Cảnh dương cương ở vào dương cốc huyện thành đông 16 km trương thu trấn cảnh dương cương thôn đông 100 mễ.. Truyền thuyết vì 《 Thủy Hử Truyện 》 trung miêu tả Võ Tòng đánh hổ chỗ. Nhân tiểu thuyết trung “Cảnh dương cương Võ Tòng đánh hổ” chuyện xưa mà lừng danh trong ngoài nước. Tổng chiếm địa

Thời đại đá mới thời kì cuối ( ước công nguyên trước 2500 năm ), ở Ôn Châu cảnh nội đã phát hiện thời đại đá mới văn hóa di chỉ 100 dư chỗ, khai quật có thạch lê, thạch liêm, rìu đá, thạch bôn, thạch đao, thạch tạc, thạch thốc, thạch võng trụy, thạch mâu cập xe luân chờ lao động công cụ. Thượng có kẹp than mảnh sứ cùng kẹp thô sa mảnh sứ, trước dân làm đánh cá và săn bắt cùng canh tác. Hạ Thương Chu thời kỳ Ôn Châu mà thuộc Bách Việt chi đông âu. Sở uy vương bảy năm ( công nguyên trước 333 năm ), sở uy vương phá Việt Quốc, sát Việt Vương vô cương, càng bộ phận tộc dời đông âu định cư. Công nguyên trước 221 năm, Tần vương chính thống nhất Trung Quốc, hoa thiên hạ vì 36 quận, Ôn Châu mà thuộc mân trung quận. Tây Hán Huệ đế ba năm ( công nguyên trước 192 năm ) Huệ đế Lưu doanh

Người Anh còn ở ném mạnh hòn đá thời điểm, người Trung Quốc đã bắt đầu ở chiến trường sử dụng cung tiễn. Ở cái kia niên đại cung tiễn chính là công nghệ cao vũ khí.” Sáng tác 《 Trung Quốc bắn nghệ 》 Anh quốc học giả, đương nhiệm Hong Kong hải phòng viện bảo tàng cao cấp cố vấn tri thức quyền tài sản thự thự trưởng tạ túc phương tiên sinh ( StephenR.Selby ) như vậy đánh giá Trung Quốc cung tiễn. Trung Quốc cổ đại cung nỏ vũ khí ở thời đại đồ đá, nhân loại chủ yếu sinh sản hoạt động là săn thú. Ngay lúc đó nguyên thủy nhân loại sử dụng đánh chế quá hòn đá, tước tiêm mộc bổng chờ hướng các loại con mồi đầu đánh, nhưng ném mạnh khoảng cách rốt cuộc hữu hạn. Sau lại, mọi người phát hiện mộc chế côn bổng bị ngoại lực uốn lượn biến hình, mà ngoại lực một khi biến mất đột nhiên khôi

?
Douban App
Ký lục ngươi thư ảnh âm sinh hoạt
Mở ra App
[ dương hải bằng Diêu ngọc thành ] về túc thận khảo cổ học văn hóa
Mãn tộc tâm
2014-02-09 17:00:23
Trích yếu: Bởi vì Trung Quốc sách sử trung có quan hệ túc thận lịch sử ghi lại thập phần thiếu thốn, đối với túc thận tộc nghiên cứu chỉ sợ vẫn là muốn càng nhiều mà ỷ lại khảo cổ học phát hiện. Bổn văn từ đồ vật góc độ xuất phát, kết hợp địa vực, thời không nhân tố, sắp xuất hiện hiện tại trứng muối giang, Hắc Long Giang lưu vực túc thận khảo cổ học văn hóa chia làm tân khai lưu, tiểu Nam Sơn, oanh ca lĩnh ba cái loại hình, tương đối phân tích này ba loại loại hình túc thận khảo cổ học văn hóa diện mạo.
Từ ngữ mấu chốt: Túc thận; đánh cá và săn bắt; bình đế vại cùng thạch thốc; tân khai lưu loại hình; tiểu Nam Sơn loại hình; oanh ca lĩnh loại hình
Túc thận, lại làm việc và nghỉ ngơi thận, kê thận, túc thận ( shèn ). Là quốc gia của ta Đông Bắc khu vực một cái cổ xưa dân tộc, ở Trung Quốc sách sử trung tồn tại gần ba ngàn năm. Bởi vì Trung Quốc sách sử vẫn luôn tương đối chú trọng chính sử tư liệu lịch sử truyền thừa có tự, đối với dân tộc Hán ở ngoài “Man di” áp dụng coi khinh thái độ, cho nên có quan hệ túc thận lịch sử ghi lại thập phần thiếu thốn, mặc dù là có cũng là “Khi nào tới cống, lấy biểu thần phục” linh tinh ít ỏi vài câu, cấp hôm nay túc thận lịch sử nghiên cứu công tác tạo thành cực đại không tiện, bởi vậy đối với túc thận tộc nghiên cứu chỉ sợ vẫn là muốn càng nhiều mà ỷ lại khảo cổ học phát hiện.
Nếu đơn thuần từ túc thận xuất hiện với Trung Quốc tư liệu lịch sử trung thời gian tới trình bày này khảo cổ học văn hóa nói, không khỏi bất công cùng hẹp hòi, bởi vì một loại khảo cổ học văn hóa, nhất định có này nguồn nước và dòng sông cùng hạ duyên, mà không phải ở mỗ đầy đất vực sau khi xuất hiện tự sinh tự diệt. 《 Sơn Hải Kinh? Đất hoang bắc kinh 》, 《 đại mang Lễ Ký? Hỏi ít hơn thiên 》, 《 trúc thư kỷ niên? Ngũ Đế thiên 》 trung hạ vũ thời kỳ đối túc thận ghi lại, cự nay ít nhất ước có 3000 nhiều năm lâu, nhưng chúng ta không thể đem trứng muối giang, Hắc Long Giang lưu vực cự nay 3000 nhiều năm văn hóa để lại, đều làm túc thận văn hóa nghiên cứu đối tượng. Tây đoàn sơn văn hóa ở giới giáo dục đã bị đại đa số người tán thành vì uế mạch văn hóa để lại, cho nên bổn văn không có đem đựng tây đoàn sơn văn hóa đặc điểm khảo cổ để lại nạp vào túc thận văn hóa.
Một, tân khai lưu văn hóa loại hình
Này một loại hình túc thận văn hóa nghiên cứu này đây chỉ một đánh cá và săn bắt sinh hoạt hoặc đánh cá và săn bắt sinh hoạt chiếm chủ đạo địa vị khảo cổ học văn hóa là chủ.
1. Tân khai lưu di chỉ di chỉ
Ở vào Hắc Long Giang tỉnh mật sơn huyện hưng khải hồ tân khai lưu, phân trên dưới hai tầng, cộng phát hiện mộ táng 32 tòa ( trong đó hạ tầng một tòa ), cá hầm 10 tòa. Tân khai lưu di chỉ đồ gốm chủ yếu là kẹp sa hôi nâu đào, tiếp theo là kẹp sa vàng nâu đào. Hoa văn có vẩy cá văn, hình thoi văn, võng trạng văn, lược điểm văn chờ, độc cụ phong cách. Đồ gốm đều vì tay chế, chủng loại chỉ một, ít thấy vại, bát hai loại. Vại loại đặc điểm là mồm to, thâm bụng, bình đế. Thạch khí lấy áp chế là chủ, đại hình đánh chế thạch khí cùng ma chế thạch khí ít. Áp chế thạch khí có thốc, tiêm trạng khí, nạo khí, thạch diệp, thạch phiến cùng thạch hạch chờ. Áp chế thạch thốc số lượng nhiều, hình thức đa dạng, có quế diệp hình viên đế thạch thốc, lá liễu hình lõm đế thạch thốc, mang đĩnh thạch thốc, có điểu mõm tiêm trạng khí chờ. Ma chế thạch khí có rìu, tạc, cối xay, thốc chờ. Tân khai lưu văn hóa một khác đặc điểm là đại lượng cốt, giác, nha khí, chủng loại có cá tiêu, xiên bắt cá, cá tạp, cá câu, lao đầu, thốc, chuôi đao, chủy, trùy, châm chờ, khai quật đại lượng loại cá cốt hài cùng thú loại cốt hài.
?
Mạt Hạt ống hình vại
Cá hầm cộng phát hiện 10 tòa, có hình tròn cùng hình trứng hai loại, dung tích không lớn. Hầm chất đống tầng tầng xương cá, có thể phỏng đoán đây là cất giữ tiên cá dùng, lều cái dùng lấp đất, vì ta quốc thời đại đá mới di chỉ sở đầu thấy. Từ kể trên khai quật động vật cốt hài cùng đánh cá và săn bắt công cụ xem, nơi này cư dân lấy đánh cá và săn bắt là chủ, ngư nghiệp tương đương phát đạt.
?
Hình ảnh nguyên tự 《 tân khai lưu văn hóa —— Hắc Long Giang sớm nhất đánh cá và săn bắt văn hóa 》
Tân khai lưu di chỉ phát hiện 32 tòa hố đất dựng huyệt mộ, đều không táng cụ. Phân một lần táng 11 tòa, lần thứ hai táng 18 tòa, cộng hai loại. Có khác 3 tòa không rõ. Một lần táng đều vì đơn người táng, táng thức lấy đơn người táng là chủ, cũng có khuất chi táng. Lần thứ hai táng huyệt mộ vì viên giác hình vuông, lấy đơn người táng là chủ, cũng có 2 người đến 4 người. Khung xương đặt có tự, đầu hướng không đồng nhất. Đa số vô chôn theo phẩm, hoặc số lượng rất ít. Ở này đó mộ táng trung có lần thứ hai táng phụ táng với một lần táng bên, thuyết minh hai người quan hệ tương đối thân cận. Tân khai lưu văn hóa thượng tầng M5 người cốt, kinh tính phóng xạ carbon niên đại trắc định, cự nay 5430±90 năm ( thời kỳ bán phân rã 5730 năm ), thụ luân chỉnh lý niên đại cự nay vì 6080±130 năm.
Tân khai lưu văn hóa niên đại khoảng cách có sách sử ghi lại túc thận niên đại kém 3000 nhiều năm, nhưng vẫn luôn bị giới giáo dục phỏng đoán vì là túc thận trước dân lưu lại văn hóa để lại, này đẩy trắc đương không phải lấy sách sử ghi lại vì thước đo, mà là khảo cổ học giới căn cứ túc thận sinh hoạt địa vực phạm vi và vật chất văn hóa để lại đặc điểm làm ra phán định, tân khai lưu văn hóa khai quật cốt điêu ưng đầu, là sáng tạo này một văn hóa mọi người lấy Hải Đông Thanh hình tượng chế tác tác phẩm nghệ thuật, cũng là phán định tân khai lưu văn hóa vì túc thận trước dân sáng tạo văn hóa một cái phổ biến bị tán thành căn cứ.
2. Lỗ đức nạp văn hóa phụ
Ở vào Nga tân bờ biển cương khu lỗ đức nạp văn hóa phụ là kiệt liệt duy dương khoa căn cứ lỗ đức nạp á vịnh biên lỗ đức nạp á bờ sông ( cũ xưng “Lợn rừng hà” hoặc dịch âm “Tiệp khâu hách” ) thời đại đá mới khảo cổ di chỉ mà mệnh danh. Này nửa địa huyệt thức cư chỉ hình thức, hạ tầng khai quật mảnh sứ sức có “Hắc Long Giang bện văn” ( tức sai vị sắp hàng hình thoi văn khối ), thượng tầng khai quật đồ gốm lược có cổ, có sức túng liệt chi tự văn cùng xoắn ốc văn. Hai mặt áp lột gia công thạch thốc cùng một mặt nhô lên, hoành tiết diện trình hình tam giác ma chế thạch bôn cũng cùng Hắc Long Giang hạ du thực tương tự. Này thạch khí như mâu, thốc, đao, cắt khí, nạo khí chờ phản ánh cư dân lấy bắt cá cùng săn thú vì sinh hoạt cơ sở. Nhưng thạch ma bổng cùng thạch cối xay thuyết minh nông nghiệp khả năng đã nảy sinh.
Nga học giả cho rằng, cùng lỗ đức nạp văn hóa phụ đồng loại văn hóa để lại không chỉ có ở bắc bộ vùng duyên hải mảnh đất, hơn nữa ở nam bộ đất liền hưng khải hồ khu vực, tuy phân giữa sông du cũng có phát hiện. Cho nên bổn văn cho rằng, nên văn hóa cùng tân khai lưu văn hóa ở phương thức sản xuất cùng thời đại, địa vực thượng thập phần tiếp cận, cũng hẳn là túc thận văn hóa để lại.
Nhị, tha hà tiểu Nam Sơn loại hình
Này một loại hình túc thận văn hóa nghiên cứu chủ yếu lấy mấy cái đựng ngọc khí văn hóa di chỉ là chủ.
1. Tha hà tiểu Nam Sơn di chỉ cùng mộ táng
Tha hà tiểu Nam Sơn bao gồm 1971 năm cùng 1991 năm hai lần khảo

1971 năm tiểu Nam Sơn di chỉ ở vào tha hà huyện cảnh nội ô tô Giang Tả ngạn ruộng dốc thượng, khai quật đồ vật thạch khí lấy áp chế thạch khí là chủ, có thốc, mâu, tiêm trạng khí, nạo khí, còn có ma chế rìu đá, thạch thốc chờ; đồ gốm vì kẹp sa hồng nâu đào, tính chất tơi, hỏa hậu không cao, đa số tố mặt vô văn, số ít có chụp ấn ô vuông văn, khắc hoa văn, tỳ văn, huyền văn, nước gợn văn chờ, khí hình chỉ vại, bát hai loại, nhưng vại hình thức so nhiều, như cuốn duyên vại, xỉ môi vại, ống hình vại cập khẩu duyên trình răng cưa trạng thẳng khẩu vại chờ, bát khí hình vì sưởng khẩu, nghiêng thẳng bụng, tố mặt vô văn. Nơi này thẳng khẩu xỉ môi tỳ văn vại, tiểu quế diệp hình thạch thốc, kiếm phong hình thạch thốc, trường thân mang rất thạch thốc, mang bính viên đầu nạo khí chờ cùng tân khai lưu loại hình tương tự, mà giàu có đặc thù nước gợn văn mảnh sứ, xỉ môi vại. Cùng loại di chỉ ở ô tô bờ sông mặt khác khu vực cũng có điều phát hiện, có thể thấy được này một loại hình di chỉ ở nên địa vực thập phần phổ biến, cũng hình thành quy mô.
1991 năm phát hiện với tiểu Nam Sơn đỉnh tiểu Nam Sơn mộ táng, phát hiện khi tức đã bị phá hư, nên mộ vì hai người hợp táng mộ, vô quan tài, đầu hướng tây, ngửa người thẳng chi, bên trái thi cốt so phía bên phải thi cốt trường 30 centimet tả hữu, thi cốt trên dưới có 5 centimet đất đỏ. Mộ trung chôn theo phẩm có ngọc khí, thạch khí, nha trụy sức, ngọc khí đại bộ phận đặt thi cốt bên trái, đặt ngọc rìu phóng với thi cốt bộ ngực, ngọc trâm phóng với phía bên phải thi cốt đầu hạ, thạch thốc đặt hai thi cốt dưới chân, chất đống chỉnh tề, thốc đầu hướng đông, tiêm bộ đều bị bẻ gãy, mặt khác thạch khí đặt ở bên trái thi cốt phần đầu phụ cận. Truy hồi chôn theo phẩm 126 kiện, trong đó ngọc khí 67 kiện, có hoàn, rìu, châu, châu, mâu, trâm cùng nghiêng nhận khí. Thạch khí 56 kiện, có rìu, tạc, thốc, trùy hình khí, đá mài cùng bán thành phẩm vật liệu đá. Mặt khác còn có ngọc bích, nha, thạch trụy sức cốt tạc chờ. Đại thể tương đương với hồng sơn văn hóa thời kì cuối, không muộn với ngưu hà lương hồng sơn văn hóa tích thạch trủng.
2. Oa chịu khăn ha-đa huyệt động di chỉ
Oa chịu khăn ha-đa huyệt động di chỉ là cổ nhân cư trú huyệt động, sau sửa vì huyệt mộ, kinh khảo cổ chuyên gia dùng than “14” giám định di vật, chứng minh này huyệt động ở 5700 năm trước ———6000 năm chi gian có nhân loại cư trú.
Khai quật văn vật có bánh ngô hình thạch khí, ma chế trường thân rìu đá, tường ngọc, ngọc hoàng, quản trạng ngọc, quản trạng thạch, hình thù kỳ lạ ngọc hoàng, đục lỗ hình chữ nhật cốt bản chờ văn vật, cùng với hai cụ ngồi xổm ngồi thức khuất chi mộ táng ( thời đại đá mới mộ táng phương thức ).
Sớm nhất trình bày và phân tích đến ấp lâu ( túc thận ) văn hóa chính là Lý văn tin tiên sinh. Hắn cho rằng y lan huyện Oa chịu khăn ha-đa huyệt động di chỉ có thể là Ngụy, tấn khoảnh khắc ấp lâu người vật chất để lại, cái này phỏng đoán khó tránh khỏi bất công, từ khai quật di vật thí nghiệm niên đại đã chứng thực, đây là một chỗ thời đại đá mới văn hóa để lại, thả cự nay 5700 năm －6000 năm chi gian, như vậy liền không khả năng là Ngụy Tấn khoảnh khắc ấp lâu người vật chất để lại.
Oa chịu khăn ha-đa huyệt động di chỉ khai quật vật cùng tha hà tiểu Nam Sơn di chỉ có cộng đồng chỗ, đều có một mặt phồng lên ma chế rìu đá; Oa chịu khăn ha-đa huyệt động tầng dưới chót khai quật đồ gốm vì màu vàng nâu, thai nội nâu đen sắc, thai thổ so tế, hàm chút ít vân mẫu phấn, hoa văn có tỳ điểm văn, viên oa văn, ô vuông văn, khí hình có mồm to cập cái miệng nhỏ vại, nồi, bát, cùng tiểu Nam Sơn khai quật thẳng khẩu xỉ môi tỳ văn vại, khắc văn ống hình vại chờ cũng có tương tự chỗ. Tha hà tiểu Nam Sơn khai quật ngọc khí cùng Oa chịu khăn ha-đa huyệt động di chỉ khai quật ngọc khí so sánh mà nói, có rất nhiều cộng đồng chỗ, tỷ như hai người khai quật ngọc hoàn đều trình hình tròn, đối khoan, thịt thượng vô đục lỗ, mặt cắt ngang trình hình thoi; đều có hẹp đỉnh, khoan nhận, bối san bằng trường thân rìu đá, này đó nhân tố cho thấy hai người ở niên đại cùng văn hóa tính chất thượng tồn tại chặt chẽ liên hệ. Nhưng phán định này vì túc thận người tổ tiên văn hóa để lại.

Trên tay này đó, xem ngoại hình cơ hồ cùng lang ca chính mình mài giũa ra tới thạch thốc giống nhau như đúc, không, cũng đều không phải là hoàn toàn tương đồng, trước mặt này đó thạch thốc muốn mài giũa đến càng hoàn mỹ một ít.
Ngày thường lang ca chính mình mài giũa thời điểm, bởi vì nhu cầu lượng rất lớn, cho nên, có chút chi tiết cũng không sẽ đi phí thời gian mài giũa, mà trước mặt này đó đâu?
“Ai, A Huyền, cảm ơn ngươi lạp, ta phi thường thích! Thuận tiện thay ta hướng lão khắc nói lời cảm tạ, cảm tạ hắn ma chế thạch thốc!”
Ở lang ca xem ra, này đó thạch thốc tự nhiên là lão khắc mài giũa ra tới, mà Thiệu huyền tự nhiên là hướng lão khắc đòi lấy này đó thạch thốc lại đưa lại đây.
Lang ca vươn ngón cái, ở thạch thốc hai cánh thượng sờ sờ. Sách, này ngọn gió mài giũa đến thật tốt! Không hổ là đại sư xuất phẩm!
Mới vừa đi ra cửa Thiệu huyền nghe tiếng quay đầu lại cười nói: “Ta sẽ giúp ngươi truyền lời, thuận tiện nói một câu, những cái đó là ta chính mình mài giũa, ngươi đến lúc đó dùng xem được chưa.”
Nghe được Thiệu huyền đáp lời, lang ca đang ở sờ thạch thốc động tác cứng lại, giương mắt kinh ngạc mà nhìn về phía Thiệu huyền, trên mặt cơ bắp hung hăng run rẩy hai hạ.
“Từ từ!”
Lang ca hai bước liền vượt đến Thiệu huyền trước mặt, cầm trên tay thạch thốc, cơ hồ gằn từng chữ một mà nhìn chằm chằm Thiệu huyền nói: “Đây là ngươi làm?”
Thiệu huyền gật gật đầu, “Đúng vậy, còn chắp vá đi?”
Còn…… Chắp vá?
Lang ca nhìn chằm chằm Thiệu huyền trong ánh mắt tràn ngập tơ máu, liền hô hấp đều trọng.
Này đó nếu là còn “Chắp vá” nói, kia chính mình hiện tại làm những cái đó tính cái gì? Thạch tra sao?!
Thiệu huyền có chút không quá minh bạch lang ca này rốt cuộc ý gì, trong tay hắn có một ít lang ca đưa thạch thốc, bởi vì sử dụng quá một lần, lang ca cũng không muốn mang đi săn thú, ném xuống lại quá đáng tiếc, liền đưa cho Thiệu huyền huấn luyện dùng, năm đó lang ca bọn họ vừa mới bắt đầu huấn luyện thời điểm cũng đều là dùng “Hàng secondhand”, này ở bộ lạc thực bình thường.
Thiệu huyền làm thạch thốc chính là chiếu lang ca đưa những cái đó làm. Thạch thốc thượng xác thật hoặc nhiều hoặc ít có chút khuyết tật, nhưng chỉnh thể thượng cũng không quá ảnh hưởng sử dụng. Thiệu huyền vẫn luôn cho rằng những cái đó thật nhỏ khuyết tật chỉ là thạch thốc sử dụng quá một lần có hao tổn nguyên nhân, lão khắc nhìn đến sau cũng cũng không có đối những cái đó đã làm đánh giá, nhưng thật ra đối Thiệu huyền chính mình mài giũa này đó thạch thốc, lão khắc cho cái “Miễn cưỡng chắp vá” lời bình. Đây cũng là vừa rồi Thiệu huyền nói “Chắp vá” nguyên nhân.
Lang ca nhìn Thiệu huyền, ánh mắt phức tạp. Có lẽ là có cái thạch khí sư gia gia, chính hắn cũng mài giũa thạch khí, tự giác ở thạch khí một đạo trung còn rất có thiên phú, hiện giờ có chút sở thành, mặc dù còn không đuổi kịp hắn gia gia, nhưng lại quá cái mười năm sau, khẳng định có thể siêu việt, hơn nữa, ở cùng thế hệ bên trong, chính mình mài giũa năng lực cũng ở đại bộ phận người phía trên, đặc biệt là thạch thốc, cùng thế hệ bên trong cơ hồ không ai có thể vượt qua hắn!
Nhưng là, hiện tại trước mặt toát ra một cái mới mười tuổi, mới vừa thức tỉnh không lâu, học thạch khí đều không đến ba mươi ngày hài tử, mài ra tới thạch thốc thế nhưng ẩn ẩn có vượt qua chính mình thế. Lấy hắn nhãn lực tự nhiên nhìn ra được tới, như vậy thạch khí cũng không chỉ là thời gian sung túc tinh tế mài giũa là có thể làm được ra tới, huống chi, đỉnh đầu này đó thạch thốc thốc thân phi thường lưu sướng, cũng không tồn tại nhiều đình trệ điểm, này đó khả năng đều là ở trong khoảng thời gian ngắn dùng một lần mài giũa ra tới!
Như thế nào thú cái săn trở về, biến hóa liền lớn như vậy đâu?
Ta liền đi ra ngoài hai mươi ngày, không phải hai năm!
Ngẫm lại ra ngoài săn thú trước còn tặng một đám tràn đầy tỳ vết second-hand thạch thốc cấp Thiệu huyền, lang ca mặt đều nghẹn đỏ, hận không thể một đầu đâm trong đất đi. Tuy rằng hắn ngày thường da mặt dày, nhưng là ở thạch khí thượng, thâm chịu gia gia hình ảnh, cái nhìn ý tưởng đều là cùng ngày thường hoàn toàn bất đồng tiêu chuẩn.
Hít sâu!
Lại hít sâu!
Lang ca vươn run rẩy ngón tay, chỉ vào bên ngoài, “Ngươi, trong vòng 3 ngày không cần xuất hiện!”

Đi có biết đến đại thần nói cho hạ a

Không triệu trại di chỉ bị xếp vào cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị tuyên bố thời gian: 2013/5/17 tin tức nơi phát ra: Tây bộ tại tuyến bổn báo tin 5 nguyệt 6 ngày, Quốc Vụ Viện hạch định cũng công bố thứ bảy phê cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, thằng trì

Cục đá lão... Văn hóa kỳ, vô dụng... Thích nói tiện nghi có thể chơi chơi. Như ý như vậy hình ảnh xem không được.