Đại gia cảm thấy Ung Chính nguyên niên bí mật lập trữ người được chọn là ai? Ta cảm thấy không phải Càn Long hoàng đế hoằng lịch.

Ung Chính nguyên niên Ung Chính sở lập Hoàng Thái Tử là tố vì Ung Chính “Yêu tha thiết” phúc huệ sao? Đáp án đương nhiên là phủ định. Ung Chính lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử cũng không có khả năng là phúc huệ. Phúc huệ phi đích phi trưởng phi quý, này mẫu năm phi ở bệnh nặng khi gia phong hoàng quý phi, chẳng qua là cái lâm chung an ủi thưởng. Cùng đương mười năm hoàng quý phi, vị cư Càn Long hậu cung đứng đầu lệnh phi không đến so. Nhưng chính là như vậy, Càn Long vì cấp Gia Khánh một cái con vợ cả xuất thân, chuyên môn tại sách phong Gia Khánh vì Hoàng Thái Tử thời điểm, tự mình truy phong lệnh phi vì hiếu nghi Hoàng Hậu. Cái gọi là mẫu lấy tử quý, tử lấy mẫu quý chính là đạo lý này. Nhưng Ung Chính đối phúc huệ chưa từng có làm như vậy quá. Năm phi qua đời sau, ung

Như vậy, Ung Chính nguyên niên Ung Chính sở lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử là hoàng ngũ tử Hoằng Trú sao? Đáp án cũng là phủ định. Đầu tiên, theo 《 thanh thế tông thật lục 》 ghi lại Ung Chính mười ba năm trong lúc, Ung Chính phái hoằng lịch tham gia các loại lễ nghi hoạt động đạt hai mươi thứ nhiều, trong đó bao gồm hiến tế Khang Hi cùng Hiếu Cung Nhân hoàng hậu cảnh lăng chờ các phương diện nội dung. Phái Hoằng Trú tham gia các loại lễ nghi hoạt động chỉ có bảy lần, không chỉ có số lượng cùng nội dung thượng đại đại thiếu với hoằng lịch, lại còn có đều là ở Ung Chính tám năm tháng 11 lúc sau, tức Hoằng Trú hai mươi tuổi về sau. Phải biết rằng, Hoằng Trú cùng hoằng lịch cùng năm xuất thân, Hoằng Trú chỉ so hoằng lịch tiểu tam tháng. Ở tuổi tác thượng hoằng lịch cũng không so Hoằng Trú chiếm cái gì

Vãn thanh văn nhân thiên giả viết bổn 《 Mãn Thanh ngoại sử 》, bên trong tụ tập đời Thanh dã sử truyền thuyết. Ta tinh tế nhìn một chút, phát hiện có cái chuyện xưa rõ ràng là đem hoằng khi sự tình râu ông nọ cắm cằm bà kia tới rồi hoằng lịch trên đầu. Cùng thân hoạch sủng nguyên nhân cùng thân ở Càn Long triều vì đệ nhất quyền thần, ngang ngược kiêu ngạo ương ngạnh, thiên hạ đều biết. Há lấy hoằng lịch chi anh minh lão luyện, mà phản bất giác này gian, cho đến Gia Khánh bốn năm, hoằng lịch đã qua đời, thủy từ ngung diễm chính này tội thay? Này ở giữa cái có cố nào. Đương Ung Chính khi, dận trinh có một phi, mạo giảo diễm. Hoằng bao năm qua đem quan, lấy sự vào cung, quá phi sườn, thấy phi phương đối kính cắt tóc, cự sau này lấy hai tay giấu này mục, cái cùng chi diễn nhĩ. Phi không biết vì Thái Tử, đại

Trong lịch sử Đôn Túc Hoàng quý phi Niên thị bất quá là một cái đoạn tử tuyệt tôn vô sủng tiểu thiếp. Chính mình không lên làm Hoàng Hậu, nhi tử không lên làm Hoàng Thái Tử, càng không lên làm hoàng đế, sống không đến 30 tuổi. Vốn dĩ chính là một cái đại bàn trà. Hiện tại một hai phải có người ý dâm cái này vô sủng tiểu thiếp là cái gì chân ái sủng phi. Cái gì là hoàng đế chân ái? Hoàng đế làm ngươi đương chính cung Hoàng Hậu, làm ngươi thân sinh nhi tử đương Hoàng Thái Tử. Này tuy rằng không phải chân ái đầy đủ điều kiện, thật là chân ái tất yếu điều kiện. Năm phi 2 điều đều không cụ bị, cũng xứng nói chân ái? Cổ đại, ở hoàng đế trong mắt hậu phi thê thiếp cũng không có bản chất khác biệt. Liền xem chính mình cái bụng tranh không biết cố gắng, chính mình có thể hay không lấy lòng trượng phu,

Khả năng hoằng khi thật sự lớn lên không soái

Hiện tại mọi người giống nhau cho rằng Khang Hi không phong hoằng khi vì Ung thân vương thế tử là bởi vì Khang Hi không thích hoằng khi. Kỳ thật này thuần túy là đối Khang Hi lúc tuổi già cục diện chính trị không hiểu biết. Khang Hi nếu là không thích hoằng khi, vì sao phải đem ngôi vị hoàng đế truyền cho Ung Chính? Phải biết rằng Khang Hi những năm cuối, Ung thân vương người thừa kế công nhận là hoằng khi. Khang Hi như thế nào đem Đại Thanh giang sơn giao cho chính mình không thích tôn tử? Một, về Khang Hi những năm cuối Ung thân vương người thừa kế là ai? Căn cứ 《 thanh thánh tổ thật lục 》 ghi lại, Khang Hi trong năm hoằng khi đã từng đại Ung Chính đi quan ngoại hiến tế thanh Đông Lăng. Đây là trọng đại chính trị trường hợp, việc lớn nước nhà, ở tự cùng nhung. Nhưng lúc ấy là Khang Hi trong năm, chủ tế người là tam a ca thành thân

Đích trưởng tử kế thừa chế chỉ là một cái bên ngoài thượng kế thừa chế độ, lịch đại đế vương lập tự thời điểm chân thật tâm thái đều là lập ái. Hán Cao Tổ câu kia danh ngôn, chung không để bất hiếu tử cư ái tử phía trên. Đã nói rõ lịch đại đế vương lập tự thời điểm chân thật tâm thái. Cái gì đích thứ khác biệt, trường ấu chi tự, hậu phi chi phân ở thực quyền hoàng đế trong mắt tính cái gì? Hoàng đế không thích cái này Hoàng Hậu, có thể phế đi cái này Hoàng Hậu lại lập một cái Hoàng Hậu. Hoàng Hậu đã chết, hoàng đế có thể lập sau đó. Dù sao Tần về sau trước cưới nối nghiệp toàn đích cũng. Hoàng Hậu vô tử nói, từ Hoàng Hậu nuôi nấng phi tần tử cũng là con vợ cả. Ở cổ đại nam nhân trong mắt, thê thiếp không có bản chất khác nhau, đều là trượng

Minh thanh thời đại, rất nhiều Châu Âu người truyền giáo đi tới Trung Quốc. Bởi vì bọn họ có nhất nghệ tinh, rất nhiều người đảm nhiệm chức vụ với cung đình. Ở đời Thanh cung đình trung liền có không ít Châu Âu người truyền giáo, bọn họ không chỉ có được sủng ái với hoàng đế, cùng đời Thanh thân vương bối lặc nhóm cũng có lui tới. Người viết đồng học thi đại học thi đậu Anh quốc Luân Đôn đại học, hắn ở Luân Đôn đại học lão sư chi nhất, chính là Anh quốc Luân Đôn đại học á phi học viện giáo thụ tô lập đàn. Tô lập đàn giáo thụ bởi vì tưởng cấp đời Thanh người truyền giáo lang thế ninh viết một bộ truyện ký tiểu thuyết, tìm đọc đại lượng Trung Quốc và Phương Tây phương lịch sử văn hiến, đặc biệt bao gồm cùng lang thế ninh đồng thời đại người truyền giáo trở lại La Mã giáo đình thư tín. Người viết đồng học làm học sinh, ở giúp

Căn cứ Thanh triều Ung Chính trong năm Khâm Thiên Giám mang tiến hiền thần phụ ( đến từ nước Đức ) trở lại La Mã giáo đình trong thư nhắc tới, Ung Chính bốn năm tháng 11 về sau, Ung Chính từng phái hoằng khi đến Hà Nam Khai Phong ban sai. Nếu này ký lục là thật, như vậy liền có thể đánh nghiêng hoằng khi quá kế dận tự nói. Rốt cuộc ở Ung Chính bốn năm tháng 11 thời điểm, dận tự đều không ở nhân thế. Như vậy, mang tiến hiền nói phải chăng có thể tin đâu? Sử học giới chú trọng chứng cứ duy nhất không lập. Còn hảo, Trung Quốc Hà Nam địa phương chí 《 Hà Nam phủ chí 》 cung cấp bằng chứng. Căn cứ 《 Hà Nam phủ chí 》 ghi lại, Hà Nam ở thi hành than đinh nhập mẫu thời kỳ, Ung Chính từng phái hoàng tử hoằng khi đến Khai Phong thị sát than đinh nhập mẫu thành quả. Quán

Mãn Thanh thời đại hoàng đế lập trữ quân có ba cái nguyên tắc: 1, lập đích 2, lập trường 3, lập quý Nỗ Nhĩ Cáp Xích, ý đồ căn cứ đích trưởng tử chế lập Chử anh, đại thiện, cuối cùng chính trị đấu tranh thất bại, cuối cùng Hoàng Thái Cực chính biến lên đài. Hoàng Thái Cực người thừa kế phúc lâm, hắn là năm vị Mông Cổ Hoàng Hậu trung nhiều tuổi nhất con vợ cả, đích trưởng tử. Hào cách là con vợ lẽ. Phúc lâm người thừa kế huyền diệp, trưởng tử mất sớm, con thứ phúc toàn mù một con mắt tàn phế mất đi tư cách, tam tử huyền diệp căn cứ đích trưởng tử chế trung nhiều tuổi nhất thân phận lên đài. Huyền diệp người thừa kế Dận Chân, phế Thái Tử không được, Dận Chân là Đồng giai Hoàng Hậu con nuôi, cũng là một vị con vợ cả, căn cứ đích trưởng tử thân phận lên đài. Dận Chân kế

Đời Thanh bí mật lập trữ không phải không sắc lập Hoàng Thái Tử, mà là không công khai sắc lập Hoàng Thái Tử. Tựa như Càn Long nói, không thể không lập trữ, mà vưu không thể hiện lập trữ. Đời Thanh thông qua bí mật lập trữ sắc lập Hoàng Thái Tử vẫn cứ là chính thức sắc lập Hoàng Thái Tử, sau khi chết cũng là muốn dựa theo Hoàng Thái Tử chi lễ lo việc tang ma, cũng cho Hoàng Thái Tử thụy hào, tham kiến đoan tuệ Hoàng Thái Tử. Đoan tuệ Thái Tử Vĩnh Liễn, cao tông đệ nhị tử. Càn Long ba năm mười tháng, thương, năm chín tuổi. Tháng 11, dụ rằng: “Vĩnh Liễn nãi Hoàng Hậu sở sinh, trẫm chi con vợ cả, thông minh quý trọng, khí vũ bất phàm. Hoàng khảo mệnh danh, ẩn kỳ thừa tông khí chi ý. Trẫm ngự cực sau, tuân thủ nghiêm ngặt thành thức, thân thư mật chỉ, triệu chư đại thần tàng với Càn Thanh cung

Ung Chính hoàng đế, này tại vị 13 năm đế vương, chính hơi thở thoi thóp mà nằm ở trên giường, trong tay gắt gao nắm một chuỗi nhi Phật châu. Lúc này ngũ a ca Hoằng Trú, chậm rãi đi đến. Nhìn Ung Chính đế trong tay nắm kia xuyến Phật châu, châm chọc cười mở miệng nói: “Làm khó Hoàng A Mã nhiều năm như vậy còn đối ta tam ca nhớ mãi không quên a!” Ung Chính đế giương mắt nhìn về phía Hoằng Trú: “Ta đời này yêu nhất người chính là ngươi tam ca, ta trước phát hiện ngươi tam ca đối ta bất luân cảm tình, vì thế ta càng thêm chán ghét hắn, ở ta đăng cơ về sau bởi vì khi nhi thứ trưởng tử thân phận nghi kỵ hắn, liền hắn yêu nhất quân doanh ta cũng không cho hắn ngốc, sau lại khi nhi đảo hướng về phía lão bát, ta dị thường phẫn nộ, ta

Ha ha, tuy rằng hắn là ở gia gia Khang Hi 43 năm sinh ra, nhưng là hắn là ở hắn cha Ung Chính thứ năm năm mới 24 tuổi liền đã chết.

Hiện tại mọi người đối Hoằng Trú hiểu biết đều nơi phát ra với 《 khiếu đình tạp lục 》 cùng 《 thanh sử bản thảo 》. Nhưng 《 khiếu đình tạp lục 》 tác giả Lễ thân vương chiêu liên sinh ra thời điểm, Hoằng Trú đều không ở nhân thế. Chiêu liên gặp qua Hoằng Trú sao? Hắn lại là như thế nào hiểu biết Hoằng Trú sự tích? Lời hắn nói có mấy tầng mức độ đáng tin? 《 thanh sử bản thảo 》 lại đại độ dài trích dẫn 《 khiếu đình tạp lục 》 thượng về Hoằng Trú ghi lại, đem Hoằng Trú khắc hoạ thành một cái hoang đường Vương gia. Nhưng trong lịch sử Hoằng Trú thật là một cái hoang đường Vương gia sao? Chúng ta trước đến xem Hoằng Trú huynh trưởng Càn Long hoàng đế là như thế nào đánh giá Hoằng Trú. 《 ngự chế cùng Cung thân vương văn bia 》 trung Càn Long đối Hoằng Trú đánh giá là: “…… Khắc cần

Hiện tại rất nhiều người căn cứ thanh cung hồ sơ nhận định Ung Chính đem hoằng khi quá kế cho Liêm thân vương Dận Tự. Nhưng này nói điểm đáng ngờ rất nhiều. Đầu tiên, bởi vì Thanh triều hoàng đế thích bóp méo tư liệu lịch sử, bao gồm nguyên thủy tư liệu lịch sử, thanh cung hồ sơ không thể toàn tin. Ấn thanh cung hồ sơ ghi lại, Quang Tự cũng là bình thường tử vong. Nhưng là 2008 năm thi kiểm báo cáo biểu hiện, Quang Tự chết vào thạch tín trúng độc. Dựa theo thanh cung hồ sơ ghi lại, Càn Long hoàng đế mẹ đẻ là người Hán tiền thị. Đệ nhị, chính sử 《 thanh sử bản thảo 》《 thanh thế tông thật lục 》《 đời Thanh ngọc điệp 》 thượng đều không có hoằng khi làm con nuôi ghi lại. Quá kế hoàng tử không phải việc nhỏ, nếu hoằng khi thật bị làm con nuôi, vì sao chính sử thật lục ngọc điệp thượng đều không ghi lại? Liêm thân vương dận

Trong lịch sử hoằng lịch mẹ đẻ đến tột cùng là ai? Đi ra ngoài Hải Ninh Trần phu nhân, Nhiệt Hà ngốc đại tỷ, Lý kim quế này đó giang hồ dã sử. Quang tương đối nhưng tính sách sử thượng liền có ba loại cách nói. Càn Long đế mẹ đẻ đến tột cùng là ai? Đầu tiên hẳn là tra 《 ngọc điệp 》 cùng 《 thật lục 》 ghi lại. Thứ nhất, 《 ngọc điệp 》 ghi lại. 《 ngọc điệp 》 chính là Thanh triều hoàng gia gia phả. 《 ngọc điệp 》 sở nhớ, lấy đế hệ vì thống, trường ấu vì tự. 《 ngọc điệp 》 toản tu có nghiêm mật chế độ. Thanh triều hoàng gia, chia làm “Tông thất” cùng “Giác la” hai chi. “Tông thất” tức thanh Thái Tổ Nỗ Nhĩ Cáp Xích phụ thân tháp khắc thế trực hệ con cháu, tục xưng “Hoàng dây lưng”; “Giác la” tức tháp khắc thế

http:// qulishi /article/202001/385690.html

Có người nói, về hoằng khi hôn lễ quy cách so ngũ a ca trưởng tử quy cách thấp vấn đề. Thuyết minh Khang Hi không coi trọng hoằng khi, này chỉ do nói hươu nói vượn. Hoằng khi cùng hoằng thăng đều là thân vương trắc phi sinh trưởng tử, vì cái gì hoằng khi hôn lễ quy cách thấp hơn hoằng thăng? Đại gia chỉ cần nhìn xem Ung Chính ở Khang Hi triều đảm nhiệm chức vụ sẽ biết. Ung Chính ở Khang Hi triều vẫn luôn quản Hộ Bộ, còn quản quá Nội Vụ Phủ, đảm nhiệm quá lãnh thị vệ đại thần. Ung Chính lúc ấy là Hộ Bộ chủ quản, tự nhiên muốn hắc mặt tước chính mình nhi tử tiêu dùng, bằng không hắn như thế nào đối phó những cái đó thiếu quốc khố tiền hoàng thân quốc thích? Đây là làm tú. Đến nỗi Khang Hi không có thêm ân ý tứ? Chê cười, Khang Hi lại không ngốc.

Mãn Thanh chờ phương bắc hồ tộc vương triều lập tự chế độ thực hành nghiêm khắc đích trưởng tử kế thừa chế. Đích trưởng tử kế thừa chế độ nguyên tắc chính là: Có chính lập chính, không chính lập trưởng. Không có lập quý vừa nói. Ở Mãn Thanh chờ phương bắc hồ tộc vương triều bên trong, mẹ đẻ xuất thân cao quý con vợ lẽ ở phong tước thượng sẽ có ưu thế. Nhưng nếu mẹ đẻ xuất thân cao quý con vợ lẽ nếu phi đích phi trưởng nói ở bị lập vì Hoàng Thái Tử vấn đề thượng cũng không có cái gì ưu thế. Tỷ như Khang Hi đế hoàng thập tử, mẹ đẻ Ôn Hi quý phi là Át Tất Long nữ nhi, Hiếu Chiêu Nhân hoàng hậu nữ đệ, thân phận cao hơn Khang Hi bốn phi. Tuy rằng thập a ca bắt đầu phong tước là đôn quận vương, so chín a ca ( nghi phi sở sinh ) phong tước bối tử muốn cao

Ung Chính nguyên niên Ung Chính lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử hay không là sau lại Càn Long hoàng đế hoằng lịch? Đáp án là phủ định. Đầu tiên, chúng ta đến xem Càn Long hoàng đế mẹ đẻ đến tột cùng là ai? Căn cứ chính sử ghi lại, hoằng lịch mẫu thân xuất thân Mãn Châu tám họ chi nhất nút lộc cộc thị. Mẫu thân là Mãn Thanh khai quốc năm đại thần chi nhất ngạch cũng đều đường đệ ngạch cũng đằng tôn tử tứ phẩm quan hình lăng trụ, là Khang Hi đế vị thứ hai chính cung Hoàng Hậu Hiếu Chiêu Nhân hoàng hậu cùng Ôn Hi quý phi tộc chất nữ. Nhưng trên thực tế đều không phải là như thế. Trung Quốc đệ nhất lịch sử hồ sơ quán ở 1999 năm công bố một đám Ung Chính triều hán văn chỉ dụ sau, Càn Long mẹ đẻ thân phận vấn đề, lại xuất hiện tân chứng cứ. Tại đây phê công bố chỉ dụ

Hiện tại mọi người đối Hoằng Trú hiểu biết đều nơi phát ra với 《 khiếu đình tạp lục 》 cùng 《 thanh sử bản thảo 》. Nhưng 《 khiếu đình tạp lục 》 tác giả Lễ thân vương chiêu liên sinh ra thời điểm, Hoằng Trú đều không ở nhân thế. Chiêu liên gặp qua Hoằng Trú sao? Hắn lại là như thế nào hiểu biết Hoằng Trú sự tích? Lời hắn nói có mấy tầng mức độ đáng tin? 《 thanh sử bản thảo 》 lại đại độ dài trích dẫn 《 khiếu đình tạp lục 》 thượng về Hoằng Trú ghi lại, đem Hoằng Trú khắc hoạ thành một cái hoang đường Vương gia. Nhưng trong lịch sử Hoằng Trú thật là một cái hoang đường Vương gia sao? Chúng ta trước đến xem Hoằng Trú huynh trưởng Càn Long hoàng đế là như thế nào đánh giá Hoằng Trú. 《 ngự chế cùng Cung thân vương văn bia 》 trung Càn Long đối Hoằng Trú đánh giá là: “…… Khắc cần

Có cái nữ hài thích hoằng khi, nhưng Ung Chính kiên quyết đem nàng gả cho Hoằng Trú

Trường thiên còn tiếp mục lục một, Mãn Thanh ngôi vị hoàng đế kế thừa chế độ nhị, phương bắc hồ tộc vương triều ngôi vị hoàng đế kế thừa chế độ tam, Ung Chính nguyên niên Ung Chính sở lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử là ai? ( 1 ) hoằng lịch thiên ( 2 ) Hoằng Trú thiên ( 3 ) phúc huệ thiên ( 4 ) hoằng khi thiên bốn, căn cứ khang ung càn thời đại người truyền giáo trở lại La Mã giáo đình thư tín kết hợp Trung Quốc tư liệu lịch sử xem Ung Chính nguyên niên Ung Chính sở lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử là ai? Năm, căn cứ Ung Chính đối cùng mẫu đệ hoàng mười bốn tử thái độ chuyển biến xem Ung Chính sở lập đệ nhất vị Hoàng Thái Tử là ai? Sáu, Ung Chính nguyên niên Ung Chính lựa chọn Hoàng Thái Tử khi vứt bỏ hoằng lịch, Hoằng Trú, phúc huệ chân chính nguyên nhân là cái gì?

Tam ca lớn lên không soái

Đẩy văn: Hoằng khi chi đế thương. http://h5.17k /book/2685878.html

Về ta thích giờ tử đoạn ngắn tử, khẩu vị trọng, không thích thận nhập, không đầy 18 tuổi thận nhập, lãng cái lãng a ~ thích xem các đồng chí, (๑˙❥˙๑) nghẹn nói chuyện hôn ta.

Vẫn là vô pháp ức chế đối hoằng khi tiểu bằng hữu yêu thích, gần nhất chịu chính mình lục chính mình tình tiết ảnh hưởng, nghĩ đến một cái não động. Hoằng khi sau khi chết xuyên hồi Ung Chính triều, gặp được ngay lúc đó chính mình, một bên ăn chính mình dấm, một bên cùng tứ gia tương ái tương sát chuyện xưa. Đáng tiếc bận quá, không có thời gian viết.

Ta chán ghét Ung Chính, chán ghét Dận Tường, đừng làm cho ta đương đi chủ