-
-
9Trong lòng tâm pháp, đường mật, tàng mật Hồng giáo, đông mật các có truyền thừa. Trong lòng tâm pháp ở Tây Tạng cùng Nhật Bản đều là không nhẹ truyền chi mật pháp, không trải qua một phen gian khổ tu tập, không cụ bị tương đương mật pháp cơ sở, là rất khó được đến. Ở trước thế kỷ 20 năm đại một lần nữa quật khởi vô tướng mật thừa trong lòng tâm pháp, vừa không là đến từ đông mật, cũng phi đến từ tàng mật, mà là chúng ta hán mà độc hữu chi truyền thừa, xa ở đường mật trung liền có.
-
1Nhạc, đến đại tự tại. Ngươi chịu lập tức buông, lập tức quay đầu lại, lập tức phải tự tại, phải giải thoát rồi. Không phải nói ngươi tu cái cái gì hư vô mờ mịt, nhìn không thấy sờ không được kiếp sau, đương nhiên ta muốn nói không có kiếp sau, đó là sai lầm. Ta ý tứ là nói không cần đem chúng ta sở tu hành mục đích, mục tiêu, đều ký thác với kiếp sau, tựa như một ít trên mạng một ít video hào thượng, nói “Phật giáo chỉ tu lai thế”, đây là lầm đạo đại chúng, cái này cách nói là sai lầm. Tu hành là kêu chúng ta lập tức thay đổi! Hiện tại liền thay đổi chúng ta sinh hoạt quỹ quỹ đạo, thay đổi chúng ta nhân sinh lộ tuyến. Dùng chúng ta sở học, đi thay đổi chúng ta tâm thái, thay đổi chúng ta vận mệnh,
-
3Bệnh ngoài da là nhất thường thấy, cũng để cho người khó chịu đau khổ chi nhất, như bệnh hủi, mụn ghẻ, chân khuẩn bệnh, làn da vi khuẩn cảm nhiễm chờ. Nhẹ thì dẫn tới ngứa, thối rữa, bộ mặt trước phi, nặng thì nguy hiểm cho sinh mệnh. Từ khoa học góc độ đi xem, bệnh ngoài da là chịu thể chất, hoàn cảnh cùng di truyền chờ nhân tố ảnh hưởng; nhưng vấn đề là, là cái gì nguyên nhân dẫn tới một người sinh ra liền có hoạn thượng bệnh ngoài da thể chất, đi tiếp xúc làm chính mình hoạn bệnh ngoài da hoàn cảnh đâu? Này liền chỉ có thể dùng tam thế nhân quả đi giải thích. Phật đà thời đại, một vị nữ tử được bệnh ngoài da, toàn thân thối rữa, lâu trị không y. Phật đà liền nói cho nàng sinh ra loại này ốm đau nhân duyên cùng giải quyết biện pháp. Nếu bên cạnh ngươi
-
1Hải đào pháp sư: Khổng Tước Minh Vương cập tâm chú công đức ích lợi chúng ta hán truyền Phật giáo, rất quan trọng Khổng Tước Minh Vương, tới niệm một chút: Úm ma từ la xong lan đế sa bà kha. Giống ta hôm nay sớm tới tìm ta liền niệm Khổng Tước Minh Vương, vì cái gì? Bảo đảm không mưa, Khổng Tước Minh Vương, không trời mưa địa phương, ngươi giúp nó niệm, nó liền sẽ trời mưa; trời mưa quá nhiều, ngươi giúp nó niệm nó liền đình vũ, quá trọng yếu. Có một cái người xuất gia, ở phật đà thời đại, hắn vì đại chúng đi thải bó củi, kết quả bị rắn độc cắn được, toàn bộ thân thể biến hắc sắp chết, A Nan tôn giả liền chạy nhanh tới thỉnh phật đà: "Phật a! Vị nào sư sắp chết!" Phật đà liền giúp hắn thỉnh Khổng Tước Minh Vương thêm
-
3Hiện tại có rất nhiều người, nhắc tới tàng truyền Phật giáo, liền đồn bậy nói tàng truyền Phật giáo nhất định phải “Song tu”, còn cấp tàng truyền Phật giáo tạc tượng trung song thân giống, đặt tên
-
7Giống nhau bị ung thư đều là thuộc về nghiệp chướng bùng nổ chứng, cũng là linh tính bệnh, kiểm tra ra tới biết sau, nên như thế nào đi giải quyết vấn đề? Từ y học góc độ tới nói, ung thư tế bào đều là bởi vì nhân thể là nghiêm trọng toan tính thể, toan tính thể yêu cầu kiềm tính tới điều hòa, ung thư tế bào là yêu cầu thịt loại dinh dưỡng tới nuôi sống, toan tính thể như thế nào đi điều hòa?……… Đầu tiên là ăn chay, ăn chay, toan tính thể liền sẽ chuyển biến vì kiềm tính, mà ung thư tế bào bởi vì không có thịt loại dinh dưỡng tới nuôi sống, cho nên liền sẽ không lại phát dục đi xuống. Y học thượng kêu không khuếch tán, ăn chay kỳ thật chính là chặt đứt ung thư tế bào lương thực, là chuyển biến thể chất phương pháp, đây là ung thư bệnh cái thứ nhất phương pháp. Ung thư là linh tính bệnh, là
-
011Cổ kim nội ngoại hủy chùa báng Phật hiện thế báo ỷ vào phúc báo hãm hại tam bảo, phúc tẫn liền nhập A Tì địa ngục một, diệt Phật tao ác báo ví dụ thực tế phùng ngọc tường, Tống huy75Không dám nói vì đại gia giải thích nghi hoặc, nguyện ý cùng ngài cùng nhau chia sẻ giao lưu học tập, vô lượng thọ Phật.1Nhất thời, Phật ở xá vệ thành, phụ cận có một Bà La Môn sinh hoạt đặc biệt nghèo khó, trong nhà có thê nhi tôi tớ chờ hứa quá nhiều người. Hắn tưởng: Ta hẳn là dựa một cái phú quý người, sinh hoạt mới hảo quá. Hắn khắp nơi tìm kiếm, sau lại, nghe nói cấp cô độc thí chủ thực từ bi lại vui với bố thí, cho rằng thí chủ khẳng định sẽ phát hiểu lòng cố hắn. Liền như bóng với hình thời thời khắc khắc đều đi theo cấp cô độc thí chủ. Một ngày, thí chủ nghi hoặc khó hiểu hỏi: “Bà La Môn, ngươi vì sao mỗi ngày đi theo ta?” Hắn nói: “Thí chủ, ta hiện tại sinh hoạt thực khó khăn, rất tưởng được đến ngài chiếu cố.” Thí chủ nghe xong liền đáp ứng chiếu cố hắn. Một lần, bọn họ cùng đi chi đà viên. Vốn dĩ cấp cô độc0000000002Ghi chú: 2020.3.15 căn cứ giọng nói sửa sang lại ( một ) có đồng tu hỏi, chúng ta cái này tu hành người, học Phật người...... Đương nhiên chúng ta cái này tu hành người đâu, muốn dấu ngoặc kép khiến cho tới, vì cái gì? Bởi vì chúng ta đoàn đội, đại gia xưng chính mình là học Phật nhân tu người đi đường, ta cho rằng vẫn là không đủ tư cách nhi a ( đương nhiên tán nhân cho rằng mặt khác đoàn thể tu hành đều thực hảo, chỉ là nhằm vào chúng ta bên trong mà nói ), cho nên chúng ta muốn thêm dấu ngoặc kép nhi, nói cùng người ở chung, cùng thân nhân ở chung, cùng bằng hữu ở chung, cùng đồng sự ở chung tổng hội có một ít phiền não, khống chế không được chính mình, sinh hoạt việc vặt đặc biệt nhiều, nội tâm chịu hoàn cảnh ảnh hưởng, phiền não thật mạnh, thậm chí cùng nhà của chúng ta người mâu thuẫn không ngừng. Cũng00000000001000000Nếu tưởng nhân gian không khổ, tất trước tu đức tích phúc; chỉ có phúc bất tận, mới có thể họa không ra. Thiện hạnh công đức là phúc báo căn cơ suối nguồn. Ác hành nghiệp chướng là cực khổ căn cơ suối nguồn. Phúc tẫn họa ra, khổ tận cam lai ~~ nam mô a di đà phật000000Cung cấp nuôi dưỡng Phật, không phải Phật yêu cầu cung cấp nuôi dưỡng, mà là Phật yêu cầu một cái nhân cung cấp nuôi dưỡng mà giải thoát ngươi. Phật đã viên mãn cụ đủ hết thảy viên mãn công đức, hết thảy không thiếu, như như bất động, hắn không cần ngươi một chút ít cung cấp nuôi dưỡng. Chúng ta cung cấp nuôi dưỡng tam bảo là thành tựu chúng ta phúc đức tư lượng, cũng là mượn dùng cái này cung cấp nuôi dưỡng hành vi, buông ích kỷ, buông đối tự mình tham chấp, tới đổi lấy ngươi mát lạnh tự tính. Cho nên, hết thảy cung cấp nuôi dưỡng đều không phải ngươi ở cho người khác, mà là ngươi ở tẩm bổ cái kia chạy về phía giải thoát ngươi.4Mặt triều thượng ngưỡng nằm, dễ sinh lòng tham; mặt triều hạ nằm sấp, dễ dẫn phát giận tâm; bên trái mà nằm, tăng trưởng si tâm, không bằng pháp nằm thức, sẽ dẫn sinh các loại vô3Đây là giảng phật Di Lặc tịnh thổ, phật Di Lặc tịnh thổ bản chất là cái uế thổ, bởi vì nó là nghiệp lực sở cảm. Ngươi nếu sinh đến đâu suất thiên đi, ngươi nhìn đến cung điện, xem
- Phát dán màu đỏ tiêu đề
- Biểu hiện hồng danh
- Đánh dấu sáu lần kinh nghiệm
Đưa tặng bổ thiêm tạp 1 trương, đạt được[ kinh nghiệm thư mua sắm quyền ]
Quét mã QR download Tieba bản cài đặt
Download Tieba APP
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!Bổn đi tin tứcXem xét tình hình cụ thể và tỉ mỉ >>