Ngươi ngược gió bạt núi rừng vườn hoa ta vì ngươi khoác một bộ áo lạnh lưu đêm đèn một trản ngươi không về đèn bất diệt

Tô Châu cổ điển lâm viên lịch sử nhưng ngược dòng chí công nguyên trước 6 thế kỷ xuân thu khi Ngô vương vườn hoa, tư gia viên lâm sớm nhất thấy ở ghi lại chính là Đông Tấn ( 4 thế kỷ ) tích cương viên, lúc ấy được xưng “Ngô trung đệ nhất”. Về sau lịch đại tạo viên hưng thịnh, danh viên ngày nhiều, đến đời Minh kiến viên chi phong vưu thịnh, thanh mạt khi bên trong thành ngoại có lâm viên 170 nhiều chỗ, Tô Châu thắng được “Lâm viên chi thành” danh hiệu. Minh Thanh thời kỳ, Tô Châu trở thành Trung Quốc nhất phồn hoa khu vực chi nhất, tư gia viên lâm trải rộng cổ thành trong ngoài. Ở 16～18 thế kỷ toàn thịnh thời kỳ, Tô Châu có lâm viên 200 dư chỗ, bảo tồn thượng tốt có mấy chục chỗ, cũng bởi vậy sử Tô Châu tố có “Nhân gian thiên đường” mỹ dự.

Vườn hoa bồng giòn cũng thanh lung, thu nùng hiu quạnh cũng túy sầu: 305298894 đồ quá xấu đại gia có thể đừng nhìn không gặp end đừng cắm lâu nga

Tư thần tư tịch, ngôn tức này lư bao phấn phân loại, lâm trúc ế như thanh cầm hoành giường, rượu đục nửa hồ hoàng đường mạc bắt được, khái độc ở dư — Đào Uyên Minh 《 thời vận 》 thứ tư người Trung Quốc đối lâm viên đẹp nhất tưởng tượng, là từ Đào Uyên Minh 《 Đào Hoa Nguyên Ký 》 bắt đầu, phương thảo tươi ngon, hoa rụng rực rỡ, kia một cái rời xa huyên náo ﹑ đào hoa nước chảy u tĩnh nơi, nó sở dĩ trở thành mọi người trăm ngàn năm tới mộng tưởng cùng khát khao, không chỉ có ở chỗ này “Tìm không có tung tích” thần bí, càng ở chỗ dời bước đổi cảnh, liễu ám hoa minh đan xen chi trí. Trơn bóng ngự phủ lấy “Tây khí trung hồn” vì tạo viên phương pháp, nhổ trồng Italy ai tư đặc tinh túy, đem loại này kiểu Tây có một không hai chi mỹ dung nhập vườn hoa trung. Không chỉ có đài

Ráng hồng lũ kim, cơ tự dao thảo kỳ lân dị chủng, cho rằng danh. Chu như thế kỳ chi hoa, không giống lãng nhuỵ phù hoa, cũng không phải hoa nghê bồng tâm linh tinh, viên trung hoa, toàn hỉ hơi nại nửa âm, tuy nghi táo, sợ ướt trạm, cũng nhưng phục nại trí đại hàn, cố cực kiều quý, viên đình toàn này linh tinh cũng, vườn hoa chi trúc phi nhiều, lại này quốc chi viên lại cực đại, trung hoà chi hùng vĩ đẹp đẽ, mà cũng biết này lưu. Có mẫu đơn kỳ phẩm cực chúng, biên giá trị với viên, cùng cây dị hoa, như xanh lá cây, Ngụy tím, Lạc Dương hồng, bạch như tuyết, hồng như lửa, hoàng kim khoe sắc, các sương sính nghiên, dật hương mãn viên! Trọng nguyên 5 năm, Đan Dương công chúa hảo thảo hỉ, có sủng với đế, lại như bá du khóc trượng chi đức giả, có mỹ trước nhớ mẫu phi, cố khất này

“Xây nhà ở người cảnh, mà vô ngựa xe tiếng động lớn.” Thành thị bên trong một chỗ sâu thẳm yên lặng “Đào nguyên” ở người Trung Quốc trong lòng là một loại văn hóa nghệ thuật, cũng là một loại nhân sinh cảnh giới ﹐ Trung Quốc văn nhân thường hoài gửi gắm tình cảm như phong cách cảnh, ẩn dật thành thị bên trong phong nhã tình cảm ﹐ tu thân dưỡng tính, chương hiển văn hóa sinh hoạt phẩm vị. Trơn bóng ngự phủ, với phập phồng có hứng thú, cao thấp đan xen bãi đất cao phía trên, tuần hoàn không gian danh sách thị giác đặc điểm, đem viên khu chế tạo thành trình tự rõ ràng, cảnh đẹp tiến dần thế gia vườn hoa, hành tẩu ở giữa một vài bức hoặc khí thế rộng rãi, hoặc thanh u thiền ý, hoặc xa xưa yên tĩnh đương đại vườn hoa bức hoạ cuộn tròn thứ tự bày ra, không gian động tuyến căng giãn vừa phải, động tĩnh kết hợp, đem thế gia lâm viên

Đề pha lợi từng ở 《 kiến trúc mười thư 》 trung nói: “Thiên nhiên hết thảy đều có hài hòa chi luật chưởng quản, hài hòa chi luật bảo đảm hết thảy thập toàn thập mỹ.” Tự nhiên cùng kiến trúc dung hợp là rất nhiều đại sư theo đuổi, này một lý niệm ở văn hoá phục hưng thời kỳ đã bị suy diễn vô cùng nhuần nhuyễn, như ai tư đặc lâm viên ﹐ hoa viên duyên ruộng dốc phân tầng mà kiến, nhân mà tu cừ, dẫn thủy mà xuống, thủy cảnh đan xen có hứng thú ﹐ giàu có không gian trình tự cảm. Ai tư đặc lâm viên trải qua năm cái thế kỷ dài lâu lịch sử, địch tẫn lạnh ráo thạch cảm, rêu xanh, dương xỉ thảo trải rộng, lục ý xanh um, cái vui trên đời dạt dào, đến nay vẫn như cũ là thế giới lâm viên kinh điển cảnh đẹp chi nhất. Trơn bóng ngự phủ vì cấp Trung Quốc vọng tộc chế tạo kinh điển tác phẩm truyền lại đời sau

Tùy Đông Đô cung hoàng thành không gian cách cục phục hồi như cũ nghiên cứu —— tiền quốc tường Tùy Đông Đô thành là Tùy Dương đế nghiệp lớn nguyên niên ( 605 năm ) ba tháng, chiếu dương tố, dương đạt cùng Vũ Văn khải ở Lạc Dương chọn chỉ tân kiến chi thành. Nghiệp lớn hai năm ( 606 năm ) xuân tháng giêng, Đông Kinh thành. Ba tháng dương đế tự Giang Đô xuất phát, tháng tư tự y khuyết trần pháp giá nhập Đông Kinh thành. Nghiệp lớn 5 năm ( 609 năm ) xuân tháng giêng, sửa Đông Kinh vì Đông Đô. Này đông cự Đông Chu, Đông Hán, Tào Ngụy, Tây Tấn cùng Bắc Nguỵ sở đều chi thành chu thành 18 dặm, tây đi Chu Vương thành năm dặm, cố gọi chi tân đều. Tùy đại tân đều nam thẳng y khuyết chi khẩu, bắc ỷ Mang sơn chi tắc, đông ra triền thủy chi đông, tây ra khe thủy chi tây, Lạc thủy quán đều, có hà, hán

“Dây dài kiếm gan thư”
?
Thiệu võ chín năm oanh khi, vương với phủ tây trí vườn hoa nghênh phúc tấn, viên đề “Lầu 12”, gọi cao, gọi thần tiên cư chỗ. Chính cờ hàng khấu đức gia phả tái lục, thăng minh phúc tấn tự mười hai, hoặc vân lầu 12 chi cố cũng.
?
Khấu đức thị húy rằng kiếm phách, khi kiện duệ doanh thự tiên phong tham lãnh khấu đức giám thầm cùng thê văn thị trưởng nữ, tám năm cấm nội khai phương diên, chịu tán: Thanh tiêu ngọc ý, nhu gia hiệp độ. Nãi sách Trịnh vương thăng minh phúc tấn, lãi tam phẩm tuổi bổng. Nhiên nhẫm phúc tấn giả tắc bình: “…… Một thân tú tự con cháu quý tộc, tuyết thai mai cốt, lan thức linh đều. Tiên y nộ mã, cũng hào hiệp khí phách, quý mà không kiêu, nhưng túng mái chèo năm hồ yên đào, ngông nghênh vạn dặm trường ca.”
?
Thiếu tức phích kiếm đạo, bội ba thước thủy, hữu Tùy châu mượn thượng cổ danh kiếm chi thần tặng danh “Tiêu luyện”, cùng vương cũng kiếm kết duyên.
?
Bảy năm cầu Chức Nữ được khéo tay thêu thùa, vương du chợ đèn hoa, đèn rực rỡ ảm chỗ phùng câu nguyệt huyền thiên, phúc tấn cầm tiêu luyện dẫn tố huy, quay lại lôi đình thu giận, Giang Hải Ngưng Quang, là cố sơ hiệt lan nhân. Thứ tuổi yết quỳnh điện, thấy ác hoa hoàng quý phi, hạnh thánh mẫu tí ái tuân ý, đáp rằng “Nhưng đến hai tâm tương chiếu, vô đèn vô nguyệt ngại gì”. Vừa phải cung rũ chỉ, thánh mẫu ban tự “Thăng minh”, ngụ đèn, nguyệt sở chiếu, càng nhớ dưới ánh trăng đêm đẹp.

Đi hữu nhóm hảo kỳ thật cái này tiêu đề còn tương đối làm người bực bội bởi vì kết cục tóm lại không phải như vậy tốt đẹp tay mới tốt nhất cũng không cần đi kịch thấu nhưng ta Morgan tiên sinh không có trải qua này đó kết cục bởi vì ta liền chơi đến chương 2 sau đó liền ăn ăn ăn chơi chơi chơi trước tiên giải khóa rất nhiều hi hữu vật phẩm nơi nơi tìm mỏ vàng kích phát các loại tùy cơ nhiệm vụ nơi nơi đi thưởng thức phong cảnh Morgan tiên sinh: Như vậy rất thoải mái như vậy con nai có cái gì ngụ ý đâu? Đầu tiên con nai là thần kỳ chi vật vật cát tường nó không chỉ có là trước dân săn thú đối tượng là sùng bái đồ đằng cùng nghi thức trung quan trọng tế phẩm còn trở thành sinh mệnh lực tràn đầy tiêu chí cùng thăng quan phát tài tượng trưng về cái này động vật lịch sử tư liệu mi