《 giao phần thiếp 》 thư từ 1053 năm giấy bổn 27.2cm×43.2cm Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng tàng.
《 giao phần thiếp 》 vì hành lối viết thảo trát tác phẩm tiêu biểu. Nét bút hồn hùng đôn hậu, uyển chuyển có hứng thú, vận dụng ngòi bút phi động tự nhiên. Này thiếp bắt chước với 《 bá xa thiếp 》, lại tham lấy chương thảo bút pháp, sử chi hữu cơ hòa hợp nhất thể, hình thành Thái tương độc đáo lối viết thảo phong cách.
Khảo thích: Tháng 11 nhập tám ngày, tương khấu đầu. Đừng đã năm, mỗi sơ trì hỏi, nhưng cực chiêm kỳ chi hoài. Người đến thừa thư, khuy ôm từ ý, há thắng cảm? Hạ nghe quận sự thanh nhàn, tổng thích biểu tình, đều có cao thú, ngưỡng tiện ngưỡng tiện! Giao phần phủ, gần thời tiết biến hàn, duy miên thực ái nhiếp, phó này xa tưởng, không thấu đáo. Tương lại bái. Biết quận tư môn dưới chân.

《 giao phần thiếp 》 thư từ 1053 năm giấy bổn 27.2cm×43.2cm Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng tàng.
《 giao phần thiếp 》 vì hành lối viết thảo trát tác phẩm tiêu biểu. Nét bút hồn hùng đôn hậu, uyển chuyển có hứng thú, vận dụng ngòi bút phi động tự nhiên. Này thiếp bắt chước với 《 bá xa thiếp 》, lại tham lấy chương thảo bút pháp, sử chi hữu cơ hòa hợp nhất thể, hình thành Thái tương độc đáo lối viết thảo phong cách.
Khảo thích: Tháng 11 nhập tám ngày, tương khấu đầu. Đừng đã năm, mỗi sơ trì hỏi, nhưng cực chiêm kỳ chi hoài. Người đến thừa thư, khuy ôm từ ý, há thắng cảm? Hạ nghe quận sự thanh nhàn, tổng thích biểu tình, đều có cao thú, ngưỡng tiện ngưỡng tiện! Giao phần phủ, gần thời tiết biến hàn, duy miên thực ái nhiếp, phó này xa tưởng, không thấu đáo. Tương lại bái. Biết quận tư môn dưới chân.

【 giang hàm tinh ảnh lộ miên sa 】
Thanh tỷ: Thấy tự như ngộ.
Ngày hôm trước lọng che tiến Xương Môn, kinh hổ khâu, mã ma giảng, lúc này mới đến Cô Tô trong thành. Hôm nay chúng ta đã lạy chùa Hàn Sơn, ta phụng thực thô nén hương, thành kính hứa nguyện, vạn mong Phật Tổ lão nhân gia chịu duẫn ta một chút tuỳ thích phúc lợi.
Buổi trưa sau đi dạo sơn đường phố xá, tiểu thương chi hồng đài, chính diễn dắt ti diễn, con rối toàn vì động vật chân dung, hình thái nhưng vốc, rất có hứng thú. Toại nhớ tới ngươi từng vì ta giảng quá, về sư tử cùng con thỏ đồng thoại. Ngươi nói con thỏ là ta, nhân ngươi mỗi lần niết ta mặt khi ta chỉ biết rũ xuống lông mi; lại nói ngươi là sư tử, ai dám chạm vào ngươi một tia tóc, ngươi liền giương nanh múa vuốt uống lui nàng ba thước.
Nhưng ta có một chút ích kỷ ý tưởng: Bão táp chi dạ, chỉ cho phép ta vì ngươi đổ máu, mà ta thậm chí không cho phép ngươi rớt tinh điểm nước mắt. Tự nhiên đâu, phủ mới khẩn cầu phúc lợi toàn sẽ ứng nghiệm: Ta chảy xuống huyết sẽ tẩm bổ khôn dư, mỗi lấy máu đều biến thành một bó hoa hồng, mỗi lấy máu đều có thể giáo ngươi thu hoạch một phần ái. Đây là ta ích kỷ.
Thanh sơn sớm hàm nửa bên tịch luân, hôm nay chưa vẽ lại 《 giao phần thiếp 》, mã ma nói thiết không thể nhân chơi trò chơi hoang đọa việc học, ta đành phải đem mẩu ghi chép ngăn ở nơi này, ngoan ngoãn đi “Hầu hạ” kia phương trau chuốt tiên sinh lạp. Vọng thanh tỷ mọi chuyện thuận ý, ngày ngày tưởng ta.
Lại: Mã ma nói lại có hai tháng liền có thể về kinh, ta sớm nóng lòng về nhà, giờ phút này càng dục ngày đi nghìn dặm.
Lại lại: Hôm nay được một kiện lễ vật, nãi này nửa năm nhất ái mộ chi vật, về kinh khi liền đem vật ấy hiến đến lung tinh, quyền làm lãng du chiết mà chi lễ. ( đến nỗi là thứ gì, từ ta bán cái cái nút lạp )
Này câu bị mặc đồ cái, toàn khó phân minh ( lại lại lại: Kỳ thật ta rất sợ đau, hạp đàn dũ khi mộc thứ hoa nói nguyệt bạch ngân, đều sẽ dạy ta xuyết khóc nửa ngày, nhưng bởi vì là thanh tỷ…… Quan hệ huyết thống chi nghị, đại để cũng bất quá như thế )
Lan nhân, viết với Cô Tô sơn đường. Kiến Xương mười ba năm xuân.

Thời Tống thư pháp tố có “Tô, hoàng, mễ, Thái” bốn gia nói đến, tức Tô Đông Pha, Hoàng Đình Kiên, mễ phất, Thái tương, bọn họ bị cho rằng là dẫn dắt thời Tống thư pháp điển hình đại biểu.
“Tống bốn gia” thư pháp phong cách, Tô Thức đẫy đà thoải mái, Hoàng Đình Kiên tung hoành kiệt xuất, mễ phất tuấn mại hào phóng, Thái tương tắc đoan kính cao cổ, dung đức gồm nhiều mặt, đều tự thành một cách.
Thái tương di thế nét mực có 《 tạ ban ngự thư thơ 》《 tự thư thơ thiếp 》《 đào sinh thiếp 》《 giao phần thiếp 》《 mông huệ thiếp 》 chờ nhiều loại, nét khắc trên bia có 《 vạn an kiều ký 》 《 ngày Cẩm Đường ký 》 cùng với cổ sơn linh nguyên động thể chữ Khải “Quên về thạch” “Quốc sư nham” chờ tuyệt thế trân phẩm. Thái tương thư pháp thượng thừa tấn đường pháp luật, hạ khải Tống người hứng thú, “Lấy thần khí vì giai” là hắn thư pháp chủ trương, thật, hành, thảo, lệ tứ chi đều đạt diệu cảnh. Thái tương thư pháp ở lúc ấy đã bị rất nhiều đều là thư pháp đại gia sĩ phu tôn sùng đầy đủ. Tô Đông Pha nói: “Độc Thái quân mô thiên tư đã cao, tích học thâm đến, tâm tay tương ứng, biến thái vô cùng, toại vì bổn triều đệ nhất.” Âu Dương Tu nói: “Tự hạt tía tô mỹ sau khi chết, toại giác bút pháp trung tuyệt, năm gần đây quân mô độc bộ đương thời.” Hoàng Đình Kiên bình luận: “Hạt tía tô mỹ, Thái quân mô toàn hàn mặc chi hào kiệt.”

Thời Tống thư pháp tố có “Tô, hoàng, mễ, Thái” bốn gia nói đến, tức Tô Đông Pha, Hoàng Đình Kiên, mễ phất, Thái tương, bọn họ bị cho rằng là dẫn dắt thời Tống thư pháp điển hình đại biểu.
“Tống bốn gia” thư pháp phong cách, Tô Thức đẫy đà thoải mái, Hoàng Đình Kiên tung hoành kiệt xuất, mễ phất tuấn mại hào phóng, Thái tương tắc đoan kính cao cổ, dung đức gồm nhiều mặt, đều tự thành một cách.
Thái tương di thế nét mực có 《 tạ ban ngự thư thơ 》《 tự thư thơ thiếp 》《 đào sinh thiếp 》《 giao phần thiếp 》《 mông huệ thiếp 》 chờ nhiều loại, nét khắc trên bia có 《 vạn an kiều ký 》 《 ngày Cẩm Đường ký 》 cùng với cổ sơn linh nguyên động thể chữ Khải “Quên về thạch” “Quốc sư nham” chờ tuyệt thế trân phẩm. Thái tương thư pháp thượng thừa tấn đường pháp luật, hạ khải Tống người hứng thú, “Lấy thần khí vì giai” là hắn thư pháp chủ trương, thật, hành, thảo, lệ tứ chi đều đạt diệu cảnh. Thái tương thư pháp ở lúc ấy đã bị rất nhiều đều là thư pháp đại gia sĩ phu tôn sùng đầy đủ. Tô Đông Pha nói: “Độc Thái quân mô thiên tư đã cao, tích học thâm đến, tâm tay tương ứng, biến thái vô cùng, toại vì bổn triều đệ nhất.” Âu Dương Tu nói: “Tự hạt tía tô mỹ sau khi chết, toại giác bút pháp trung tuyệt, năm gần đây quân mô độc bộ đương thời.” Hoàng Đình Kiên bình luận: “Hạt tía tô mỹ, Thái quân mô toàn hàn mặc chi hào kiệt.”

【 giang hàm tinh ảnh lộ miên sa 】
Thanh tỷ: Thấy tự như ngộ.
Ngày hôm trước lọng che tiến Xương Môn, kinh hổ khâu, mã ma giảng, lúc này mới đến Cô Tô trong thành. Hôm nay chúng ta đã lạy chùa Hàn Sơn, ta phụng thực thô nén hương, thành kính hứa nguyện, vạn mong Phật Tổ lão nhân gia chịu duẫn ta một chút tuỳ thích phúc lợi.
Buổi trưa sau đi dạo sơn đường phố xá, tiểu thương chi hồng đài, chính diễn dắt ti diễn, con rối toàn vì động vật chân dung, hình thái nhưng vốc, rất có hứng thú. Toại nhớ tới ngươi từng vì ta giảng quá, về sư tử cùng con thỏ đồng thoại. Ngươi nói con thỏ là ta, nhân ngươi mỗi lần niết ta mặt khi ta chỉ biết rũ xuống lông mi; lại nói ngươi là sư tử, ai dám chạm vào ngươi một tia tóc, ngươi liền giương nanh múa vuốt uống lui nàng ba thước.
Nhưng ta có một chút ích kỷ ý tưởng: Bão táp chi dạ, chỉ cho phép ta vì ngươi đổ máu, mà ta thậm chí không cho phép ngươi rớt tinh điểm nước mắt. Tự nhiên đâu, phủ mới khẩn cầu phúc lợi toàn sẽ ứng nghiệm: Ta chảy xuống huyết sẽ tẩm bổ khôn dư, mỗi lấy máu đều biến thành một bó hoa hồng, mỗi lấy máu đều có thể giáo ngươi thu hoạch một phần ái. Đây là ta ích kỷ.
Thanh sơn sớm hàm nửa bên tịch luân, hôm nay chưa vẽ lại 《 giao phần thiếp 》, mã ma nói thiết không thể nhân chơi trò chơi hoang đọa việc học, ta đành phải đem mẩu ghi chép ngăn ở nơi này, ngoan ngoãn đi “Hầu hạ” kia phương trau chuốt tiên sinh lạp. Vọng thanh tỷ mọi chuyện thuận ý, ngày ngày tưởng ta.
Lại: Mã ma nói lại có hai tháng liền có thể về kinh, ta sớm nóng lòng về nhà, giờ phút này càng dục ngày đi nghìn dặm.
Lại lại: Hôm nay được một kiện lễ vật, nãi này nửa năm nhất ái mộ chi vật, về kinh khi liền đem vật ấy hiến đến lung tinh, quyền làm lãng du chiết mà chi lễ. ( đến nỗi là thứ gì, từ ta bán cái cái nút lạp )
Này câu bị mặc đồ cái, toàn khó phân minh ( lại lại lại: Kỳ thật ta rất sợ đau, hạp đàn dũ khi mộc thứ hoa nói nguyệt bạch ngân, đều sẽ dạy ta xuyết khóc nửa ngày, nhưng bởi vì là thanh tỷ…… Quan hệ huyết thống chi nghị, đại để cũng bất quá như thế )
Lan nhân, viết với Cô Tô sơn đường. Kiến Xương mười ba năm xuân.

Thái tương ( 1012 năm 3 nguyệt 7 ngày —1067 năm 9 nguyệt 27 ngày ), tự quân mô, dân tộc Hán, Phúc Kiến lộ Hưng Hóa quân tiên du huyện từ hiếu xích hồ tiêu khê ( nay Phúc Kiến tỉnh phủ điền

Tô Thức Hoàng Đình Kiên mễ phất Thái tương tóm tắt tô hạt kê vàng Thái, tức "Tống bốn gia" -- Tô Thức, Hoàng Đình Kiên, mễ phất, Thái Kinh, này bốn người bị cho rằng là nhất có thể đại biểu thời Tống thư pháp thành tựu thư pháp gia. Cũng có học giả cho rằng "Thái" ứng vì Bắc Tống năm đầu thư pháp gia Thái tương. Nhưng liền cổ nhân thập phần coi trọng "Tuổi tác" bài bối mà nói, "Thái" nếu vì Thái tương, tắc "Thái" hẳn là xếp hạng "Tô" phía trước. "Tô, hoàng, mễ" toàn ấn tuổi tác sắp hàng, làm Bắc Tống những năm cuối người Thái Kinh là vì "Thái", hẳn là không hề tranh luận. Rồi sau đó người cho rằng Thái là chỉ Thái tương, là bởi vì Thái Kinh thanh danh quá xú, dẫn tới huy