【 hình ảnh 】201910 Bắc Kinh hồng thừa trù mộ

Lúc này Dận Tự chỉ có 10 tuổi, Dận Đường chỉ có 9 tuổi, xem ra này hai cái bởi vì tuổi gần, từ nhỏ liền rất muốn hảo. Xuất từ 《 Jesus hội sĩ trương thành - Louis mười bốn phái hướng Trung Quốc năm vị toán học gia chi nhất 》 một cuốn sách “1692

Dương tân sở làm 《 đường đúc vạn tiềm thư tự 》 trung vân: “Đường tử qua đời, có gì thứ thường dĩ chiêm giả, ngôn với bát hoàng tử, lấy mấy chục kim vì này doanh táng. Kim đến Ngô mà đường tử đã táng, này tế vương tử thanh hoằng về này kim. Dĩ chiêm phục vì này góp lời, vì thế khắc này 《 tiềm thư 》 chi chưa khắc giả. 《 tiềm thư 》 phụ lục chi 《 Tây Thục đường phố đình tiên sinh hành lược 》 thứ 15 điều vân: “Tiên sinh sinh với trước Sùng Trinh canh ngọ năm hai tháng Mậu Dần, tốt với Khang Hi giáp thân năm hai tháng hai tháng Ất tây…… Tiên sinh qua đời chi sang năm, hàn lâm gì dĩ chiêm nghe chi biết tiên sinh bần không thể táng, khải thỉnh với tám thân vương, ban bạch kim năm mươi lượng, mệnh táng chi. Tuổi Ất dậu mười tháng Ất đã táng với tham nghị hừ dư công chi mộ.” Kỳ thật hỉ

Như đề...

Vẫn luôn liền tưởng khai như vậy cái chuyên đề, bất đắc dĩ đỉnh đầu hình ảnh quá ít, ngẫm lại vẫn là trước khai, về sau lại chậm rãi tăng thêm đi ~~, mỗi cái triều đại long hình tượng đều là không quá giống nhau, hoặc nhiều hoặc ít cũng phản ánh cái này triều đại hưng suy ~~~

Như đề vốn dĩ muốn đi ung cùng cung, nhưng là xem đi có người nói bát gia phủ đệ không có bị xác nhập đi vào

Tôn năm phúc, cưới quận quân, vì nhiều la ngạch phụ, tôn thừa vận cùng xác tĩnh công chúa tử cũng, cũng vì Dận Tự tế. Hắn một cái nữ nhi, thượng không thể xác nhận hay không vì quận quân sở sinh. Nàng này sinh với Đinh Sửu năm ba tháng sơ năm giờ Dần, tốt với tân hợi năm tháng tư mười một, gả chấn uy tướng quân thượng duy thăng, lệnh phong nhất phẩm phu nhân. Thượng duy thăng một trai hai gái, toàn vì Tôn thị ra, con trai độc nhất chính quỳ cưới Đồng thị, chính hồng kỳ Mãn Châu văn tường tá lãnh hạ vân kỵ úy Đồng vĩnh lần hai nữ. Thượng duy thăng là Bình Nam Vương thượng đáng mừng lúc sau, này phụ võ hiện đại phu thượng ngọc đức, thượng duy thăng là thứ sáu tử, vợ cả quan thị ra; tổ phụ lãnh thị vệ nội đại thần, quận chúa ngạch phụ thượng sùng dực; tằng tổ mẫu là cùng thạc hoà thuận công chúa, ông cố

Dận Tự lão bà tám phúc tấn quách la Lạc thị bảo đỉnh. Dận Tự không biết có phải hay không hợp táng. Quách la Lạc thị gia tộc mộ cận tồn bảo đỉnh, là thật sự. Cái này bảo đỉnh tam gia vây quanh chia sẻ. Chúng ta nhìn đến này mặt bắc là Lý gia, nam diện là

Tôn năm phúc ( phụ ). Phụ thân không lưu danh. Tôn khánh thành tôn kế đức. Tôn kế luân tôn tới hưởng tôn năm phúc ( phụ ); tôn duy nhất tôn khánh trường tôn

Đại gia trước đừng trả lời, làm ta một lần phát xong. Trước phát cái viễn cảnh, mười bốn gia bia cùng nhi tử hoằng minh ai thật sự gần, đại chính là mười bốn gia, tiểu nhân là hoằng minh. Mười bốn gia cùng hoằng minh cùng nhau bị giam cầm 10 năm, cảm tình nhất định rất thâm hậu.

1

Cảm giác tám Tieba vẫn là rất sinh động, tư liệu cũng rất nhiều từ đi một vị đi hữu thiệp thấy được này trương đồ, rất tò mò mười bốn lúc ấy đang ở nơi nào

Ngốc nhạn —— châm chọc lành nghề nhạc đồ trung bãi chụp duy ngăn lão tứ mà chi phê “Ngốc huynh” ( Tiết Bàn —— Tiết đại ngốc tử ) cũng là duy ngăn lão tứ trong nguyên tác trung danh hiệu.

““Phân dưa” bào giả” —— “Nửa bao giả”, châm chọc duy ngăn lão tứ nãi hàng giả. 《 Hồng Lâu Mộng 》 hồi 41 trung ““Phân dưa” bào” ( “Phạm bào” hài âm ) còn lại là ở nói cho người đọc: Phẩm trà “Tiết đại hòa thượng” chính là “Hồ lô miếu” trung Giả Vũ Thôn, hai người đều là ung oai lão tứ huyễn thân. Ấn: Ở 《 Thạch Đầu Ký 》 trung, văn tự mới là đệ nhất yếu tố, rất nhiều thời điểm quang xem đồ liền đem quan trọng tin tức cấp lậu.

Trên đầu mang quá trân châu ấn: Nguyên tác hồi 28 “Bảo ngọc phối dược” kia đoạn ( cùng “Bình nhi lý trang” là giống nhau nội hàm ), tuy rằng không có ứng nghiệm ở duy ngăn lão tứ phía sau ( đã biến thành “Cua tám kiện nhi” duy ngăn lão tứ tắc nằm ở thái lăng, cư nhiên tránh thoát một kiếp ), nhưng lại ứng ở đồng dạng chuyện ma quỷ hết bài này đến bài khác làm long đại sư phía sau. Nói dối là muốn trả giá đại giới!

Người kia đã qua đời, nhưng hóa thành Thiên cung hoa thần Dận Tự, tắc vẫn như cũ giám thị hoa quỷ duy ngăn lão tứ ( cùng với hắn đời sau dư nghiệt áo choàng ), miễn cho bọn họ chuyện ma quỷ lại tiếp tục tai họa nhân gian!

Ấn: Trong hiện thực, bảo thành cùng Dận Tự đều không có thực hiện từng người kế thừa đại vị mộng tưởng. Trong nguyên tác ảo cảnh trung, Thái Tử đến thiên quốc đi đăng cơ ( hồi 18 “Nguyên xuân thăm viếng” ), mà bát gia tắc làm “Hoa thần”.

Đồ 1, 2, 3: Nếu không thấy quá nguyên tác, riêng là xem phim truyền hình nói, rất nhiều người xem sẽ cho rằng “Chúng tỷ muội nghị luận Tiết Bàn ăn mạng người kiện tụng” kia bộ phận chính là một đoạn bình thường việc nhà miêu tả, trên thực tế trong nguyên tác ảo cảnh trung “Tiết gia tiến Giả phủ” chính là ám dụ “Duy ngăn lão tứ trộm quả”, kế tiếp tình tiết tùy theo lục tục triển khai. Rốt cuộc, “Bảo thoa” làm 《 chi nghiên trai 》 trung ra kính suất tối cao “Ung Chính huyễn thân”, không có khả năng đột nhiên từ bầu trời rơi xuống, cho nên đệ tam hồi kết cục này bộ phận quá độ phi thường tất yếu. Mà đệ tứ hồi mở đầu giới thiệu mấy cái mấu chốt nhân vật đều là Ung Chính huyễn thân. Đồ 4: Lý Hoàn —— Quốc Tử Giám ở Tử Cấm Thành bắc bộ, trong nguyên tác

Hồi 78 “Bảo ngọc” làm kia đầu “Quỹ họa từ” ẩn viết duy ngăn lão tứ bị bêu đầu ( cuối cùng biến thành “Cua tám kiện nhi” ), mà ở hắn phía trước “Giả lan” cùng “Giả Hoàn” cũng các làm thơ một đầu, trên thực tế là tác giả an bài duy ngăn lão tứ huyễn thân ( giả lan, Giả Hoàn ) tới cấp ám sát ung oai Bát Kỳ cung nữ ( thư trung “Lâm Tứ Nương” —— ngoại giới lầm truyền “Lữ Tứ Nương” ) trầm trồ khen ngợi, dùng Ung Chính chính mình huyễn thân tới trừu chính hắn miệng tử. Đồ 2: Giả lan —— “Mười ba tuổi”, đồ 4: Giả Hoàn —— “Mười lăm tuổi” khả năng không thấy toàn 《 chi nghiên trai 》 người đọc, đến lúc này lại phạm mơ hồ —— cho rằng đệ tứ hồi mở đầu nói qua giả lan “

Không tồn tại cái gọi là “Diễn nói làm long”, mà là làm long đại sư thường xuyên lừa dối ăn dưa người đọc.

Ấn: Sử cảnh dời loại này dương hòa thượng là niệm không được Trung Quốc kinh, làm loại người này tới trộn lẫn thanh sử, chỉ có thể là loạn càng thêm loạn. —————— ở oai triều, duy ngăn lão tứ vì viết dối, không tiếc thúc đẩy cả nước ngự dụng 5 mao máy móc. Mà Niên Canh Nghiêu ( nghê nhị ), duyên tin ( thứ năm hồi Thái Hư ảo cảnh kết cục bộ phận “Hải quỷ” ) là duy ngăn lão tứ giả mạo chỉ dụ vua trộm quả đồng lõa nanh vuốt, lại bị ung oai lấy tới làm lời đồn cùng chuyện ma quỷ ngụy trang đạo cụ, tiện đà lại đem tám, chín, mười bốn cùng trước thuật chi hai cái kẻ chết thay buộc chặt ở bên nhau, dùng để nghe nhìn lẫn lộn, đủ thấy “Long y người” Dận Chân là cỡ nào chi giảo quyệt!

Minh bạch Khang Hi chính là chư các hoàng tử lớn nhất “Nề hà thiên”, giải đọc “Tình văn ngã phiến” liền dễ dàng. “Cây quạt” ( năm minh phiến ) —— tối cao quyền lực tượng trưng ở “Xé cây quạt trục thiên kim nhất tiếu” một hồi trung, tình văn “Sáng sớm ngã phiến —— buổi tối xé phiến” ám dụ Dận Tự ( tình văn ) cùng Thái Tử bảo thành ( bảo ngọc —— bảo nhị ) đồng bệnh tương liên! ( bảo thành bị phế hai lần, Dận Tự liên quan cũng bị “Đả đảo” hai lần ) cái gọi là Dận Tự kết đảng tài hại Thái Tử vừa nói, cũng liền tự sụp đổ!

Về lão tứ sửa chữa nguyên đương, chế tạo Khang Hi cùng tám bối lặc “Phụ tử tuyệt tình” biểu hiện giả dối, bổn đi có chuyên thiếp đã phân tích qua, nơi này không hề lặp lại. Mà căn cứ 《 chi nghiên trai 》 trung ghi lại: Kế hoạch đem tám bối lặc nâng trở về thành vừa lúc chính là lão tứ ( đại nãi nãi —— Lý Hoàn: Lão tứ trong nguyên tác trung huyễn thân chi nhất )

Hồi 52 đem tám bối lặc ở Khang Hi triều hoạn bệnh nặng lần đó ẩn viết ở trong đó. Trong hiện thực dùng dược là kim gà nạp, mà ở ảo cảnh trung còn lại là “Y phất nào” ( lợi phỉ nột )

Nam huân điện không có giường đất, tám bối lặc từng đọc sách tại đây. Cho nên tác giả ở trong sách cấp đã không ở nhân thế hoàng bát tử bỏ thêm một cái huân lung. Ấn: Này hồi dùng “Tình văn cảm lạnh” huyễn bút vì quá độ, lần sau tắc đem tám bối lặc ở Khang Hi triều bị bệnh chuyện cũ ẩn viết với trong đó.

Một thốc hoa tươi một giường phá tịch —— hoa tập người “Lan”, “Quế” ——《 Sở Từ 》 trung trẫm danh hiệu, châm chọc “Long y người” duy ngăn lão tứ.

Ở 1911 về sau cái gọi là “Quốc âm vận động” phía trước, “Hi” cùng “Hi” cùng âm ( đều phát đệ nhất thanh ), 《 Thạch Đầu Ký 》 đệ tam hồi tắc minh xác nói cho người đọc: “Vinh Hi Đường” chính là Khang Hi tẩm cung —— Càn Thanh cung “Vinh Hi Đường đông hành lang tam gian tiểu chính phòng” —— Càn Thanh cung Chiêu Nhân Điện ( trước mắt tạm thời không mở ra ). Mà ở làm long đại sư sau lưng thao tác trình giả bổn 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung, tắc bị sửa vì “Đông Nam tam gian tiểu chính phòng” ( trên thực tế, Càn Thanh cung phía đông nam hướng căn bản là không có cung điện loại kiến trúc, bởi vì nơi đó là góc tường ) nói cách khác, làm long đại sư là nằm ở cố cung trên giường đất tới “Đậu ngươi chơi”.

-----【 bổn thiếp mở ra thời gian vì 2024 năm 03 nguyệt 10 ngày 00: 00, mở ra trước cấm thủy, cảm ơn hợp tác! 】----- -----【 bổn thiếp mở ra thời gian vì 2024 năm 03 nguyệt 10 ngày 00: 00, mở ra trước cấm thủy, cảm ơn hợp tác! 】----- -----【 bổn thiếp mở ra thời gian vì 2024 năm 03 nguyệt 10 ngày 00: 00, mở ra trước cấm thủy, cảm ơn hợp tác! 】-----

Đậu khấu —— mười ba; châm chọc giả mạo chỉ dụ vua trộm quả, vượn đội mũ người mười ba tái, cuối cùng ở Viên Minh Viên Cửu Châu thanh yến chết bất đắc kỳ tử “Long y người” duy ngăn lão tứ. Làm long hai năm ba tháng sơ nhị, đã biến thành “Cua tám kiện nhi” duy ngăn lão tứ bị một lần nữa “Thịt nguội nhi” sau, hạ táng Hà Bắc dễ huyện thái lăng địa cung.

Lầu một cấp Baidu

Nơi phát ra: 《 Viên Minh Viên sử tích đồ khảo 》 học uyển nhà xuất bản trích tự gì trọng nghĩa, từng chiêu phấn 《 Viên Minh Viên lâm viên nghệ thuật 》

~

Đều đến từ 《 Bắc Kinh văn sử tư liệu tinh tuyển 》 hải điến cuốn. Nhìn @maudlin2008 phát 《 Bắc Kinh văn sử tư liệu tinh tuyển 》 trung trương bảo chương về úy tú viên khảo chứng, rốt cuộc biết phỏng đoán ráng màu viên là Dận Đường vườn nơi phát ra. Vì thế tìm tới thư nhìn một chút, mặt trên còn có quan hệ với dận lễ tự đắc viên cùng mười phần mộ một ít văn chương. Phát tới chia sẻ một chút.

11-11 cùng thánh thánh ở Bắc đại xoay chuyển, phát mấy chỗ đời Thanh tương quan ảnh chụp ~ chủ yếu có: Đồng viên ( ở vào đời Thanh Đồng gia ban viên ) mấy chỗ quy chở bia nguyên Quân Cơ Xử cửa đại thụ ân hữu chùa ân mộ chùa thừa trạch viên ( hư hư thực thực dận

Lầu một lưu.

Cái gọi là “Danh tướng lúc sau” cũng tham dự đến cấp bát gia bát nước bẩn tội ác hoạt động trung tới!

Đây là ta đọc 《 tìm kiếm hỏi thăm kinh thành thanh vương phủ 》 chờ thư bút ký, hình ảnh trích tự 《 thêm mô Càn Long kinh thành toàn bộ bản đồ 》. Trình độ hữu hạn, khủng có sai lầm, xin đừng đăng lại.

Kẻ hèn đều không phải là lịch sử người yêu thích, cho nên đối lịch sử tư liệu lịch sử nghiên cứu không nhiều lắm, cũng không viết ra được cái gì có sáng tạo tính tư liệu lịch sử học thuật luận văn tới, cho nên chỉ có thể bát quái một phen. Hôm nay thuần túy bởi vì thích Lương phi, mà lại vừa lúc gặp Dận Tự ngày kị

《 Thạch Đầu Ký 》 bên trong bao hàm rất nhiều “Con số minh mã”, chỉ cần người đọc hơi chút điều chỉnh một chút lực chú ý, là có thể phát hiện trong đó huyền cơ. Mười tháng hoa mai lĩnh dâng hương —— đôn quận vương ( lão mười ) giữa tam sáu 9 giờ ở —— chín bối tử thừa hai sáu 8 giờ tề —— tám bối lặc 【 giai coi bản Hồng Lâu Mộng cắt nối biên tập mao Thuấn quân bản Lâm Đại Ngọc mễ tuyết bản Tiết Bảo Thoa - tất lý tất lý 】 trang web liên tiếp

Lầu một lưu bạch...

Cho tới nay chuyện này đều không phù hợp logic a, ta cảm thấy đây cũng là cái mê rất nhiều vấn đề đều làm không rõ ràng lắm 1, long khoa nhiều tư tàng ngọc điệp là thật, vẫn là Ung Chính vu oan? 2, nếu là thật, kia hắn làm như vậy động cơ vì sao? 3, nếu là thật, kia hắn đến tột cùng đều ẩn giấu cái gì? 4, hắn tư tàng ngọc điệp cùng Ung Chính kế vị có vô quan hệ?

Xuất từ 《 bà ngoại ngoại trong mắt Khang Hi đại đế 》 đọc bãi thiệt tình cảm khái a, Khang Hi các phương diện lệnh người kính nể, hắn đối Tây Dương văn hóa lòng hiếu học nếu có thể không cực hạn với hắn cá nhân, mà ảnh hưởng đến toàn bộ quốc gia, hoặc ít nhất sau đó hoàng đế nếu cũng có thể tựa hắn như vậy, lịch sử đại khái hết thảy đều không giống nhau.