Lời mở đầu, tự:

o1b2 cái này gien, thông thường là Nhật Bản \ Hàn Quốc,o1b2 lại chia làm hai cái đại chi hệ,O-47Z cùng O-K4 Nhật Bản O-47Z tỉ lệ trọng đại,O-K4 ít, mà Hàn Quốc là O-K4 tỉ lệ đại,O-47Z tỉ lệ ít này hai cái gien giống nhau chỉ cho rằng tồn tại với ngày Hàn, cùng với lân cận Đông Bắc á một ít tộc đàn. Nhưng là 23 khối Rubik phát hiện ở Trung Quốc phương nam Hồ Nam một ít khu vực cũng tồn tại o1b2, không chỉ có có O-47Z cũng có O-K4, đương nhiên O-47Z rất ít, chủ yếu là O-K4 hơn nữa Trung Quốc O-K4 còn cùng ngày Hàn không giống nhau, ngày Hàn O-K4 chủ yếu là O-L682, mà Trung Quốc O-K4 chủ yếu là huynh đệ chi nhánh O-F940 càng kỳ diệu chính là, ngày Hàn không có Trung Quốc O-F940, mà Trung Quốc cũng không có ngày Hàn O-L682 cho nên O-F940 bị xưng một ít người

Trung Quốc lịch sử cho đến Hán triều thời kỳ dân cư vẫn cứ tập trung ở lỗ nam tô bắc địa khu, táo trang thị cảnh nội hán mộ đàn số lượng cả nước đệ nhất, chứng minh Hán triều thời kỳ Tiết quốc vẫn cứ là chính trị trung tâm, dân cư trung tâm. Đã xác định Tiết quốc là Tần Hán phía trước chính trị trung tâm ( thương đều Tiết quốc. Yểm cùng với Chiến quốc cổ Từ Châu thủ phủ nơi dừng chân ).

Một: Cổ Hồ Bắc người hậu đại. 《 sử ký cuốn một · Ngũ Đế bản kỷ đệ nhất 》 trung ghi lại, “Hoan đâu góp lời Cộng Công, Nghiêu rằng không thể mà thí chi công sư, Cộng Công quả dâm tích. Bốn nhạc cử Cổn trị hồng thủy, Nghiêu cho rằng không thể, nhạc cường thỉnh thí chi, thí chi mà vô công, cố bá tánh không tiện. Tam mầm ở Giang Hoài, Kinh Châu số vì loạn, vì thế Thuấn về mà nói với đế, thỉnh lưu Cộng Công với u lăng, lấy biến Bắc Địch; phóng hoan đâu với núi non, lấy biến Nam Man; dời tam mầm với tam nguy, lấy biến Tây Nhung; cức Cổn với vũ sơn, lấy biến đông di: Bốn tội mà thiên hạ hàm phục.” Lấy nào đó sai lầm cách nói Hồ Bắc vùng là tam mầm vì chuẩn lời nói, như vậy Sơn Đông người tổ tiên là Hồ Bắc người. Nhưng nơi này có cái BUG

Đông di người chủ yếu ôn tập cũng là n Chu Vương thất là bị cổ Khương người đồng hóa đông di người, mang theo phương tây cổ Khương người đem đông di người đánh diệt chủng.

Gien biểu đồ minh, người Hán huyết thống độ cao thuần khiết Lan Châu sinh viên mệnh khoa học học viện phó giáo sư tạ tiểu đông ( hui tộc ) xưng, hắn hoàn thành Tây Bắc khu vực dân tộc thiểu số biến thiên DNA nghiên cứu, chứng minh thuần chủng dân tộc Hán người không tồn tại, “Cùng trường kỳ đại quy mô nhân chủng di chuyển có quan hệ, ở rất dài lịch sử thời kỳ nội, quanh thân dân tộc thiểu số thậm chí quanh thân quốc gia đều đang không ngừng cùng dân tộc Hán dung hợp.” Thậm chí liền dân tộc Hán khái niệm, ở DNA kiểm tra đo lường hạ đều đã không còn nữa tồn tại. Người này nghiên cứu phương hướng là “Dân tộc thiểu số di truyền học” ( xin hỏi dân tộc Hán ở hắn nghiên cứu trong phạm vi sao? ) người này lần này kết luận nhiều đăng báo với quốc nội báo chí tin tức trang web thượng, này

O1a ở Hà Nam dân tộc Hán tỉ lệ: 11.1% ( 44 người hàng mẫu, văn sóng, 2003 ), ở Cam Túc dân tộc Hán tỉ lệ: 8.3% ( 60 người hàng mẫu, văn sóng, 2003 ), thanh hải dân tộc Hán tỉ lệ: 10.0% ( hai tổ hàng mẫu cộng 130 cái hàng mẫu, văn sóng, 2003 ). Trước nói phía Đông đi, ở thẳng đến Xuân Thu Chiến Quốc thời đại vẫn như cũ có đông di sinh động, đông di huyết thống cùng văn hóa thuần túy nhất keo đông bán đảo khu vực, một cái Sơn Đông uy hải 83 người hàng mẫu, một cái Sơn Đông Lai Châu 86 người hàng mẫu, không có 1 lệ 01a. Nguyên đông di cư trú khu vực ( Sơn Đông ) cộng 6 cái quần thể 448 cái hàng mẫu trung, O1a tỉ lệ vì 0.9%. Ở Hoàng Hà lưu vực trừ từng vì chu tộc thống trị trung tâm Hà Nam bên ngoài mặt khác khu vực, O1a phân bố trình

Đại mặt dài, cái mũi trường mà thẳng, màu da so bạch, vóc dáng cao ps: Lưu tường nguyên quán tô bắc, nhưng là hiện tại tô bắc người đại bộ phận là phía tây Trung Nguyên di dân cùng phương nam Giang Nam mọi rợ di dân, Trung Nguyên nhân cùng Giang Nam người đều là vóc dáng nhỏ,

Giáp cốt văn di tự kỳ thật tượng một cái trên người cột lấy dây thừng nô lệ, hơn nữa cái này dây thừng từ đầu thượng trói đến trên người, chỉ chừa nửa thanh ở bên ngoài, chỉ cần một người lôi kéo kia nửa thanh dây thừng, liền nhưng đem người này tượng gia súc giống nhau nắm đi học giả nghiên cứu phát hiện, giáp cốt văn trung “Di” tự thường bị viết vì “Người”, ứng vì “Di phương” lại viết thành “Người phương”. Với tỉnh ngô ở 《 thích người thi nhân 【 thi nhị 】 di” 》 một văn trung cho rằng “Người di một chữ, lúc ban đầu người tức di, di tức người”, lời bói trung “Người phương” tức “Thi phương”, “Di phương”, di, người, nhân, thi chư tự tương thông. Trong đó, giáp cốt văn trung hay không có “Nhân”, học giả cách nói không đồng nhất.

Mấy năm trước nước ngoài có học giả đưa ra ở 11—12 vạn năm trước, nhân loại một bộ phận đi ra Châu Phi, bọn họ ở Châu Á Mông Cổ cao nguyên vùng diễn biến thành một loại tức phi người da trắng lại phi người da vàng nhân chủng, bọn họ xưng là phiếm Âu Á nhân chủng. Sau lại ở 5 vạn năm trước tả hữu phiếm Âu Á nhân chủng lại phân hoá thành người da trắng cùng người Mông-gô-lô-ít nhập. 50 năm trước kia, trứ danh học giả Quách Mạt Nhược liền từng khảo chứng quá, Sơn Đông nền văn hoá Đại Vấn Khẩu thời kỳ cổ nhân loại, hình dáng đặc thù vì chòm râu thể mao so nồng đậm, mũi ưng, có rõ ràng Caucasus nhân chủng bề ngoài đặc thù. Cổ đông di tộc có thể là xen vào người da trắng cùng Đông Á người da vàng chi gian một loại người, bọn họ thân hình cao lớn. Nền văn hoá Đại Vấn Khẩu tổ bình quân thân

23 khối Rubik định nghĩa người phương bắc chính là mang riêng hoặc nhất định lượng người Hồ gien người. Không phải sở hữu người Trung Quốc đều có người Hồ gien, ngược lại cơ bản là cái Trung Quốc người gien đều có nhóm dân tộc Tun-gut huyết thống. 23 khối Rubik cùng hơi gien làm nho nhỏ thương nghiệp gien kiểm tra đo lường công ty. Nếu 23 khối Rubik định nghĩa một người kiểm tra đo lường ra phương bắc gien vì 100%, như vậy nên người 100% là người Hồ.

Trung khoa viện đến ra trước mặt quốc gia của ta bộ phận tỉnh người đều gien nam bắc gien tỉ lệ đồ, trong đó Hà Nam vì bắc nam so vì 50% tả hữu, Hồ Bắc vì 66% tả hữu, Sơn Đông vì 75 tả hữu. Quốc gia của ta cổ đại trung tâm có điểm thiên bắc, ước chừng vì ta quốc ký nam 66% tả hữu, cùng thượng đồ gien Hồ Bắc người đều 66% là tương xứng đôi, nói cách khác, từ trước mặt gien cũng chứng minh rồi Hồ Bắc người đều là thuần túy nhất Hoa Hạ hoặc hán, Hà Nam người đều tiếp cận thượng cổ tam mầm, Sơn Đông người đều có điểm thiên người Hồ gien.

Nhật Bản chủ thể là đến từ chính Tây Chu thời kỳ, Đông Bắc Oa nhân di dân, trước sau có Ngô càng người, ki tử người, phu hơn người, ngươi có thể tưởng tượng đến đông di dân tộc di dân đều có, như vậy Nhật Bản người chính là nhất thuần đông di người, Nam Bắc triều thời kỳ cùng Oa Quốc chỉ có một hải chi cách tam Hàn người, rốt cuộc có phải hay không đông di người, rốt cuộc toàn bộ bán đảo bắc bộ, trụ đều là đông di. Từ ngôn ngữ đi lên giảng, tiếng Nhật cùng Triều Tiên cùng chênh lệch là thập phần thật lớn, liền rất làm người không hiểu ra sao?

Bốn di” là lúc đầu Hoa Hạ tộc nhân đối quanh thân dân tộc xưng hô. Công nguyên trước 22 thế kỷ tả hữu, Hoàng Hà trung hạ du nông cày bộ lạc bắt đầu hình thành bộ lạc liên minh, loại này bộ lạc liên minh trải qua hạ, thương, thứ tư đại, dần dần hình thành một cái “Hoa Hạ tộc” khái niệm. Đặc biệt đến Đông Chu thời kỳ, Hoa Hạ tộc ở vật chất thượng có được tương đối có bảo đảm nông cày văn minh, ở văn hóa thượng cũng chế định hoàn thiện lễ nhạc chế độ, nhìn đến quanh thân dân tộc còn quá lang bạt kỳ hồ săn thú sinh hoạt, người cũng tương đối lỗ mãng, vì thế sinh ra một loại mãnh liệt văn hóa cảm giác về sự ưu việt, bắt đầu có ý thức mà đem chính mình cùng quanh thân này đó “Dã man người” phân chia ra, xưng là bốn di, man di

Không, mễ lợi kiên vì đại! Đông di quốc gia nhiều đếm không xuể, chính thống ở mễ lợi kiên.

Đem Hán ngữ cùng tàng ngữ tạo thành một cái ngữ hệ là phi thường không khách quan, hẳn là đem Hán ngữ một lần nữa tạo thành một cái ngữ hệ, gọi là Khương di ngữ hệ, này còn kém không nhiều lắm, không thể bởi vì Hán ngữ bên trong cùng tàng ngữ cùng nguyên từ nhiều một chút, khiến cho hắn cùng tàng ngữ tạo thành một cái ngữ hệ, này hoàn toàn là lười người hoa pháp.

Hoài di, lai di toàn vì thương triều to lớn địch, nhưng này “Di” tự vì hắn xưng, này bao dung phía Đông phương quốc chỉ có một cái tự xưng vì “Di”, mặt khác lại có “Có hạ” tự xưng. Suy xét đến sách sử trung hạ thương luân phiên, “Di” tuy nói về phương hướng ( như đông di cùng Tây Di ), cái gọi là “Đông di” trung lại rất khả năng bao hàm hạ triều người ủng hộ. Hạ đối thương rốt cuộc có đại triều chi hận, cho nên hai người lẫn nhau căm thù cũng không kỳ quái. Tuy rằng chu sơ người thống trị tiếp tục sử dụng thương triều phía Đông “Di hóa” chính sách, nhưng này đó “Đông di” khu vực lại ở trong khoảng thời gian ngắn tương đối hoà bình dung nhập chu triều. Từ đây, xưng phía Đông vì “Di” đã thuộc dư thừa. “Di” tự bản thân, “

Chúc đông di Tieba các vị đi hữu nhóm: Đại gia hảo! Tại đây phiến tràn ngập nhiệt tình cùng sức sống internet xã khu, ta đại biểu đại gia trí bằng chân thành thăm hỏi cùng chúc phúc! Nguyện các ngươi ở đông di Tieba mỗi một ngày đều tràn ngập lạc thú, thu hoạch tri thức, chia sẻ vui sướng, kết giao cùng chung chí hướng bằng hữu. Hy vọng đại gia ở giao lưu hỗ động trung không ngừng tăng tiến đối đông di văn hóa hiểu biết cùng nhiệt ái, cộng đồng giữ gìn cùng xây dựng một cái hài hòa, thân thiện, tràn ngập chính năng lượng internet hoàn cảnh. Mong ước đông di Tieba ngày càng phồn vinh hưng thịnh, các vị đi hữu sinh hoạt cũng như này một tấc vuông chi gian văn hóa của quý giống nhau muôn màu muôn vẻ, xuất sắc ngoạn mục! Lại lần nữa mong ước đại gia ở mỗi một lần thảo luận cùng thăm dò

Cuối cùng gần mười năm, thiên thủy cam cốc mao gia bình di chỉ khai quật công tác với 2021 năm 5 nguyệt hoa thượng dấu chấm câu! Mao gia bình di chỉ khảo cổ khai quật dẫn đầu lương vân tổng kết: "Vì trả lời 《 Thanh Hoa giản 》" thương yểm chi dân tây dời chu ngữ” mà tiến hành khai quật công tác, hiện tại từ khảo cổ khai quật thành quả đi lên xem cùng 《 Thanh Hoa giản 》 không khớp! Cùng thương yểm chi dân không khớp! Hoặc là tây dời thương yểm chi dân có khác địa phương, hoặc là này ghi lại bản thân chính là không đáng tin! Ta chỉ có thể nói như vậy, bởi vì chúng ta làm khảo cổ căn cứ khảo cổ tài liệu tới nói chuyện, khảo cổ tài liệu duy trì ai chúng ta liền duy trì ai!” Ha! Cấp đông di thổi rót một đầu nước lạnh! Doanh Tần đến từ đông di có thể hưu rồi

Cái này đi mấy cái lục tìm địa phương đại thần không giả thần giả quỷ mắng đông di? Phỏng chừng hiện tại đều đi mắng Thiểm Tây nhung ha ha ha mỗi ngày lấy Viêm Hoàng tự cho mình là mắng đông di chẳng phải biết Viêm Hoàng quê quán Thiểm Tây người còn mắng các ngươi là nhà Ân ăn người tộc đâu... Ha ha ha

Sơn Đông yên đài ngọ đài khai quật ra 4500 năm trước đại quy mô mộ táng đàn di chỉ, người cốt cao lớn thô tráng, rất nhiều thậm chí có thể xưng là “Tiền sử người khổng lồ”. Ngọ đài di chỉ ở vào yên đài lai vùng núi ngọ đài thôn Đông Nam, diện tích ước 10 vạn mét vuông. Di chỉ di tích phong phú, phân bố tương đối dày đặc, nhiều vì kiến trúc di tích, mộ táng cùng hố tro. Trong đó, mộ táng có 45 tòa, hố tro có 136 tòa. Di tích phát hiện đại lượng trụ động, có rất nhiều trụ hố thức, có rất nhiều rãnh thức, lớn nhỏ không đồng nhất, sâu cạn bất đồng. Từ mộ táng cùng hố tro trung khai quật ra rất nhiều đồ gốm, có gốm đen, hôi đào, hồng đào cùng bạch đào; khí hình đỉnh, vại, bàn, bồn, quy, ly, hồ, đậu, khí cái chờ. Thạch khí có thạch

Trọng bàng! Nepal học giả: Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni là chính cống người Trung Quốc! Gần nhất Nepal trứ danh học giả A Mộc hán tùng trải qua nhiều năm nghiên cứu sau, phát biểu trường thiên luận văn, đến ra trọng đại lịch sử kết luận: Thích Ca Mâu Ni không phải người Ấn Độ, mà là chính cống Hoa Hạ người Trung Quốc. Cái gọi là quốc tế học thuật giới Thích Ca Mâu Ni là “Ấn Độ quốc tịch” này một kéo dài trăm ngàn năm sai lầm cách nói, không nên lại đồn bậy đi xuống! A Mộc hán tùng còn mãnh liệt khiển trách, đương kim Ấn Độ chính phủ cùng bộ phận học giả vô sỉ hành vi, chỉ ra Nepal người từ xưa đến nay đều thuộc về Hoa Hạ dân tộc Thần Nông tộc thành viên một bộ phận, cùng hiện đại người Ấn Độ căn bản là không phải cùng cá nhân loại!

Đến đây đi, lựa chọn số lượng, lý do chỉ cung tham khảo.

Giả thiết "Đông di" cái này khái niệm không phải gọi chung, mà là thật thật tại tại dân tộc thật thể, vẫn là cái độ cao văn minh thật thể, như vậy bổn giáo thụ muốn

Đông di là Hoa Hạ phạm trù nội "Nhị cấp" địa danh. Tỷ như dân tộc Hán tụ cư khu Giang Nam, tề lỗ, Trung Nguyên, Yến Triệu… Chờ, cũng không có cái gì giang

@ tổ hinh vạn dặm @ hùng phong nho tướng

Đông di đi chúc đi hữu quý mão thỏ năm cát tường! —— dương lịch 2023 năm 1 nguyệt 21 ngày

Như đề, tân niên vui sướng! Chúc đông di đi đồng chí gia đình mỹ mãn, sự nghiệp thành công. Đông di đi tự 2016 năm tới nay chỉnh thể ổn định, sinh động độ không cao, nhưng nơi này vẫn cứ là quan trọng internet tin tức nơi tập kết hàng. Làm đi vụ, chúng ta sẽ tiếp tục học tập cùng tăng lên tự thân cũng làm tốt quản lý công tác, giữ gìn đông di đi trật tự cùng Hoa Hạ ích lợi. Hy vọng tới rồi sau Ất tị năm cùng xa hơn thời đại khi, đại gia vẫn cứ có thể tiếp tục chú ý lịch sử cùng tương lai, vĩnh viễn tiến bộ.

Chúc ta Hoa Hạ quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà. Chúc đại gia Tết Trung Thu cùng quốc khánh kỳ nghỉ vui sướng.

Tân la kim họ Vương tộc cũng không phải Triều Tiên người, bọn họ đều là người Hung Nô hậu đại. Cái này người Hung Nô chính là Hán Vũ Đế sủng thần kim ngày đê. Hắn vốn là Hung nô Hưu chư vương Thái Tử. Bị Hán triều tù binh, có đã chịu Võ Đế sủng tín phong trà hầu. Vì cái gì nói tân la kim họ Vương tộc là hắn hậu đại đâu? Có tân la vương lăng bia làm chứng.

Tổng thể tới xem, dương ben-zen nam tính mặt hình so nữ tính tương đối hẹp dài, nữ tính mặt hình so khoan hoặc đoản, quyền cáp cốt hai sườn so rõ ràng. Có cách nói, nhĩ trước đến

23 khối Rubik chu tổng nói: Thương nhân 4000 năm trước liền ở Trung Nguyên hoạt động, 8000 năm trước ở Sơn Đông sau Lý văn hóa khu vực

Đông di, trong lịch sử phía Đông vùng duyên hải man di, lúc ban đầu chỉ thời đại đá mới nền văn hoá Đại Vấn Khẩu, sau nền văn hoá Đại Vấn Khẩu bị tô hoàn bình nguyên lương chử văn hóa tiêu diệt lương chử văn hóa quy mô tây tiệm, Thanh Long tuyền văn hóa đông ra Trung Nguyên, đánh bại lương chử văn hóa, lần đầu tiên đông di tạm thời tiêu thanh không để lại dấu vết. Lần đầu tiên đông di lúc đầu là nền văn hoá Đại Vấn Khẩu, thời kì cuối là lương chử văn hóa dung hợp nền văn hoá Đại Vấn Khẩu, nhân lương chử văn hóa cùng Thạch gia hà văn hóa giao lưu rất nhiều, cho nên lần đầu tiên đông di văn hóa cùng Trung Nguyên văn hóa có so nhiều cộng đồng nhân tố, cái này người môi giới chính là lương chử văn hóa. Đồng thau thời đại lúc đầu, bị Sơn Đông văn hoá Long Sơn xua đuổi qua biển đến Liêu Đông bán đảo đông di, cùng Đông Bắc khu vực nam hạ hồng

Như đề. Đông di lúc đầu là cái nhiều bộ lạc gọi chung, đồ đằng hẳn là không ít, nhưng này lúc đầu chủ thể hẳn là cá.

Cùng hiện đại không có hoàng phiếm khu bắc á đặc thù Giang Chiết người giống nhau như đúc

《 Dịch Kinh 》 ghi lại, thành vương Chu Công chinh đông di, rất nhiều hạ thương di dân, đông di bộ lạc cử tộc chạy đi ra ngoài! Bọn họ chạy trốn tới nơi nào đi đâu? Có không phiêu dương quá hải đi địa cầu bản Tứ Hải Bát Hoang đâu? 【 hình ảnh 】

Sơn Đông người không biết xấu hổ nói chính mình là hạ hoặc thương hoặc chu nơi khởi nguyên?