Khắc dấu —— bách gia danh ngôn chi cái ống 19 Quản Trọng đã là chính trị gia, luật học gia, cũng là một cái quân sự gia, về quân sự lý luận đến nay vẫn có hiện thực ý nghĩa. 1, nguyên văn: Phạt tránh hoàng thân quốc thích, không thể sử chủ binh. Ngữ ra: Xuân thu

Chúng ta nô tính là như thế này luyện liền! Tác giả từ loan tuệ quân ( Vũ Hán giang hán đại học ) cái gọi là “Quản Trọng bẫy rập”, trung tâm chính là “Lợi ra một khổng” —— chỉ có một cái thu lợi đường hầm, con đường, tức quốc loan gia chọn dùng chính

Mông Điềm:
1. Binh nhưng ngàn ngày mà không cần, không thể một ngày mà chưa chuẩn bị.
Trích tự 《 nam sử · liệt truyện · cuốn 61 》.
2, lệnh tắc hành, cấm tắc ngăn, vô có điều đãi.
Xuất từ 《 cái ống · lập chính 》
3, quân vô chúng quả, sĩ vô dũng khiếp. Lấy trị tắc thắng, lấy loạn tắc phụ. Xuất từ 《 võ kinh tổng muốn 》
4, ngôn hay thay đổi tắc không tin, lệnh tần sửa tắc khó từ.
Xuất từ Âu Dương Tu 《 chuẩn chiếu ngôn sự thượng thư 》
5, chúng quả cùng lực, tắc chiến tất thắng, thủ tất cố.
Xuất từ 《 cái ống · trọng lệnh 》 nguyên câu: Chúng quả cùng lực, tắc chiến có thể tất thắng, mà thủ có thể tất cố.
6, nghe tiếng trống mà vào, nghe kim thanh mà lui.
Xuất từ 《 Tuân Tử · nghị binh 》
7, sĩ lấy tiến chết vì vinh, lui sinh vì nhục.
Xuất từ 《 Ngô tử binh pháp · đồ quốc 》

8, dĩ dật đãi lao, lấy tịnh chế động.
Xuất từ 《 binh pháp Tôn Tử · quân tranh 》
9, lấy chiến đại thủ, lấy đánh giải vây.
Xuất từ đường thuận chi 《 võ biên · thủ 》
10. “Làm tướng giả, vâng mệnh quên gia, lâm địch quên thân”
Xuất từ Tống? Lư nhiều tốn 《 cũ năm đời sử? Đường thư? Minh tông kỷ 》.
11. Sĩ tuy phá địch, nhưng lạm hành giết chóc, trảm chi.
Xuất từ 《 vệ công binh pháp tập bổn 》
Tư Không chấn:

1. Nhỏ yếu cũng không đáng sợ, đáng sợ chính là yếu đuối!
Câu này lời kịch nội hàm cùng 《 Mai Lan Phương 》 “Thua, không mất mặt, sợ, mới mất mặt.” Có thể nói tương đương giống.
Chiến sĩ thiên đến đây kết thúc, 8u nhóm muốn nhìn ta liền phát thiếp đem dư lại mặt khác phân lộ kiểm kê xong, muốn nhìn liền phát cái kinh nghiệm +3, nếu nếu là máy rời Tieba ta cũng chỉ có thể lướt qua liền ngừng.

Hạ người, thương nhân cùng giấu người, này ba người vì sao có “Cùng nguyên tính”?
Bởi vì cổ Tây Bắc “Ngữ hệ Hán Tạng” đám người ở “Hán tàng chia lìa” lúc sau bắt đầu địa lý đại di chuyển, hạ người cùng thương nhân dời vào Trung Nguyên khu vực, thuộc về “Cổ Hán ngữ tộc”; giấu người dời vào cao nguyên Thanh Tạng cùng Tây Nam khu vực, thuộc về “Tàng miến ngữ hệ” ( thấy thượng đồ )
Hạ người, thương nhân cùng giấu người là “Cùng nguyên”, 【 hán tàng cùng nguyên tự 】 chứng cứ
Hán tàng cùng nguyên tự “Nhã (ya), gia (rgya)/ hạ (rgja), phiên (bod)/ hào (bo),”
Ở Tây Nam khu vực đông đảo con sông tên, có hai dòng sông lưu cùng “Tàng ngữ” quan hệ mật thiết, một cái là 【 nhã lung hà 】, một khác điều là 【 Yarlung Tsangpo giang 】
——— ở tàng ngữ xuất hiện “Nhã” (ya) phát âm, Thổ Phiên vương quốc vương tộc cũng tức nhã lung bộ lạc, đây là hán tàng cùng nguyên tự 【 nhã (ya)】
Ở cổ bổn 《 trúc thư kỷ niên 》, 《 sử ký · hạ bản kỷ 》 trung sở nhớ hạ vương xưng “Hạ sau”, “Hạ sau đế khải”
Hạ triều người thống trị tại vị xưng “Sau”, qua đời sau xưng “Đế”
Hạ nhân xưng thủ lĩnh vì “Sau” [goo’], cố hào “Hạ sau”, này cùng tàng văn Hgo tương đồng
Tàng ngữ xưng người Hán vì rgja, từ (g)rja biến tới, tức “Hạ”
Tàng ngữ “Gia rgya”, tại thượng cổ Hán ngữ trung cùng nguyên tự đối ứng chính là “Hạ rgja” ( ý chỉ Trung Nguyên hán )
Dân tộc Tạng xưng Trung Nguyên hán mà, vì “Gia kia” (rgya-nag) hoặc “Gia kia cát vực” (rgya-nag-gyi-yul)
“Gia nhung ngữ”, bị cho rằng là nhất tiếp cận “Cổ Hán ngữ” một chi ngôn ngữ ( thuộc về “Ngữ hệ Hán Tạng” tàng miến ngữ hệ Khương ngữ chi )
Dân tộc Tạng xưng dân tộc Hán vì “Gia rgya”, Tùng Tán Càn Bố thời kỳ tàng văn “Hạ rgja”, là hán tàng cùng nguyên từ 【 gia (rgya)/ hạ (rgja)】
Dân tộc Tạng tự xưng “Phiên”, nó âm đọc lại là cái gì?
Dân tộc Tạng tự xưng “Phiên (bod)”
“Thổ Phiên” trung “Phun”, lại là có ý tứ gì?
Phun, là “Cao điểm” ý tứ. Tàng ngữ đem chỗ cao gọi “Phun tát” (stod-sa hoặc mtho-sa), phía dưới gọi “Mã tát” (smad-sa). Ở vệ tàng phương ngôn trung stod cùng mtho lên tiếng thực tiếp cận, mà ở Hán ngữ dịch âm trung nhiều vì tương đồng
Cho nên “Thổ Phiên” một từ hàm nghĩa vì, cao điểm “Phiên” ( bod )
Kỳ thật, 【 “Phiên (bod)/ hào (bo)” 】 cũng là hán tàng cùng nguyên tự
Tại thượng cổ thời đại, “Địa danh” thường thường cùng với mỗ một cổ đại đám người ( có thể là hắn bất đồng bộ lạc chi nhánh ) khắp nơi di chuyển, mà ở cái khác địa phương khuếch tán. Cho nên, thường xuyên xuất hiện nhiều mà cùng tên hoặc tương tự tình huống ～～
Tư Mã Thiên 《 sử ký · lục quốc niên biểu 》: “Canh khởi với bạc (bo)”, Tư Mã Thiên cho rằng “Bạc (bo)” ở Tây Bắc ( “Thu công thật giả thường với Tây Bắc” ). Thương triều vương đô thích dùng” bạc (bo)” tự tới mệnh danh chính mình đô thành, trừ bỏ thương canh đã từng lập thủ đô bạc, sau lại còn có vài cái thương vương lập thủ đô, cũng lấy bạc tự tới mệnh danh, gọi chung tam bạc ( 《 thượng thư · chu thư · lập chính 》 )
《 thượng thư · thương thư tự 》 vân: “Tự khế đến nỗi thành canh tám dời. Canh thủy cư bạc (bo), trước vương cư.” ( này tiên vương đương chỉ khế )
《 thế bổn 》 có: “Khế cư phiên (bo)” nói đến. Dưới đây, canh trước vương cư chi “Bạc (bo)”, thật tức tiên vương khế sở cư chi “Phiên (bo)”
《 cái ống · nặng nhẹ thiên trung 》 vân: “Phu canh lấy bảy mươi dặm chi mỏng (bo), kiêm kiệt chi thiên hạ.”
———【 bạc, phiên, mỏng 】(bo) này ba chữ tại thượng cổ Hán ngữ thực tướng thông
Thổ Phiên vương tộc —— nhã lung bộ lạc, hán dịch âm vì “Tất bột dã” bộ lạc, “Tất bột dã” cũng là thị tộc tên ( tàng ngữ spu dịch âm ), spu-rgyal là “Tất bột dã quốc” ý tứ
“Tất bột dã quốc” quan chi lấy “Phiên”, tàng ngữ kêu spu-rgyal-bod ( tất bột dã phiên )

Chúng ta nô tính là như thế này luyện liền! [ chuyển thiếp ] từ tuệ quân ( Vũ Hán giang hán đại học ) cái gọi là “Quản Trọng bẫy rập”, trung tâm chính là “Lợi ra một khổng” —— chỉ có một cái thu lợi đường hầm, con đường, tức quốc gia chọn dùng chính trị kinh tế pháp luật thủ đoạn, khống chế hết thảy mưu sinh con đường đồng thời lũng đoạn xã hội tài phú phân phối, kia sao nhân dân nếu muốn sinh tồn cùng phát triển, liền tất nhiên phải mọi việc dựa vào với quân chủ ( quốc gia ) ban ân, như vậy quân chủ liền có thể tùy tâm sở dục mà nô dịch chi phối này trị hạ dân chúng. Này một tư tưởng vì xuân thu giai đoạn trước trứ danh chính trị gia, Tiên Tần pháp gia tiên phong Quản Trọng thứ nhất sáng chế. Quản Trọng nguyên lời nói là: “Lợi ra một khổng giả, này quốc vô địch

Cái gọi là nhân gian chính đạo là tang thương, chúng ta chỉ có thuận theo sự vật phát triển bình thường quy luật mới có thể đi lâu dài, chính xác con đường, cùng cái gọi là “Đường ngang ngõ tắt” chính tương phản, đường ngang ngõ tắt chỉ có thể ở một đoạn thời gian ngắn, hoặc là đoạn nội có