-
4Nhìn xem hoa nho là như thế nào phản đối hủ nho
-
2Mặt đến nhiều hậu mới có thể đem hắc nho hắc luận ngữ nói thành là bảo hộ nho bảo hộ luận ngữ, đừng quên Lưu hắc ở đi quy bên trong nói cái gì danh luận ngữ phi luận ngữ, liền luận ngữ đều phải tiêu mất rớt nho hắc, hiện tại thế nhưng nói được ra là bảo hộ. Thiên a, này có phải hay không tương đương với nói, ta tiêu diệt ngươi là bảo hộ ngươi đâu?
-
1Trục xuất Lưu mang cũng sau, đi nội thiệp chất lượng lộ rõ đề cao, đây là chuyện tốt.
-
3Thể văn ngôn chi mỹ, làm nho hắc xấu vật thống khổ bất kham. Có điểm giống kính chiếu yêu chiếu yêu quái trên người giống nhau cũng là một kỳ quan ~ thể văn ngôn thật đẹp nhiều tinh tế a…… Văn hóa phục hưng, nên nói thêm xướng dùng thể văn ngôn, cái này trên địa cầu cao cấp nhất ngữ văn đi.
-
2Đầu tiên, internet nội dung cũng là đến từ chính nhân loại, đương nhiên, trí năng hóa có thể trọng tổ một ít tin tức, nhưng xét đến cùng vẫn là đến từ chính nhân loại, bao gồm bất đồng đám người đại biểu giá trị quan. Cho nên, internet tin tức, tựa như một mảnh nguyên thủy rừng rậm, hỗn loạn nguyên thủy, có tốt, cũng có có độc. Nhìn xem nho hắc nhiều như vậy, liền không thể lý giải, nho hắc ở trên mạng có thể vốn nhỏ truyền bá có độc tin tức, cho nên mới sẽ cổ vũ lấy võng vi sư, mà không phải đầu tiên muốn tăng thêm minh biện, thận thẩm. Cho nên người trẻ tuổi đối mặt internet, đầu tiên một cái là yêu cầu phân rõ năng lực, mà không phải lấy võng vi sư tâm thái, bị động tiếp thu thậm chí toàn bộ tiếp thu. Như vậy, mới có thể tránh cho bị nho
-
1Nho gia đi quá quạnh quẽ, phát dán rất ít, hồi phục cũng rất ít, nhiệt độ rất thấp, ta chuyển phát đến Nho gia đi thiệp, thời gian dài không ai hồi phục, làm phản nho đấu sĩ đại bản doanh, quản lý viên quản lý không tốt lắm, Nho gia đi là thời điểm cải cách, quản lý viên không nên đóng cửa nho giáo đồ, đặc biệt là cấp tiến nho giáo đồ, nho giáo đồ biểu hiện đến càng cấp tiến, ngu xuẩn, phản trí, càng có thể hấp dẫn phản nho đấu sĩ tiến vào công kích, hấp dẫn nho giáo đồ tiến vào hồi phục, Nho gia đi yêu cầu bia ngắm, không có bia ngắm, liền không có người công kích, liền không có nhiệt độ, lưu lượng, cần phải có người thảo luận, tranh luận, biện luận, mới có thể xúc tiến phản nho đấu sĩ, nho giáo đồ cộng đồng tiến bộ. Luận ngữ đi
-
41Chi, hồ, giả, dã nị oai nửa ngày chính mình cũng không biết nói gì đó còn làm cái hướng khi thì làm lại nói vì tiên hiền thuật ngươi nhưng thật ra thuật a vẫn là làm a?! Hướng khi, hướng khi nào? Tiên hiền khi, nhân gia đã sớm không còn nữa hiện tại khi, đi có tiên hiền sao? Không có ngươi ở đối quỷ rằng sao? Liền này gui lời nói hết bài này đến bài khác ngoạn ý còn đương đi chủ ngươi nói tốt chơi không
-
1Từ tích bần suy nhược lâu ngày đến thế giới cường quốc đang ở toàn tâm toàn ý xây dựng Trung Quốc thức hiện đại hoá cường quốc vì cái gì?? Kỳ thật chính là hai chữ: Biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực! Thủ tam cương ngũ thường đạo thống được không dùng chi, hồ, giả, dã rồi nào thay được không đem khoa học kỹ thuật coi là tinh xảo dâm kỹ hành đi chỉ dựa thiếu đến đáng thương cái gọi là người làm công tác văn hoá được không chỉ có phân tích rõ phê phán kế thừa ưu tú khắc phục mốc meo vứt bỏ sai lầm mới đi lên hoạn lộ thênh thang thông thái rởm tổng đem phục hưng đương phục cổ hủ nho nhóm các ngươi khi nào mới có thể tỉnh đâu?
-
8Quảng đại internet các ngôi cao võng hữu từ ngữ định nghĩa đều là bắt kịp thời đại hủ nho một từ cũng là như thế dĩ vãng từ điển hủ nho một từ định nghĩa đại khái ý tứ đều là quang đọc sách không thực tiễn con mọt sách hiện tại xem ra không đủ toàn diện cùng minh xác cho nên chúng ta khởi xướng trưng cầu hủ nho một từ định nghĩa thỉnh quảng đại võng hữu tích cực tham dự thời gian từ giờ trở đi đến 2030 cuối năm đối diễn ý xuất sắc đem tùy thời cho phép khen thưởng
-
2Làm phấn ngàn tái cũng vì phấn phù dung sớm nở tối tàn cũng là hoa phù dung sớm nở tối tàn vì Vi Đà làm phấn ngàn tái thác Khổng Khâu
-
3Ngươi về nhà hỏi một chút gia trưởng của các ngươi bối có không hiểu thể văn ngôn sao nếu có chạy nhanh dì dân
-
2Hiện đại xã hội, thất học hẳn là rất ít. Làm người Trung Quốc, ai còn sẽ không mấy đầu Đường thơ Tống từ a linh tinh. Đến nỗi nói cổ đại thất học, hắn xem không hiểu thể văn ngôn, hắn có tính không người Trung Quốc đâu? Sở dĩ xưng chi thất học, là bởi vì không hiểu tự, nhưng cũng không thể nói hắn không hiểu văn ngôn. Cổ người, tuy không hiểu tự, trong miệng sở tụng, cũng là văn ngôn. Cho nên, cổ đại người Trung Quốc, bởi vì điều kiện có hạn, tuy không hiểu tự, nhưng hiểu văn ngôn, kia cần thiết là người Trung Quốc.
-
2Nho học nếu thanh trừ hủ nho chi luận nhất định có thể phát dương quang đại gánh nặng đường xa cố lên
-
9Rối loạn một tấc vuông công kích bạch thoại văn đoản mệnh là cái gì dụng tâm?
-
67Nho gia tế phân cùng chúng ta lập trường ( thảo luận bản thảo ) Lưu cũng mang 2024 năm 3 nguyệt 1 ngày Nho gia làm quốc gia của ta truyền thống văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận lịch sử đã lâu dọc về cơ bản có thể chia làm nguyên nho, tức Khổng Khâu trước kia sau nho, tức Khổng Khâu đến thanh mạt hiện nho, tức dân quốc tới nay ba cái giai đoạn nằm ngang tổng hợp sử đi học giả ý kiến từ Nho gia nội hàm có thể chia làm hoa nho cùng hủ nho hai đại bộ phận hoa nho nhưng ngược dòng đến Viêm Hoàng, canh võ, Khổng Tử, Mạnh Tử một đường, trên cơ bản lấy dân bổn tiến thủ vì tư tưởng chủ tuyến; hủ nho là tự Khổng Khâu sau bị Tuân Tử cập chư thế quân vương kế thừa cấp bậc lễ ( chính ) giáo đạo thống. Từ phát triển xu thế đoán trước hủ nho đã cơ bản tiêu vong, hoa nho vẫn có tăng lên không gian
-
1Phân tích rõ chính là bảo hộ phê phán mới có thể kế thừa thổi phồng vô dị phủng sát hủ hóa không đúng tí nào
-
6Lời dẫn: Sấn bổn đi trở về vùng biển quốc tế khoảnh khắc các lộ đại thần sôi nổi bác phong đánh lãng hủ nho nhóm cũng không cam lòng yếu thế bất đắc dĩ mốc meo bản tính hạn chế bọn họ sức tưởng tượng vắt hết óc dọn ra thể văn ngôn già cỗi đề tài thật giả lẫn lộn kỳ thật Lưu lão đã sớm đem một cái chuyển hủ bại đánh thành rơi xuống nước cẩu Lưu lão xuất sắc chất vấn là trà người, nhà ngươi quánh cáo là viết uống trà có lợi khỏe mạnh đâu, vẫn là viết uống giả, thể kiện cũng đâu? Kia ngốc không lời gì để nói, dùng tiếng Bắc nói là lập tức ngỏm củ tỏi, phương nam lời nói chính là tư kiều kiều
-
8Đọc hiểu thể văn ngôn là trở thành một người Trung Quốc người tiêu xứng. Có lẽ có người đọc không hiểu, cảm thấy người khác nói hắn không phải người Trung Quốc, sẽ thực khó chịu, kia có biện pháp nào đâu? Sự thật chính là như thế. Thể văn ngôn thanh vận, ngữ pháp, mạch văn, đại mỹ, thuộc về người Trung Quốc linh hồn, đều dung hợp ở mặt trên. Cho nên, muốn trở thành một người Trung Quốc người, phải từ thể văn ngôn trung đi hấp thu dinh dưỡng. Ta nghe M cảnh vệ viên một cái diễn thuyết, hắn thích nhất 24 sử, đọc 60 biến……
-
10Hoặc xuất bản thành thư, hợp số mười bổn, to nhỏ lấy tất, cao đến triều đình, hạ đến dân lư, bất luận văn sử triết hoặc mặt khác, hết thảy là phí phẩm. Thí dụ như thanh sử ở tu, đã mệt mấy ngàn vạn ngôn, trích sao bổ chú thêm cùng nhau, du trăm triệu ngôn, loại này thư tịch sửa chữa xong, kỳ vọng ai đi đọc đâu? Chuyên nghiệp học giả cũng thấy tốn nhiều khi cố sức, phàm thường nhân ai có thể đánh hạ trăm triệu từ điển tịch? Cổ văn chi quý, quý ở chịu tải. Người ngoài không học vấn không nghề nghiệp, liền lấy cổ văn vì gác cao quý tộc chi tác, mắng muôn vàn. Ta từng nói, mẫn quốc tiếng tăm lừng lẫy bạch thoại học giả, cùng loại võng hồng, tạo tác bác danh mà thôi, kỳ danh khí chỉ là đến nay mà nói, đặt ở lúc ấy, bất quá một vai hề. Đem vãn thanh truyền thống sĩ đại
-
0Thuật —— Sơn Đông thổ ngữ < số >< thuật >. Tin —— uy tín có bản lĩnh mà không hồ làm < hồ nháo >; có uy tín hơn nữa hảo đọc lấy tiền nhân kinh nghiệm.…………
-
4Tử rằng “Thuật mà không làm, tin mà thích cổ, trộm so với ta lão Bành” tử rằng “Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay” tử rằng “Đức chi không tu, học chi không nói, nghe nghĩa không thể tỉ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng” tử chi yến cư, thân thân như cũng, yêu yêu như cũng. ==== này chương văn tự, cũng không là ngu si phàm phu có khả năng giải. Hán gian, nhị quỷ tử, quỷ tử nhóm cố tình, cùng với vô trí cố ý hoặc vô tình tại đây văn tự, ngắt đầu bỏ đuôi, đoạn chương vọng đoạn, mà đạt loạn người hoặc chúng chi thật. Thuật mà không làm → không tồn chính mình ý tứ. →→ chỉ có thượng thượng trí giả có thể làm được. Trung căn dưới người, không một có thể chân chính chứng thực. Nhìn chung cổ
-
11, bức cần lấy gạch gia nhóm miệng tới làm dẩu đít.
-
1Ai đại lượng thủy thiếp thủy thiếp như thế nào còn có thể chửi bới các ngươi hủ nho các ngươi hủ nho là đang làm gì nha nguyên đoàn đội đều đóng cửa ai tới nha vì cái gì phong nha ngươi có cái gì chứng cứ liền gọi bậy
-
2Chúng đều biết giả, ngô nay không nói. Chỉ biểu hằng ngày chi dùng, lệnh trí tuệ nhân từ giả, có thể nhất thể tám mặt, nhìn thấy điển chương to lớn phương quảng, lợi nhạc phổ thế. Càng nhập phu tử tinh thâm, hiểu rõ vi diệu, lệnh chúng rời xa quán nháo, trong trò chơi dùng, phổ toàn thành tựu vô thượng đại đạo. Nhất nhất nhất nhất vận may động giả, trẻ người non dạ ( tiểu nhân ) giả quảng, từ lão nhân ngôn giả hi. 礕 như cầu loại cạnh kỹ giả, sậu nhiệt lúc sau, sân thi đấu phía trên, nhiều lấy đồ uống lạnh chi vật ( nước khoáng, sữa bò linh tinh, không phải trường hợp cá biệt ), lệnh mình mát lạnh thoải mái. Không nghĩ tới, này uống nhập bụng, tức là mình nhập nguy cư loạn, tự hại hại người. Chung lấy lạnh lẽo ẩm ướt chứng bệnh bộc phát mà hại thân họa gia, thẳng vào bất hiếu chi đạo ( cha mẹ, duy
-
0Lưu hắc tử kia kéo kẹp chặt tập thể bị ta nói đến chủ động kéo hắc ta sau đó nói ta không lời gì để nói cái này tự đạo tự diễn da mặt dày công phu lợi hại a cái gì kêu vô sỉ, cái này kêu.
-
6Cổ người, ý chí lự thâm rồi, tựa hồ này có tiên kiến với trăm ngàn thế chi an nguy cũng. Cái nếu thuần y ngôn ngữ mà làm bạch thoại chi văn, phàm ngôn ngữ đều 300 năm một tiểu biến, 500 năm một đại biến, cố tiền nhân chi bạch thoại, hậu nhân đọc chi khó xử, đến có thiên cổ không được này giải giả. Cố ngô mỗi gọi bạch thoại văn giả, đoản mệnh chi văn cũng. Nếu từ xưa chi văn thông dụng bạch thoại, tắc Trung Hoa đem thường chỗ trăn mãng, Thần Châu thả vô động vật biết ăn rồi. Nhưng hạnh ngô tộc chi văn chương, tự thủy tức không thuần chăng bạch thoại, mà thôi gần với văn ngôn. Dễ chi thoán hào, thư chi mô cáo, Trung Nguyên chi bạch thoại văn ngôn cũng; khuất chi tao phú, tắc kiêm sở mà chi bạch thoại văn ngôn cũng. Hậu nhân đọc dễ thư Sở Từ chi văn, này dễ giải giả, tất văn ngôn
-
36
-
22Từ khi nào, cá biệt người đặt tên chẳng ra cái gì cả, hiện tại người trẻ tuổi cấp hài tử đặt tên càng ngày càng có văn học khí chất, bắt đầu cầm 《 Kinh Thi 》 《 Đại Học 》 cấp hài tử đặt tên, chúng ta đáng mừng nhìn đến người mân yêu thích truyền thống văn hóa! Phản trí nào đó không biết chữ người càng ngày càng không có sinh tồn không gian.
-
3Thương thân vẫn mệnh, cố bất hiếu chi đại giả nào, mà sinh cẩu liền với vô tri, không muốn lập tam lập, đẩy nói nổi danh mà quang ta thân giả, há hiếu chăng? Hiếu chi với thân thì tại kính, bệnh, lo sợ bất an, tang, bi thương khóc vô dung, hiến tế, quyên tịnh trang nghiêm, tắc đến rồi. Cầm kính sự quân giả trung, chế tiết độ, từ này mệnh, tranh gián này quá, quân nãi cao mà không nguy, bá tánh vô nhị hành, tâm vô ngoan tưởng, oán ác toại tuyệt. Quân tử hóa dân chi trước, mạc du với hiếu đễ, thi chính chi trước, mạc giỏi về lễ nhạc. Thượng cổ dã nhân, lỏa đản rống hào, không nghe thấy có sinh hài tức đạm giả, không nghe thấy có trưởng thành nãi thí thực này phụ huynh giả, từ hạ hiếu thượng, nhân sinh mà có chi, tư cũng biết rồi. Cố cổ chi minh vương trị thiên hạ,
-
0Đề xướng bạch thoại văn một trăm nhiều năm nhưng vẫn có vài người sẽ không nói là ngươi cô phụ tiên hiền nhóm vẫn là ở loè thiên hạ chín năm giáo dục bắt buộc ngươi không đuổi kịp sao vẫn là mâu thuẫn ngẫm lại đi hủ nho!
-
28Bổn đi nguyên đại đi ẩn lui, tân đại đi chưa tuyển ra, cùng lúc đó, mỗ đi lấy đi chủ rối loạn một tấc vuông cầm đầu mấy cái dụng tâm kín đáo người thường xuyên lại đây phát biểu vi phạm quy định thiệp. Bởi vậy căn cứ đối Baidu Tieba phụ trách nhiệm thái độ, nhắc nhở bổn đi nguyên quản lý đoàn đội ở nguy nan khoảnh khắc gánh vác trách nhiệm, chặt chẽ chú ý bổn đi, đối quấy rối vi phạm quy định thiệp tăng mạnh giám sát, hiệp trợ Baidu quản lý hảo bổn đi.
-
31. Ta chỉ là một cái cẩu, chỉ biết cuồng phí, nhưng ta ở Tieba cuồng phí mười lăm năm, cũng không có đem trần ngủ hủ nho đánh thức. 2. Nho gia nếu cự tuyệt sáng tạo, kiên trì hủ nho tư tưởng, liền vô pháp đuổi kịp dân tộc Trung Hoa đi tới nện bước, chỉ có thể lại lần nữa trở thành dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng nửa chân thạch.
-
1Người làm công tác văn hoá ——— có giáo dưỡng đại danh từ. Không cần bởi vì ngươi mà biến thành nghĩa xấu.
-
11Nho môn tiểu sinh, đương nhiệm Nho gia đi đi chủ, về sau đại khái suất còn sẽ sửa tên ( phía trước đã từng có vài cái tên ), mục đích là mê hoặc không rõ tình huống quần chúng. Cho nên, ta dán này hắc Tieba hào đinh trụ: 17688007, lấy bị người tới tìm đọc. Hắn điển hình hành vi là khoác nho ngoại da, hành hắc nho việc, tuyên truyền mê tín tập tục xấu lấy đại nho. Hắn bản nhân tương đối sợ vạch trần, lo lắng dẫn tới Nho gia đi không người hỏi thăm, cho nên gần nhất phía dưới tiểu lâu la nho hắc, sôi nổi đều tán hắn là “Nho gia chính tông”, đúng là ghê tởm. Tiếp theo, nuôi trồng Nho gia đi nho hắc thế lực, tiểu đi cùng với thường lên tiếng giả đều là nho hắc là chủ, đây là trường kỳ chèn ép người bình thường, không lý do đóng cửa
-
35
-
3Chỉ có thể thuyết minh một chút. Là dùng đê tiện tay đoạn thu hoạch. Nếu không phải. Thoải mái hào phóng nhường cho muốn làm người!!!! Hắn làm không được! Sẽ cầu ngươi đi làm!!!!
-
4
-
3Không biết chủ động giúp người nhà làm việc hài tử. Là học không được.
-
4
-
1Hình dung ngươi không ôm thạch điêu minh, là vô cùng thỏa đáng. Ngươi không cần dễ giận dễ cử báo, ta tôn khổng tập còn có rất nhiều đâu!
-
8Thánh nhân xưng hô, phu tử không chịu, quả thật khiêm tốn. Trăm ngàn năm tới, thức phu tử giả, duy tuệ giả thức. Một bộ 《 Luận Ngữ 》, phu tử chỉ điểm, nhân mới thi giáo, ứng bệnh cùng dược, cũng không là ngu người, có khả năng giải. Nếu có thế nhân, kính chịu cầm tụng, nói biết không nghỉ, đại đạo khí cũng. Phàm công kích giả giống như hạ số loại vì lập tức đại biểu: 1, quỷ tử → mục đích dục lệnh Hoa Hạ con cháu không tin chính mình tổ tiên văn hóa, lấy đạt tới từ căn bản thượng tiêu diệt toàn cầu ưu tú nhất Trung Hoa văn hóa, làm người Trung Quốc chính mình sa đọa, do đó thực hiện bọn họ tan rã Trung Hoa lễ nghĩa chi bang mà hoàn thành này lang tử âm mưu. 2, Hán gian, nhị quỷ tử → vì này ngoại cảnh chủ tử làm người tích cực dẫn đầu. Này tương tự quỷ tử càng
-
41Dễ trung thiên nói gia Nho gia khác nhau ở vô vi cùng đầy hứa hẹn, là Nho gia đã có đầy hứa hẹn lại có vô vi, tử rằng dùng trung, chỉ có dùng trung mới sẽ không mất đi tự mình, thiên địa người tam tài, người ở trung, mà không phải người dưới mặt đất.
-
3Tử rằng: Tuỳ thích không du củ. Người tự do cùng nói quy phạm đạt tới hài hòa thống nhất hoàn cảnh, cũng chỉ có Khổng Tử có thể làm được đi. Tự do không phải phương tây cái loại này hư vô mờ mịt khẩu hiệu, mà là thật thật tại tại nghệ thuật cảnh giới.
-
1Nho gia tin tưởng nhân tính bổn thiện, người là có thể nói đạo lý, đương hành cai trị nhân từ. Pháp gia tin tưởng nhân tính bổn ác, người là gian trá, đương hành lịch chính.
-
11Lăng mạt đại hiệp rối loạn một tấc vuông tự xưng là học phú ngũ xa cũng không biết thương dương vũ thủy trà người lão Trịnh tối cao đến tiện giống như mỏng cổ thông nay làm sao có thể vân thạch yến phi phong cầu hoành phi
-
8Ngỗ nghịch rối loạn một tấc vuông, biết rõ ta rêu trên núi đứng sừng sững chính là vĩ nhân tượng đắp, hắn còn khinh miệt mà nói là thạch điêu, chúng ta ở cử ôm hắn xấu xa đồng thời, cùng thơ một đầu: Rêu sơn quang minh có vĩ nhân vĩnh bất hủ phong kiến run lạnh run hủ nho lạnh run run
Baidu tiểu thuyết nhân khí bảng
- Phát dán màu đỏ tiêu đề
- Biểu hiện hồng danh
- Đánh dấu sáu lần kinh nghiệm
Đưa tặng bổ thiêm tạp 1 trương, đạt được[ kinh nghiệm thư mua sắm quyền ]
Quét mã QR download Tieba bản cài đặt
Download Tieba APP
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!
Xem cao thanh phát sóng trực tiếp, video!