( 46 ) sơ suy thường tề: Sơ, hãy còn thô. Sơ suy thường tề, tức tề suy sở tang phục phục, dùng bốn thăng vải thô làm thành suy thường, phùng biên.

( tiếp thượng dán )
2, tề suy
Đây là thứ với trảm suy đệ nhị đẳng tang phục, bản thân lại phân bốn cái cấp bậc: Tề suy ba năm, tề suy trượng kỳ (jì), tề suy không trượng kỳ, tề suy ba tháng.
(1) tề suy ba năm áp dụng với ở phụ đã trước tốt dưới tình huống, tử cập chưa gả chi nữ, gả sau hồi phục chi nữ vì mẫu, mẫu vì trưởng tử. Cha mẹ tuy rằng đều là con cái ruột chi thân, nhưng ở tông pháp xã hội trung, phụ vì một nhà chi trường, cha mẹ địa vị là bất bình đẳng. Lại bởi vì nam nữ bất bình đẳng, phu làm vợ chỉ phục tề suy trượng kỳ, phụ ở mà mẫu tốt, này tử sở phục không thể trọng với phụ thân, cũng chỉ có thể đi theo phục tề suy trượng kỳ; nếu phụ đã trước tốt, tắc có thể tăng thêm tang phục, nhưng vẫn vi phụ dư tôn sở ghét (yā, áp hàng, hạ thấp ), cho nên phục thứ với trảm suy nhất đẳng tề suy ba năm. Đối mẹ kế tang phục, cùng thân sinh mẫu tương đồng, đây là bởi vì mẹ kế cùng chính mình tuy vô huyết thống quan hệ, nhưng nàng là phụ thân chính thức phối ngẫu, địa vị cùng thân sinh mẫu giống nhau, cái gọi là "Mẹ kế như mẹ", phục chế cũng liền không có khác nhau. Đường Huyền Tông khi chế định 《 khai nguyên lễ 》, đem đối mẫu thân ( bao gồm mẹ cả, mẹ đẻ, mẹ kế, tự mẫu ) phục chế sửa vì mặc kệ phụ ở, phụ không ở, giống nhau tề suy ba năm, đời Minh về sau lại tăng thêm vì trảm suy ba năm, cùng phụ tang hoàn toàn nhất trí. Đến nỗi mẫu vì trưởng tử, là căn cứ mẫu từ với phụ nguyên tắc, nhưng 《 tang phục 》 sở định tử vì mẫu chỉ phục tề suy, mẫu đối trưởng tử đương nhiên không thể càng trọng tại đây, cho nên cũng thấp hơn phụ vì trưởng tử nhất đẳng, định vì tề suy ba năm. Đời Minh về sau, mẫu vì trưởng tử sửa vì tề suy không trượng kỳ.
Tề suy ba năm nguyên bộ tang phục là:
Sơ suy thường, tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ.
Sơ có thô ý, sơ suy thường là dùng mỗi phúc bốn bề giáp giới sáu thăng thô vải bố chế tác, so trảm suy sở dụng lược tế. Tề gọi y biên kinh phùng tập mà hiện chỉnh tề. Mẫu ma điệt là dùng không cái nút hùng ma sợi dệt thành thô vải bố dây lưng, cũng bao gồm đầu điệt, eo điệt hai loại. Tang quan sở dụng vải bố cũng so trảm suy lược tế, cũng lấy vải bố vì anh, kêu quan bố anh. Trượng dùng đồng mộc chế tác, kêu tước trượng. Bố mang vì vải bố sở làm, dùng như giảo mang. Sơ lũ cũng là giày rơm, nhưng dùng tế với gian thảo biễu (piǎo) thảo, khoái đan bằng cỏ thành. Phụ nữ tắc vô quan bố anh, đại lấy bố tổng hoà dùng tạc mộc chế tác ác trâm cài đầu, vẫn sơ qua, còn lại cùng nam tử giống nhau.
Tề suy ba năm tang kỳ cũng là tên là ba năm, trên thực tế 25 nguyệt ( vừa nói hoặc 27 nguyệt ) mà tất.
(2) tề suy trượng kỳ áp dụng với phụ thượng trên đời dưới tình huống, tử, chưa gả chi nữ, đã gả hồi phục chi nữ vì mẫu, phu làm vợ. Phụ ở vì mẫu chỉ phục trượng kỳ, là bởi vì "Nương đạo thờ cha để thờ mẹ mà lòng yêu cùng như một. Một không trung không có hai mặt trời, sĩ vô nhị vương, quốc vô nhị quân, gia vô nhị tôn, lấy một trị chi cũng". (41) nhưng vi phụ trảm suy ba năm, vì mẫu chỉ tề suy trượng kỳ, luôn chê nặng nhẹ không lo, "Hiếu tử lòng có bất an", như trước sở thuật, đời sau đối này một quy định có điều biến động. Phu làm vợ tề suy trượng kỳ, cùng thê vi phu trảm suy ba năm, phục chế thượng bất bình đẳng cũng thập phần rõ ràng, này cũng phản ánh phụ nữ thấp hèn xã hội địa vị. Ngoài ra, đối nhân cố bị phụ thân đơn phương rời bỏ mẹ ruột, tắc bất luận tái giá cùng không, cũng bất luận phụ ở, phụ không ở, cũng là tề suy trượng kỳ chi phục.
Tề suy trượng kỳ tang phục cùng tề suy ba năm hoàn toàn tương đồng, sở bất đồng chỉ là tang kỳ so đoản, chỉ vì một năm.
(3) tề suy không trượng kỳ áp dụng với vì tổ phụ mẫu, bá thúc phụ mẫu, huynh đệ, chưa gả chi tỷ muội, trưởng tử bên ngoài chúng tử cùng với huynh đệ chi tử. Ngoài ra, tổ phụ mẫu vì cháu đích tôn, ra tự chi tử vì này bổn cha mẹ ruột, đã gả chi nữ vì phụ mẫu, tùy mẫu tái giá chi tử vì sống chung cha kế, phụ ( con dâu ) vì cha mẹ chồng ( cha mẹ chồng ), vi phu chi huynh đệ chi tử, thiếp vì nữ quân ( phu chính thê ) cũng phục tề suy không trượng kỳ. Thời trước tông pháp chế độ cho rằng, nữ tử một khi xuất giá, liền thoát ly phụ thân tông tộc, mà gia nhập trượng phu tông tộc, "Phụ nhân có tam tòng chi nghĩa, vô chuyên dụng chi đạo, cố ở nhà theo cha, xuất giá theo chồng, chồng chết theo con. Cố phụ giả, tử chi thiên cũng. Phu giả, thê chi thiên cũng. Phụ nhân như một trảm giả, hãy còn rằng như một thiên cũng". (42) phụ nữ không thể có hai trọng phục trảm suy chi tang quan hệ ( "Như một trảm" ), cho nên đã gả cùng chưa gả có rất lớn khác nhau, đã gả phụ nữ liền không hề vì phụ mẫu phục ba năm trọng tang. Cái gọi là cha kế, có hai loại hàm nghĩa, một là chỉ ra kế chi phụ, tức tự phụ, một là chỉ mẫu thân tái giá chồng sau. Nơi này giảng sống chung cha kế, chỉ sau một loại quan hệ. Bởi vì tùy mẫu tái giá, cùng cha kế sống chung, chịu này dưỡng dục chi ân, cho nên tuy vô huyết thống quan hệ, cũng vì này tang phục. Như không theo mẫu tái giá, tắc không cần vì cha kế tang phục. Phụ vì cha mẹ chồng tang phục, đời sau sửa vì cùng tử vì phụ mẫu giống nhau, tăng thêm vì trảm suy ba năm, đây là "Đã gả từ phu" nguyên tắc tiến thêm một bước chứng thực.
Tề suy không trượng kỳ tang kỳ cùng tề suy trượng kỳ không có khác nhau, đều là một năm, tang phục tắc có hai nơi bất đồng, một là không cần trượng, nhị là sửa sơ lũ vì vải bố chế tác ma lũ.
(4) tề suy ba tháng áp dụng với vì tằng tổ phụ mẫu, cao tổ phụ mẫu. Ngoài ra, giống nhau tông tộc thành viên vì tông tử, cũng là tề suy ba tháng chi phục. Ở tông pháp dưới chế độ, đại tông tông tử làm tổ tiên kế thể, tông tộc tượng trưng, là toàn thể gia tộc thành viên tông phụng đối tượng, tông tộc thành viên cho dù cùng tông tử huyết thống quan hệ đã tương đương xa cách, cũng muốn vì này tề suy ba tháng lấy tỏ vẻ tôn tổ kính tông.
Tề suy ba tháng tang kỳ thực đoản, chỉ vì ba tháng, tang phục cùng tề suy không trượng kỳ cơ bản nhất trí, chỉ là sửa dùng vải bố chế tác ma lũ vì dùng tế dây thừng biên thành thằng lũ.
Đối phục tề suy chi tang giả, tang kỳ nội ẩm thực cuộc sống hàng ngày, cũng có nhất định quy phạm. Tề suy ba năm cũng là trọng tang, này yêu cầu cùng trảm suy ba năm đại khái tương đồng, chỉ là ẩm thực phương diện sửa sơ tang ba ngày không thực vì nhị ngày không thực, lấy kỳ hơi nhẹ. Tề suy trượng kỳ, không trượng kỳ còn lại là sơ tang tam cơm không thực, sau đó sơ đồ ăn nước uống uống, không thực đồ ăn quả. Trượng kỳ giả chung tang không ăn thịt, không uống rượu; không trượng kỳ giả ba tháng đã táng lúc sau có thể ăn thịt uống rượu, nhưng không thể cùng người sẽ uống cộng thực. Cư đơn thuốc mặt, trừ tề suy ba năm cũng có ỷ lư chi chế ngoại, còn lại giống nhau cư ác thất, nhưng không trượng kỳ giả ba tháng lúc sau có thể hồi phục chính tẩm. Tề suy ba tháng cùng trượng kỳ, không trượng kỳ khác biệt không lớn, nhưng tang kỳ đã đoản, ba tháng lúc sau, liền hết thảy như thường.
3, công lớn
Lại thứ với tề suy nhất đẳng, áp dụng với vì từ phụ huynh đệ ( bá thúc phụ chi tử, tức đường huynh đệ ), đã gả chi cô mẫu, tỷ muội, nữ nhi, chưa gả chi từ phụ tỷ muội ( bá thúc phụ chi nữ, tức đường tỷ muội ) cập cháu gái, đích trưởng tôn ở ngoài chúng tôn ( bao gồm chưa gả cháu gái ), đích trưởng tử chi thê. Ngoài ra, đã gả chi nữ vì huynh đệ cập huynh đệ chi tử ( chất ), đã gả, chưa gả chi nữ vì bá thúc phụ mẫu, cô mẫu, tỷ muội, thê vi phu chi tổ phụ mẫu, bá thúc phụ mẫu cùng với phu chi huynh đệ chi nữ đã gả giả, ra tự chi tử vì cùng phụ huynh đệ cập chưa gả tỷ muội, cũng đều là công lớn chi phục.
Công lớn tang kỳ vì chín nguyệt, tang phục vì bố suy thường, mẫu ma điệt, quan bố anh, bố mang, thằng lũ. Nơi này bố là chỉ hơi kinh rèn trị thục vải bố, so tề suy dùng sinh vải bố tinh mịn. Phụ nữ không sơ qua, bố tổng cũng dùng thục vải bố.
Cư công lớn chi tang giả sơ tang tam cơm không thực, táng trước ở ác thất, sơ đồ ăn nước uống uống, không thực đồ ăn quả, ba tháng đã táng, nhưng ăn thịt uống rượu, phục cư chính tẩm.
4, tiểu công
Lại thứ với công lớn nhất đẳng, áp dụng với vì từ tổ phụ mẫu ( phụ thân bá thúc phụ mẫu ), đường bá thúc phụ mẫu ( phụ thân đường huynh đệ và phối ngẫu ), từ tổ huynh đệ ( phụ thân đường huynh đệ chi tử ), đã gả chi từ phụ tỷ muội cập cháu gái, trưởng tử ngoại chư tử chi thê, chưa gả chi từ tổ cô tỷ muội ( phụ thân bá thúc phụ chi nữ cập cháu gái ), ông ngoại bà ngoại, từ mẫu ( dì ). Ngoài ra, thê vì đệ tự ( chị em dâu ), phu chi cô mẫu, tỷ muội, ra tự chi tử vì cùng phụ tỷ muội chi đã gả giả, cũng phục tiểu công.
Tiểu công tang kỳ vì năm tháng, này phục sức là bố suy thường, tắm ma mang, điệt, quan bố anh, cát lũ vô huyến (qú). Tiểu công sở dụng vải bố trọng đại công càng tế. Cái gọi là tắm ma, là chỉ trải qua gột rửa so bạch ma. Cát lũ ngay trong ngày thường sở xuyên giày, huyến là giày mũi thượng trang trí, dùng để hệ mang, tiểu công là nhẹ tang, không cần chuyên bị tang phục dùng giày, cát lũ đi huyến là được.
5, ti ma
Đây là nhẹ nhất nhất đẳng tang phục. Áp dụng với vì tộc tằng tổ phụ mẫu ( tổ phụ bá thúc phụ mẫu ), tộc tổ phụ mẫu ( tổ phụ đường huynh đệ và phối ngẫu ), tộc cha mẹ ( tổ phụ đường huynh đệ chi tử và phối ngẫu ), tộc huynh đệ ( tổ phụ đường huynh đệ chi tôn ), từ tổ huynh đệ chi tử, tằng tôn, huyền tôn, đã gả chi từ tổ cô tỷ muội, trưởng tôn ở ngoài chư tôn chi thê, cô tổ mẫu, cô họ huynh đệ, cữu anh em bà con, dì biểu huynh đệ, nhạc phụ mẫu, cậu, con rể, cháu ngoại, cháu ngoại. Ngoài ra, thê vi phu chi tằng tổ phụ mẫu, bá thúc tổ cha mẹ, từ tổ phụ mẫu, từ phụ huynh đệ chi thê, cũng đều có ti ma chi phục.
Ti ma tang kỳ chỉ vì ba tháng. Lúc ấy dùng để chế tác triều phục nhất tế vải bố mỗi phúc mười lăm thăng, như rút đi một nửa ma lũ, liền trở thành ti. Bởi vì này tế như tơ, chính thích hợp dùng làm nhẹ nhất nhất đẳng tang phục.
Tiểu công cập ti ma ở năm phục bên trong thuộc về nhẹ tang, yêu cầu cư tang giả sơ tang là lúc hai cơm không thực hoặc một cơm không thực, tang kỳ nội không uống rượu ăn thịt, nhưng không làm nghiêm khắc quy định, vẫn cư chính tẩm, cũng nhưng dùng giường.
Đối trảm suy ba năm, tề suy ba năm, tề suy trượng kỳ, tề suy không trượng kỳ, công lớn, tiểu công tang phục, còn có chịu phục quy định, cũng chính là ở cư tang thời gian nhất định sau, tang phục nhưng từ trọng biến nhẹ. Ba năm chi tang, ở giữa chịu phục năm lần, công lớn, tiểu công tang kỳ so đoản, chỉ chịu phục một lần.

( 14 )
Phía dưới giới thiệu chính là tề suy, công lớn, tiểu công, ti ma. Bởi vì độ dài có hạn, ta tưởng trích một bộ phận phát biểu.
2. Tề suy đây là thứ với trảm suy đệ nhị đẳng tang phục, bản thân lại phân bốn cái cấp bậc: Tề suy ba năm, tề suy trượng kỳ ( jì ), tề suy không trượng kỳ, tề suy ba tháng.
(1) tề suy ba năm áp dụng với ở phụ đã trước tốt dưới tình huống, tử cập chưa gả chi nữ, gả sau hồi phục chi nữ vì mẫu, mẫu vì trưởng tử. ( lược )
Tề suy ba năm nguyên bộ tang phục là:
Sơ suy thường, tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ.
Sơ có thô ý, sơ suy thường là dùng mỗi phúc bốn bề giáp giới sáu thăng thô vải bố chế tác, so trảm suy sở dụng lược tế. Tề gọi y biên kinh phùng tập mà hiện chỉnh tề. Mẫu ma điệt là dùng không cái nút hùng ma sợi dệt thành thô vải bố dây lưng, cũng bao gồm đầu điệt, eo điệt hai loại. Tang quan sở dụng vải bố cũng so trảm suy lược tế, cũng lấy vải bố vì anh, kêu quan bố anh. Trượng dùng đồng mộc chế tác, kêu tước trượng. Bố mang vì vải bố sở làm, dùng như giảo mang. Sơ lũ cũng là giày rơm, nhưng dùng tế với gian thảo biễu ( piǎo ) thảo, khoái đan bằng cỏ thành. Phụ nữ tắc vô quan bố anh, đại lấy bố tổng hoà dùng tạc mộc chế tác ác trâm cài đầu, vẫn sơ qua, còn lại cùng nam tử giống nhau. ( lược )
(2) tề suy trượng kỳ áp dụng với phụ thượng trên đời dưới tình huống, tử, chưa gả chi nữ, đã gả hồi phục chi nữ vì mẫu, phu làm vợ. Phụ ở vì mẫu chỉ phục trượng kỳ. ( lược )
(3) tề suy không trượng kỳ áp dụng với vì tổ phụ mẫu, bá thúc phụ mẫu, huynh đệ, chưa gả chi tỷ muội, trưởng tử bên ngoài chúng tử cùng với huynh đệ chi tử. Ngoài ra, tổ phụ mẫu vì cháu đích tôn, ra tự chi tử vì này bổn cha mẹ ruột, đã gả chi nữ vì phụ mẫu, tùy mẫu tái giá chi tử vì sống chung cha kế, phụ ( con dâu ) vì cha mẹ chồng ( cha mẹ chồng ), vi phu chi huynh đệ chi tử, thiếp vì nữ quân ( phu chính thê ) cũng phục tề suy không trượng kỳ. ( lược ) tề suy không trượng kỳ tang kỳ cùng tề suy trượng kỳ không có khác nhau, đều là một năm, tang phục tắc có hai nơi bất đồng, một là không cần trượng, nhị là sửa sơ lũ vì vải bố chế tác ma lũ.
(4) tề suy ba tháng áp dụng với vì tằng tổ phụ mẫu, cao tổ phụ mẫu. ( lược )
Tề suy ba tháng tang kỳ thực đoản, chỉ vì ba tháng, tang phục cùng tề suy không trượng kỳ cơ bản nhất trí, chỉ là sửa dùng vải bố chế tác ma lũ vì dùng tế dây thừng biên thành thằng lũ. Đối phục tề suy chi tang giả, tang kỳ nội ẩm thực cuộc sống hàng ngày, cũng có nhất định quy phạm. Tề suy ba năm cũng là trọng tang, này yêu cầu cùng trảm suy ba năm đại khái tương đồng, chỉ là ẩm thực phương diện sửa sơ tang ba ngày không thực vì nhị ngày không thực, lấy kỳ hơi nhẹ. Tề suy trượng kỳ, không trượng kỳ còn lại là sơ tang tam cơm không thực, sau đó sơ đồ ăn nước uống uống, không thực đồ ăn quả. Trượng kỳ giả chung tang không ăn thịt, không uống rượu; không trượng kỳ giả ba tháng đã táng lúc sau có thể ăn thịt uống rượu, nhưng không thể cùng người sẽ uống cộng thực. Cư đơn thuốc mặt, trừ tề suy ba năm cũng có ỷ lư chi chế ngoại, còn lại giống nhau cư ác thất, nhưng không trượng kỳ giả ba tháng lúc sau có thể hồi phục chính tẩm. Tề suy ba tháng cùng trượng kỳ, không trượng kỳ khác biệt không lớn, nhưng tang kỳ đã đoản, ba tháng lúc sau, liền hết thảy như thường.

Tang phục đệ thập nhất ------------------------------------
Tang phục, trảm suy thường, tư điệt trượng, giảo mang, quan thằng anh, gian lũ giả. Chư hầu vì thiên tử, quân, phụ vì trưởng tử, làm người người sau. Thê vi phu, thiếp vì quân, nữ tử tử ở thất vi phụ, bố tổng, mũi tên trâm cài đầu, qua, suy, ba năm. Tử gả, phản ở phụ chi thất, vi phụ ba năm. Công sĩ, đại phu chi chúng thần, vì này quân bố mang, thằng lũ.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ ba năm giả, phụ tốt tắc vì mẫu, mẹ kế như mẹ, từ mẫu như mẹ, mẫu vì trưởng tử.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ, kỳ giả, phụ ở vì mẫu, thê, xuất thê chi tử vì mẫu. Xuất thê chi tử vi phụ người sau tắc vì ra mẫu vô phục. Phụ tốt, mẹ kế gả, 従, vì này phục, báo.
Không trượng, ma lũ giả. Tổ phụ mẫu, thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu; đại phu chi thích tử làm vợ, côn đệ; vì chúng tử, côn đệ chi tử; đại phu chi con vợ lẽ vì thích côn đệ thích tôn. Làm người người sau, vì này cha mẹ, báo. Nữ tử tử thích người giả vì này cha mẹ, côn đệ chi vi phụ người sau, cha kế sống chung giả, vi phu chi quân. Cô, tỷ muội, nữ tử tử thích người vô chủ giả, cô, tỷ muội báo. Vì quân chi phụ, mẫu, thê, trưởng tử, tổ phụ mẫu. Thiếp vì nữ quân. Phụ vì cha mẹ chồng, phu chi côn đệ chi tử. Công thiếp, đại phu chi thiếp vì này tử. Nữ tử tử vì tổ phụ mẫu. Đại phu chi tử vì thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, tử, côn đệ, côn đệ chi tử, cô, tỷ muội, nữ tử tử vô chủ giả, vì đại phu mệnh phụ giả, duy tử không báo. Đại phu vì tổ phụ mẫu, thích tôn vì sĩ giả. Công thiếp cùng với sĩ thiếp vì này cha mẹ.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, vô chịu giả. Gửi công vì sở ngụ, trượng phu, phụ nhân vì tông tử, tông tử chi mẫu, thê, vì cũ quân, quân chi mẫu, thê, thứ dân vì nước quân; đại phu bên ngoài, này thê, trưởng tử vì cố đô quân; cha kế bất đồng cư giả, tằng tổ phụ mẫu, đại phu vì tông tử, cũ quân. Tằng tổ phụ mẫu vì sĩ giả như mọi người, nữ tử tử gả giả, chưa gả giả vì tằng tổ phụ mẫu.
Công lớn bố suy thường, mẫu ma điệt, vô chịu giả: Tử, nữ tử tử chi trường thương, trung thương, thúc phụ chi trường thương, trung thương, cô, tỷ muội chi trường thương, trung thương, côn đệ chi trường thương, trung thương, phu chi côn đệ chi tử, nữ tử tử chi trường thương, trung thương, thích tôn chi trường thương, trung thương, đại phu chi con vợ lẽ vì thích côn đệ tử chi trường thương, trung thương, công tử chi trường thương, trung thương, đại phu vì thích tử chi trường thương, trung thương. Này trường thương toàn chín tháng, anh điệt; trong đó thương, bảy tháng, không anh điệt.
Công lớn bố suy thường, mẫu ma điệt anh, bố mang, ba tháng. Chịu lấy tiểu công suy, tức cát, chín tháng giả: Cô, tỷ muội, nữ tử tử thích người giả, 従 phụ côn đệ; làm người người sau vì này côn đệ, thứ tôn; thích phụ, nữ tử tử thích người giả vì chúng côn đệ; chất trượng phu phụ nhân, báo. Phu chi tổ phụ mẫu, thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, đại phu vì thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, tử, côn đệ, côn đệ chi tử vì sĩ giả; công chi thứ côn đệ, đại phu chi con vợ lẽ vì mẫu, thê, côn đệ, toàn vì này 従 phụ côn đệ chi vì đại phu giả; vi phu chi côn đệ chi phụ nhân tử thích người giả; đại phu chi thiếp vì quân chi con vợ lẽ; nữ tử tử gả giả, chưa gả giả, vì thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, cô, tỷ muội, đại phu, đại phu chi thê, đại phu chi tử, công chi côn đệ vì cô, tỷ muội, nữ tử tử gả với đại phu giả, quân vì cô, tỷ muội, nữ tử tử gả với quốc quân giả. Huệ suy thường, mẫu ma điệt, đã táng trừ chi giả. Chư hầu to lớn phu vì thiên tử.
Tiểu công bố suy thường, tắm ma mang điệt, tháng 5 giả. Thúc phụ dưới thương, thích tôn dưới thương, côn đệ dưới thương, đại phu con vợ lẽ vì thích côn đệ dưới thương, vì cô, tỷ muội, nữ tử tử dưới thương, làm người người sau vì này côn đệ, 従 phụ côn đệ chi trường thương, vi phu chi thúc phụ chi trường thương; côn đệ chi tử, nữ tử tử, phu chi côn đệ chi tử, nữ tử tử dưới thương; vì chất, thứ tôn trượng phu phụ nhân chi trường thương; đại phu, công chi côn đệ, đại phu chi tử, vì này côn đệ, con vợ lẽ, cô, tỷ muội, nữ tử tử chi trường thương; đại phu chi thiếp vì con vợ lẽ chi trường thương.
Tiểu công bố suy thường, mẫu ma điệt, tức cát, tháng 5 giả. 従 tổ tổ phụ mẫu, 従 tổ phụ mẫu, báo; 従 tổ côn đệ, 従 phụ tỷ muội, tôn thích người giả, làm người người sau vì này tỷ muội thích người giả, vì ông ngoại bà ngoại; 従 mẫu, trượng phu phụ nhân báo; phu chi cô, tỷ muội, đệ, tự phụ, báo; đại phu, đại phu chi tử, công chi côn đệ vì 従 phụ côn đệ, thứ tôn, cô, tỷ muội, nữ tử tử thích sĩ giả; đại phu chi thiếp vì con vợ lẽ thích người giả; thứ phụ; quân chi cha mẹ, 従 mẫu; quân tử tử vì thứ mẫu từ mình giả.
Ti ma, ba tháng giả. Tộc tằng tổ phụ mẫu, tộc tổ phụ mẫu, tộc cha mẹ, tộc côn đệ; thứ tôn chi phụ, thứ tôn bên trong thương; 従 tổ cô, tỷ muội thích người giả, báo; 従 tổ phụ, 従 tổ côn đệ chi trường thương; cháu ngoại, 従 phụ côn đệ chất dưới thương, phu chi thúc phụ bên trong thương, hạ thương; 従 mẫu chi trường thương, báo; con vợ lẽ vi phụ người sau, vì này mẫu; sĩ vì thứ mẫu; quý thần, quý thiếp; nhũ mẫu, 従 tổ côn đệ chi tử, tằng tôn, phụ chi cô, 従 mẫu côn đệ, sanh, tế, thê chi cha mẹ, cô chi tử, cữu, cữu chi tử; phu chi cô tỷ muội chi trường thương; phu chi chư tổ phụ mẫu, báo; quân mẫu chi côn đệ; 従 phụ côn đệ chi tử trường thương, côn đệ chi tôn chi trường thương, vi phu chi 従 phụ côn đệ chi thê.
Nhớ. Công tử vì này mẫu, luyện quan, ma, áo tang 縓 duyên; vì này thê, 縓 quan, cát điệt, mang, áo tang 縓 duyên. Toàn đã táng trừ chi. Đại phu, công chi côn đệ, đại phu chi tử, với huynh đệ hàng nhất đẳng. Làm người người sau, với huynh đệ hàng nhất đẳng, báo; với việc làm sau chi tử, huynh đệ, nếu tử. Huynh đệ toàn ở hắn bang, thêm nhất đẳng. Không kịp biết công mẫu, cùng huynh đệ cư, thêm nhất đẳng. Bằng hữu toàn ở hắn bang, đản vấn, về tắc đã. Bằng hữu, ma. Quân chỗ vì huynh đệ phục, thất lão hàng nhất đẳng. Phu chỗ vì huynh đệ phục, thê hàng nhất đẳng. Con vợ lẽ vi hậu giả, vì này ông ngoại bà ngoại, 従 mẫu, cữu, vô phục. Không vì sau, như bang người. Tông tử cô vì thương, công lớn suy, tiểu công suy, toàn ba tháng. Thân, tắc nguyệt tính như bang người. Cải táng, ti. Đồng tử, duy đương thất ti. Phàm thiếp vì tư huynh đệ, như bang người. Đại phu điếu với mệnh phụ, tích suy. Mệnh phụ điếu với đại phu, cũng tích suy. Nữ tử tử thích người giả vì này cha mẹ, phụ vì cha mẹ chồng, ác trâm cài đầu có đầu lấy qua. Tốt khóc, tử chiết trâm cài đầu đầu lấy trâm cài đầu, bố tổng.
Thiếp vì nữ quân, quân chi trưởng tử, ác trâm cài đầu có đầu, bố tổng. Phàm suy, ngoại tước phúc; thường, nội tước phúc, phúc tam y bao. Nếu tề, thường nội, suy ngoại. Phụ, quảng xuất phát từ thích tấc. Thích, bác bốn tấc, xuất phát từ suy. Suy, trường sáu tấc, bác bốn tấc. Đai lưng, hạ thước. Nhẫm, nhị thước có năm tấc. Mệ, thuộc phúc. Y, nhị thước có nhị tấc. Khư, thước nhị tấc. Suy tam thăng, tam thăng có nửa. Này quan sáu thăng. Lấy này quan vì chịu, chịu quan bảy thăng. Tề suy bốn thăng, này quan bảy thăng. Lấy này quan vì chịu, chịu quan tám thăng. Huệ suy bốn thăng có nửa, này quan tám thăng. Công lớn tám thăng, nếu chín thăng. Tiểu công mười thăng, nếu mười một thăng.
------------------------------------

《 tang phục đệ thập nhất 》
Tang phục, trảm suy thường, tư điệt trượng, giảo mang, quan thằng anh, gian lũ giả. Chư hầu vì thiên tử, quân, phụ vì trường tử, làm người người sau. Thê vi phu, thiếp vì quân, nữ tử tử ở thất vi phụ, bố tổng, mũi tên trâm cài đầu, qua, suy, ba năm.
Tử gả, phản ở phụ chi thất, vi phụ ba năm. Công sĩ, đại phu chi chúng thần, vì này quân bố mang, thằng lũ.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ ba năm giả, phụ tốt tắc vì mẫu, mẹ kế như mẹ, từ mẫu như mẹ, mẫu vì trưởng tử.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ, kỳ giả, phụ ở vì mẫu, thê, ra thê chi tử vì mẫu. Xuất thê chi tử vi phụ người sau tắc vì ra mẫu vô phục. Phụ tốt, mẹ kế gả, từ, vì này phục, báo.
Không trượng, ma lũ giả. Tổ phụ mẫu, thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu; đại phu chi thích tử làm vợ, côn đệ; vì chúng tử, côn đệ chi tử; đại phu chi con vợ lẽ vì thích côn đệ thích tôn. Làm người người sau, vì này cha mẹ, báo. Nữ tử tử thích người giả vì này cha mẹ, côn đệ chi vi phụ người sau, cha kế sống chung giả, vi phu chi quân. Cô, tỷ muội, nữ tử tử thích người vô chủ giả, cô, tỷ muội báo. Vì quân chi phụ, mẫu, thê, trưởng tử, tổ phụ mẫu. Thiếp vì nữ quân. Phụ vì cha mẹ chồng, phu chi côn đệ chi tử. Công thiếp, đại phu chi thiếp vì này tử. Nữ tử tử vì tổ phụ mẫu. Đại phu chi tử vì thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, tử, côn đệ, côn đệ chi tử, cô, tỷ muội, nữ tử tử vô chủ giả, vì đại phu mệnh phụ giả, duy tử không báo. Đại phu vì tổ phụ mẫu, thích tôn vì sĩ giả. Công thiếp cùng với sĩ thiếp vì này cha mẹ.
Sơ suy thường tề, mẫu ma điệt, vô chịu giả. Gửi công vì sở ngụ, trượng phu, phụ nhân vì tông tử, tông tử chi mẫu, thê, vì cũ quân, quân chi mẫu, thê, thứ dân vì nước quân; đại phu bên ngoài, này thê, trưởng tử vì cố đô quân; cha kế bất đồng cư giả, tằng tổ phụ mẫu, đại phu vì tông tử, cũ quân. Tằng tổ phụ mẫu vì sĩ giả như mọi người, nữ tử tử gả giả, chưa gả giả vì tằng tổ phụ mẫu.
Công lớn bố suy thường, mẫu ma điệt, vô chịu giả: Tử, nữ tử tử chi trường thương, trung thương, thúc phụ chi trường thương, trung thương, cô, tỷ muội chi trường thương, trung thương, côn đệ chi trường thương, trung thương, phu chi côn đệ chi tử, nữ tử tử chi trường thương, trung thương, thích tôn chi trường thương, trung thương, đại phu chi con vợ lẽ vì thích côn đệ tử chi trường thương, trung thương, công tử chi trường thương, trung thương, đại phu vì thích tử chi trường thương, trung thương. Này trường thương toàn chín tháng, anh điệt; trong đó thương, bảy tháng, không anh điệt.
Công lớn bố suy thường, mẫu ma điệt anh, bố mang, ba tháng. Chịu lấy tiểu công suy, tức cát, chín tháng giả: Cô, tỷ muội, nữ tử tử thích người giả, từ phụ côn đệ; làm người người sau vì này côn đệ, con vợ lẽ; thích phụ, nữ tử tử thích người giả vì chúng côn đệ; chất trượng phu phụ nhân, báo. Phu chi tổ phụ mẫu, thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, đại phu vì thế phụ mẫu, thúc cha mẹ, tử, côn đệ, côn đệ chi tử vì sĩ giả; công chi thứ côn đệ, đại phu chi con vợ lẽ vì mẫu, thê, côn đệ, toàn vì này từ phụ côn đệ chi vì đại phu giả; vi phu chi côn đệ chi phụ nhân tử thích người giả; đại phu chi thiếp vì quân chi con vợ lẽ; nữ tử tử gả giả, chưa gả giả, vì thế phụ mẫu, thúc phụ mẫu, cô, tỷ muội, đại phu, đại phu chi thê, đại phu chi tử, công chi côn đệ vì cô, tỷ muội, nữ tử tử gả với đại phu giả, quân vì cô, tỷ muội, nữ tử tử gả với quốc quân giả.
Huệ suy thường, mẫu ma điệt, đã táng trừ chi giả. Chư hầu to lớn phu vì thiên tử.
Tiểu công bố suy thường, tắm ma mang điệt, tháng 5 giả. Thúc phụ dưới thương, thích tôn dưới thương, côn đệ dưới thương, đại phu con vợ lẽ vì thích côn đệ dưới thương, vì cô, tỷ muội, nữ tử tử dưới thương, làm người người sau vì này côn đệ, từ phụ côn đệ chi trường thương, vi phu chi thúc phụ chi trường thương; côn đệ chi tử, nữ tử tử, phu chi côn đệ chi tử, nữ tử tử dưới thương; vì chất, thứ tôn trượng phu phụ nhân chi trường thương; đại phu, công chi côn đệ, đại phu chi tử, vì này côn đệ, con vợ lẽ, cô, tỷ muội, nữ tử tử chi trường thương; đại phu chi thiếp vì con vợ lẽ chi trường thương.
Tiểu công bố suy thường, mẫu ma điệt, tức cát, tháng 5 giả. Từ tổ tổ phụ mẫu, từ tổ phụ mẫu, báo; từ tổ côn đệ, từ phụ tỷ muội, tôn thích người giả, làm người người sau vì này tỷ muội thích người giả, vì ông ngoại bà ngoại; từ mẫu, trượng phu phụ nhân báo; phu chi cô, tỷ muội, đệ, tự phụ, báo; đại phu, đại phu chi tử, công chi côn đệ vì từ phụ côn đệ, thứ tôn, cô, tỷ muội, nữ tử tử thích sĩ giả; đại phu chi thiếp vì con vợ lẽ thích người giả; thứ phụ; quân mẫu chi cha mẹ, từ mẫu; quân tử tử vì thứ mẫu từ mình giả.
Ti ma, ba tháng giả. Tộc tằng tổ phụ mẫu, tộc tổ phụ mẫu, tộc cha mẹ, tộc côn đệ; thứ tôn chi phụ, thứ tôn bên trong thương; từ tổ cô, tỷ muội thích người giả, báo; từ tổ phụ, từ tổ côn đệ chi trường thương; cháu ngoại, từ phụ côn đệ chất dưới thương, phu chi thúc phụ bên trong thương, hạ thương; từ mẫu chi trường thương, báo; con vợ lẽ vi phụ người sau, vì này mẫu; sĩ vì thứ mẫu; quý thần, quý thiếp; nhũ mẫu, từ tổ côn đệ chi tử, tằng tôn, phụ chi cô, từ mẫu côn đệ, sanh, tế, thê chi cha mẹ, cô chi tử, cữu, cữu chi tử; phu chi cô tỷ muội chi trường thương; phu chi chư tổ phụ mẫu, báo; quân mẫu chi côn đệ; từ phụ côn đệ chi tử trường thương, côn đệ chi tôn chi trường thương, vi phu chi từ phụ côn đệ chi thê.
Nhớ. Công tử vì này mẫu, luyện quan, ma, áo tang 縓 duyên; vì này thê, 縓 quan, cát điệt, mang, ma y 縓 duyên. Toàn đã táng trừ chi. Đại phu, công chi côn đệ, đại phu chi tử, với huynh đệ hàng nhất đẳng. Làm người người sau, với huynh đệ hàng nhất đẳng, báo; với việc làm sau chi huynh đệ tử, nếu tử. Huynh đệ toàn ở hắn bang, thêm nhất đẳng. Không kịp biết cha mẹ, cùng huynh đệ cư, thêm nhất đẳng. Bằng hữu toàn ở hắn bang, đản vấn, về tắc đã. Bằng hữu, ma. Quân chỗ vì huynh đệ phục, thất lão hàng nhất đẳng. Phu chỗ vì huynh đệ phục, thê hàng nhất đẳng. Con vợ lẽ vi hậu giả, vì này ông ngoại bà ngoại, từ mẫu, cữu, vô phục. Không vì sau, như bang người. Tông tử cô vì thương, công lớn suy, tiểu công suy, toàn ba tháng. Thân, tắc nguyệt tính như bang người. Cải táng, ti. Đồng tử, duy đương thất ti. Phàm thiếp vì tư huynh đệ, như bang người. Đại phu điếu với mệnh phụ, tích suy. Mệnh phụ điếu với đại phu, cũng tích suy. Nữ tử tử thích người giả vì này cha mẹ, phụ vì cha mẹ chồng, ác trâm cài đầu có đầu lấy qua. Tốt khóc, tử chiết trâm cài đầu đầu lấy trâm cài đầu, bố tổng.
Thiếp vì nữ quân, quân chi trưởng tử, ác trâm cài đầu có đầu, bố tổng. Phàm suy, ngoại tước phúc; thường, nội tước phúc, phúc tam y bao. Nếu tề, thường nội, suy ngoại. Phụ, quảng xuất phát từ thích tấc. Thích, bác bốn tấc, xuất phát từ suy. Suy, trường sáu tấc, bác bốn tấc. Đai lưng, hạ thước. Nhẫm, nhị thước có năm tấc. Mệ, thuộc phúc. Y, nhị thước có nhị tấc. Khư, thước nhị tấc. Suy tam thăng, tam thăng có nửa. Này quan sáu thăng. Lấy này quan vì chịu, chịu quan bảy thăng. Tề suy bốn thăng, này quan bảy thăng. Lấy này quan vì chịu, chịu quan tám thăng. Huệ suy bốn thăng có nửa, này quan tám thăng. Công lớn tám thăng, nếu chín thăng. Tiểu công mười thăng, nếu mười một thăng.

Thứ sáu bộ phận: Tề suy kỳ 1 trượng và đối tượng và truyền
Nguyên văn
Sơ suy thường. Tề mẫu ma điệt. Quan bố anh. Tước trượng. Bố mang. Sơ lũ. Kỳ giả.
Truyền rằng: Hỏi giả rằng: Gì quan cũng. Rằng: Tề suy công lớn, quan này chịu cũng 2. Ti ma tiểu công, quan này suy cũng 3. Mang duyên các coi này quan 4. Phụ ở vì mẫu. Truyền rằng: Dùng cái gì kỳ cũng. Khuất cũng. Chí tôn ở, không dám duỗi này tư tôn cũng. Phụ tất ba năm sau đó cưới, đạt tử chi chí cũng 5. Thê truyền rằng: Làm vợ dùng cái gì kỳ cũng 6, thê chí thân cũng. Xuất thê chi tử vì mẫu 7. Truyền rằng: Xuất thê chi tử vì mẫu kỳ. Tắc vì ông ngoại bà ngoại vô phục 8. Truyền rằng: Tuyệt tộc vô thi. Phục thân giả thuộc. Xuất thê chi tử vi phụ người sau, tắc vì ra mẫu vô phục 9. Truyền rằng: Cùng tôn giả vì nhất thể. Không dám phục này tư thân cũng. Phụ tốt, mẹ kế gả, từ vì này phục báo. Truyền rằng: Dùng cái gì kỳ cũng. Quý chung cũng.
Chú thích:
1 kỳ: Một năm.
2 tề suy công lớn, quan này chịu cũng: Nơi này thuận tiện nhắc tới công lớn. Bởi vì tang phục theo thời gian trôi qua, tang tình yếu bớt, quan cùng suy đều sẽ biến hóa. Tề suy cùng công lớn quan sở dụng bố cùng đã táng khi xuyên suy giống nhau.
3 ti ma tiểu công, quan này suy cũng: Ti ma cùng tiểu công quan bố muốn trước sau cùng suy giống nhau.
4 mang duyên các coi này quan: Mang là bố mang ( tức tương đương với cát phục cách mang ), duyên là chỉ trung y duyên, bọn họ muốn cùng quan giống nhau.
5 truyền rằng: Dùng cái gì kỳ cũng. Khuất cũng. Chí tôn ở, không dám duỗi này tư tôn cũng. Phụ tất ba năm sau đó cưới, đạt tử chi chí cũng: Phụ thân ở thời điểm, nhi tử vì làm phụ thân sớm cưới, cố chỉ phục một năm tang phục, nhưng là tâm tang vẫn cứ ba năm, phụ thân cũng phi thường đồng tình phản ứng, ba năm sau cưới vợ.
6 làm vợ dùng cái gì kỳ cũng: Bởi vì thê tử không có mẫu thân quan trọng, cho nên tang phục kỳ không thể vượt qua mẫu thân, cũng là một năm.
7 xuất thê chi tử vì mẫu: Cùng phụ thân ly hôn, vẫn cứ phải vì mẫu thân tang phục phục.
8 vì ông ngoại bà ngoại vô phục: Bà ngoại ông ngoại liền vô phục.
9 xuất thê chi tử vi phụ người sau, tắc vì ra mẫu vô phục: Nếu nhi tử là đích trưởng tử vậy không vì ly hôn mẫu thân tang phục phục, bởi vì đích trưởng tử kế thừa tổ tông, không dám phục này tư thân.
10 phụ tốt, mẹ kế gả, từ vì này phục báo: Phụ thân sau khi chết, mẹ kế trọng gả, bởi vì đã từng là mẫu tử quan hệ, cho nên muốn tang phục phục, nhưng là không phải thân mụ, cho nên phục một năm.

2. Tề suy
Đây là thứ với trảm suy đệ nhị đẳng tang phục, bản thân lại phân bốn cái cấp bậc: Tề suy ba năm, tề suy trượng kỳ ( jì ), tề suy không trượng kỳ, tề suy ba tháng.
(1) tề suy ba năm áp dụng với ở phụ đã trước tốt dưới tình huống, tử cập chưa gả chi nữ, gả sau hồi phục chi nữ vì mẫu, mẫu vì trưởng tử. Cha mẹ tuy rằng đều là con cái ruột chi thân, nhưng ở tông pháp xã hội trung, phụ vì một nhà chi trường, cha mẹ địa vị là bất bình đẳng. Lại bởi vì nam nữ bất bình đẳng, phu làm vợ chỉ phục tề suy trượng kỳ, phụ ở mà mẫu tốt, này tử sở phục không thể trọng với phụ thân, cũng chỉ có thể đi theo phục tề suy trượng kỳ; nếu phụ đã trước tốt, tắc có thể tăng thêm tang phục, nhưng vẫn vi phụ dư tôn sở ghét ( yā, áp hàng, hạ thấp ), cho nên phục thứ với trảm suy nhất đẳng tề suy ba năm. Đối mẹ kế tang phục, cùng thân sinh mẫu tương đồng, đây là bởi vì mẹ kế cùng chính mình tuy vô huyết thống quan hệ, nhưng nàng là phụ thân chính thức phối ngẫu, địa vị cùng thân sinh mẫu giống nhau, cái gọi là “Mẹ kế như mẹ”, phục chế cũng liền không có khác nhau. Đường Huyền Tông khi chế định 《 khai nguyên lễ 》, đem đối mẫu thân ( bao gồm mẹ cả, mẹ đẻ, mẹ kế, tự mẫu ) phục chế sửa vì mặc kệ phụ ở, phụ không ở, giống nhau tề suy ba năm, đời Minh về sau lại tăng thêm vì trảm suy ba năm, cùng phụ tang hoàn toàn nhất trí. Đến nỗi mẫu vì trưởng tử, là căn cứ mẫu từ với phụ nguyên tắc, nhưng 《 tang phục 》 sở định tử vì mẫu chỉ phục tề suy, mẫu đối trưởng tử đương nhiên không thể càng trọng tại đây, cho nên cũng thấp hơn phụ vì trưởng tử nhất đẳng, định vì tề suy ba năm. Đời Minh về sau, mẫu vì trưởng tử sửa vì tề suy không trượng kỳ.
Tề suy ba năm nguyên bộ tang phục là:
Sơ suy thường, tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ lũ.
Sơ có thô ý, sơ suy thường là dùng mỗi phúc bốn bề giáp giới sáu thăng thô vải bố chế tác, so trảm suy sở dụng lược tế. Tề gọi y biên kinh phùng tập mà hiện chỉnh tề. Mẫu ma điệt là dùng không cái nút hùng ma sợi dệt thành thô vải bố dây lưng, cũng bao gồm đầu điệt, eo điệt hai loại. Tang quan sở dụng vải bố cũng so trảm suy lược tế, cũng lấy vải bố vì anh, kêu quan bố anh. Trượng dùng đồng mộc chế tác, kêu tước trượng. Bố mang vì vải bố sở làm, dùng như giảo mang. Sơ lũ cũng là giày rơm, nhưng dùng tế với gian thảo biễu ( piǎo ) thảo, khoái đan bằng cỏ thành. Phụ nữ tắc vô quan bố anh, đại lấy bố tổng hoà dùng tạc mộc chế tác ác trâm cài đầu, vẫn sơ qua, còn lại cùng nam tử giống nhau.
Tề suy ba năm tang kỳ cũng là tên là ba năm, trên thực tế 25 nguyệt ( vừa nói hoặc 27 nguyệt ) mà tất.
(2) tề suy trượng kỳ áp dụng với phụ thượng trên đời dưới tình huống, tử, chưa gả chi nữ, đã gả hồi phục chi nữ vì mẫu, phu làm vợ. Phụ ở vì mẫu chỉ phục trượng kỳ, là bởi vì “Nương đạo thờ cha để thờ mẹ mà lòng yêu cùng như một. Một không trung không có hai mặt trời, sĩ vô nhị vương, quốc vô nhị quân, gia vô nhị tôn, lấy một trị chi cũng”. (41) nhưng vi phụ trảm suy ba năm, vì mẫu chỉ tề suy trượng kỳ, luôn chê nặng nhẹ không lo, “Hiếu tử lòng có bất an”, như trước sở thuật, đời sau đối này một quy định có điều biến động. Phu làm vợ tề suy trượng kỳ, cùng thê vi phu trảm suy ba năm, phục chế thượng bất bình đẳng cũng thập phần rõ ràng, này cũng phản ánh phụ nữ thấp hèn xã hội địa vị. Ngoài ra, đối nhân cố bị phụ thân đơn phương rời bỏ mẹ ruột, tắc bất luận tái giá cùng không, cũng bất luận phụ ở, phụ không ở, cũng là tề suy trượng kỳ chi phục. Tề suy trượng kỳ tang phục cùng tề suy ba năm hoàn toàn tương đồng, sở bất đồng chỉ là tang kỳ so đoản, chỉ vì một năm.
(3) tề suy không trượng kỳ áp dụng với vì tổ phụ mẫu, bá thúc phụ mẫu, huynh đệ, chưa gả chi tỷ muội, trưởng tử bên ngoài chúng tử cùng với huynh đệ chi tử. Ngoài ra, tổ phụ mẫu vì cháu đích tôn, ra tự chi tử vì này bổn cha mẹ ruột, đã gả chi nữ vì phụ mẫu, tùy mẫu tái giá chi tử vì sống chung cha kế, phụ ( con dâu ) vì cha mẹ chồng ( cha mẹ chồng ), vi phu chi huynh đệ chi tử, thiếp vì nữ quân ( phu chính thê ) cũng phục tề suy không trượng kỳ. Thời trước tông pháp chế độ cho rằng, nữ tử một khi xuất giá, liền thoát ly phụ thân tông tộc, mà gia nhập trượng phu tông tộc, “Phụ nhân có tam tòng chi nghĩa, vô chuyên dụng chi đạo, cố ở nhà theo cha, xuất giá theo chồng, chồng chết theo con. Cố phụ giả, tử chi thiên cũng. Phu giả, thê chi thiên cũng. Phụ nhân như một trảm giả, hãy còn rằng như một thiên cũng”. (42) phụ nữ không thể có hai trọng phục trảm suy chi tang quan hệ ( “Như một trảm” ), cho nên đã gả cùng chưa gả có rất lớn khác nhau, đã gả phụ
Nữ liền không hề vì phụ mẫu phục ba năm trọng tang. Cái gọi là cha kế, có hai loại hàm nghĩa, một là chỉ ra kế chi phụ, tức tự phụ, một là chỉ mẫu thân tái giá chồng sau. Nơi này giảng sống chung cha kế, chỉ sau một loại quan hệ. Bởi vì tùy mẫu tái giá, cùng cha kế sống chung, chịu này dưỡng dục chi ân, cho nên tuy vô huyết thống quan hệ, cũng vì này tang phục. Như không theo mẫu tái giá, tắc không cần vì cha kế tang phục. Phụ vì cha mẹ chồng tang phục, đời sau sửa vì cùng tử vì phụ mẫu giống nhau, tăng thêm vì trảm suy ba năm, đây là “Đã gả từ phu” nguyên tắc tiến thêm một bước chứng thực. Tề suy không trượng kỳ tang kỳ cùng tề suy trượng kỳ không có khác nhau, đều là một năm, tang phục tắc có hai nơi bất đồng, một là không cần trượng, nhị là sửa sơ lũ vì vải bố chế tác ma lũ.
(4) tề suy ba tháng áp dụng với vì tằng tổ phụ mẫu, cao tổ phụ mẫu. Ngoài ra, giống nhau tông tộc thành viên vì tông tử, cũng là tề suy ba tháng chi phục. Ở tông pháp dưới chế độ, đại tông tông tử làm tổ tiên kế thể, tông tộc tượng trưng, là toàn thể gia tộc thành viên tông phụng đối tượng, tông tộc thành viên cho dù cùng tông tử huyết thống quan hệ đã tương đương xa cách, cũng muốn vì này tề suy ba tháng lấy tỏ vẻ tôn tổ kính tông.
Tề suy ba tháng tang kỳ thực đoản, chỉ vì ba tháng, tang phục cùng tề suy không trượng kỳ cơ bản nhất trí, chỉ là sửa dùng vải bố chế tác ma lũ vì dùng tế dây thừng biên thành thằng lũ.
Đối phục tề suy chi tang giả, tang kỳ nội ẩm thực cuộc sống hàng ngày, cũng có nhất định quy phạm. Tề suy ba năm cũng là trọng tang, này yêu cầu cùng trảm suy ba năm đại khái tương đồng, chỉ là ẩm thực phương diện sửa sơ tang ba ngày không thực vì nhị ngày không thực, lấy kỳ hơi nhẹ. Tề suy trượng kỳ, không trượng kỳ còn lại là sơ tang tam cơm không thực, sau đó sơ đồ ăn nước uống uống, không thực đồ ăn quả. Trượng kỳ giả chung tang không ăn thịt, không uống rượu; không trượng kỳ giả ba tháng đã táng lúc sau có thể ăn thịt uống rượu, nhưng không thể cùng người sẽ uống cộng thực. Cư đơn thuốc mặt, trừ tề suy ba năm cũng có ỷ lư chi chế ngoại, còn lại giống nhau cư ác thất, nhưng không trượng kỳ giả ba tháng lúc sau có thể hồi phục chính tẩm. Tề suy ba tháng cùng trượng kỳ, không trượng kỳ khác biệt không lớn, nhưng tang kỳ đã đoản, ba tháng lúc sau, liền hết thảy như thường.

Tề suy ba năm nguyên bộ tang phục là:
Sơ suy thường, tề, mẫu ma điệt, quan bố anh, tước trượng, bố mang, sơ
Lũ.
Sơ có thô ý, sơ suy thường là dùng mỗi phúc bốn bề giáp giới sáu thăng thô vải bố chế
Làm, so trảm suy sở dụng lược tế. Tề gọi y biên kinh phùng tập mà hiện chỉnh tề. Mẫu
Ma điệt là dùng không cái nút hùng ma sợi dệt thành thô vải bố dây lưng, cũng bao
Quát đầu điệt, eo điệt hai loại. Tang quan sở dụng vải bố cũng so trảm suy lược tế, cũng lấy
Vải bố vì anh, kêu quan bố anh. Trượng dùng đồng mộc chế tác, kêu tước trượng. Bố mang vì
Vải bố sở làm, dùng như giảo mang. Sơ lũ cũng là giày rơm, nhưng dùng tế với gian thảo
Biễu ( piǎo ) thảo, khoái đan bằng cỏ thành. Phụ nữ tắc vô quan bố anh, đại lấy bố tổng
Cùng dùng tạc mộc chế tác ác trâm cài đầu, vẫn sơ qua, còn lại cùng nam tử giống nhau. Tề suy ba năm tang kỳ cũng là tên là ba năm, trên thực tế 25 nguyệt
( vừa nói hoặc 27 nguyệt ) mà tất.
(2) tề suy trượng kỳ áp dụng với phụ thượng trên đời dưới tình huống, tử, chưa
Gả chi nữ, đã gả hồi phục chi nữ vì mẫu, phu làm vợ. Phụ ở vì mẫu chỉ phục trượng
Kỳ, là bởi vì “Nương đạo thờ cha để thờ mẹ mà lòng yêu cùng như một. Một không trung không có hai mặt trời, sĩ vô
Nhị vương, quốc vô nhị quân, gia vô nhị tôn, lấy một trị chi cũng”. (41) nhưng vì
Phụ trảm suy ba năm, vì mẫu chỉ tề suy trượng kỳ, luôn chê nặng nhẹ không lo, “Hiếu tử
Lòng có bất an”, như trước sở thuật, đời sau đối này một quy định có điều biến động. Phu
Làm vợ tề suy trượng kỳ, cùng thê vi phu trảm suy ba năm, phục chế thượng bất bình đẳng cũng
Thập phần rõ ràng, này cũng phản ánh phụ nữ thấp hèn xã hội địa vị. Ngoài ra, đối
Nhân cố bị phụ thân đơn phương rời bỏ mẹ ruột, tắc bất luận tái giá cùng không,
Cũng bất luận phụ ở, phụ không ở, cũng là tề suy trượng kỳ chi phục.
Tề suy trượng kỳ tang phục cùng tề suy ba năm hoàn toàn tương đồng, sở bất đồng chỉ
Là tang kỳ so đoản, chỉ vì một năm.
(3) tề suy không trượng kỳ áp dụng với vì tổ phụ mẫu, bá thúc phụ mẫu, huynh
Đệ, chưa gả chi tỷ muội, trưởng tử bên ngoài chúng tử cùng với huynh đệ chi tử. Này
Ngoại, tổ phụ mẫu vì cháu đích tôn, ra tự chi tử vì này bổn cha mẹ ruột, đã gả chi nữ
Vì phụ mẫu, tùy mẫu tái giá chi tử vì sống chung cha kế, phụ ( con dâu ) vì cữu
Cô ( cha mẹ chồng ), vi phu chi huynh đệ chi tử, thiếp vì nữ quân ( phu chính thê )
Cũng phục tề suy không trượng kỳ. Thời trước tông pháp chế độ cho rằng, nữ tử một khi xuất giá,
Liền thoát ly phụ thân tông tộc, mà gia nhập trượng phu tông tộc, “Phụ nhân có tam
Từ chi nghĩa, vô chuyên dụng chi đạo, cố chưa gả từ phụ, đã gả từ phu, phu chết từ
Tử. Cố phụ giả, tử chi thiên cũng. Phu giả, thê chi thiên cũng. Phụ nhân như một trảm
Giả, hãy còn rằng như một thiên cũng”. (42) phụ nữ không thể có hai trọng phục trảm suy chi tang
Quan hệ ( “Như một trảm” ), cho nên đã gả cùng chưa gả có rất lớn khác nhau, đã
Gả phụ nữ liền không hề vì phụ mẫu phục ba năm trọng tang. Cái gọi là cha kế, có hai loại
Hàm nghĩa, một là chỉ ra kế chi phụ, tức tự phụ, một là chỉ mẫu thân tái giá sau
Phu. Nơi này giảng sống chung cha kế, chỉ sau một loại quan hệ. Bởi vì tùy mẫu sửa
Gả, cùng cha kế sống chung, chịu này dưỡng dục chi ân, cho nên tuy vô huyết thống quan hệ,
Cũng vì này tang phục. Như không theo mẫu tái giá, tắc không cần vì cha kế tang phục. Phụ vì
Cha mẹ chồng tang phục, đời sau sửa vì cùng tử vì phụ mẫu giống nhau, tăng thêm vì trảm suy tam
Năm, đây là “Đã gả từ phu” nguyên tắc tiến thêm một bước chứng thực.
Tề suy không trượng kỳ tang kỳ cùng tề suy trượng kỳ không có khác nhau, đều là một
Năm, tang phục tắc có hai nơi bất đồng, một là không cần trượng, nhị là sửa sơ lũ vì ma
Bố chế tác ma lũ.
(4) tề suy ba tháng áp dụng với vì tằng tổ phụ mẫu, cao tổ phụ mẫu. Này
Ngoại, giống nhau tông tộc thành viên vì tông tử, cũng là tề suy ba tháng chi phục. Ở tông pháp
Dưới chế độ, đại tông tông tử làm tổ tiên kế thể, tông tộc tượng trưng, là toàn
Thể gia tộc thành viên tông phụng đối tượng, tông tộc thành viên cho dù cùng tông tử huyết thống quan
Hệ đã tương đương xa cách, cũng muốn vì này tề suy ba tháng lấy tỏ vẻ tôn tổ kính tông. Tề suy ba tháng tang kỳ thực đoản, chỉ vì ba tháng, tang phục cùng tề suy không trượng
Kỳ cơ bản nhất trí, chỉ là sửa dùng vải bố chế tác ma lũ vì dùng tế dây thừng biên thành
Thằng lũ.
Đối phục tề suy chi tang giả, tang kỳ nội ẩm thực cuộc sống hàng ngày, cũng có nhất định
Quy phạm. Tề suy ba năm cũng là trọng tang, này yêu cầu cùng trảm suy ba năm đại khái tương
Cùng, chỉ là ẩm thực phương diện sửa sơ tang ba ngày không thực vì nhị ngày không thực, lấy kỳ hơi
Nhẹ. Tề suy trượng kỳ, không trượng kỳ còn lại là sơ tang tam cơm không thực, sau đó sơ đồ ăn nước uống
Uống, không thực đồ ăn quả. Trượng kỳ giả chung tang không ăn thịt, không uống rượu; không trượng kỳ giả
Ba tháng đã táng lúc sau có thể ăn thịt uống rượu, nhưng không thể cùng người sẽ uống cộng thực. Cư
Đơn thuốc mặt, trừ tề suy ba năm cũng có ỷ lư chi chế ngoại, còn lại giống nhau cư ác
Thất, nhưng không trượng kỳ giả ba tháng lúc sau có thể hồi phục chính tẩm. Tề suy ba tháng cùng trượng
Kỳ, không trượng kỳ khác biệt không lớn, nhưng tang kỳ đã đoản, ba tháng lúc sau, liền hết thảy
Như thường.