Lý điển, tự mạn thành, Tào Tháo dưới trướng tướng lãnh. Sơn dương quận cự dã huyện ( nay Sơn Đông cự dã ) người. Lý điển thâm minh đại nghĩa, không cùng người tranh công, tôn trọng học tập cùng cao quý nho nhã, tôn trọng bác học chi sĩ, ở trong quân được xưng là trưởng giả, 36 tuổi qua đời. Ngụy Văn Đế Tào Phi kế vị sau truy thụy hào vì mẫn hầu.

Lầu một tự chụp hảo lạnh a lâu chủ gần nhất tính toán đem phía trước biên quá vô song nhân thiết chỉnh hợp nhất hạ lại phát ra tới nhằm vào bảy đại, nghĩ đến nào đó lời kịch chính là không banh trụ: Hiếu học nho nhã mọi thứ không dính tám đời nhưng thật ra bẻ đã trở lại... Không biết 8u nhóm lúc ban đầu xem 357 Lý điển nhân thiết khi cảm thấy như thế nào ngả bài: Hợp Phì tổ bếp

Lý điển là sớm nhất đi theo Tào Tháo đại tướng chi nhất, ở Tào Tháo sơ khởi binh khi sáu đem trung Hạ Hầu đôn, Hạ Hầu uyên, tào nhân, tào hồng đều là Tào thị tông tộc, chỉ có Lý điển, nhạc tiến hai người không phải. Lý điển sơ lên sân khấu La Quán Trung là như thế này miêu

Làm chính trị gia, nhà ngoại giao Lưu ngu tuy rằng một lòng vì nước, chiến tích lộ rõ, nhưng thuộc về một cái chí khí chưa thù bi kịch nhân vật, cuối cùng là bị Công Tôn Toản chém giết. Mà Công Tôn Toản cả đời cùng Lưu ngu lại có thiên ti vạn lũ liên hệ, hắn

Nếu là nói Quan Vũ nghĩa dũng thực không tồi, đó là đáng giá khẳng định, nếu là nói Quan Vũ quát cốt chữa thương dũng khí không tồi, cũng là đáng giá khẳng định. Nhưng là tới cái Quan Vũ 60 này không ghi lại sự, còn không dám đề bàng đức cũng là sa trường lão tướng chính là trần trụi quan thổi. Còn nói đến Tào Tháo Tôn Quyền liên quân mới có thể thắng, đây là gì logic? Lục chiến dụng binh đánh không lại bàng đức, lại lấy một cái thiên tai thủy yêm bảy quân uy chấn Hoa Hạ tới thổi cũng là say. Khách quan cầu thực nói năng lực làm không được? Hơn nữa này có thể cùng một đám người thật đánh thật thắng chiến tích so sao? Đó là không có khả năng so. Thuỷ chiến nghe nói là cam ninh đánh cũng không dám đánh. Còn nữa nói, mười ba lộ chư hầu đánh Đổng Trác, tương đương phải mười ba lộ chư hầu cùng nhau

Thần nghe cổ giả thánh quân cùng nhật nguyệt tề này minh, bốn mùa chờ này tin. Này đây lục hung vô trọng, thưởng thiện vô nhẹ, giận nếu kinh đình, hỉ nếu khi vũ, ân không trúng tuyệt, giáo vô nhị có thể. Lấy này lâm triều, tắc thần hạ biết sở chết rồi! Chịu nhậm ở vạn dặm chi

Nói nói Lưu Bị ở Từ Châu sự tình, hôm nay đọc sách, phát hiện rất nhiều thú vị đồ vật, chạy nhanh ký lục xuống dưới. Hán Hiến Đế sơ bình 4 năm ( công nguyên 193 năm ), Tào Tháo để báo thù cha danh nghĩa tiến công đào khiêm

Tư Mã Ý là Ngụy quốc chính trị gia, ở Thục Hán thứ tư thứ năm thứ bắc phạt trung, Tư Mã Ý đảm nhiệm Ngụy quân thống soái, chống đỡ Thục Hán tiến công. Rất nhiều võng hữu đối Tư Mã quân sự tài năng cực kỳ tôn sùng, đặc biệt đối hắn “Rùa đen chiến thuật” rất là tán thưởng, cho rằng Tư Mã quân sự tài năng ở Gia Cát Lượng phía trên. Phía dưới, ta cá nhân nói chuyện đối Tư Mã quân sự tài năng cái nhìn. Đầu tiên giảng một chút hắn “Rùa đen chiến thuật”, cái gọi là “Rùa đen chiến thuật” chính là bằng vào hiểm yếu địa hình thủ vững không ra, vườn không nhà trống, làm quân địch khiêu chiến không được, lương thảo khó kế, cuối cùng không thể không lui binh. Kỳ thật loại này chiến thuật đều không phải là Tư Mã “Nguyên sang”, cũng không Tào Ngụy độc hữu. Sớm tại mười mấy năm trước,

1

Tác giả: Trần lễ vinh | nơi phát ra: Sở võng Kiến An mười sáu năm (211), Tào Tháo đại phá mã siêu, chiếm cứ Quan Trung khu vực, cũng phái binh tiến công Hán Trung trương lỗ. Lưu Bị ứng Ích Châu mục Lưu chương chi mời, nhân cơ hội suất quân nhập Thục, lưu Gia Cát Lượng, Quan Vũ chờ thủ Kinh Châu. Sau lại, nhân mưu sĩ Bàng Thống tử nạn, Tứ Xuyên chiến sự căng thẳng, Lưu Bị nãi với năm kế đó mệnh Gia Cát Lượng suất Trương Phi, Triệu Vân chờ cập Kinh Châu quân đầy đủ sức lực nhập xuyên viện trợ. Từ đây, Quan Vũ tức lấy đãng khấu tướng quân, Tương Dương thái thú chức vụ thủ lưu phía sau Kinh Châu. Đương Lưu Bị chính thức lấy Lưu chương mà đại chi, chiếm cứ Ích Châu sau, Tôn Quyền nghe thấy cái này tin tức, lôi đình tức giận. Hắn nhớ tới năm đó ở kinh khẩu nói kia phiên lời nói dối, hậm hực bật thốt lên

Cầu thuê nhà dân, muốn độc môn độc viện, tốt nhất tới gần hà, hẻo lánh không sao cả

Kiến An thơ ca, lấy “Đại khái mà nhiều khí” xưng, mà ở Kiến An thất tử trung, này thơ lại lấy khí thịnh được ca ngợi còn lại là Lưu trinh. Sớm tại tạ linh vận 《 nghĩ Ngụy Thái Tử nghiệp trung tập thơ tự 》 trung, liền nói: “Lưu trinh tuyệt vời biển người, mà văn nhất

Lý điển bởi vì tác chiến dũng cảm, võ nghệ cao cường, thực vì Tào Tháo coi trọng. Bị phong làm đô đình hầu, là Tam Quốc Chiến loạn thời kỳ nổi tiếng nhất tuổi trẻ tướng lãnh chi nhất. Sau nhân bệnh mà chết, năm ấy 36 tuổi. 1992 năm ở cự dã huyện Xương Ấp hương phát hiện một

Hoàng sơ bảy năm tháng 5 Đinh Tị ngày, 40 tuổi Tào Phi băng với Lạc Dương gia phúc điện, lâm chung khi, hắn đem hậu cung trung tự thục viện, chiêu nghi dưới sở hữu cơ thiếp đều khiển về nhà mẹ đẻ khác gả, hơn nữa cuối cùng quyết định sắc lập chân Lạc nhi tử tào duệ vì

Trong quân xưng này trưởng giả

Lũng Tây là Lý mạn thành tướng quân quận vọng a, Lý điển gia là Lũng Tây Lý thị một cái chi nhánh, là Lý Quảng hậu nhân. Lý điển chính mình là như vậy cho rằng.

Giết hại đổng Quý phi chính là tàn bạo bất nhân sao? Vẫn là chỉ cần đổng Quý phi có nguy hiểm, động thủ người liền có việc đâu? Tào Tháo có một kiện bị nghiêm trọng phê bình gièm pha, chính là giết hại đổng Quý phi, 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 chủ đề thậm chí đề vì “Quốc tặc hành hung sát Quý phi”, toại sử mẫn hoài liên tâm người vô cùng đau đớn. Sự ra tất có nhân, đang xem Tào Tháo như thế nào tàn bạo phía trước, có thể trước nhìn xem động cơ, hoặc là chỉnh chuyện ngọn nguồn, không cần đem ánh mắt câu nệ với bộ phận, muốn xem liền xem tiền căn hậu quả. Tào Tháo vì cái gì muốn chuyên sát đổng Quý phi đâu? Đổng Quý phi cùng Tào Tháo có lợi hại quan hệ sao? Nguyên lai đổng Quý phi là quân phiệt đổng thừa nữ nhi ( bất quá 《

Từ xưa đến nay, văn học thượng đại gia rất nhiều, nhiên phụ tử ba người toàn vì văn học đại gia chỉ “Tam tào”, “Tam tô” mà thôi. “Tam tào” tức văn trung Tào Tháo, Tào Phi, Tào Thực ba người, “Tam tô” chỉ Bắc Tống văn xuôi gia tô tuân cùng con hắn Tô Thức, tô triệt. Tống người vương chi 《 thằng thủy yến nói lục · tài trí 》 ghi lại: “Tô thị văn chương thiện thiên hạ, mục này văn rằng tam tô. Cái tuân vì lão tô, thức vì đại tô, triệt vì tiểu tô cũng”. “Tam tô” đều bị liệt vào “Đường Tống tám đại gia”, tô tuân chi văn thuần phác mạnh mẽ quả thực, tô triệt chi văn thanh nhã đạm bạc, nổi tiếng nhất là Tô Thức, khí độ rộng rãi, tài văn chương tung hoành, đại dương mênh mông phóng túng, thơ, văn, từ, phú, thư, họa toàn

Càng nhiều tình báo còn chờ kế tiếp

Vĩnh Bình kiến trí lịch sử so sớm, ở Đông Hán minh đế Vĩnh Bình 12 năm ( công nguyên 69 năm ) đã lập huyện. Theo 《 Hậu Hán Thư · Tây Nam di truyện 》 ghi lại: “Vĩnh Bình 12 năm, ai lao vương liễu mạo khiển tử suất loại người nội thuộc, hiện tông lấy này mà trí ai lao, bác nam nhị huyện, cắt Ích Châu quận tây bộ đô úy sở lãnh sáu huyện, hợp thành Vĩnh Xương quận.” Là vì Vĩnh Bình lập huyện chi thủy. “Bác nam” một từ, hệ cảnh nội một tòa núi lớn chi danh, bởi vì bác Nam Sơn sơn thế hùng tuấn, chạy dài trăm dặm, là bác nam cổ đạo nhất định phải đi qua quan trọng núi non, cố lấy sơn danh, đặt tên bác nam huyện, lệ thuộc Vĩnh Xương quận quản hạt. Tự Đông Hán kiến huyện, kinh tam quốc, Lưỡng Tấn, Nam Bắc triều, Tùy triều, lệ thuộc quan hệ vẫn luôn chưa biến.

Tư Mã Ý ở Quan Trung chủ yếu chấp hành chính là phòng ngự chiến lược, đây là nhằm vào Gia Cát Lượng bắc phạt chiến lược chế định. Tư Mã Ý lúc ban đầu chấp hành chính là Lũng Hữu thế công chiến lược. Thục quân đối Lũng Hữu coi trọng thậm chí vượt qua Hán Trung, sớm tại Lưu Bị cùng Tôn Quyền kết minh khi liền lấy đánh chiếm Lương Châu làm trả lại Kinh Châu tiền đề, ở còn không có công chiếm Hán Trung trước liền phái Trương Phi, mã siêu hạng người tiến công võ đều, ý đồ mở ra thông hướng Lương Châu thông đạo. 217 năm Thục quân liền tiến chiếm võ đều hạ biện, chuẩn bị công Lương Châu, nếu là thủ thắng là có thể từ tây, nam hai cái phương hướng khắc phục khó khăn trung, từ Lũng Hữu đông tiến còn có thể cắt đứt Hán Trung chủ yếu tuyến tiếp viện, vây quanh Hán Trung, Tào Tháo cũng phi thường coi trọng, phái tào hồng chờ đi trước chống đỡ

Căn cứ địa chất học giả phân tích, đảo Hải Nam ở trăm vạn năm trước nguyên là cùng đại lục liền vì một khối “Đảo”, trải qua vài lần đại quy mô địa chất cấu tạo vận động, ước chừng ở 100 vạn năm trước kỷ đệ tứ lúc đầu phát sinh phay đứt gãy vỏ quả đất vận động, hình thành một đạo màu xanh thẳm Quỳnh Châu eo biển, đảo Hải Nam mới cùng đại lục bản khối tách ra, trở thành một cái độc lập địa lý đơn nguyên —— đảo Hải Nam. Đảo Hải Nam sớm nhất nhân loại hoạt động khởi với khi nào, trước mắt vẫn vô pháp định luận. Nhưng căn cứ năm gần đây khảo cổ chứng minh, nhân loại ở đảo Hải Nam thượng hoạt động sớm nhất có thể ngược dòng đến một vạn năm trước, từ Tam Á thị quả vải mương trấn đặt bút động di chỉ, xương giang huyện hoàng đế động di chỉ, quỳnh trung huyện mễ liêu

Ở than đá không có trở thành nông nghiệp thời đại chủ lưu nguồn năng lượng phía trước, dòng nước là cổ đại Trung Quốc nhất nể trọng động lực nơi phát ra chi nhất. Tự đời nhà Hán tới nay, vô luận là ở ở nông thôn nơi xay bột vẫn là trong thành xưởng, hay là là cổ đại học giả quan trắc hiện tượng thiên văn đài thiên văn, dòng nước chênh lệch sở tạo thành xung lượng đều là nhất thường thấy điều khiển phương thức. Bởi vì nó ứng dụng phí tổn so tân than cùng súc vật kéo càng rẻ tiền, nhưng hiệu suất lại so với phí tổn càng thấp phong có thể càng cao. Liền trước mắt văn hiến tới xem, ít nhất ở Tây Hán thời đại, cổ đại trước dân cũng đã bắt đầu mượn dùng sức nước máy móc bổ sung nhân lực không đủ. Ở 《 tân luận · ly xe đệ thập nhất 》 một cuốn sách trung, tác giả Hoàn đàm ghi lại nói: Cổ nhân

20 thế kỷ 70 niên đại cùng 80 niên đại khai quật ra một đám ở tam quốc thời kỳ thuộc về Ngô mà mộ táng, khai quật một ít có giá trị phương nam giản độc. Như 1981 năm Hồ Bắc ngạc thành Đông Ngô lúc đầu mộ táng trung khai quật 《 ngạc thành sử xước mộ mộc độc 》, độc thượng thư có “Đồng tử sử xước lại bái, hỏi cư. Quảng Lăng cao bưu tự tưới du”. Tự thể vì lúc ấy lưu hành thể chữ Khải, loại này thể chữ Khải hoành họa trung, còn giữ lại thật dài sóng chọn, nhưng trừ loại này đến từ thể chữ lệ cơ thể mẹ dùng bút ngoại, mặt khác dùng bút đã là thể chữ Khải quy phạm. Lại như 1979 năm, ở Giang Tây Nam Xương thị Đông Ngô trung kỳ mộ táng trung khai quật 《 cao vinh mộ thứ giản độc 》( Đông Ngô gia hòa trong năm, tức 232-238), thư có “Đệ tử cao vinh

Tác giả: Hoàng diễm Trần Lâm, tự khổng chương, Quảng Lăng ( nay Giang Tô ) người. Kiến An thất tử chi nhất, lấy văn chương trứ danh, am hiểu với chương biểu thư ký. Hắn văn xuôi văn từ phức tạp, hảo viện thí dẫn dụ, bày ra phép bài tỉ, có cường tráng chi mỹ cùng nhà chiến lược khí thế. Trần Lâm văn xuôi sở dĩ sẽ bày biện ra như vậy nghệ thuật phong cách, này cùng ngay lúc đó chính trị, văn học không khí cùng tác gia tự thân khí chất mật không thể phân. Đông Hán những năm cuối tới nay, xã hội rung chuyển bất an, sinh hoạt ở loạn thế trung văn nhân nhóm đã có chính trị lý tưởng cùng chính trị khát vọng lại có phải cụ thể tinh thần, thông đạt thoát tục thái độ cùng ứng biến năng lực; bọn họ không hề câu thủ với nho học, thập phần ngưỡng mộ Chiến quốc thời đại nhà chiến lược

Tần Hán thời kỳ là quốc gia của ta xã hội phong kiến lần đầu tiên đại thống nhất thời kỳ, lúc đó xã hội kinh tế phát triển đặt Trung Quốc phong kiến kinh tế cơ bản cách cục. Lúc ấy lấy nông nghiệp vi chủ thể kinh tế quốc dân hệ thống hoàn toàn xác lập, địa chủ đại thổ địa chiếm hữu chế ngày càng phát triển, nông dân cá thể nghiệp cùng gia đình thủ công nghiệp kết hợp càng thêm vững chắc, xã hội kinh tế trình cuộn sóng thức về phía trước phát triển. Nhưng ở Tây Hán khi, bởi vì triều đình di dân hư này địa chính sách, Thụy An trước đây nhị ba ngàn năm tiến hóa lịch sử bị mạnh mẽ gián đoạn, do đó sử đông âu cùng Trung Nguyên kinh tế xã hội chênh lệch tiến thêm một bước kéo đại, xã hội một lần nữa hồi thối lui đến “Nụ mông ế” thời kỳ, không thể nghi ngờ là lịch sử lùi lại. Tần vương triều “Ki

Ở sử học giới, về sông Tần Hoài độ rộng sớm nhất ghi lại đến từ 1600 nhiều năm trước Đông Tấn. Theo 《 Kiến Khang thật lục 》 ghi lại, tấn hàm khang hai năm công nguyên 336 năm ở trên sông Tần Hoài kiến tạo cầu Chu Tước, “Kiều trường 90 bước”. Thời cổ 1 bước tương đương 6 thước thời cổ l thước ước vì 24.4 centimet, ấn này tính toán, năm đó sông Tần Hoài độ rộng ít nhất có 1 30 mét khoan, cùng hiện tại hai ba mươi mễ khoan hẹp dài đường sông có cách biệt một trời. Như vậy sông Tần Hoài đã trải qua như thế nào “Co lại” quá trình đâu? Trải qua nửa năm nhiều khảo cổ khai quật, gần nhất, thuốc màu phường “Lục triều thời kỳ cổ sông Tần Hoài đông ngạn” công trường đủ loại khảo cổ kết quả, đem cái này bí ẩn càng bóc càng minh. Hiện trường khai quật ra văn vật 200

《 Lễ Ký 》 xưng “Phương nam rằng man, điêu đề giao chỉ”. Này tục nam nữ cùng xuyên mà tắm, cố rằng giao chỉ. Này tây có D875 người quốc, sinh đầu tử triếp giải mà thực chi, gọi chi nghi đệ. Vị chỉ, tắc lấy di này quân, quân hỉ mà thưởng này phụ. Lấy thê mỹ, tắc làm này huynh. Nay ô hử người là cũng. 6 năm giao chỉ chi nam có càng thường quốc. Chu Công cư nhiếp 6 năm, chế lễ tác nhạc, thiên hạ hoà bình, càng thường lấy tam tượng dịch nhiều lần mà hiến bạch trĩ, rằng: “Con đường xa xưa, sơn xuyên B77C thâm, âm sử không thông, cố dịch nhiều lần mà triều.” Thành vương lấy về Chu Công. Công rằng: “Đức không thêm nào, tắc quân tử không hưởng này chất; chính không thi nào, tắc quân tử không phù hợp quy tắc một thân. Ngô dùng cái gì hoạch này ban cũng!” Này sử thỉnh rằng

Hán Vũ Đế diệt mân Việt Quốc sau một đoạn thời gian, “Có trốn chạy sơn cốc giả pha ra, lập vì dã huyện” 《( Tống thư · châu quận chí 》). Lúc đó, đông dã dân cư bất mãn vạn hộ, không đủ để lập huyện, hán đình chưa phái huyện lệnh, đem này thuộc về Hội Kê quận quản hạt; tăng phái một người phía Đông đô úy, cũng quan quân trị thiết lập tại dã huyện, phụ trách đối tân trí hồi phổ cùng dã hai huyện quân sự quản chế. Đông Hán sơ, phía Đông đô úy trị sở từ dã huyện dời đến chương an ( hồi phổ ), lưu này cấp dưới “Chờ quan” trú trấn dã huyện. Đông dã bởi vậy liền sửa vì đông chờ quan, tên gọi tắt chờ quan ( đến đời Thanh gọi chung hầu quan ). Vĩnh cùng 6 năm (141 năm ), Đông Hán triều đình lại ở dã huyện thiết trí đô úy chức, chuyên quản dã huyện, sử xưng nam bộ đều

【 ninh đức 】 tạ học khâm đọc xong bổn văn luận đề, rất nhiều người có lẽ sẽ cười nhạo nói, đây là tứ ngôn như cuồng, làm người nghe kinh sợ. Bởi vì, từ tiểu học khởi, người Trung Quốc liền đã chịu “Phúc Kiến nhất cổ tên gọi là mân”, “Mân là Phúc Kiến biệt xưng” linh tinh “Thường thức” giáo huấn. Mở ra sách tra cứu, ập vào trước mặt cũng toàn là “Mân là cổ dân tộc danh. Tụ cư với Phúc Kiến tỉnh cảnh. Sau nhân tên gọi tắt Phúc Kiến vì mân”; “Mân trung quận, Tần trí. Trị nơi dã huyện ( nay Phúc Châu thị ). Hạt cảnh tương đương nay Phúc Kiến tỉnh cùng Chiết Giang tỉnh ninh hải, sân thượng lấy nam linh giang, âu giang, phi vân giang lưu vực. Tần mạt phế” chờ giải thích. Cho rằng hiện Phúc Châu là nguyên mân Việt Quốc đều, đó là căn cứ

Tác giả: Lão tử kỵ ngưu Tư Mã là cổ quan, qua đi có điều gọi “Sáu khanh” nói đến, Tư Mã tức thứ nhất. Sáu khanh tức “Thiên quan trủng tể”, “Mà kiện tụng đồ”, “Xuân quan tông bá”, “Hạ kiện tụng mã”, “Thu kiện tụng khấu”, “Đông kiện tụng không”. Tư Mã này chức vụ cùng quyền lực cũng từng có vài lần biến hóa, tới rồi minh thanh, đều thói quen với đem Binh Bộ thượng thư xưng là “Đại tư mã”, mà này biến thiên duyên cách nhân đỉnh đầu vô tư liệu, vô pháp tường thuật, nơi này chỉ liền Đông Hán tam quốc xây dựng chế độ tới nói vài câu. Tư Mã trung địa vị tối cao chính là đại tư mã, tự hán võ vi tôn sùng vệ thanh thiết trí tới nay, cái này chức vụ liền ở Lưỡng Hán chính trị trong sinh hoạt sinh ra thật lớn ảnh hưởng.

Văn: Con ngựa trắng tấn một dựa theo hiện đại lưu hành cách nói, thanh niên đại khái có thể phân thành tam loại: Bình thường thanh niên, văn nghệ thanh niên, phạm nhị thanh niên. Đương nhiên, ở tam quốc loạn thế, phạm nhị thanh niên toàn khiêng lên lưỡi hái cái cuốc, thành bạo lực thanh niên. Vì thế cái gọi là tam quốc đại trường hợp, cũng liền thành mấy cái bạo lực thanh niên mang theo nhất bang bình thường thanh niên ở cả nước các nơi kéo bè kéo lũ đánh nhau, dư lại một ít ăn không ngồi rồi, sau lại đều thành văn nghệ thanh niên, tỷ như Tào Thực, Kê Khang, Lưu linh chính là trong đó tương đối nổi danh vài vị. Đương nhiên, nếu như chúng ta nhìn kỹ một chút, sẽ phát hiện cái kia thời đại văn nghệ thanh niên đều có một cái tính chung: Vô rượu không vui. Vô luận là tài cao bát đẩu Tào Tử Kiến, còn

Tác giả dương kiến hùng nơi phát ra: Trung Quốc tác gia võng ở dài đến ３００ nhiều năm thời gian, cơ hồ chưa từng có nhiều ít an bình thời điểm, chinh phạt cùng phân liệt thành hán mạt cập Ngụy Tấn lục triều này một lịch sử thời kỳ chủ yếu đặc thù. Hán Ngụy lục triều thi nhân nghiêm túc “Tra hỏi cùng xem kỹ hắn sinh tồn trạng thái”, cũng lấy này nóng bỏng thân thể ôm lạnh băng hiện thực, vì tìm kiếm nhân sinh giá trị cùng hạnh phúc mà không ngừng khảo vấn bọn họ sinh tồn thời đại cùng xã hội; lại còn có suy bụng ta ra bụng người, tâm hệ thiên hạ. Vì thế ở bọn họ sáng tác trung tràn ngập phong phú sinh mệnh nội hàm, như đối sinh mệnh không thường thương tiếc, đối tiêu xài giẫm đạp sinh mệnh khiển trách, đối sinh hoạt bẫy rập cùng sinh mệnh nguy cơ lo sợ

Lục triều Trường Giang hạ du quân sự trọng trấn. Nguyên thuộc Dương Châu Đan Dương quận đan đồ huyện. Đông Hán Kiến An (196～219) trung, Tôn Quyền trị này, xưng là "Kinh thành"; cập dời Kiến Nghiệp, sửa tên "Kinh khẩu". Đông Ngô kiến quốc, lệ điển nông giáo úy. Tây Tấn thuộc Dương Châu bì lăng quận. Đông Tấn nam độ, từng vì kiều Từ Châu cập kiều Đông Hải chờ quận trị sở. Nghĩa hi 6 năm (410), thu phục Từ Châu cũ mà; Tống vĩnh sơ hai năm (421), sửa kiều Từ Châu vì nam Từ Châu, kiều Đông Hải quận vì nam Đông Hải quận, vẫn vì trị sở. Lưu Dụ phát tích tại đây, Tống khi xưng là "Bắc Kinh". Thành cổ ở nay Giang Tô Trấn Giang thị. Kinh khẩu mà trưởng phòng giang hạ du, bắc lâm đại giang, nam theo trùng điệp, tình thế hiểm yếu, vì binh gia

Ổ vách tường tổ chức nếu y khu vực, thời gian, thế lực lớn nhỏ phân chia nói, có thể chia làm lâu đài thức, lâu viện thức, lâu lỗ thức, sơn gian thành lũy thức. Nếu lấy tổ chức tính chất phân chia, tắc lại có thể chia làm tông tộc cường hào chi ổ vách tường cùng lưu dân ổ vách tường. Ổ hình thành cùng đời nhà Hán địa phương chế độ phá hư có rất lớn quan hệ. Đời nhà Hán trong đình chế, căn cứ nghiêm cày vọng nghiên cứu, đình cùng chi gian có điều gọi tụ tồn tại. Tụ là Vương Mãng thời đại thiết lập trường học sở phân chia nông thôn tổ chức, là một loại ấp lạc, cũng là đời nhà Hán giáo dục hành chính cơ sở đơn vị. Ở này đó tụ trung cư trú phần tử, nhiều này đây nhất tộc làm cơ sở, lẫn nhau gian có chặt chẽ huyết thống quan hệ. Bởi vì ngày thường muốn phòng trộm, thời gian chiến tranh muốn

Con ngựa trắng duyên tân chi chiến là trận chiến Quan Độ cuộc chạm trán nhỏ, cũng là trận chiến Quan Độ cái thứ nhất giai đoạn. Một diệp mà biết cuối mùa thu, từ con ngựa trắng duyên tân chi chiến có thể thấy được hai bên chiến lược ý đồ nơi. Tào Tháo chiến lược ý đồ tào Viên hai bên lấy Hoàng Hà vì giới, ngàn dặm Hoàng Hà nhiều chỗ nhưng độ. Tào Tháo thực lực xa thua kém Viên Thiệu, đối mặt Viên Thiệu được xưng 10 vạn đại quân, như bằng Hoàng Hà đơn tuyến chia quân phòng thủ, tắc khó lòng phòng bị, không chỉ có khó có thể ngăn cản Viên quân nam hạ, thả sử chính mình vốn đã ở vào hoàn cảnh xấu binh lực càng thêm phân tán, hiển nhiên không thể thực hiện. Tào Tháo chiến lược ý đồ là: Lấy tinh binh trấn giữ Hoàng Hà quan trọng bến đò; đem chủ lực triệt đến sở hạt bụng, dĩ dật đãi lao, hậu phát chế nhân. Chủ động tuyển định

Đời nhà Hán mấy trăm năm gian, quốc gia của ta phong kiến kinh tế được đến nhanh chóng mà phổ biến phát triển, Trường Sa khu vực ở “Sở chi túc cũng” cơ sở thượng, nông nghiệp sinh sản không ngừng phát triển, dần dần trở thành cả nước quan trọng lương thực căn cứ chi nhất. Dân cư tăng trưởng, là cổ đại xã hội kinh tế phát triển quan trọng tiêu chí. Theo 《 Hán Thư · địa lý chí 》 ghi lại, công nguyên 2 năm ( Tây Hán bình đế nguyên thủy hai năm ), Hồ Nam khu vực hộ, khẩu số phân biệt vì 12.6858 vạn cùng 71.7449 vạn, trong đó Trường Sa quốc, hộ 4.347 vạn, khẩu 23.5825 vạn. Này so văn đế năm đầu giả nghị theo như lời “Trường Sa quốc nãi hai vạn 5000 hộ nhĩ”, đã là đại đại gia tăng. Tới rồi 140 năm ( Đông Hán vĩnh cùng 5 năm ), tức 138 năm sau, hồ

Đông Hán thời kỳ, từ Quảng Châu đến Ấn Độ, Sri Lanka mậu dịch Trung Quốc thương nhân, bắt đầu cùng ở chỗ này La Mã thương nhân phát sinh trực tiếp mậu dịch quan hệ. Cổ La Mã nhà khoa học phổ lâm ni (Gaius plinius Secundus) ở này 《 tự nhiên sử 》(《Natural History》) một cuốn sách trung, ghi lại Trung Quốc thương nhân ở Ấn Độ, Sri Lanka kinh thương hoạt động tình huống, chỉ ra Trung Quốc thương nhân ở nam Ấn Độ phía Đông khoa Roman đức cùng Sri Lanka thiết có chính mình kho hàng, cũng ở nơi đó cảng Ali tạp mạn đà (Arikamedu) cùng Hy Lạp, La Mã thương nhân trao đổi hàng hóa: ------------------------ ① kiều chi gia: 《 chính sự luận 》(Arthasastra), chuyển dẫn thứ hai lương chủ biên: 《 trung

Vương nhung xuất thân vọng tộc, ở “Trúc Lâm Thất Hiền” chi liệt, cả đời trà trộn quan trường, đồng thời còn cuộc sống an nhàn nơi ở ẩn, là xã hội nhân vật nổi tiếng, lại là thế tục người trong. Rất nhiều người đem vương nhung coi là tục vật, cầm này vừa thấy pháp người có thể lấy ra rất nhiều lý do, tỷ như hắn thâm vì thế nhân lên án “Bệnh tình nguy kịch chi tật”, tỷ như hắn chính trị thượng nước chảy bèo trôi bo bo giữ mình, tỷ như hắn khuyết thiếu nhà tư tưởng, văn học gia khí chất phong độ từ từ. Nhưng chúng ta nếu đem sự tình đặt ở vương nhung gia đình xuất thân cùng ngay lúc đó thời đại bối cảnh đi lên suy tính, hắn cách làm kỳ thật cũng là không gì đáng trách. Ta cá nhân cho rằng, vương nhung phải nói là vị suất tính người, hắn làm những chuyện như vậy kỳ thật đều là có hắn tự

Tam quốc Lưỡng Tấn Nam Bắc triều là quốc gia của ta trong lịch sử một cái đại phân liệt, đại rung chuyển thời kỳ, trừ Tây Tấn được đến ngắn ngủi thống nhất ngoại, quốc gia của ta phương bắc cùng phương nam trường kỳ rơi vào phân liệt cùng giằng co cục diện. Nhưng tại đây nhất thời kỳ, cùng mọi người sinh hoạt cùng một nhịp thở gốm sứ khí không có đình trệ, mà là tiến vào một cái tân phát triển thời kỳ. Ở cự nay 3000 năm trước hạ thương thời đại, quốc gia của ta lao động nhân dân liền thiêu chế ra “Nguyên thủy sứ men xanh khí”. Mà chân chính ý nghĩa thượng thành thục sứ men xanh khí xuất hiện ở Đông Hán thời kì cuối, nó bôi thể từ đất cao lanh hoặc sứ thạch chờ hợp lại tài liệu chế thành, ở 1200—1300 độ C cực nóng trung thiêu chế mà thành, thai thể yêu cầu cứng rắn, tỉ mỉ, tế mỏng mà không

Ở Trung Quốc trung cổ văn học sử thượng, “Chính thủy văn học” cùng “Kiến An văn học” liên tục lần lượt; “Trúc Lâm Thất Hiền” cùng “Kiến An thất tử” dao tương chiếu rọi. Bất quá, bởi vì thời đại chính trị cùng tục lệ bất đồng, Kiến An tác gia cái loại này sục sôi chí khí tích cực tiến thủ tinh thần, đến chính thủy ( Ngụy phế đế tào thời thanh xuân hào ) thời kỳ, biến đổi mà làm lỗi lạc không kềm chế được, tùy hứng sử khí sơ cuồng thần thái. “Trúc Lâm Thất Hiền” tiếng Trung học thành liền tối cao, thả có thể đại biểu chính thủy văn học khoáng đạt, hùng tú, sâu xa, sâu thẳm đặc sắc tác gia, đầu đẩy thi nhân Nguyễn Tịch. Nguyễn Tịch, tự tự tông, Trần Lưu úy thị ( nay Hà Nam tỉnh úy thị trong thành ) người. Sinh với Kiến An mười lăm năm ( ２１０ năm ), là

Đông Hán khi, cổ hoa dung lại ra một vị đức cao vọng trọng học giả hồ quảng. Huyện thành phía đông có hắn chỗ ở cũ. Hồ quảng tổ tiên hồ mới vừa, tính tình thanh cao mà có

Để bổn vì để xá, ngọn nguồn đã lâu. “Quận quốc triều túc chi xá, ở kinh sư giả suất danh để. Để, đến cũng, ngôn sở về đến cũng, âm đinh lễ phản. Hắn toàn loại