Bích ngân cùng chiếu
Nguyên xuân ban phù dung đệm, tiếp theo tình văn giảng bích ngân tống cổ bảo ngọc tắm rửa,” ngầm thủy yêm chân giường, liền trên chiếu đều uông thủy, cũng không biết là như thế nào giặt sạch, cười mấy ngày. “
Bích ngân chi danh lấy tài liệu với ai đâu? Mai Nghiêu thần 《 tuyên thành tạp thơ 》 nội một đầu thơ” mây mù bích sa ngân “Hàm bích ngân chi danh.
Mỗi thấy chiêu đình vách tường, cao cừ bút mực tồn. --- cao cừ
Đan thanh hư cách, mây mù bích sa ngân.
Cứt chim thường sầu ô. Trùng ti mấy vị môn.
Quý tới từng đổi mới, lõi đời có ai luận.
Chiêu đình sơn, tức tuyên thành Kính Đình Sơn, cao cừ phụ thân cao nguyên dụ, đường sẽ xương 5 năm ( 845 ), cao nguyên dụ nhậm tuyên hấp trì quan sát sử, này tử cao cừ cũng tùy hầu này phụ đến tuyên thành. Cao cừ nhàn hạ thường xuyên du Kính Đình Sơn, đã từng vì mẫn ứng miếu ( tử phủ quân miếu ) đề từ
Cao cừ ( qú ) (? -865 năm ), tự oánh chi, Bột Hải quận điệu huyện ( nay tỉnh Hà Bắc cảnh huyện ) người. Lại Bộ thượng thư cao nguyên dụ nhi tử, Đường triều thời kỳ quan viên. [3] cao cừ với đại trung ba năm ( 849 năm ), đăng tiến sĩ đệ, thụ thí bí thư tỉnh giáo thư lang, ra tá bạch mẫn trúng kiếm nam Tây Xuyên, kinh nam nhị mạc, vì chưởng thư ký. Đại trung 12 năm ( 858 năm ), nhập bái hữu ( vừa làm tả ) nhặt của rơi. Năm kế đó, sung hàn lâm học sĩ, đặc ân dời khởi cư lang biết chế cáo. Lại trạc hữu gián nghị đại phu, vẫn biết chế cáo.
Vị này cao cừ là Trưởng Tôn hoàng hậu cậu chi hậu duệ, hắn bảy thế tổ vì cao kiệm. Cao kiệm, tự sĩ liêm, hữu bộc dạ, Thân Quốc công. Cao Sĩ Liêm ( 576 năm ～647 năm 2 nguyệt 14 ngày ), tên thật cao kiệm, tự sĩ liêm, sinh ra ở Đường triều năm đầu, là Bột Hải quận điệu huyện ( nay tỉnh Hà Bắc hành thủy thị cảnh huyện ) người. Hắn là Bắc Tề Thanh Hà Vương cao nhạc tôn tử.

Cao nguyên dụ chi tửCao cừMộ chí minh
Thế hệ: Cao Sĩ Liêm — cao thật giỏi —— cao và dốc —— cao huýnh —— cao hàm —— cao tập —— cao nguyên dụ —— cao cừ

Liễu Công Quyền ( 778－865 ), tự thành huyền, thời Đường trứ danh thư pháp gia, kinh triệu hoa nguyên ( nay Thiểm Tây diệu huyện ) người. Quan đến Thái Tử thiếu sư, thế xưng “Liễu thiếu sư”. Liễu Công Quyền thư pháp lấy thể chữ Khải xưng, cùng Nhan Chân Khanh tề danh, nhân xưng

Kia nhiều cao tiên chi cao hoan cao trường cung cao dĩnh cao cương Cao Tiệm Li cao ngạc cao tường trèo cao long cao võ cao tắc thành cao thích cao khắc cung cao nhữ lệ cao đường sinh cao đường long cao kế ben-zen Cao Sĩ Liêm
Cao cừ di cao hề cao sài cao di cao tung cao sùng văn cao nguyên dụ cao hoài đức cao quỳnh cao huệ liền
Cao đăng cao ứng tùng cao sáng trong uyên cao lượng thành cao cốc..................

Thành huyền thư không thể nhiều thấy, thế nhân ngôn liễu toàn lấy thần huyền nhị bia vì pháp, Kinh Kim Cương, hồi nguyên minh, phùng túc, cao nguyên dụ, Lý thịnh, lan đình thơ ngũ ngôn, mông

Quả nhiên là không đọc sách phế vật, thời Đường còn có người giả mạo hoàng đế, hoàng thân quốc thích, hoàng tử đâu.
Đinh Hợi, Thái Nguyên Doãn trương hiếu tung tấu, “Có quả mận kiệu giả, tự xưng hoàng tử, vân sinh với Lộ Châu, mẫu rằng Triệu phi.” Thượng mệnh trượng sát chi.
Thời Đường có người giả mạo Triệu Lệ phi nhi tử Lý anh, Đường Huyền Tông lập tức gọi người trượng sát, tổng không thể nói là Đường Huyền Tông xem thường Triệu Lệ phi đi.
Sau nhân loạn đi quê nhà, tự nhập vương để, không thông gia hỏi, đừng khi cha mẹ đã tang, có mẫu đệ một người. Ông tổ văn học lấy mẫu tộc tiên thân, duy cữu độc tồn, chiếu mân, càng liền suất với quê cũ cầu phóng. Có Hộ Bộ trà cương dịch người tiêu hồng, tự ngôn có tỷ lưu lạc. Đánh giá người Triệu chẩn dẫn hồng thấy sau tỷ từ quốc phu nhân con rể Lữ chương, phu nhân cũng không thể tỉnh nhận, đều thấy Thái Hậu, nức nở không tự thắng. Thượng cho rằng phục đến nguyên cữu, toại hám làm giàu ngô tướng quân, thẩm tra đối chiếu sự thật Hộ Bộ thượng thư, Hà Dương hoài tiết độ sứ, dời thẩm tra đối chiếu sự thật tả bộc dạ, phu phường tiết độ sứ. Đầu tiên là, có tự thần sách hai quân ra vì phương trấn giả, trong quân nhiều tư này hành trang, đến trấn gấp ba thường chi. Khi có tự tả quân ra vì phu phường giả, tư tiền chưa thường mà tốt với trấn, nãi chinh tiền với hồng. Tể tướng Lý huấn nhã biết hồng trá xưng quốc cữu, hồng sợ, thỉnh huấn huynh trọng kinh vì phu phường làm lấy giấu chi. Hồng cậy cùng huấn giao, không cùng sở thường; lại chinh với tốt giả chi tử, hồng tỉ này tử tiếp tố với tể tướng, Lý huấn phán tuyệt chi. Tả trong quân úy thù sĩ lương thâm hàm chi. Khi có mân người tiêu bổn giả, phục xưng Thái Hậu đệ, sĩ lương lấy bổn thượng nghe, phát hồng trá giả, tự phu phường truy hồng hạ ngục, Ngự Sử Đài ấn cúc, cụ phục này ngụy, chiếu trường lưu hoan châu, ban chết với lộ, Triệu chẩn, Lữ chương cũng từ ngồi. Hồng lấy ngụy bại, gọi bổn vì thật, nãi bái tán thiện đại phu, ban phi quy, vẫn truy phong này ông cố 倰 vì thái bảo, tổ thông vì thái phó, phụ tuấn vì thái sư, ban thưởng cự vạn kế. Bổn, Phúc Kiến người, Thái Hậu có thật mẫu đệ, gầy yếu không thể tự đạt, vốn là chi, đến này gia đại cập trong ngoài tộc thuộc tên huý, phục sĩ lương bảo nhậm chi, thượng cũng không nghi trá vọng. Bổn lịch vệ úy thiếu khanh, tả kim ngô tướng quân. Khai thành hai năm, Phúc Kiến quan sát sử đường đỡ tấu, đến Tuyền Châu Tấn Giang huyện lệnh tiêu hoằng trạng, tự xưng là Hoàng Thái Hậu thân đệ, đưa phó khuyết đình, chiếu đưa Ngự Sử Đài ấn hỏi, sự toàn ngụy vọng, chiếu trục trả vốn quán. Khai thành bốn năm, chiêu nghĩa tiết độ sứ Lưu từ gián thượng chương, luận tiêu bổn ngụy xưng Thái Hậu đệ, vân: "Nay tự thượng cập hạ, hai miệng cùng âm, toàn ngôn tiêu hoằng là thật, tiêu vốn là ngụy. Thỉnh truy tiêu hoằng phó khuyết, cùng bổn chứng minh. Nếu nhẫn nhục với nhất thời, chung giễu cợt với thiên cổ." Toại chiếu ngự sử trung thừa cao nguyên dụ, Hình Bộ thị lang tôn giản, đại lý khanh thôi tuân tam tư ấn hoằng, bổn chi ngục, cụ, cũng ngụy. Chiếu rằng:
Cung lấy Hoàng Thái Hậu tộc vọng, thừa tề, lương lúc sau, kiều ngụ lưu trệ, lâu ở mân trung. Khánh linh chung tập, sớm về ớt dịch, chung tiên huynh đệ, thường sở Tư ta. Trẫm tự lâm ngự đã tới, liền khiển tìm kiếm hỏi thăm, ký đến chư cữu, lấy an ủi từ nhan. Mà gian lạm đồ đệ, thăm ta tình ôm, nhân duyên châu lý chi gần, gán ghép tổ tiên chi danh, ký hạnh quốc gia của ta ân, mượn cớ ta ngoại tộc. Tiêu hồng chi ác tích chưa xa, tiêu bổn chi vết xe đổ tương tìm, hoằng chi đầu đuôi, vưu càng bất thường. Tam tư đẩy cúc, từng vô làm như chi tung; tể thần khảo sát kiểm nghiệm, thấy này khó chứa chi trạng. Văn khoản kế nhập, lưu trung lâu chi. Trẫm với coi thiện là lúc, tần có tư bẩm, cung nghe xử phạt, duy ở chân thật. Cái mộc đọa tang, đã không thể nghiệm; đục rỗng giả bộ, há đến càng dung? Theo này tội trạng, hợp đương cực pháp, thượng vì hàm nhẫn, đầu chi hoang duệ. Tiêu bổn xoá tên, trường lưu ái châu; tiêu hoằng xứng lưu đam châu.
Sơ, tiêu hồng trá xưng quốc cữu mười mấy năm, hai thụ mao việt, sủng quý sùng khắp thiên hạ. Tiêu bổn nhân sĩ lương hương đạo, phát hồng chi trá, liên lịch hiển vinh. Cập từ gián tấu luận, ngụy tích khó nén, mà Thái Hậu chung không hoạch thật đệ.
Giả mạo hoàng thân quốc thích, ăn lập tức nhổ ra.
Hơn nữa thời Đường tông đối thất tiết phụ nữ thực khoan dung, cảm ơn, thuần túy chính là không thể gặp có người giả mạo.
Huống hồ nào đó người chính chủ đãi ngộ bị thời Đường tông các mặt chèn ép chèn ép, liền chính chủ thụy hào thời Đường tông đều phải sao nhân gia Quách Tử Nghi phụ thân, không chịu thế nào đó người chính chủ tưởng một cái đâu.

Cao Sĩ Liêm oanh triệu nhớ cũng sườn
Ngạch triện đề 【 Đại Đường thượng thư hữu bộc dạ Tư Đồ thân văn hiến công oanh triệu nhớ 】. Hứa kính tông soạn văn, Triệu mô chữ khải. Bia bên trái tuyên đường sẽ xương bốn năm ( 844 năm ) tháng 5 sáu đại tôn nguyên dụ cập thiếu dật lời tựa các một đoạn.
Từ nơi này cũng biết, Cao Sĩ Liêm sáu đại tôn: Cao nguyên dụ, cao thiếu dật.

Cao huýnh, cao nguyên dụ mộ chí nhớ: Hàng Châu dư hàng lệnh, tặng thượng thư Hộ Bộ viên ngoại lang. Cao tông di mộ chí tái: Từng
Tổ huýnh, Hàng Châu dư hàng huyện lệnh. Nhưng bổ 《 tân biểu 》 sở thiếu sĩ hoạn.
Cao hàm, theo cao nguyên dụ mộ chí làm “Hàm”, 《 tân biểu 》 lầm đem “Hàm” làm “Bưu”. Cũng nhớ này sĩ hoạn vì bí thư tỉnh làm lang, tặng hữu khẩu khẩu, nhưng giáo chi.
Cao tập, cao nguyên dụ mộ chí tái: Thái Nguyên thiếu Doãn kiêm ngự sử trung rũ, cao nguyên dụ tức vì này thiếu tử, nhưng cùng 《 tân biểu 》 lẫn nhau chứng. Theo 《 cũ đường thư · cao nguyên dụ truyện 》: “Tổ hàm, phụ tập, quan ti.” Lại có “Sẽ xương trung, vì Kinh Triệu Doãn. Đại trung sơ, vì Hình Bộ thượng thư.” Mà 《 tân đường thư 》 bổn truyền chưa kịp, nhưng bổ chi.

Cao Sĩ Liêm sáu thế tôn, cao thật giỏi năm thế tôn cao nguyên dụ bia mộ
Cao nguyên dụ thế hệ: Cao Sĩ Liêm —— cao thật giỏi —— cao và dốc —— cao huýnh —— cao hàm —— cao tập —— cao nguyên dụ