủ không thể tội nhân, nghi tốc xá chi.” Kiệt rằng: “Y khanh chi ngôn, thích chi về quê, không được ở triều.” Phí xương tạ ơn, chúng thần toàn lui. Lí vừa được ra hạ đài, bái tạ phí xương, tức thời thu thập, thế nhưng hồi thương quốc không đề.
Lại nói kiệt vương treo cổ chết quan long phùng, tù lí một lúc sau, càng tứ vô đạo. Mệnh dân tạc trì thông thuyền, đêm tắc rời thuyền, cùng muội hỉ cũng trong cung nam nữ sống hỗn tạp đêm du. Ít có phạm chi giả, tức sát chi. Tất nhiên là vô nghỉ ngơi, số tuần không tảo triều, quần thần hiếm thấy. Có quá sử thần mãi mãi, chấp biểu mạo nhập hậu cung tấu rằng: “Bệ hạ hoang phế quốc chính, ba mươi tuổi không tảo triều, vui với tửu sắc, trung thần gián giả toàn giết chóc. Nay chư hầu tâm biến, các tư phản bội, thần khủng thiên hạ khó giữ được. Ta chủ nhưng tốc sửa đổi, sát nịnh thần Triệu lương lấy tạ thiên hạ, sử chư hầu định, mà bá tánh an, xã tắc thật là may mắn, thần dân thật là may mắn!” Dập đầu phủ phục khóc lớn. Kiệt rằng: “Thiên hạ chư hầu, dũng không bằng trẫm, trẫm nay tự nhạc, lại phi cũng chư hầu quốc gia. Triệu lương đơn giản một thần tử, đến tội gì khắp thiên hạ, tất dục sát chi. Trẫm nghe dân gian vợ chồng, cũng ấm y ăn chán chê, xuất nhập đồng hành, nhân xưng này phu xướng phụ tùy, một có không mục, người toàn ghét chi. Trẫm vì người trong thiên hạ chủ, há vô vợ chồng gia? Như thế nào là háo sắc! Khanh vọng tấu trẫm cung, vốn nên ban chết, cô niệm khanh nẵng ngày từng ghi công, miễn trảm.” Một tiếng uống lui. Mãi mãi thấy tấu không từ, nín thở tức ngôn, phẫn nộ ra triều hồi phủ, thâm hận kiệt vương chưa chuẩn bị đức chính, tức mang người nhà chạy trốn thương quốc.
Một ngày, kiệt triệu Triệu lương hỏi rằng: “Ngày hôm trước mãi mãi tấu thiên hạ chư hầu nhiều phản bội, nếu quả có này, dùng cái gì chế chi?” Lương tấu rằng: “Ta chủ yên tâm, việc này không khó. Nhưng sẽ chư hầu với kinh đô, nếu chư hầu đến tề, chủ thượng dùng võ dũng kỳ thiên hạ chư hầu. Chư hầu xem thấy chủ thượng võ dũng, quyết không dám phản bối. Có chưa tới giả, sẽ chư hầu chinh chi, lấy tuyệt hậu hoạn. Này vạn vô nhất thất chi lương sách cũng.” Kiệt nghe tấu đại duyệt, tức phát chỉ khiển sử, đại hội thiên hạ chư hầu, đều với bổn năm ba tháng ba ngày đến kinh đô lấy ứng sẽ. Chỉ đến các quốc gia, các chư hầu vô phân đêm tối khởi hành, tụ tập đầy đủ ngoài thành. Không biết như thế nào, thả xem lần tới liền thấy.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành.

Phí thị
Phí là Tần người tộc xưng, Tần người tổ tiên kêu phí xương, phí đồ đằng từ hai bộ phận tạo thành. Bên ngoài là tế đàn thần miếu, bên trong cung phụng phí xương. Phí xương là từ phí ( thượng bộ huyền điểu chim én ) cùng xương ( trên đài cao cái đại nóc nhà nguy phòng dùng để quan sát thiên văn, hiện tại kêu trời văn đài, cổ đại kêu linh đài ) tạo thành